منتدى الرقية الشرعية - سؤال : هل يجوز القراءة على امرأه عليها الدورة الشهريه ، وسؤال عن القرين ؟؟؟

منتدى الرقية الشرعية (https://ruqya.net/forum/index.php)

علمتي الله واياك اختي الفاضلة هذا ليس من علمي انما نقلت لك من علم الشيخ ابو البراء حفظه الله وقواه فنحن ان شاء الله نتعلم مما علمه الشيخ ونحن نحبه في الله ونثق في علمه بارك الله فيه وعليه اما السؤال يرفع للادارة

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( جميلة ) بالنسبة للفاسوخ فهو أقرب لأفعال السحرة والمشعوذين ، حيث قلت في كتابي الموسوم ( المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين ) تحت عنوان ( الاعتقاد بألفاظ معينـة غريبـة وتعليقهـا على الأطفـال والحوانيت والحيوانات ، اتقاء للعين والحسد ) :

يعتقد البعض بألفاظ غريبة دخيلة ، او تلك التي لا يفقه معناها اتقاء وردا للعين والحسد ، مثل قولهم " خمسة وخميسة " أو عين الحسود فيها عود وكتابة ذلك في أماكن مختلفة كالبيوت والسيارات ونحوه 0

قال الأستاذ أحمد الشميمري : ( خمسة وخميسة في عين الحسود : المقصود بها خمس آيات سورة الفلق فبدلا أن يقرأوها تجدهم يستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير فيقولون هذه المقالة اختصارا )( العين حق – ص 83 ) 0

قال الشيخ محمد عبدالسلام الشقيري : ( التعاليق على الأطفال والحوانيت والحيوانات ومن ذلك الفاسوخ وخمسة وخميسة يعلقنه على الأطفال ليعيشوا وهي خرزات زرقاء مخرقة ، والإسلام يحرم هذا ويعده شركا ، فعلى الرجال أن يعلموا وينبهوا على نسائهم )( السنن والمبتدعات - ص 330 ) 0

قلت : وقول خمسة وخميسة لدفع أذى العائن أو الحاسد لا تجوز مطلقا لأنها مبنية على اعتقاد جاهلي حيث أن المقصود بها خمس آيات من سورة الفلق ، فبدل أن تقرأ ويتعوذ بها المتعوذون كما هو ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يلجأ بعض الجهلة لهذا القول ، وكان حري بهؤلاء أن يلجأوا إلى الله سبحانه وتعالى والرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة لتحصين أنفسهم ووقايتها من هذه الآفة ونحوها من الأمراض الروحية الأخرى 0

أما استخدام الملح عموماً فهو من الأسباب الشرعية في العلاج والاستشفاء لثبوت فعله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى أعلم 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا خيرا شيخنا الكريم زادكم الله من علمه ومنه وكرمه

جزاكم الله خيرا

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

السلام عليكم اخي ابي سهيل لقد طرحة سؤالين في المشاركات الجديدة ارجوا ان تبحث عليها وتجيبني في اسرع وقت ممكن والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفقك الله انت وشيخنا ابو البراء زاده الله علما

اطماني أختي الفاضلة لقد وجدت سؤاليك وكتبت لك تنبيه الى حديث نبوي شريف ورفعت سؤاليك الى الادارة

السلام عليكم ما هو الحديث من فضلك وفقك الله

فحديث الرسول صلى الله عليه وسلم هو ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية، أو سيرة، سواء كان قبل البعثة أو بعدها، وهو بهذا التعريف يرادف السنة،

أختي الفاضلة جميلة ق هذا تنبيه عن ما طلبتي فقط اما الاجابة عن سؤاليك فيرفع للادارة وان شاء الله يجيبونك فقد روى الطبراني في المعجم الصغير (ص 117) وأبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 223) وغيرهما : عن علي رضي الله عنه قال: لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي ، فلما فرغ قال : " لعن الله العقرب ، لا تدع مصلياً ولا غيره ، ثم دعا بماءٍ وملحٍ ، وجعل يمسح عليها ويقرأ بـ (قل يا أيها الكافرون) و(قل أعوذ برب الفلق) و (قل أعوذ برب الناس).
وله شواهد ، فقد أخرجة الترمذي ( 2905 ) عن ابن مسعود رضي الله عنه وفيه : فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح ، ويقرأ ( قل هوالله أحد ) والمعوذتين حتى سكنت .
وقد صححه العلامة الألباني رحمه الله في الصحيحة (548). هذا دليل استعمال الملح في الرقية كما طلبت أختي الفاضلة رقية تونس