الحجامة .... خطر كبير .....اذا أسيء استخدامها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني وأخواتي الأعزاء
إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة ...
هكذ أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ....
ومما أزعجني كثيرا في الفترة الأخيرة هو امتهان البعض الغير مختصين بالطب بمهنة الحجامة جريا وسعيا وراء الكسب بدون علم ...
وكما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم : ( من تطبب فهو ضامن )
والضمانة في العصر الحديث أن يسلك الانسان مسلك التراخيص الطبية حتى يمكن محاسبته في حال خطئه خطاء مهنيا ....
وأحب أنوه على سبيل المثال الحصر عن بعض الممارسات الخاطئة في مهنة الحجامة مثل :
1- عدم التعقيم ولمس الجسم والاماكن الغير معقمة بالقفازات ثم وضعها على اماكن عمل الحجامة مما قد يتسبب في نقل العدوى والميكروبات وربما تكون قاتلة ..
2- اختيار موقع الأخدعين جانب الرقبة وليس في خلفيتها في مكانها التشريحي الصحيح الأمر الذي قد يؤدي الى حبس الدم عن الدماغ او حدوث مشاكل خطيرة في الأوعية الدموية جانب الرقبة او نزيف داخلي بالرقبة ولتصحيح المفاهيم حول هذه النقطة بالذات احببت ان اسوق اليكم معلومات طبية وافية حول المكان التشريحي للأخدعين وكذلك علاقتها بمسارات الطاقة في الطب الصيني ووظائفهما والأحاديث الواردة فيهما وبالصور الصحيحة لهما ....
واليكم بحث وافي عن الأخدعين :::
الأخدعين,,,
التشريح السطحي
الأخدع في المصطلح الطبي الحديث هو الوريد المكتنف للعنق في جانبيه ويسمى الوريد الوداجي الخلفي
The posterior external jugular vein
: وهو وريد صغير ينزح ( يتلقى ) الدم من القسم الخلفي لفروة الرأس و العنق
و ينضم إلى الوريد الوداجي الظاهر Exteral jugular vein
و ذلك عند منتصف مسيره.
ماهي مسارات الطاقة التي تمر في منطقة الأخدعين ؟؟؟
الأخدعان وريدان جانبا العنق من الناحية الخلفية ويمر من هذه المنطقة ثلاثة خطوط للطاقة حسب الطب الصيني, وهي
مسارالسخان الثلاثي و الأمعاءالدقيقة و المرارة واليكم صور هذه المسارات من الطب الصيني :
1- مسار المرارة :
2- مسار السخان الثلاثي :
3- مسار الأمعاء الدقيقة :
وعلى هذا فإن الحجامة في الأخدعين تحتاج إلى دقة متناهية وبأن تكون الشرطة سطحية غير عميقة
وتعامل معاملة الكاهل في الاستطباب , لذلك ينوب الكاهل أحيانا عن هذا الموضع لما له من خطورة في سحب الوريد الوداجي الخارجي الخلفي The (posterior external jugular vein )، إلىكأس الحجامة
أو أن يصاب هذا الوريد في أثناء عملية التشريط فيحدث فيه نزف قد تصعب السيطرة عليه .
الناحية الفسيولوجية وفوائد حجامة الأخدعين ,,,
· الصداع
المس والعين والسحر مع المغيثة والكاهل
· الشقيقة
علاج الالام الموضعية للرقبة والكتف
صعوبات السمع
صعوبات البلع
الدراق ( تضخم الغدة الدرقية )
التهاب اللوزتين
أمراض العين
الدوخة
البرد
مشاكل الأنف
ارتفاع ضغط الدم
الشلل النصفي
طنين الأذن الام مفاصل الذراع
التهاب الثدي
الام الصدر
الام الكتف واعلى الظهر
الشلل الوجهي
الام الاسنان
التهاب الحنجرة
تنمل الاصابع
احمرار وانتفاخ العينين
· التهابات الجيوب الأنفية المزمنة
· الحساسية بالأنف والجيوب الأنفية
· التهابات الأذن الداخلية والوسطى
· التهابات العيون
· ذبابة العين الطائرة في مجال البصروصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول نعم االعبد الحجام يجلو البصر ويخف الصلب
· الرمد الربيعي
· الام وتخشب عضلات و مفاصل الرقبة والكتفين
· الصرع ومشاكل كهرباء الدماغ
· التوحد
· الجلطات والشلل الناتج عنها مع المغيثة وقرني الرأس
· ثقل النوم
· أمراض القولون لمرور مسار القولون عندها وتحفيزه بالحجامة
· الآم البطن المزمنة
· التهابات المرارة المزمنة الغير حصوية
قال ابن القيم:
الحجامة على الأخدعين تنفع من أمراض الرأس وأجزائه كالوجه والأسنان والأذن والعين والأنف والحلق إذا كان حدوث ذلك عن كثرة الدم أو فساده أوعنهما جميعاً ....
الأحاديث الواردة في الأخدعين,,,
عن أنس بن مالك رضي الله عنه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجم في الأخدعين والكاه
أخرجه الترمذي وأبو داود وإسناده صحيح
وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجم في الأخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين " أخرجه الترمذي وحسنه .
وعن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
:" يحتجم ثلاثا ً: واحدةعلى كاهله واثنتين في الأخدعين "
أخرجه أحمد وأصحاب السنن وإسناده صحيح .
من لطائف الأخبار المنقولة عن الحجامين :
حُكي أنّ الحجَّاجَ أمر صاحب حراسته أن يطوف بالليل، فمن وجـده بعد العشاء ضرب عنقه، فطاف ليلةً فوجد ثلاثة صبيان يتمايلون، وعليهم أثرُ الشراب، فأحاط بهم، وقال لهم:من أنتم حتى خالفتم الأمير،
فقال الأول:
أنا ابنُ من دانت الرقــــابُ له ,,,,,,,,,, مَا بيَن مخزومِهــا وهاشمهـــا
تأتيــــه بالرَّغمِ وهي صاغرةٌ ,,,,,,,,,,, فيأخذ منْ مالهــــا ومنْ دَمِــها
فأمسك عن قتله وقال: لعله من أقارب أمير المؤمنين.
وقال الثاني :
أنا ابنُ الذي لا يُنـزِلُ الدهرُ قِـدْرَهُ ,,,,,,,وإنْ نزلت يوماً فسوف تَعـــودُ
ترى الناسَ أفواجـاً إلى ضـوءِ نارهِ,,,,,, فمنـهم قيــــــامٌ حـولَها وقعودُ
فأمسك عن قتله وقال : لعله من أشراف العرب.
وقال الثالث :
أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه ,,,,,,,وقوَّمَـها بالسيـفِ حتى استقَامَتِ
ركاباه لا تنــــفـك رجـلاه مِنْــــــــها,,,,,,, إذا الخيــل في يوم الكريهة ولَّـتِ
فأمسك عن قتله وقال: لعله من شجعان العرب
فلما أصبح رفع أمرهم إلى الحجاج، فأحضرهم وكشف حالهم.
فإذا الأول :: ابن حجَّام،
والثاني :: ابن فوال،
والثالث :: ابن حائك.
فتعـجب من فصاحتهم،وقال لجلسائه: علّـموا أولادكم الأدب،فوالله لولا فصاحتُهم لضربت أعناقَهم,,,
ثم أطلقهم وأنشد :
كن ابنَ من شئتَ واكتسب أدباً ,,,,, يُغنيـك محمُــودُه عن النســـــبِ
إنَّ الفـتى من يقـولُ ها أنـــــَا ذا ,,,,, ليس الفــتى مَنْ يقــولُ كانَ أبي
منقول للفائدة 
ملاحظـــــــــــــــــات حول الحجامــــــــــــــــــــة ,,,
