الدروس في خفايا النفوس ( للمشاركة والحوار )

[شذى الاسلام]

احسنتي احسن الله اليكِ مذيعتنا القديره والقريبة الى قلوبنا ام سلمى ..موضوع حيوي ومتجدد ..ويبعث على النشاط ..واستاذتنا القديره فاديا الله يعطيها العافيه ..اجابت بحرفية على جميع تساؤلاتك ..واعطت اجابات شافيه ..
ولكن ما قولكم في فيمن لا يحبذ فصل الشتاء وجميع الأحداث المؤلمه والمفاجآت غير السارة لا تحدث الا في فصل الشتاء ..وما العلاقه بينهم ..الأمر ليس مرتبطا بذكريات مؤلمه عفا عليها الزمن ولكن الموضوع متجدد مع كل فصل شتاء ..

[فاديا]

نفس النظرية أختي شذى الإسلام
لا تحبين هذا الفصل ، تحدث الاحداث كالعادة فتربطين ما يحصل مما لا تحبينه من احداث بما لا تحبينه من فصول
يزيد التركيز الفكري على الاحداث لأنك جئت الى الفصل بخلفية وقناعة ..انه فصل غير جميل
القناعات الباطنة دوما هي الأساس في توجيه الذاكرة والمشاعر تجاه ما يحدث
انت مثلا تحبين هذه الانسانة لأسباب ، فتتقبلين كل شيء منها بمرح وتغاضي
وان كنت لأسباب أخرى مزعوجة من شخص ما فلن تتقبلي ما يصدر منه مهما كان قليلا

انت لا تحبذين فصل الشتاء وبالتالي ستحاسبينه على كل صغيره وكبيرة

أسعدتني مشاركتك

تحياتي

[المحب لأحمد]

احسن الله اليكِ مذيعتنا القديره (ام سلمى) ..
موضوع مهم وحيوي ومتجدد يبعث على النشاط ويعالج كثير من قضايا المجتمع .
الشكرموصول الى .استاذتنا القديره فاديا حفضها الله ورعاها
أجادت وأفادت بارك الله فيكما

سؤالي : حول ظاهره مهمه يلجاء اليها الكثير من الناس بينما البعض الأخر لا يُحبذها (وهي المُجامله) ألا ترين أنها استاذه فاديا من الضروري في بعض الأحيان لتأليف القلوب وعدم النفره . بحيث لا تكون في معصيه لله أو إهداراً لحق الأخرين لإن كلمة الحق أصبحت في هذا الزمن غيرمقبوله وغير مستصاغه عند الكثيرمن الناس

[فاديا]

أخي المحبّ لأحمد ، نيابة عن ام سلمى اشكر تشريفك برنامجها

نحتاج الى مجاملة من نحبهم من ناس للتأليف بين القلوب والمحافظة على العلاقات والصداقات والود
نحتاج ذلك مع أقرب الناس الينا ، وليس فقط مع المعارف الرسميين البعيدين
ألست تجامل أطفالك عندما تأخذهم مشوار ، وتشتري لهم هدايا ؟ انك تحاول ان تشعرهم بلطفك وان تنقل لهم الشعور انك تحبهم
ألا تتصل بهم بين الحين والآخر حتى عندما تكون في عملك ؟
وهذا ضروري في الحياة العامة ومع من تحبهم ومع من تعمل معهم ومع من تتعامل معهم ومن تتعلم منهم ومن تتعلم معهم
بدون هذا الشيء من الصعب انجاح العلاقات وديمومتها واستمرارها
تواجدك من أجل الناس دوما ، اتصالك بهم من حين لآخر ، زيارتهم وتخصيص وقت لتمضيه معهم

لا احد فينا يعيش في جزيرة معزولة عن الناس
ولا نستطيع البقاء وحيدين وحولنا بلايين البشر
لذلك علينا اعتماد أساسيات التعامل معهم
كن لطيفا لتجد من يستقبل ما تريد ارساله من معلومات

[حافظ غندور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

ما شاء اللـــــــــــه الأخت ام سلمى صاحبة الافكار النيرة .. والأخت فاديا صاحبة الفكر الراقي والمنطق القوي

أختي ام سلمى أستأذنك بطرح السؤال على الضيفة ..

أخت فاديا طرحت في احدى اجاباتك مصطلحات مثل ( احترام الذات ، القيمة الذاتية ، عدم الثقة بالنفس والقدرات ) .. فضلا لا أمرا ان تعطينا شروحات عن كيفية تحقيق هذه القيم ؟؟

[فاديا]

حيّاك وبارك الله فيك أخي حافظ مسرورة لمشاركتك الموضوع واشكرك على السؤال
موضوع كبير ومتسع وسنحاول ان نحصره في اطار عام

عدم احترام الذات ،سببه ان الشخص يشعر ان هناك خطأ في داخله في شخصيته في تصرفاته ، وهذا ما يجعل الشخص الذي يعاني من مشاكل احترام الذات متحسسا للنقد الذي يشير الى اخطائه ، لا يحب ان يلاحظه احد خوفا من الاشارة الى تلك الاخطاء ، وان لاحظه احد فإنه يصبح مخلوقا يسعى الى الكمال ويشعر بالاحراج ان اخطأ وكأن شخصا في رأسه يضحك على زلاته ، يخاف جدا من الاخطاء ، ويعتبرها تقييما لقيمته الذاتية وينعكس ذلك على ثقته في نفسه ويسبب له شكا في قدراته
ان السعي الى الكمال مؤشر من مؤشرات سوء احترام الذات ونجد هذا واضحا لدى بعض التلامذة المتفوقين الذين هم من أسر مفككة متدنية الحالة المادية كثيرة عدد الافراد ، لأن التلميذ من هذه البيئة قد يرى وجوده في المدرسة فقط ، لأنه متفوق والكل يحترمه ويصنع له حضورا واهمية ، ولذا يخاف من الاخطاء ، ويخاف ان تكون علامته ناقصة لأنها تعكس قيمته ، فقيمته في حدود المدرسة وان لم يحافظ على المستوى اللائق ، سيفقد هذه القيمة لا شك ، وهكذا الموظف الذي يكون فاشلا في حياته الشخصية ويرهق نفسه بالعمل الى درجة مبالغ فيها ، لأنه يحاول ان يصنع لنفسه قيمة من خلال عمله ، لأنه يعاني من مشاكله المتعددة التي توحي له بأنه شخص فاشل ، لا قدرة لديه للتحكم في حياته والسيطرة عليها

ما المشكلة الرئيسية التي تؤدي بهؤلاء الى التورط في مشاكل احترام وتقييم الذات ومن ثم تعكس آثارا سيئة على ثقتهم بأنفسهم وتؤدي بهم الى السعي الى الكمال ؟

ببساطة لأنهم يحتوون أخطاءا
كل شخص من الممكن ان يحتوي اخطاءا ، لو انهم فكروا بهذه الطريقة لما تعبوا
الخطوة الاولى لتحسن احترام الذات هي ان نعرف يقينا ، ان لكل شخص هفوات وعثرات وزلات وغير ذلك من المشكلات المزمنة
ولا يوجد شخص كامل.


و هناك جذور نفسية لاحترام الذات تتكون في الطفولة وفي المحيط الأسري تلك هي الطامة الكبرى
فالاسرة التي هي المهد الاول لصنع العباقرة المتميزين اصبحت المهد الاول لصنع المضطربين نفسيا وعصبيا ومدمني عيادات اطباء النفس .
فهناك الام التي تتشنج ان احضر ابنها علامة 45/50، وهناك الاب الذي يسخط ويعنّف على كل خطأ وسهوة من ابنائه ،
وكأن الآباء يريدون من ابنائهم ان يكونوا ما لم يستطيعوا ان يكونوا ،
او يريدون من ابنائهم ان يكونوا صورة طبق الاصل عنهم وعن مراكزهم ونجاحهم ، فهناك الاب الذي يعاير ابنه باستمرار ، عندما كنت في سنك كنت افعل كذا وكذا ظانين ان هذه وسيلة للتشجيع وينسى الأب ان هتلر عندما كان في سنه الآن كان يحكم اقوى دول اوروبا

يا ريت ننشغل في احوالنا ونترك الابناء في حالهم

[الزمرد*]

سؤالي كالتالي
لما نتمنى ان ينتهي من ظلمنا به الامر الى ما آل اليه فرعون كما هو حاصل مع الثورات ورؤسائها لكن في النهاية تجدينا نحزن لنهاية ذاك الظالم وونلوم من فعلوا به ذلك ولو كان بايدنا لتركانه ونعطيه فرصة ويتوب وينال الجنة
الترون انه تناقض ام انه هو ذا العفوالحقيقي عند المقدرة

[فاديا]

صديقتي الحبيبة ضياء ،
سؤال جميل ومن زمرة +a

لا ... ليست هذه مشاعر العفو عند المقدرة
بداية ، فإن معظم الباحثين عن الانتقام هم من يهوون السلطة والقوة والسيطرة ، يكرهون الضعف والسلبية ويشعرون بأسى تجاه من جعلهم يشعرون بهذه المشاعر الكريهة فيسعون الى الانتقام منه
قد يأخذ البعض دورك في التسوق بقصد او بدون قصد ، وقد تشعرين برغبة في كسر عنقه لأنه جعلك تشعرين انك ( غير مهمة ) وانه ( أكثر اهمية ) البعض حقا يحملون معتقدات خاطئة عن انفسهم ويظنون انهم ( اكثر أهمية )
ورغم انه لم يسبب لك الكثير من الاذى الا انك تكرهين ما فعل وتتمنين مثلا لو تخربشين على وجهه بالسكين
تخيلي الآن لو ان احدا اذاكِ حقا وسبب لك عمدا وقصدا الكثير من المنغصات والهموم والاضرار ؟ ستتمنين حتما الانتقام منه بصورة او بأخرى

والثأر يوفّر الشعور الداخلي بالأمن والعدل والراحة ، ولكن لماذا يشعر البعض ان حالتهم استاءت اكثر بعد الانتقام ؟؟؟؟

في الواقع نفس الانسان قد يشعر بالراحة في بعض مواقف الانتقام والأسى في غيرها
نشعر بالراحة اذا كان الانتقام = الأذى الذي قام به الشخص تجاهنا
ونشعر بالأسى و ( التأنيب ) عندما نذهب بعيدا ونعطيه اكثر مما اعطانا لأن عقدة تأنيب الضمير ستظهر حينها وتعمل عمايلها فيصاب الشخص بالاحباط الشديد ، ولن نستغرب بعض من يقومون بجرائم القتل يقضون انتحارا بعد شعورهم بالتقريع الضميري لشناعة ما فعلوه وتفاهة السبب الذي لأجله تصرفوا

اذن السن بالسن والعين بالعين ........................... لنكون مرتاحين ضمن سيكولوجية الانتقام  وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ 
وان شعرنا انا تعدينا وجاوزنا وتجاوزنا .............. سنشعر بالألم وتأنيب الضمير
اذن شعورنا نحو الحكام او بعض من شعروا بسوء بعد ما نزل بهم هو لشعورهم الداخلي بأن العقاب تجاوز الاساءة
ولربما في حالة الحكام لا نعرف بالضبط حجم الاساءة
ولكن في الاحوال العادية وتجاه من نعرفهم ونعرف حجم ما اساءوا الينا به ، تأكدي ان مثل هذه العواطف تكون لهذا السبب

والأفضل من هذا ان تشعري بقوة كبيرة تجعلك قادرة على العفو الحقيقي
والعفو الحقيقي يكون قبل انزال عقابك لإنسان ... وليس بعد ان يُسدل الستار

[الزمرد*]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا    صديقتي الحبيبة ضياء ، سؤال جميل ومن زمرة +a لا ... ليست هذه مشاعر العفو عند المقدرة بداية ، فإن معظم الباحثين عن الانتقام هم من يهوون السلطة والقوة والسيطرة ، يكرهون الضعف والسلبية ويشعرون بأسى تجاه من جعلهم يشعرون بهذه المشاعر الكريهة فيسعون الى الانتقام منه قد يأخذ البعض دورك في التسوق بقصد او بدون قصد ، وقد تشعرين برغبة في كسر عنقه لأنه جعلك تشعرين انك ( غير مهمة ) وانه ( أكثر اهمية ) البعض حقا يحملون معتقدات خاطئة عن انفسهم ويظنون انهم ( اكثر أهمية ) ورغم انه لم يسبب لك الكثير من الاذى الا انك تكرهين ما فعل وتتمنين مثلا لو تخربشين على وجهه بالسكين تخيلي الآن لو ان احدا اذاكِ حقا وسبب لك عمدا وقصدا الكثير من المنغصات والهموم والاضرار ؟ ستتمنين حتما الانتقام منه بصورة او بأخرى والثأر يوفّر الشعور الداخلي بالأمن والعدل والراحة ، ولكن لماذا يشعر البعض ان حالتهم استاءت اكثر بعد الانتقام ؟؟؟؟ في الواقع نفس الانسان قد يشعر بالراحة في بعض مواقف الانتقام والأسى في غيرها نشعر بالراحة اذا كان الانتقام = الأذى الذي قام به الشخص تجاهنا ونشعر بالأسى و ( التأنيب ) عندما نذهب بعيدا ونعطيه اكثر مما اعطانا لأن عقدة تأنيب الضمير ستظهر حينها وتعمل عمايلها فيصاب الشخص بالاحباط الشديد ، ولن نستغرب بعض من يقومون بجرائم القتل يقضون انتحارا بعد شعورهم بالتقريع الضميري لشناعة ما فعلوه وتفاهة السبب الذي لأجله تصرفوا اذن السن بالسن والعين بالعين ........................... لنكون مرتاحين ضمن سيكولوجية الانتقام  وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ  وان شعرنا انا تعدينا وجاوزنا وتجاوزنا .............. سنشعر بالألم وتأنيب الضمير اذن شعورنا نحو الحكام او بعض من شعروا بسوء بعد ما نزل بهم هو لشعورهم الداخلي بأن العقاب تجاوز الاساءة ولربما في حالة الحكام لا نعرف بالضبط حجم الاساءة ولكن في الاحوال العادية وتجاه من نعرفهم ونعرف حجم ما اساءوا الينا به ، تأكدي ان مثل هذه العواطف تكون لهذا السبب والأفضل من هذا ان تشعري بقوة كبيرة تجعلك قادرة على العفو الحقيقي والعفو الحقيقي يكون قبل انزال عقابك لإنسان ... وليس بعد ان يُسدل الستار

الله يعزك يا فاديا
طبيعي اذن لانها زمرتي
طبيعي الانسان يكره الضعف والقهر ويحاول يخرج منه
اولا
نحن نبقى فيما مر من ثورات والى ما ال له بعض الحكام الى طرف ثالث مساندين للثوار لكن مقابل العفو لو كنا هناك
لان الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتنا في حسن معاملته للاسرى ولاهالهم
اما من ظلمنا نحن فليس كل واحد منا لديه حب الانتقام قد ندافع ونرفض ونثور في وجه هذا الظالم لكن ابدا لن نصل الى ما قد نندم عليه بعدها .
لذى ليس عيبا ان نطلب حقوقنا ونثور من اجل غد اجمل لكن ارى من العيب ان ننكر اسلوبك ذاك الظالم وبعدها نستعمل نفس اسلوبه.
احيانا نترك الظالم لان اصلا صفة الظلم التي فيه تستدعي الشفقة عليه لانه مذموم لدى خالق البشر فمابالك بالبشر

[فاديا]

صدقتِ اختي ضياء أبعدنا الله عن الظلم والظالمين