( && " قصتي مع الشيآطين " - ونصآئح لكل آخ آو آخت مسلم آو مسلمة && ) !!!
بسم الله الرحمن الرحيم
مآشآء الله تبآرك الله لاقوة آلا بالله
ولذلك نجد أن أول مسة يمس الشيطان فيها الانسان ساعة ولادته وهـذا ثابت بالدليل ففي البخاري ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ـ :"كـل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ، ذهب يطعن، فطعن في الحجاب". وفـي البخاري أيضا " ما من بني آدم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد ، فيستهـل ارخا من مس الشيطان، غير مريم وابنها". والسبب في حماية مريم وعيسى أن الله استجاب دعوة أم
مريم( و اني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم)
وآول مآبدآ العذآب في نفس الوقت آخوي آنسجن .. سبحآن الله شوفو كيف الابتلاء
قبل تقريبا 7سنين كنت بس مهموم وحزن وآبكي بدون سبب ومرضت بسخونة شديدة وآستفراغ((الله يكرمكم)) لمدة آسبوع تقريبآ
ومن بعدهآ جآني( قالون) وكنت مآكل كثير ... آستمريت على هذآ الحآل لحد مآعمري صآر تقريبا 17 سنة
وآحس حيآتي فيهآ شي مآني عآرف آيش هوآ في شي ملخبطني مضيعني وبديت آبحث في النت
آبحث عن آسبآب الحزن والهم والبكآء بدون سبب وبعدين قلت آكيد فيآ آنفصآم شخصية .. وآستخرت آني آروح لدكتور نفسآني ولالا ..؟
وسبحآن الله مآرحت .... وحصلت موضوع عن سورة البقرة وفضآئلهآ...وبديت آقرآ سورة البقرة
لمن آقرآهآ آحس برآحة وطمأنينة وصرت آحب آقرآهآ .... ودعيت لربي الوآحد القهآر وآنا سآجد((اللهم آكشف عني السوء وآشفيني من آي مرض سوآء مرض روحي آو غيرهـ ((طبعآ كل وآحد بنيته))...
بعدهآ بأسبوع حلمت : بآن ولد خآلتي ينظر آلي ويضحك ويقول عطيتك عين فآنآ قلت سحر ولا عين فقلت .. آعوذبالله من الشيطآن الرجيم ووكررتهـآ ومع التكرآر بديت آستفرغ
((الحلم من شقين من ربي جل جلاله ... وحلم من الشيطآن اللعين ))
وقلت آكيد فيآ شي قلت آكيد عين
شوفو كيف يضلل الشيطآن ويفتن مآيخليني آني آعرف آني مسحور
بكمية كبيرة جدآآ. . . . آنا حسبتهآ ((6 علب بيبسي)) يعني تقريبا 2140مل
وحسيييت ببطني رأأآحة وصرت آكل كثير ورآح عني القآآلون تشآفيت من القآلون تمآمآ والحمدالله
وعرفت آني مسحوور لكن آلحين مآني عآرف من سحرني
وبديت يوم بعد يوم آرقي نفسي وآشرب زمزم كل يوم وآتدهن بالزيت قبل النوم
وكل مآأرقي نفسي الشيآطين تقول آسلمت آسلمت آشهد آن لا اله الا الله ((طبعآ كله كذب في كذب))
ويقلي آلي سحرك فلان بن فلان ((كذب في كذب))
((وكلهآ صريخ في صريخ وكل شوي خلاص خلاص بطلع آو آسلمت آو آسلام آو يقلك فيك عين مو سحر آو يقلك ترى آفقع عينك آطلع من عينك آو يقلك مو بس آنت مسحور كمآن آمك وآبوك وفلان بن فلان ...الخ)) كلهآ كذب في كذب وكذب بآحتررررررآآآآف ومرآآوغه
آنا في روح آندنوسيآ هدا شغآله موت حآدث تقول والله والله آنتا آول آدعي على طول هوآ موت سيآرة
((آنتبهوآ حتى لو بكوآ يعني يبكون يقلولك والله الاسلام حلو ومدري آيش لكن آنا مربوط ومعقود بالسحر ومآقدر آخرج ..الخ كلهـ كذب في كذــب))
طبعآ الجن ثلاث آنوآع
:
قآل رسول الله صلى الله عليه وسلم : الجن ثلاثة أصناف صنف لهم... أجنحة يطيرون في الهواء..، وصنف حيات وعقارب، وصنف يحلون ويظعنون... والحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبي والألباني.
الجن آلي يطيرون الله معطيهم قدرآت آنه لو يسآفرون يسآفرون بثآنية ...
وجلست شهور متعــذب تمنيت الموت كرهت الدنيآ كرهت كل شيييي
حتى لمن آصلي بالقووة آصلي ولمن آقرآ القرآن مقدر يمسكون لسسآني
وكنت قبل مآ آصلي آتعوذ بالله من الشيطان خنزب الرجيم وآتفل في يسآري ثلاث مرآت
وتروح عني الوسوسه وآنا آصلي... بآذن الله
ففي صحيح مسلم أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال:يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب
، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثاً ، قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني....
وكل يوم آدعي ربي آنه يشفيني ولحد آلان آدعي ولحد ممآتي آدعي ولا أيأس ممن ربي آبدآ آبدآ آبدآ
بعدها قلت الله هو الشآفي وبديت آعآلج نفسي وجلست حوآلي شهرين آختم سورة البقرة 10مرآت في اليوم والله ثم والله... عشر مرآت في اليوم
طبعآ مو مره وحده آول شي حبه حبه مره... بعدين مرتين... لحد مآوصلت عشر مرآت في اليوم
كنت مآعطيهم فرصة آحرقهم حرق
وطبعآ كنت مقدر آقرآ قرآن وجلست آحآول و آحآول وآدور طريقة يوم بعد يوم جربت آمشي آدور في البيت وآقرآ قرآن ونفعت الطريقة وجلست شهور على هذآ الحآل آقرآ قرآن وآنا آمشي وآدور
آمآ وآنآ جآلس مآقدر آقرآ قرآن ...
لحد مآطفشوا الشيآطين مني وييأسسو مني وصرت الحمدالله لحد آلان آقرآ عآآآآدي
وطبعآ كل هذآ بفضل ررربي فقط لاغير
طبعآ الشيآطين مآهم مثلنآ... فجآة يعصبون وعآلمهم كله كذب ومرآوغه وفتن
يعني الشيآطين خبررررررررررهـ في الكككذب والمرآآوغه
يعني آي وآحد يرقي نفسه على طول يكذب يقله آنا مسلم آنا مدري وش المهم يخليك تصدقه
آنتبــهووو... لاتصصصدقوووون شيطآن مسلم ولا كآفر لاتصدقون ولاحرف وطنشوووهم خله يتكلم خله "ينـبح"يقول بقتلك خله يقلك رآح آنتقم
مرهـ من مرآت يقلي ترى لو خرجت رآح آنتقم منك .. آنا آقله آنتقم وسوي آلي تبيه آنا بحآربك بأيآت الله يآملعون
يعني الشيطآن عدو عدو ...
فأما الشيطان الأكبر وهو إبليس فإنه مشتقٌ من أبلس إذا أيأس لأن الله أيأسه من رحمته، وهذا الشيطان الأكبر، ورأس الأبالسة من الجن
كما قال الله: {إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ** سورة الكهف:50.
طبعآ الجن عآشو قبل الانس .. كانوا يفسدون في الارض ويسفكون الدماء
قآل تعآلى :{قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ** سورة البقرة:30؛
وقد جاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه: "أن بني الجان لما أفسدوا في الأرض بعث الله عليهم جنوداً من الملائكة فضربوهم حتى ألحقوهم بجزائر البحور" رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي
طبعآ آلله خلق آبونا آدم كآن جثة هآمده بدون روح جآء آبليس يستكشف وكان يدخل من آنفه ويخرج من دبرهـ
((لما صوّر الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه، فجعل إبليس يطيف به فينظر، يطيف به ينظر ما هو ، فلما رآه أجوف (أي له جوف) عرف أنه خُلِقَ خلقاً لا يتمالك))(2) رواه مسلمٌ رحمه الله
وهكذا يبقى طويلاً في العمر سيّئاً في العمل، مكث يتربّص ببني آدم حتى أغوى أحدهم بقتل أخيه، ولم يستطع أن يصل في البداية إلى إيقاع ذرية آدم في الشرك، فلبث يزيّن لهم المعاصي عشرة قرون حتى ظفر منهم بشركٍ عظيمٍ في قوم نوح، واستطاع أن يخدع أولئك القوم برجالٍ صالحين لما ماتوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يدعون أنصاباً، وسموها بأسمائهم، ففعلوا، فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك ونسخ العلم عبدت(3)، وحصل الشرك لأول مرة في الأرض بعد نزول آدم إليها، وقال ابن عباسٍ رضي الله عنه: "كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على الإسلام"(4)، واستمرّ إبليس في الإغواء بعد إهلاك قوم نوحٍ فاجتهد في عادٍ وثمود، وقال تعالى: **وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ** سورة العنكبوت:38.
ولحد آلان آبليس الملعون يغوينا وينتقم من بني آدم عليه السلآم
تخيلو من آول مآ آدم آنخلق لحد آلان آبليس حي يعني يعرف عننآ في كل ششي
إبليس أصل الشرك والفساد في الأرض، وهو حريص على إضلال بني آدم
فيكون شخصا فيه مس من الجن مثلا فيتكلم هذا الجني على لسان ذلك المريض فيقول الجني أنه مربوط بسحر وأن الذي سحره فلان أو فلانه من الاقارب أو حتى من الاصدقاء الحميمين لهذه الاسرة فيسمع بعض الناس من الاقارب المتواجدين في هذاالمكان هذا الكلام من الجني فينقلونه لأهل المريض وعندها تحدث الفتنة بسبب هذا الجني وقد قال الله جلا وعلا(انما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العدواة والبغضاء) نعم فان غاية مايريد أن يصل اليه ابليس ايقاع العداوة والبغضاء ويحرش بين الناس ويوقع بينهم الخلاف والافساد بينهم فيكونوا متدابرين .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
بدأت العداوة بين الشيطان والانسان منـذ اللحظة التي خلق الله سبحانه وتعالى آدم عليه السلام، بل من قبل ذلك عندما كان آدم عبارة عن جسد، وقبل أن تنفـخ فيه الـروح، فقد كان جثة هامدة من طين أتى اليه الشيطان فرآه أجوفا ، فكان يدخـل مـن فمـه ويخرج من دبره ويدخل من أنفه ويخرج من أذنه وهو أجوف. و الشيء اذا كان أجوفا فانه يكون غير متماسكا لذا كـان يقول لـه: ان لك لشأنا ولئن أمرت بك لأعصين ، ولئن سلطت عليك لأهلكنك. وقد ورد في صحيح مسلـم عن أنس أن رسول الله عليه وسلم قال:" لما صور الله آدم في الجنة، تركه ما شاء الله أن يتركـه ، فجـعل ابليس يطيف به ،ينظر مـا هو ،فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتماسك " . وعندمـا نفخ الله الروح في آدم وأسجد الملائكة له ، أبي واستكبر وفضل نفسـه علـى آدم وهـو الذي كان من أعبدهم لله ، فغرته نفسه فكيف يسجد لهذا الذي خلق من طيـن فتعالـى على الله ولم ينفذ الأمر الذي صدر من الله له وللملائكة ، فاستجابت الملائكة وعاند هو ورفض ذلك و استحق أن يطرد من رحمة الله وأن يخرجه الله من الجنة لأنها لا يكون فيها متكبر متعال مـن خلق الله .فاذا علمنا هذا، علينا أن نعلم أن الأمر لم يتوقف عند هذا الحد ،فحسب بل تعداه الى ما هو أبعد مـن ذلك،وهو توعده لآدم وذريته بالاغواء والاضلال و الاحتناك ، وانه سوف يأمرهم بتغيير خلق الله ، وقد أمهله الله عز وجل
الي يوم البعث . ولله حكمة بالغة فـي ذلك ، و الا فان الله قادر على أن يهلكـه فـي تلك اللحظة .لذا ذكر لنا الله سبحانه هذا التفصيل في قوله عز وجل( قـال أرأيتك هذا الذي كرمـت عـلي لان أخرتن الـى يوم القيامة لأحتنكن ذريته الا قليـلا) . وفـي
قوله( و لأضلنهـم و لأمنينهم ولأمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولأمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا ) . والآيات في هذا كثيرة جدا، فالعداوة حاصلة وستستمر ببقاء الدنيا لأن الشيطان يعتقد أن سبـب خروجه من
الجنة وطرده من رحمة الله انما كانت بسبب آدم وليس باستكباره واستعلاءه . فلذلـك سوف يستمر بالانتقام من ذرية آدم بعد أن كان هو سببا في خروج أبينا من الجنـة. ولـو نظرنا نظرة متأمل لوجدنا أن الله ابتلى آدم بالشيطان وابتلى الشيطان بآدم حتى تملأ الجنـة بعبـاد الله المتقين وتملأ النار بالكفرة والمشركين والمنافقين والعاصين . فلله في خلقه شؤون , وله الحكمة البالغـة .
ولذلك نجد أن أول مسة يمس الشيطان فيها الانسان ساعة ولادته وهـذا ثابت بالدليل ففي البخاري ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ـ :"كـل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ، ذهب يطعن، فطعن في الحجاب". وفـي البخاري أيضا " ما من بني آدم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد ، فيستهـل ارخا من مس الشيطان، غير مريم وابنها". والسبب في حماية مريم وعيسى أن الله استجاب دعوة أم مريم( و اني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم) . فهـذا أول ايذاء للشيطان لأي مولود يولد من ذرية آدم. فكل هذه المقدمة والاستدلالات من الآيات الواضحات والأحاديث النبوية الثابتات انما تمهيد للموضوع الرئيس في هذا الباب وهو تلبس الشيطان في جسد الانسان وهو ما يسمى بالصرع. وقد تكلم فيـه الكثيرون مـن العلماء خلفا عن سلف . وقبل الدخول في أقوال أهل العلم والتفصيل فيها نود أن نعرج الى قائد المعلمين صلى الله عليه وسلم ونري هل حدث شيء من هذا فـي عهده ؟ فهو قدوة الناس أجمعين عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم . فما ثبت في عهده فهـو الحق المسلم به وما لم يثبت فليس بصحيح .
نعم لقد حصل ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في اكثر من مـرة ودليـل من حفظ أقوى على من لم يحفظ . ففي سنـن أبى داود ومسند أحمد ( عـن أم أبان بنت الوازع بن زارع بن عامر العبدى ، عن أبيها ، أن جـدها الزارع انطلـق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فانطلق معه بابن له مجنون ، أو ابن أخت له مجنون ، قال جدي : فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : ان معي ابنا لي أو ابن أخت مجنون ، أتيتك به تدعو الله له ، قال " أئتني به "، قال: فانطلقت به اليه وهو في الركاب فأطلقت عنه ، وألقيت عنه ثياب السفر ، وألبسته ثوبين حسنين، و اخذت بيده حتى انتهيت به الى النبي صلى الله عليه و سلم ، فقال : " أدنوه مني ، اجعـل ظهره ممـا يليني " قال بمجامع ثوبه من أعلاه و أسفله ، فجعـل يضرب ظهره حتى رأيت بياض ابطيه، و يقول : " اخرج عدو الله ،اخرج عدو الله" ، فأقبل ينظر نظر الصحيح يس بنظره الأول . ثم أقعده رسول الله ، صلى الله عليه و سلم، بين يديه ، فدعا لـه بماء فمسح وجهـه و دعـا له فلم يكن في الوفد أحد بعد دعوة رسول الله- صلى الله عليه وسلم – يفضل عليه . و في مسند الأمام احمد أيضا عن يعلى بن مرة قال: رأيت من رسول الله ، صلى الله عليه و سلم، ثلاث ما رآها أحد قبلي ، و لا يراها أحد بعدى لقد خرجت معه في سفر حتى اذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة معهـا صبي لها ، فقالت يا رسول الله : هذا الصبي أصابه بلاء و أصابنا منه بلاء يؤخذ في اليوم لا أدري كـم مرة ، قال : " ناوليني " فرفعته اليه ، فجعله بينه و بين واسطة الرحل ثم فغر، فاه ، فنفث فيه ثلاثا، و قال : " بسم الله ، انا عبد الله ، اخسأ عدو الله " ، ثم ناولها اياه فقال: " القينا في الرجعة في هذا المكان فأخبرينا مـا فعل"، قال فذهبنا و رجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها ثلاث شياه ، فقال : " ما فعل صبيك ؟ " فقالت: و الذي بعثك بالحق ما أحسسنا منه شيء حتى الساعة ، فاجتـرر هذه الغنـم ، قال : " أنزل خذ منها واحدة و رد البقية " . وبهذا الذي تقدم من حديث المصطفى صلى الله عليه و سلم و كفى بهما حديثين جليين عظيمين ترد على كل متأول أفاك كاذب لا يؤمن بدخول الجن في داخل جسد الأنسي. أما ما حدث من سلفنا الصالح و التابعين فهو كثير جدا، و نؤخذ منه مثلا من امام أهل السنة و الجماعة الأمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه و رحمـه الله.( روي أن الامام أحمد كان جالسا في مسجده اذ جاءه صاحب له من قبل الخليفة المتوكل ، فقال : ان في بيت أمير المؤمنين جارية بها صرع ، و قد أرسلني اليك ، لتدعو الله لها بالعافية، فأعطاه الأمام نعلين من الخشب( أي قبقابين) و قال : اذهـب الى دار أميـر المؤمنين
واجلس عند رأس الجارية و قل للجني : قال لك أحمد : أيما أحب اليك : تخـرج من هذه الجارية ن او تصفع بهذا النعل سبعين ؟ فذهب الرجل و معه النعل الى الجارية و جلس عند رأسها ، و قال كما قال له الامام أحمد، فقال المـارد على لسان الجارية : السمع و الطاعة لأحمد ، لو أمرنا أن نخرج من العراق لخرجنا منه ، انه أطاع الله و من أطاع الله أطاعه كل شيء . ثم خرج من الجارية فهدأت ، و رزقت أولادا . فلما مات الامام عاد لها المارد ، فاستدعى لها الأمير صاحبا من أصحاب احمد ، فحضر ، و معه ذلك النعل ، و قال للمارد : اخرج و الا ضربتك بهذه النعل. فقال المارد : لا أطيعك و لا أخرج ، أما أحمد بن حنبل فقد أطاع الله فأمرنا بطاعته ). وقد ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى ، أن صرع الجن للانس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق كما يتفق للانس مع الانس . وهذا تلميذ شيـخ الاسـلام ابن القيم في كتابه القيم " الطب النبوي " يذكر لنا حديث ويفصل فـي موضـوع الصرع وتلبس الجن، فيقول: ( أخرجا في الصحيحين ،من حديث عطاء بن أبي رباح ، قال : قال ابن عباس : " ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت بلى. قال:هذه المرأة السوداء، أتت النبي صلي الله عليه وسلم ، فقالت : اني أصرع ، وانى أتكشف ، فـادع الله لى. فقال : ان شئت صبرت ولك الجنة ، وان شئت دعوت الله لك أن يعافيك ، فقالـت : أصبر . قالت : فانى أتكشف ، فادع الله أن لا أتكشف . فدعا لها" ). هذا ما كان من المرأة السوداء ، قال ابن القيم ( الصـرع صرعـان : صرع مـن الأرواح الخبيثة الأرضية ، وصرع من الأخلاط الرديئة . والثاني هو الذي يتكلم فيـه الأطباء في سببه وعلاجه .
وأما صرع الأرواح: فأئمتهم وعقلائهم يعترفون به ، ولا يدفعونه . ويعترفون : بأن علاجه مقابلة الأرواح الشريفة الخيرة العلوية ، لتلك الأرواح الشريرة الخبيثة ، فتدفع آثارها، وتعارض أفعالها وتبطلها . وقد نص على ذلك أبقراط في بعض كتبه ، فذكر بعض علاج الصرع ، وقال :هذا انما ينتفع في الصرع الذي سببه الأخلاط والمـادة وأما الصرع الذي يكون من الأرواح ، فلا ينفع فيه هذا العلاج . أمـا جهلة الأطباء و سقطهم و سفلتهم ، ومن يعتقد بالزندقة فضيلة، فأولئك ينكرون صـرع الأرواح ولا يقرون بأنها تؤثر في بدن المصروع . وليس معهم الا الجهل ). ونكتفي الي هنا بمـا ذكر ابن القيم ومن أراد الرجوع الى الموضوع مفصلا فهو في الطب النبوي،ص 51 أما الواقع الذي نعيشه وعاشه غيرنا من المعالجين لهو اكبر وأكثر من أن يحصى عددا وكما، ولكن ليس كل الحالات التي يعالجها المعالجون هي تلبس وجن. فما نسمعه هذه الأيام من لغط حول ارجاع كل مرض الى الجن و المس و السحر و العين فما هو الا سفه وقلة علم وجهل مركب. فكثـير من هذه الحالات تعود الى مشاكـل وأمراض قد تكـون عقلية وقـد تكـون عضويـة وقد تكون نفسيـة سببهـا مشاكـل اجتماعيـة والهروب من مواجهتها، فيلجأ الى المعالجين ظنا من هؤلاء أن الأمر قد يكون عينا أو سحـرا أو تلبسـا بالجن. ونسـأل الله العافيـة من كل سوء لنا و لاخواننا المسلمين والمسلمات . آمين
------------------------------------------------------------------------------------------------ الوسواس والخدآع والمرآوغه
آول شي "الكلآم مع الجن"
آذآ الشيخ رقى شخص والجني نطق وبدآء الشيخ الكلآم معآهـ
الجن رآح يكذب ويضيعه ويخليه يهلوس
حتى لو آنه آنحرق الشيطآن ومآيتحمل رآح يكذب ويكذب ويكذب
لانه زي مآقلت الشيآطين سريعين الغضب
لو 20 سنة رآح يكذب ويوسوس
وآبدآ آبدآ آبدآ مآرآح يعترف يعني بعض الشيوخ آلجهله... يصدق الجني
مثلا يقوله فيهآ سحر سحر ... وعلى طول الشيخ يقلك فيك سحر
"فآحـــذرو "
" المفروض عدم الكلآلآم مع الشيآطين "
------------------------------------------------------------------------------
مثآل:
طبعآ يبدآء الشيطآن يلعب في العقل يوسوس فيهآ
لمن تبدآء تقرآء قرآن يجي يقلهآ مثلآ آقري آيآت السحر
وكذآ شوي يوسوس فيهآ فيك عين مو سحر آقري آيآت العين
وينجح الشيطآن يضيعهآ ويلهيهآ عن القرآآن
!!
آنا مآبي آطول في الموضوع بس بعطيكم الفكرة وكيف آسآليبهم الخبيثه ..!!
في النهآية آبيكم تششكرون ربكم الله وحدهـ لاشريك له
ولاتششكرووني ....
وأسسأل الله العلي العظيم آن يشفي جميع المسلمين والمسلمآت =)
التعديل الأخير تم بواسطة الغردينيا ; 02-05-2013 الساعة 09:00 AM.
ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أنصر ) ، هذا ما نريده من الاخوة الكرام المصابين بحالات روحية ، ولو كل واحد عرف ما عرفت وكان ما الله لما زاد مرضه وشافاه الله وعافاه إلا ان يكون لحكمة يعلمها سبحانه وتعالى 0
وكن معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )
( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )
( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )
( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أنصر ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
( && " قصتي مع الشيآطين " - ونصآئح لكل آخ آو آخت مسلم آو مسلمة && ) !!!
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
