RachidYamouni
25-05-2013, 12:05 PM
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨
✨✨✨
✨✨
✨
قال تعالى : ** وأقْسَمُوا باللهِ جَهْدَ أيْمانِهِمْ
لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا
ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ * لِيُبَيـِّنَ لَهُمُ
الّذِي يَخْتَلِفونَ فيه ولِيَعْلَمَ الّذِينَ كَفَرُوٓا أنَّهُمْ
كانوا كاذِبينَ * إنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إذآ أرَدْنـٰهُ
أنْ نَّقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ **
سورة النّحل 38 - 40
_ قال العلاّمة عبد الرحمٰن السّعدي رحمه الله
في تفسير كلام المنّان :
يخبر تعالى عن المشركين المكذبين
لرسوله أنهم
** أقْسَمُوا باللهِ جَهْدَ أيْمانِهِمْ ** أي : حلفوا أيمانا مؤكدة مغلظة على تكذيب الله،
وأن الله لا يبعث الأموات،
ولا يقدر على إحيائهم بعد أن كانوا ترابا،
قال تعالى مكذبا لهم : ** بَلَى **
سيبعثهم ويجمعهم ليوم لا ريب فيه
** وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا ** لا يخلفه ولا يغيره
** ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ ** ومن جهلهم العظيم إنكارهم للبعث والجزاء،
ثم ذكر الحكمة في الجزاء والبعث فقال :
** لِيُبَيّـن لَهُم الّذِي يَخْتَلِفونَ فِيهِ **
من المسائل الكبار والصغار،
فيبين حقائقها ويوضحها .
** ولِيَعْلَمَ الّذينَ كَفَرُوا أنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ **
حين يرون أعمالهم حسرات عليهم،
وما نفعتهم آلهتهم التي يدعون مع الله من شيء لما جاء أمر ربك،
وحين يرون ما يعبدون حطبا لجهنم،
وتكور الشمس والقمر وتتناثر النجوم،
ويتضح لمن يعبدها أنها عبيد مسخرات،
وأنهن مفتقرات إلى الله في جميع الحالات،
وليس ذلك على الله بصعب، ولا شديد
فإنه إذا أراد شيئا قال له :
كن فيكون،
من غير منازعة ولا امتناع،
بل يكون على طِبْقَ ما أراده وشاءَه .
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨
✨✨✨
✨✨
✨
قال تعالى : ** وأقْسَمُوا باللهِ جَهْدَ أيْمانِهِمْ
لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا
ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ * لِيُبَيـِّنَ لَهُمُ
الّذِي يَخْتَلِفونَ فيه ولِيَعْلَمَ الّذِينَ كَفَرُوٓا أنَّهُمْ
كانوا كاذِبينَ * إنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إذآ أرَدْنـٰهُ
أنْ نَّقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ **
سورة النّحل 38 - 40
_ قال العلاّمة عبد الرحمٰن السّعدي رحمه الله
في تفسير كلام المنّان :
يخبر تعالى عن المشركين المكذبين
لرسوله أنهم
** أقْسَمُوا باللهِ جَهْدَ أيْمانِهِمْ ** أي : حلفوا أيمانا مؤكدة مغلظة على تكذيب الله،
وأن الله لا يبعث الأموات،
ولا يقدر على إحيائهم بعد أن كانوا ترابا،
قال تعالى مكذبا لهم : ** بَلَى **
سيبعثهم ويجمعهم ليوم لا ريب فيه
** وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا ** لا يخلفه ولا يغيره
** ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ ** ومن جهلهم العظيم إنكارهم للبعث والجزاء،
ثم ذكر الحكمة في الجزاء والبعث فقال :
** لِيُبَيّـن لَهُم الّذِي يَخْتَلِفونَ فِيهِ **
من المسائل الكبار والصغار،
فيبين حقائقها ويوضحها .
** ولِيَعْلَمَ الّذينَ كَفَرُوا أنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ **
حين يرون أعمالهم حسرات عليهم،
وما نفعتهم آلهتهم التي يدعون مع الله من شيء لما جاء أمر ربك،
وحين يرون ما يعبدون حطبا لجهنم،
وتكور الشمس والقمر وتتناثر النجوم،
ويتضح لمن يعبدها أنها عبيد مسخرات،
وأنهن مفتقرات إلى الله في جميع الحالات،
وليس ذلك على الله بصعب، ولا شديد
فإنه إذا أراد شيئا قال له :
كن فيكون،
من غير منازعة ولا امتناع،
بل يكون على طِبْقَ ما أراده وشاءَه .