( && كيف تُصْبِحَ مُعَبِّراً ( الدرس السابع ) && ) !!!

[ّmoon]

مكرر

[ّmoon]

جأت مرة أخرى مع سؤال:
من كلامك يا شيخ أفهم انة يجوز ان أقول مثلاً ( أني رايت كذا وكذا وأترك من معي يحلل فيها ويعبرها
وإذا أنتهى أقول له أنني لم أرى شيئاً لكن كنت أمتنحكم لأرى هل تصدقوني او لا أو لأرى تعبيركم للرؤيا))؟
هل صحيح ما فهمت وإلا قفل مخي ثانية!!
مع التورية طبعا بان الرؤيا غير حقيقة ولكن ظاهر الكلام يظهر أنها حقيقة كما فعلت!!؟

[noura]

الأستاذ له الحق في أن يضع مثال ليختبر به تلاميذته

وهذا ما حدث في دورتنا هذه

[علي سليم]

اختنا موون بارك الله في رجوعك الى صفنا (وجه مبتسم)
الخليل كذب بلسان محمد صلى الله عليه و سلم كما صح عنه.....متاهة جديدة....
ثم هذا الكذب في الله للضرورة....
و كذلك هذا الكذب ليس على حقيقته بمعنى انه احالهم الى ما لا يصدقون به لانه محال...محال ان يكون كبير الاصنام يفعل ما فعله ابراهيم عليه السلام...لانهم مؤمنون ان الصنم لا يملك ضرا و لا نفعا...ثم لا يتحرك...فكيف به يضرب اقرانه من الاصنام....فهو حجة عليهم....
اذا كان لنا بابراهيم الاسوة الحسنة...هذا اولا...
و نحن زدنا هنا اننا قلنا بانها خيال....فخفت الوطئة من جانبنا اليس كذلك؟؟؟؟
و ثانيا هناك بابا يسمى باب المعاريض و هو في الفقه حيث كان مندوحة عن الكذب و هو للضرورة...و شرح هذا له مكانه....
و ثالثا...تحمل الالفاظ على معنى قائلها فان قصد الخيال و ادرك معنى الخيال فهو و قصده ليس ما يقصده غيره...
و رابعا....يكفي هذا اليس كذلك.....
المهم عادت الامور الى نصابها...و فرحت بانتمائك الى الحق و طلبه من دون مجاملة او مسيارة ....فانا بشر يعترينني العجز و النقص و النسيان و الذنوب تحيط به من الجوانب السّت ارجو رحمة الله و عفوه....
________________

اختنا نورا...باركك المولى و الى الامام....

[علي سليم]

و جوابا على سؤالك لا يجوز لسببين اثنين:
اولاهما...انك تنسبين الرؤيا لك و حقيقة لم تر عينك مضمون الرؤيا و هذا كذب...
ثانيهما...اكدت انها رؤيا و هذا ما لم افعله انا عندما قلت (خيال) و اوهمت القارئ من خلال الاسلوب و النص بينما كما في سؤالك تكونني اوهمت القارئ في الاصل الرؤيا و كذبتي عليه...هل اتضح الفرق...ام نزيدكم؟؟؟؟

[ّmoon]

والله يا شيخ انا في صفكم لم أخرج ( وأختلاف الرأي لايفسد للود قضية)
حتى لو صار بيننا حرب داحس والغبراء فأنا هنا حتى تنتهي الدورة!

اقتباس: الخليل كذب بلسان محمد صلى الله عليه و سلم كما صح عنه.....متاهة جديدة

طيب فهمني هذة المتاهة كيف يكذب بلسان الرسول صلى الله عليه و سلم وهو قبل ا!لرسول!

اقتباس: ...انك تنسبين الرؤيا لك و حقيقة لم تر عينك مضمون الرؤيا و هذا كذب...

يعني إذا لم أنسبها لنفسي وأقول كما قلت رأى رجل أو أمرأة يكون جائز ؟

اقتباس: ثانيهما...اكدت انها رؤيا و هذا ما لم افعله انا عندما قلت (خيال) و اوهمت القارئ من خلال الاسلوب و النص بينما كما في سؤالك تكونني اوهمت القارئ في الاصل الرؤيا و كذبتي عليه...هل اتضح الفرق...ام نزيدكم؟؟؟؟

أنا قلت بعمل تورية فيها مثل ما فعلت يعني أقول رؤيا من الخيال أو كالخيال اوي أي لفظ اوهمهم أنها ليست حقيقة
كما فعلت؟

[علي سليم]

نعم يجوز لشروط المذكورة و لكن ما الجدوى من فعل هذا...ان كانت لتعليم فنهم و الا فلا فائدة من ذلك؟؟؟؟
و المتاهة...اتيني بالحديث لافسره لك فلم اعد اذكر نصه و لا مصدره و اظن ان اوله (كذب ابراهيم ثلاث كذبات كلها في الله ......ثم اولت لك بعضا منه...فاعيدي قراءت ما كتبته اناملي...

[ّmoon]

اقتباس: قولوا لي ماذا حدث؟

الحمد لله أنك لم تري ما حدث !!
نورا مو العبرة في المداخلات أهم شي الأستفادة طيب ممكن انك من النوع الذي يستفيد ويفهم من دون مناقشات!!

اقتباس: يا الحالمة (مبروك الاسم الجديد)

مين الحالمة التي غيرت اسمها لاارى هنا واحدة بهذا الأسم00؟

[ّmoon]

للعلم بالشي فقط

[أم القاسم]

أختنا moon أين أنتِ ,,أفتقدت مناقشاتك وتساؤلاتك.. : )