السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير شيخنا العزيز أبو البراء على هذا الموضوع المميز
وبارك الله فيك وفي علمك وجهدك وعملك
شيخي العزيز
أنت ذكرت في موضوعك إذا كانت هذه التجربة تمنع من واجب أو توقع في محرم فلا تجوز
ونقلت فتوى الشيخ العلامه عبدالله بن جبرين وذكر فيها
الشيخ
أن تأثير العين يحدث في المعين في بدنه ، أو في بعض أجزاء بدنه ، وأنه يزول إذا برك العائن عليه ، وكذا إذا أخذ له من فضلاته ، حتى من ريقه أو بوله أو عرقه ، أو غسالة جزء من بدنه ، حتى ولو لم يعلم بذلك
السؤال هل يجوز العلاج بمحرم وهو بول العائن ؟ هذا ما أشكل علي وأرجو توضيحه
جزاك الله خير ونفعنا الله بعلمك