هل تعلم مدى حب الله لنا فقط اقراء هذا الحديث

[احمد الخير]

عبدى:

أذكرك و تنسانى ، و استرك ولا ترعانى ، لو أمرت الارض لابتلعتك من حينها ، أوالبحار لاغرقتك فى معينها ، ولكن احميك بقدرتى وامدك

بقوتى ، واؤجلك الى اجل اجلته، ووقت وقته،

فوعزتى وجلالى:لابد لك من الورود على ، والوقوف بين يدى ، اعدد عليك اعمالك ، واذكرك افعالك، حتى اذا ايقنت بالبوار ، وقلت لا

محاله انك من اهل النار ، واليتك غفرانى ، ومنحتك رضوانى ، وغفرت لك الذنوب و الاوزار وقلت لك عبدى:

لاتحزن ،فمن اجلك سميت نفسى الغفار.


فى النهايه ارجو ان يكون هذا الحديث بين مدى حب الله لعباده وان يكون سبب فى زيادتنا لحب الله واوصى بقراءه الفاتحه لكل موتى المسلمين وكما اوصى بالدعاء لجميع مرضى المسلمين بالشفاء والدعاء لأسرتى ولى بالخير والايمان


منقوول

[الزمرد*]

جزيتم خيرا اخي

[حكيـــمة]

حديث موضوع عبدي أذكرك وتنساني


السؤال


ما مدى صحة هذا الحديث مع التفصيل: (عبدي أذكرك وتنساني وأسترك ولا تخشاني لو أمرت الأرض لابتلعتك في بطنها أو البحار لأغرقتك في معينها، ولكن أؤخرك لأجل أجلته وإلى وقت أقته ولا بد لك ولكل نفس من المرور علي والوقوف بين يدي أعد عليك أعمالك وأذكرك أفعالك حتى إذا أيقنت بالبوار وأدركت أنك من أهل النار أوليتك غفراني ومنحتك رضواني وقلت لك لا تحزن فقد غفرت لك الذنوب والأوزار ومن أجلك سميت نفسي العزيز الغفار)؟ جزاكم الله خيراً.

الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فهذا الحديث لم نجد له ذكراً فيما بين أيدينا من دواوين السنة غير أن الصفوري في كتابه نزهة الجالس قال: ورأيت في تفسير العلائي في سورة يوسف أن الله أنزل في صحف إبراهيم عليه السلام: من العزيز الحميد إلى من أبى من العبيد سلام عليكم... وساق كلاماً طويلاً كان من آخره ما ذكر في السؤال إلا أنه قال:.. سميت نفسي الغفار. ولم يذكر العزيز.

وعلى كل.. فإن عدم وجود هذا الأثر في دواوين الإسلام المشهورة يجعل ثبوته محل شك وريبة، ولذلك قال ابن الجوزي: ... وما أحسن قول القائل: إذا رأيت الحديث يباين المعقول، أو يخالف المنقول، أو يناقض الأصول فأعلم أنه موضوع. قال السيوطي: ومعنى مناقضته للأصول أن يكون خارجاً عن دواوين الإسلام من المسانيد والكتب المشهورة.

والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId