الصيف أمل وألم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمداًطيباً مباركاً فيه كما يُحب ربّنا ويرضى، حمداً يليق بجلاله وعظمته، والصلاةوالسلام على الحبيب محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
ثم أما بعد: فيارب..
بك أستجير ومن يُجير سواك *** فأجب فقيراً يحتميبحماك
يا رب أذنبت فأغفر زلّتي *** أنت المجيب لكل من ناداك
أيها القارئ الكريم:
هذه ومضات محبة،ونبضات مودة، وهمسات أخوة، أُرسلها لك هتاف من فؤادٍ مشفق، وبنان مخلص، إنها ممايختلج في الفؤاد ويسكن في الصدر ويمتزج بالقلب ويهيمن على الذهن من ألموأمل.
ألم لِما وصل إليه الحال وانتهى إليه المآل من قلوب متباينة في الوعي،وأنفُس متشنجة في الفهم فلم تعرف للزمن قيمة ولا للحياة ثمن.
وأمل في صحوةالقلوب من غفلتها، واستفاقة العقول من سباتها وانتباهة للمشاعر من تيهها، والتفاتةللنفوس للمبادرة إلى ترميم حبال الوقت، وإقامة جسور الهمّة، وتشييد صروح الحق،واجتماع الشعور والمشاعر حتى تلتقي الأرواح والأجساد معاً.
نحن من نعمائه حلف إخاء *** قلبنا والروح واللفظسواء
إنه لمن دواعي سروري أن أكتب لك عن الصيف، هذاالوافد الكريم الذي كان السلف يحبونه حتى قال أحدهم: "صوموا يوماً شديداً حرّه ليومالنشور".
عزيزي القارئ:
الوقت قيمة نبيلة، وشعيرة عظيمة، سريعالتقضي أبي التأتي، ولأهميته أقسم الله به **وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ** [الفجر:1-2]، **وَالضُّحَى** [الضحى:1]، **وَالْعَصْرِ** [العصر:1] وغيرها.
الوقت عمركوحياتك، فاعمل فيه ما يقربك من ربك وإلا فالوقت يُقطع والعمل مَجزي به.. **مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءفَعَلَيْهَا** [فصلت:46].
والوقت أنفس ما عنيت بحفظه *** وأراه أهون ما عليكيضيع
أيها القارئ الكريم:
الألم والأمل اشتركتافي الحروف، ولكنهما يختلفان في المعنى فشتَّان بين ألم يقطع الأواصر، ويباعد عنالحق، ويقرِّب من الباطل، وأمل تُشرق به النفس، وتلتذُّ بحروفه الألسن، وتعلو بهالحياة همة ورقيَّا. وعلى هذا فلا يجتمع الحسن والقبيح، ولا النور والظلام، ولاالألم والأمل.
الصيف أمل وألم، في فراغه وعمله، وقضائه وانقضائه، وفي حرهواعتداله... في كل هذا، الصيف أمل وألم...
الصيف أمل للمتزوجين لبناء حياةجديدة، وأسرة سعيدة على منهج الله ورسوله ترفرف فوقهم السعادة وتعمِّر حياتهمالبهجة، يستقبلون أبناء صالحين وبنات عفيفات ليدعموا بناء الأمَّة بلبنات صالحاتتُعزز البناء في زمان كثر فيه الهادمون.
ولو ألف بانٍ خلفهم هادم كفى *** فكيف ببانٍخلفه ألف هادم
لذا فالصيف أمل للمتزوجين حياة كالضياء وعيشةهي النقاء وقلباً كالصفاء.
الصيف ألم لمن يسافر إلى بلاد خُلعت فيها الكرامةوسُلخ فيها الحياء، فلا همَّ لهم إلا الدرهم والدينار، شهوة وشبهة، ليلهم نهار،ونهارهم ليل، يعيشون هناك ما بين سكرة وشهوة، أضاع دينه وخلقه وما علم أنه "«لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع: عن عمرهفيمَ أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن علمهماذا عمل به».
الصيف أمل لعابد مشرق الوجه والزمان يعيش عيشة ناضرةإلى ربها ناظرة، يتشوق لنفحات ليل أزهرت نجومه.
قلت لليل كم بجوفك سر أخبرني ما أروع الأسرار
قالما سمعت في حياتي حديثاً كحديث المنيبين في الأسحار
وعلى هذا فليل الصيف أمل لعابد صَفَّ في محرابالسحر**سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَوَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ** [الزمر:9] يتلو آية فيجد قلبه وروحه تتألقان فيروح وريحان، وحياته هناء وصفاء، ووجهه نور وألق. سئل الحسن البصري رحمه الله: مابال المتهجدين لهم في وجوههم نور؟ فقال رحمه الله : "أولئك قوم خلوا بالله فأكسبهمنوراً من نوره" فهنيئاً لأصحاب الأمل الخالد والعمل التالد.
والصيف ألملأقوام ما عرفوا في الليل إلا الظلام، زعموه ساتراً لقضاء شهواتهم مابين أغنيةومزمار،ومسرح وطار، وفيلم وأوزار، على الأرصفة يلهون، وعلى الأعراض يتلصصونبالأبصار والأسماع، فهداهم الله من أقوام ما عرفوا لليل جميل أسراره، وفيض أستاره،وجلالة أنواره.
خلِّ الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقى
واصنعكماشٍ فوق أرض الشوك يحذر ما يرى
لا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى
الصيف أمل لصلة الأرحام وزيارتهم، فكم منقريب عققناه، وكم من رحم قطعناه، «إن الله خلق الخلقحتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت :هذا مقام العائذ بك من القطيعة. قال الله : نعمأما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك.قالت: بلى. قال: فذلك لك» (صحيحمسلم:2554). هذا لفظ الحديث في صحيح مسلم ولعل الكاتب الكريم استشكل اللفظ.
وإن الذي بيني وبين بني أبي *** وبين بني عميلمختلف جداً
فإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم *** وإن هدموا مجدي بنيت لهممجداً
ولا أحمل الحقد القديم عليهم *** وليس رئيس القوم يحمل الحقدا
قال ابن القيم رحمه الله : "السنة كشجرة والشهورفروعها والأيام أغصانها والساعات أوراقها والأنفاس ثمارها، فمن كانت أنفاسه في طاعةفثمرته شجرة طيبة، ومن كانت في معصية فثمرته حنظل، وإنما يكون الجذاذ يوم المعادوعند الجذاذ يتبين حلو الثمار من مرّها".
الصيف أمل لمن أراد العمرة وزيارة الديارالمقدسة، عمرة لله خالصة حتى تكون كفَّارة. "والعمرة إلى العمرة كفارة لمابينهما".
وكن ممن زار مسجد الحبيب عليه السلام وصلّى فيه، تنل أجراً عظيماًوعملاً رشيداً، وتذكَّر أن الديار المنورة سار على ثراها الحبيب عليه السلام، ودرجعليها أصحابه الأطهار،فعسى أن تكون خطوة على خطوة، وطريق على طريق. "والمدينة خيرلهم لو كانوا يعلمون".
أتيتك ماشــــــياً وودت أني *** ملكت سواد عينيأمتطيه
ومالي لا أسير على المآقي *** إلى بلد رسول الله فيه
الصيف أمل للآمرين بالمعروف على علم والناهينعن المنكر بحكمة، فبهذه الشعيرة يصلح المجتمع ويكثر الخير ويضمحل الشر ويقل المنكر،وبإضاعة هذه الشعيرة يتفرق المجتمع وتقسو القلوب وتظهر الرذائل ويصعد صوتالباطل.
فيا من جعل صيفه أمل، من حق إخوانك عليك نصحهم وتذكيرهم أمراًونهياً، واعلم أن هذا من تكفير الذنوب «فتنة الرجل فيأهله وماله ونفسه وولده وجاره، تكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروفوالنهي عن المنكر» (صحيح مسلم:144). هذا هو لفظ الحديث في صحيحمسلم
الصيف ألم على وليٍّ ضيع أمانته في تذكير ولده بأهمية الوقت وحسنالرفقة وسلامة النفس والحفاظ على أعراض الناس.
الصيف ألم على من فرّط في تذكير ابنته بالحجابالشرعي والعفّة، وأن قيمة المرأة بحيائها. وأن السياحة في الأرض والخروج للتنزه ليسمعناها الخروج عن آداب الإسلام وخُلقه.
الصيف أمل لأب كريم وجّه أبناءه إلىاستغلال أيام فراغهم في مراكز التوجيه ومحاضن التربية ينهلون الخُلق ويتربون علىالحق يحفظون آية وحديثاً ويتنفسون أدباً وحكمة، يعلمون قول ابن مسعود رضي الله عنه: "إن هذا القرآن مأدبة الله، فمن استطاع أن يتعلم منه شيئا فليفعل، فإن أصفر البيوتمن الخير البيت الذي ليس فيه من كتاب الله تعالى شيء، وأن البيت الذي ليس فيه منكتاب الله شيء خرب كخراب البيت الذي لا عامر له، وإن الشيطان يخرج من البيت يسمعسورة البقرة تقرأ فيه". سند هذا الحديث من قول ابن مسعود – موقوفا - فيه كلام وهذا – حسب بحثي – أكثر الألفاظ صحة، وأقربها للفظ الذي استخدمه الكاتب.
والصيفأمل للكُتّاب والمربين ودور الإعلام، ليقوموا بواجبهم نحو التوجيه وبناء المجتمعبناء يُعزز القيام بواجبات الدين وحقوق الأمة وتقدم البلد.
الصيف أمل للمتصدقين الذين يُعطون لله مايساهم في ستر إخوانهم عن الحاجة والفاقة فهم يخلفون مجاهداً في أهله بالإنفاقومعسراً بالسداد وأسيراً بفكاك أسره "نعم المال الصالح في يد العبدالصالح".
الصيف أمل للعارفين بحقوق أخوانهم، فهم يعودون المرضى في المشافييُطيِّبون الخاطر ويدعون بالشفاء، «إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم،مرضت فلم تعدني. قال: وكيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال : أما علمت أن عبدي فلاناًمرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده». (صحيح مسلم:2569) أي وجدت ثوابيوكرامتي. وهذا دليل على شرف المؤمن وحظوته عند ربه.
وختاماً.. الوقت كله أملوألم، أمل لمن أحسن استثماره وألم على من ضيَّع وفرَّط، وعند الصباح يحمد القومالسُرى.
أخي القارئ الكريم:
إن الهدف سام، والمطلب غالِ، وتربيةالنفس طريق طويل يعين الله فيه من أخلص النيَّة وأصلح السريرة، واتبع السُّنة. ذاكالذي يسارع في الأعمال الصالحة دون طلب ويقوم بها دون سؤال يستثمر الفرص في رحلةطويلة إلى جنة عرضها السموات والأرض.
أخي: اقبل حديثي إليك على علَّاته فهو جهدالمقل ولكنه أمل المشفق.
جاءت سليمان يوم العرض هدهدة *** أهدت له منجراد كان في فيها
وأنشدت بلسان الحال قائـــــــــــلة *** إن الهدايا على مقدارمهديها
لو كان يُهدى إلى الإنسان قيــــمته *** لكان يهدى لك الدنيا ومافيها
فعذراً على التقصير، فالبضاعة مُزجاة،والجراب خالي الإهاب، والصيد قليل في جوف الفرا.
وربك ليس إمساكي لبخلي *** ولكن لا يفي بالخرجدخلي
وفي نفسي السماحة غير أني *** على قدر الكساء مددت رجلي
فلا تحرمني أيها القارئ الكريم من دعاء بظهرالغيب، جعل الله صيفك أملا صالحاً على منهج الله وزادك حرصاً وتوفيقاً، واللهيتولاك وهو أعلى وأعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبهوسلم.
الصيف أمل وألم
