بسم الله الرحمن الرحيم
يوجد راقي قرائته قتلت الكثير من الجن ، ومن كثرة موتاهم تأتيه مجموعات منهم تحاول ايذائه واهل بيته انتقاما، فتم لها ذلك ومن بعدها توقف عن الرقيه ، ومع محاولاتي العديده لاقناعه برقيتي لم أفلح وكان مصمما .
الراقي المذكور من جماعة الدعوه ومعروف عنه الاخلاق الفاضله، وتمت تزكيته من كبار رجال الدعوه لصلاحه .
ماهو رأي الاخ أسامه والاخوه المتخصصين ، هل يمكن ذلك ؟؟
بارك الله فيكم
الاخ الكريم \
كما نعلم ان الجن أمة مكلفة كالانس تماماً 0 وكما نعلم ايضاً ان منهم المؤمن وغير ذلك -- وحين يكون مؤمن او كافر او مشرك لايجوز تعذيبه او قتله حتى يُقام عليه الحجة ويُدعى الى سبيل الله فأن قبل فذلك خير للداعي والمدعو - وان لم يقبل فما على الرسول إلا البلاغ المبين وعندها يُستعمل معه اسلوب آخر كالزجر او التخويف والترغيب ثم الطرد ثم التعذيب ثم القتل ان لم ينفع كل ماسبق من طرق اذا تكلمنا عن الجن ( خادم سحر _ خادم عين _ مس عاشق فقط ) والاساليب او الطرق الاخيرة لاتفيد اطلاقاً مع مس الانتقام فلاحظ ذلك ( هذه هي سنة التدرج التي آتى بها الكتاب والسنة ) - ويجب
ان لانخلط بين الجن والشياطين هنا -
وللعلم فقط ان ليس كل راقي هو معالج بالضرورة ولكن كل معالج هو راقي لاشك في ذلك - وحين الراقي او المعالج يتعامل مع الجن او الشياطين يجب ان يتخذ ذلك بداية طاعة وعبادة ولهما نتائج يجب ان يلتزم بها ومنها :
1- الصبر
2- اليقين
3- معرفة الطرف المقابل
4- معرفة سبب دخوله
5- معرفة سكنه في الجسد
6-التدرج في الانتقال من مرحلة لما بعدها
7- التركيز على السبب الذي من اجله دخل هذا العارض
وغير ذلك
وهناك الكثير من الرقاة او المعالجين تنتكس عنده الحالة المرضية اكثر مما تستفيد بل ويزيد تعقيدها وربما عدم شفائها في المستقبل القريب - هل نسأل انفسنا لماذا ؟ والجواب هو : ان الرقية الشرعية ونحن هنا في المنتدى هي منهجنا بأذن الله - ليست قراءة قرأن فقط ولاهي تعذيب وقتل نفس في اول الامر ربما تكون بريئة 0 ولاهي زمجرة ونفخ للاوداج وفرد للعضلات ولا هي استغلال للمال او كشف للعورات ولا هي استخدام للجن او بعض الحيوانات التي تصدر صوتاً شبيه بالجن المتلبس فيعرف المعالج او الراقي نوعية العارض الذي في الجسد القادم اليه -
ان الرقية الشرعية فيما نعلمها ونؤمن بها ونعمل بها هي مخاطبة للجسد والروح وهي بالتالي شفاء للاول ودعوة للثاني - هكذا يجب ان تكون ومعها تأتي النتائج تباعاً دون عناء - وهذا يعرفه كثير ممن شفى على يديه الكثير من الناس بفضل من الله 0
والذي يقول او يدعي انه قاهر للشياطين او حابس للجن او غير ذلك او من يطالب بالبدء في قتالهم - هولاء لايعرفون شيء او هم مغرورون او هم اناس شفى على يديهم بعض الحالات البسيطة فأتخذوا ذلك نصراً دائماً يسيرون عليه - تناسوا هولاء ان الشفاء كان من الله وحده وكانوا هم سبب واحد من عدة اسباب اكتملت وكان الشفاء - لم يكن ذلك من ضعف الجن ولا من قوة الراقي او المعالج - والحقيقة مثل هولاء لن يستمروا كثيراً في الرقية او العلاج لما قد يتعرضوا له من انتقام الجن او الشياطين كما حصل للهدف من موضعنا هذا -
هذا ماتوفر لي من وقت للمشاركة في هذا الموضوع المهم وجزاكم الله خير
وهناك الكثير من الرقاة او المعالجين تنتكس عنده الحالة المرضية اكثر مما تستفيد بل ويزيد تعقيدها وربما عدم شفائها في المستقبل القريب - هل نسأل انفسنا لماذا ؟ والجواب هو : ان الرقية الشرعية ونحن هنا في المنتدى هي منهجنا بأذن الله - ليست قراءة قرأن فقط ولاهي تعذيب وقتل نفس في اول الامر ربما تكون بريئة 0 ولاهي زمجرة ونفخ للاوداج وفرد للعضلات ولا هي استغلال للمال او كشف للعورات ولا هي استخدام للجن او بعض الحيوانات التي تصدر صوتاً شبيه بالجن المتلبس فيعرف المعالج او الراقي نوعية العارض الذي في الجسد القادم اليه -
ان الرقية الشرعية فيما نعلمها ونؤمن بها ونعمل بها هي مخاطبة للجسد والروح وهي بالتالي شفاء للاول ودعوة للثاني - هكذا يجب ان تكون ومعها تأتي النتائج تباعاً دون عناء - وهذا يعرفه كثير ممن شفى على يديه الكثير من الناس بفضل من الله 0
والذي يقول او يدعي انه قاهر للشياطين او حابس للجن او غير ذلك او من يطالب بالبدء في قتالهم - هولاء لايعرفون شيء او هم مغرورون او هم اناس شفى على يديهم بعض الحالات البسيطة فأتخذوا ذلك نصراً دائماً يسيرون عليه - تناسوا هولاء ان الشفاء كان من الله وحده وكانوا هم سبب واحد من عدة اسباب اكتملت وكان الشفاء - لم يكن ذلك من ضعف الجن ولا من قوة الراقي او المعالج - والحقيقة مثل هولاء لن يستمروا كثيراً في الرقية او العلاج لما قد يتعرضوا له من انتقام الجن او الشياطين كما حصل للهدف من موضعنا هذا -
هذا ماتوفر لي من وقت للمشاركة في هذا الموضوع المهم وجزاكم الله خير
والسلام
...أحسنت الاخ ..المعالج ...أنار الله لك البصيرة بحفظه
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
