بارك الله بالجميع
وجدير بالذكر
ان استدلال اخونا الفاضل ابو فهد بأقوال ابن تيمية في مشاركاته السابقة
ومباركة الشيخ وتأييده له
لا تعني مطلقا موافقتنا على امر الاستعانة بالجان كما نسب الى الشيخ ابن تيمية اباحته ،
فقط حتى لا يقال
نقبل بالعودة للشيخ ابن تيمية في الامر نفسه لنقاط دون الاخرى .....
فنحن لا نتبع هوانا ونقبل ما نريد ونرفض ما لا يوافقنا
فأمر الاستعانة الذي نسب الى الشيخ ابن تيمية أنه اباحه مُنع من سواد العلماء واغلبيتهم حسب قاعدة فقهية
ولا ننسى ابدا ان المستعين بالجان يستند الى فتوى ابن تيمية بهذا الخصوص،
وهكذا فهمنا من جميع المشاركات ان
الامر ليس على الاطلاق من اي ناحية كانت
بل ان الاعتماد هو .........( على العموم )
جزاكم الله خيرا