موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > الساحات العامة والقصص الواقعية > العلاقات الأسرية الناجحة وكل ما يهم الأسرة المسلمة

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 29-10-2012, 01:31 PM   #11
معلومات العضو
ابن حزم
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية ابن حزم
 

 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سَلمى
  
الشيخ ماهر القحطاني -حفظه الله-
]فلا بأس أن ينظر منها ماجرت العادة بلبسه أمام محارمها من الوجه والشعر وشيء من الساق ووربع الساعد مكان الأساور
وأما الضيق الذي يصف المفاتن كانهدين فهذا مدعاة للتلذذ قبل وقوع النكاح الصحيح وذلك قطعا لايجوز
وسد الذريعة مطلوب ويكتفي بوصف النساء لبدنها



الأخت الكريمة السائلة: لابد أن تتعامل الأخت المسلمة في هذه المواقف ببعض من المرونة واللباقة التي لا تتجاوز الشرع..

وعلي العريس أن لا يتعامل مع العروسة علي أنها بضاعة أو متاع؛ فهي إنسان أولا وأخيرا والمنظر أو الشكل أو الصورة أحد جوانب هذا الإنسان؛ وهو يستطيع أن يري صورة؛ أو يتعاملوا كعندنا في مصر أن يرسل أمه وأخته ليعاينوا العروسة

أما أختي أم سلمي وهذه الفتاوي التي نشرتها مع تقديرنا لأصحابها وهم أهل علم وتقوي؛ إلا أن فيها من النفس شيء؛ فالرسول صلي الله عليه وسلم أطلق اللفظ ولم يفصل ولم يشرح بل قال: فلينظر إلي مما يدعوه إلي زواجها.. وعليه فالتفاصيل محرجة؛ أما الفتوي الأخيرة والتي اقتبست منها: شيء من الساق؛ وربع ساعد؛ ومكان القلادة فهذا قد ينطبق علي أَضحية العيد التي نعاين أسنانها وقرونها ولحم ذيلها إلخ أما مع إنساان أعتقد أن الوضع يختلف....
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 29-10-2012, 01:57 PM   #12
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حزم
  

الأخت الكريمة السائلة: لابد أن تتعامل الأخت المسلمة في هذه المواقف ببعض من المرونة واللباقة التي لا تتجاوز الشرع..

وعلي العريس أن لا يتعامل مع العروسة علي أنها بضاعة أو متاع؛ فهي إنسان أولا وأخيرا والمنظر أو الشكل أو الصورة أحد جوانب هذا الإنسان؛ وهو يستطيع أن يري صورة؛ أو يتعاملوا كعندنا في مصر أن يرسل أمه وأخته ليعاينوا العروسة

أما أختي أم سلمي وهذه الفتاوي التي نشرتها مع تقديرنا لأصحابها وهم أهل علم وتقوي؛ إلا أن فيها من النفس شيء؛ فالرسول صلي الله عليه وسلم أطلق اللفظ ولم يفصل ولم يشرح بل قال: فلينظر إلي مما يدعوه إلي زواجها.. وعليه فالتفاصيل محرجة؛ أما الفتوي الأخيرة والتي اقتبست منها: شيء من الساق؛ وربع ساعد؛ ومكان القلادة فهذا قد ينطبق علي أَضحية العيد التي نعاين أسنانها وقرونها ولحم ذيلها إلخ أما مع إنساان أعتقد أن الوضع يختلف....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم ونفع بكم

بالنسبة لي شخصياً الأمر محرجاً فعلاً ولكن لأن الأمر شرعي بأدلة الكتاب

والسنة وفتاوى علماء الأمة فلا نجد الإ القبول والتسليم

وهؤلاء علماء الأمة الذين أوصى الرسول صلى الله عبه وسلم بإتباع فتواهم

و العلماء في الدين يختلفون عن أهل العلم والتقوى
 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 29-10-2012, 02:03 PM   #13
معلومات العضو
ابن حزم
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية ابن حزم
 

 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سَلمى
  
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم ونفع بكم

بالنسبة لي شخصياً الأمر محرجاً فعلاً ولكن لأن الأمر شرعي بأدلة الكتاب

والسنة وفتاوى علماء الأمة فلا نجد الإ القبول والتسليم

وهؤلاء علماء الأمة الذين أوصى الرسول صلى الله عبه وسلم بإتباع فتواهم

و العلماء في الدين يختلفون عن أهل العلم والتقوى

بارك الله فيكم ونفع بكم أختنا الكريمة أم سلمي
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 29-10-2012, 09:06 PM   #14
معلومات العضو
فاديا
القلم الماسي
 
الصورة الرمزية فاديا
 

 

افتراضي

والله اذا كانت الفتيات ستنتظر عريسا ينظر الى ( انسانيتها ) ويعتبر الشكل جانبا ثانويا مكملا
فستترك نصف عرائس الدنيا بلا خاطبين
هناك مريضات وانسانات ، بل ومصابات بلوثة في العقل ولكن تتدفق منهن الانسانية
من الصعب ان اتصور ان شخصا تقدم الى خطبة فلانة والتي ( لم يعجبه شكلها نهائيا ) واستمر في موضوع الخطبة نظرا لإنسانيتها
لأن مقاييس الجمال تختلف ولا بد انه رأى ما يدفعه الى الزواج ما لم يعجب غيره

على كل حال ، الاهتمام بالنفس وبالمظهر لا يتعارض مع الاحتشام ولا يتعارض مع الحجاب
ويكفي ان تكون الفتاة مهتمة بمظهرها لكي تكون جميلة

والاهم من هذا كله ان تكون المرأة جميلة بنظر نفسها اولا

وحسنا لأننا تحدثنا عن جزئية المظهر جاءت مشاركتي مقتصرة
واكيد ان هناك اسباب اخرى للزواج واهم بكثير من الجمال

لا يعيب الخاطب ان يتأكد ويهتم بالشكل
وليس معنى هذا انه انسان يهتم بالمظاهر ويترك الجواهر
ولا يعيب الفتاة ان تكون بمظهر لائق

واحدة عجيبة خطبت لأحدهم ، وتزوجها في امواج استغراب واندهاش الجميع
ماذا يمكن ان يكون اعجبه والحال بين وواضح ، والفرق الشكلي بينهما يزيد من التعجب والاندهاش ما يفوق كل الحسابات

فقالوا رجل اهتم بالجوهر اكيد والشكل بالنسبة له صفر على الشمال
ومع الايام اكتشفوا انه فعلا اهتم بالجوهر اقصد المال وانه نهب زوجته واستنزفها ماديا ، ثم هرب الى بلد آخر وتزوج

يعني في ايامنا هذه حتى الذي لا يهتم بالشكل حواليه علامات استفهام ومشكوك في نواياه ...
فما يدري خراش ما يصيد ؟


وهناك نقطة أخرى ايضا مهمة
مثلا لو كان من يتقدمون للفتاة أكثر من خاطب وكل واحد على ثقة انه بنية الزواج وهي بنية القبول وما الى ذلك، وثم لا يحصل نصيب لأنه ليس هناك نصيب
من السيء ان تشعر الفتاة ايضا انها اصبحت فرجة لكل مشتري، والتأثير النفسي عليها سيء جدا .
فعلى كل فتاة ان تعلم ان النظرة الشرعية هذه وراءها قبول او احجام وان تهيء نفسها في الحالين




تحياتي

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 04:37 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com