لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عبدالله ) ، فقد استدراك بسيط وهو أن السحر أنواع كما ذكرها ابن كثير - رحمه الله - عن الفخر الرازي وهي ثمانية أنواع ، احداها الاستعانة بالأرواح الخبيثة ( الجن والشياطين ) فليس كل سحر مفترن بالشياطبن 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
حياكم الله أخي الكريم عبد الله
و أشكر لكم مرورك و تعليقكم فقد أجدتم و أفدتم
أخي الكريم لا شك
أن التعرف على العدو وعلى أساليبه و أسلحته كثيرا ما يقودك لمعرفة نقاط ضعفه و يسهل عليك محاربته ...
و لا يعني ذلك بأننا نعتقد أن السحر أو السحرة و أعوانهم من الجن و ا
لهم قوة خارقة أو قدرات عجيبة لا يقف أمامها إلا من توغل و تعرف على كل صغيرة و كبيرة و كل شاردة و و اردة و لكن العلم عنهم بقدر الحاجة مطلوب
أما عن قولك السحر هو السحر فهذه النقطة نريد أن نستعجل ذكرها حتى نوضح بعض الجوانب
و ما ذكرت من أن السحر الأسود سمي بذلك لأنه معمول بطرق سفلية قذرة منها إستخدام دماء الحيض كنت قد أشرت إليه في الموضوع من استخدام الدماء سواء (الحيض أو النفاس و كذلك دماء الحيوانات التي تذبح لغير الله تقربا للشياطين و الجان )
أما عن السحر أنه لا يفك إلا بالسحر فلا يختلف معك مؤمن عاقل مجرب ولم أقل و لم أكتب خلاف ذلك
أما عن قولك أن الإنسان المسحور إذا استفرغ مادة السحر فإن الجني لا يخرج ففيه نظر
ففي حالات يخرج نعم بعد إستفراغ مادة السحر بعد الرقية طبعا
و ليس مجرد إستفراغ عادي
أما عن إستدلالك بأنه لو لم يكن ما ذهبت إليه صحيحا لما كان هناك أحد مصاب بجني من سنين طويلة
فالإصابة لا تكون عن طريق سحر المأكول أو المشروب فقط
هناك السحر المشموم عن طريق الروائح مثل البخور و العطور
و هناك السحر المرشوش ....
و هناك التلبس بغير سحر كالعين و العشق و غير ذلك كثير
أما عن قولك أن لا يكشف المعالج للمريض عن طريقة علاجه حتى لا يتمكن الجني من الدفاع و الإحتياط
فقد أختلف معك إختلافا بسيطا
الرقية الشرعية بكتاب الله عز و جل و سنة نبيه و ما أثر عنه من أدعية و أذكار هي الأساس الأول و هذه الطريقة لا يستطيع المتلبس الإحتياط منها إلا بطرق كشغل الراقي بالحديث معه أو بالصراخ أو بالشتم أو بالإعتداء ...
أما الإستخدامات الحسية التي أرى أنها جانب من العلاج يستخدم كمساعد دون الإعتقاد بأنه سبب الشفاء
و اعلم أخي أن كل ما كان دخيلا على الجسد بسبب سحر أو عين أو حسد .....لا بد من أن يقاوم سواء علم بطريقة علاجك أم لم يعلم يقاوم للضغط عليك و على المريض بطرق شتى
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عبدالله ) ، فقد استدراك بسيط وهو أن السحر أنواع كما ذكرها ابن كثير - رحمه الله - عن الفخر الرازي وهي ثمانية أنواع ، احداها الاستعانة بالأرواح الخبيثة ( الجن والشياطين ) فليس كل سحر مفترن بالشياطبن 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
بارك الله فيك أخي الكريم و زادك من فضله و منه و كرمه
بارك الله فيك أخي عبد الله و أشكر لك مرورك الكريم و تفضلك و مشاركتك الطيبة
نعم و كما تفضلت القيء أو الإستفراغ الطبيعي يختلف عن إستفراغ مادة السحر و على المعالج أن يعرف التفريق بينهما
و كذلك لا يعتقد كما أسلفت أنه بمجرد الإستفراغ يخرج العارض
بل عليه أن لا يتوقف عن الرقية أثناء و بعد الإستفراغ أيضا
السحر الذي يوكل بحمايته العارض في الجسد عندما يخرج كثيرا ما يخرج معه العارض و هذا لأن مهمته كانت في حماية ذلك السحر و الحفاض عليه و بخروجه يجبر على الخروج إلا في بعض الحالات هذا ما أعرفه و الله أعلم و أحلم
نعم أخي العارض أو الجن يستخدمون كثيرا الحيل و التحايل و أساليب إختبار الراقي و قوته و مدى خبرته و تمكنه ....
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
