ابنة السنه
11-12-2010, 07:17 AM
حذاري من هذه الخصال ...(3)
والى الجزء الأخير أخوة التوحيد ...
نتابع اليوم ماتبقى من حديثنا حول الخصال التي تقدح في مروءة صاحبها
، وتسقط عدالته ... ولابد أن نولي الموضوع أهميه ، وان نترجم ما نقرأ الى أفعال
كي ننال رضا الله ونفوز بجنته ..
و كمال المروءة ، كما قال أبو جعفر محمد بن علي الحسين :
(كمال المروءة : الفقه في الدين ، والصبر غلى النوائب، وحسن تدبير المعيشه).
وقال بعض العلماء : اتق مصارع الدنيا بالتمسك بحبل المروءة ، واتق مصارع
الاخرة بالتعلق بحبل التقوى ، تفز بخير الدارين ، وتحل أرفع المنزلتين.
فتعالوا معا نحذر مايخرم المروءة ، ويسقط العداله ...لنفزبخير الدارين..
والذي لابد من الحذر من هذه الخصال :
سوء العشرة مع الأهل أو الجيران أو المعاملين ، والتضييق في التافه
اليسير الذي لا يستقصى فيه.
شتم الناس أو الدواب.
شرب الدخان والجلوس على القهاوي (بيوت القهوات).
الشرب من سقاية سوق بلا غلبة جوع أو عطش.
صحبة الأراذل .
عدم الافضال بالماء والطعام ، والمساعدة بالنفس والجاه .
القهقهة .
كثرة الالتفات في الطريق.
كشف العورة اذا خلا من غير حاجه.
كشف ماجرت العاده بتغطيته من بدنه ؛كصدر ، وظهره وبطنه .
الكلام مما يعتذر منه .
اللعب بالأرجوحه للكبار .
اللعب بالحمام .
اللعب بالسيجة ، والطاب ، والنرد، والدمينو ،والكوتشينه وغيرها.
اللعب بالشطرنج .
المتزيي بزي يسخر منه.
المجون.
محاسبة الابن أو من يعول في النفقة في الحج ونحوه، والتقتير في باب الخير .
مخاطبة المرأة أو الجارية أو غيرهما بحضرة الناس بالخطاب الفاحش.
المخاطرة بالنفس كالملاكمة من حيث الاحتراف والممارسة .
مخالطة تارك الصلاة ومرتكب باقي لبكبائر.
المداومة على ترك السنن الراتبة ومستحبات الصلاة لتهاون مرتكبها بالدين ، واشعاره بقلة مبالاته بالمهمات .
مد الرجلين في مجمع الناس من غير حاجة وضرورة وعذر.
المزاح مع السفهاء واللئام .
مشارطة أجر الحجام.
المشي عريانا.
المشي في السوق بالسراويل وحده.
مصارعة الثيران وصراع الديكة.
مصارعة النساء.
المماكسة في البيع والشراء.
منع العارية والماعون ، ومنع اعارة المتاع من غير ضرورة.
من يصفع غيره أو من يمكنه من قفاه فيصفعه .
المنازعة على قارعة الطريق.
المناهدة مع الابن في السفر: يعني اخراج كل واحد من الرفقة نفقة على قدر نفقة صاحبه، هذا معنى المناهدة او التناهد.
نتف اللحية عبثا ، ونتف الابط والأنف عند الناس.
نظر الرجل في بيت الحائك.
النظر في مراة الحجام.
النفخ في الطعام والشراب .
النوم بين جالسين .
النوم بعد الفجر .
المشي بين الناس مكشوف الرأس: يعني بلا عمامة أو قلنسوة ، ولقد فصل الشيخ سيد العفاني في هذه المسأله، واستشهد بأدله على أن المطلوب هو تغطية الرأس بالنسبة للرجل ؛ خاصة في صلاته ، لأن في كشفها من سوء الأدب كما ذكر ، ولكل اجتهاده، فهناك من العلماء من قال بان لبس العامة عادة العرب ، وليست من السنه ، ولكن الشيخ الغفاني ذكر في كتابه -صلاح الأمه في علو الهمة- أن لبس العمامة عادة عربية قديمة وسنة نبوية قوية ..وتقليد اسلامي متوارث....
ولله در من قال : ( ذو المروءة يكرم وان كان معدما ، كالأسد يهاب وان كان رابضا
،ومن لا مروة له ، يهان وان كان موسرا ؛ كالكلب يهان وان طوق وحلي بالذهب).
بهذا أنهي ماتبقى لنا من ذكر للخصال القادحة في مروءة صاحبها نقلا عن كتاب
صلاح الأمة في علو الهمة للشيخ سيد العفاني ، نفع الله به..
أرجو أن تكونوا قد حصلتم خيرا
ونسأل الله القبول..
ما كان باللون الأحمر فهو من تعليقي حسب ما تعلمنا من علمائنا.
والى الجزء الأخير أخوة التوحيد ...
نتابع اليوم ماتبقى من حديثنا حول الخصال التي تقدح في مروءة صاحبها
، وتسقط عدالته ... ولابد أن نولي الموضوع أهميه ، وان نترجم ما نقرأ الى أفعال
كي ننال رضا الله ونفوز بجنته ..
و كمال المروءة ، كما قال أبو جعفر محمد بن علي الحسين :
(كمال المروءة : الفقه في الدين ، والصبر غلى النوائب، وحسن تدبير المعيشه).
وقال بعض العلماء : اتق مصارع الدنيا بالتمسك بحبل المروءة ، واتق مصارع
الاخرة بالتعلق بحبل التقوى ، تفز بخير الدارين ، وتحل أرفع المنزلتين.
فتعالوا معا نحذر مايخرم المروءة ، ويسقط العداله ...لنفزبخير الدارين..
والذي لابد من الحذر من هذه الخصال :
سوء العشرة مع الأهل أو الجيران أو المعاملين ، والتضييق في التافه
اليسير الذي لا يستقصى فيه.
شتم الناس أو الدواب.
شرب الدخان والجلوس على القهاوي (بيوت القهوات).
الشرب من سقاية سوق بلا غلبة جوع أو عطش.
صحبة الأراذل .
عدم الافضال بالماء والطعام ، والمساعدة بالنفس والجاه .
القهقهة .
كثرة الالتفات في الطريق.
كشف العورة اذا خلا من غير حاجه.
كشف ماجرت العاده بتغطيته من بدنه ؛كصدر ، وظهره وبطنه .
الكلام مما يعتذر منه .
اللعب بالأرجوحه للكبار .
اللعب بالحمام .
اللعب بالسيجة ، والطاب ، والنرد، والدمينو ،والكوتشينه وغيرها.
اللعب بالشطرنج .
المتزيي بزي يسخر منه.
المجون.
محاسبة الابن أو من يعول في النفقة في الحج ونحوه، والتقتير في باب الخير .
مخاطبة المرأة أو الجارية أو غيرهما بحضرة الناس بالخطاب الفاحش.
المخاطرة بالنفس كالملاكمة من حيث الاحتراف والممارسة .
مخالطة تارك الصلاة ومرتكب باقي لبكبائر.
المداومة على ترك السنن الراتبة ومستحبات الصلاة لتهاون مرتكبها بالدين ، واشعاره بقلة مبالاته بالمهمات .
مد الرجلين في مجمع الناس من غير حاجة وضرورة وعذر.
المزاح مع السفهاء واللئام .
مشارطة أجر الحجام.
المشي عريانا.
المشي في السوق بالسراويل وحده.
مصارعة الثيران وصراع الديكة.
مصارعة النساء.
المماكسة في البيع والشراء.
منع العارية والماعون ، ومنع اعارة المتاع من غير ضرورة.
من يصفع غيره أو من يمكنه من قفاه فيصفعه .
المنازعة على قارعة الطريق.
المناهدة مع الابن في السفر: يعني اخراج كل واحد من الرفقة نفقة على قدر نفقة صاحبه، هذا معنى المناهدة او التناهد.
نتف اللحية عبثا ، ونتف الابط والأنف عند الناس.
نظر الرجل في بيت الحائك.
النظر في مراة الحجام.
النفخ في الطعام والشراب .
النوم بين جالسين .
النوم بعد الفجر .
المشي بين الناس مكشوف الرأس: يعني بلا عمامة أو قلنسوة ، ولقد فصل الشيخ سيد العفاني في هذه المسأله، واستشهد بأدله على أن المطلوب هو تغطية الرأس بالنسبة للرجل ؛ خاصة في صلاته ، لأن في كشفها من سوء الأدب كما ذكر ، ولكل اجتهاده، فهناك من العلماء من قال بان لبس العامة عادة العرب ، وليست من السنه ، ولكن الشيخ الغفاني ذكر في كتابه -صلاح الأمه في علو الهمة- أن لبس العمامة عادة عربية قديمة وسنة نبوية قوية ..وتقليد اسلامي متوارث....
ولله در من قال : ( ذو المروءة يكرم وان كان معدما ، كالأسد يهاب وان كان رابضا
،ومن لا مروة له ، يهان وان كان موسرا ؛ كالكلب يهان وان طوق وحلي بالذهب).
بهذا أنهي ماتبقى لنا من ذكر للخصال القادحة في مروءة صاحبها نقلا عن كتاب
صلاح الأمة في علو الهمة للشيخ سيد العفاني ، نفع الله به..
أرجو أن تكونوا قد حصلتم خيرا
ونسأل الله القبول..
ما كان باللون الأحمر فهو من تعليقي حسب ما تعلمنا من علمائنا.