( && هل الصغير يصيب بداء الحسد او العين ، وهل يحصل ذلك قبل البلوغ أو بعده && ) !!!

[( الباحث )]

بسم الله الرحمن الرحيم

حاولت ان اضع مشاركه جديده عباره عن تساؤل للشيخ الكريم ابو البراء ولكن دون جدوى فليس لى صلاحيات لعمل موضوع جديد ....

بكل الاحوال اتمنى نقل هذا التساؤل الى الشيخ لعله يفيدنى بالامر ان شاء الله

هل الطفل يصيب بالعين !!!؟؟؟؟

اعلم ان الاحاديث جائت معممه ولكن كثير من الامور جائت معممه ولو عممت المسائل على اطلاقها لكان الامر يخرج عن نطاق العلم الشرعى لان الطير سيصيب بالعين !!! مثلا .....

هل هناك اة دليل شرعى يدل على اصابه الطفل بالعين ....
واى طفل او اى عمر نتكلم عنه ...

وهل يغتسل الطفل ويطلب منه الغسل وهو جاهل وغير مكلف ...

يعنى الموضوع يا شيخ موش داخل راسى

هل هناك شرعا ما يسند هذا الكلام ....

ولكم منى جزيل الشكر

لعلكم تضعون هذه المشاركه بمكان استطيع الوصول للاجابه بها ....

وشكرا للجميع

[أسامي عابرة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكم الله أستاذنا الكريم الباحث

لا يوجد مشكلة في الساحات وعلى العموم سوف أنقل موضوعكم إلى المكان المناسب بإذن الله تعالى

[( الباحث )]

الله يجزيك الخير يا اصيله

والله انا حاولت اعمل موضوع جديد برابط العين وتاتينى رساله انه انا لا املك الصلاحيات وموش عارف ايه ....

بالله انا عاوز بس تاصيل لهذا الموضوع من الشيخ لانه اكثر من شيخ يقول نعم يصيب بالعين
وانا بينى وبينك موش داخل دماغى هذا الكلام .....

[أسامي عابرة]

وإياكم ، بارك الله فيكم وأثابكم

موضوع جميل وننتظر النقاش فيه وتأصيله ولي عودة إن شاء الله تعالى

[أسامي عابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أخي الكريم

أستاذنا الباحث يقصد هل الطفل الصغير بإمكانه أن يصيب بالعين وليس يصاب بالعين أن يكون الطفل فاعل وليس مفعول به كما تفضلتم

.............

وأقول من خلال التجارب أن الطفل يصيب بالعين وأعرف عائلات يتوارثون الإصابة بالعين وأطفالهم يصيبون بالعين

وسمعت من الناس أن بعض الأطفال يصيبون بالعين من خلال قصص حصلت

والأمر طبيعي ولا مشكلة فيه لأن الطفل يُعجب بالأشياء ومن يستطيع الإعجاب يستطيع الإصابة بالعين

أما الإغتسال فليس بالضرورة الإغتسال بالطريقة المعروفة وقد ذكرت بأكثر من طريقة ويكفي أي طريقة

فالعين تذهب حتى بأثر صغير ولم تؤخذ به الإجراءات المطلوبة للغسل

هذا رأيي الشخصي وننتظر رأي الشيخ الفاضل وبقية الأخوة الأفاضل

[المحب لأحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المعذره على سؤ الفهم للموضوع

اللي اعرفه ان عندنا أطفال ومعروفين توارثوا الإصابة بالعين ولكن قله واغلب الناس ما يخطر ببالهم هذا الشي . ولا يُصرح به وينتبه اليه إلا من اكتوى بنارهم .وضررهم قليل جداً وذالك يرجع الى صغر سنهم حيث لم يُزرع فيهم الحسد والإعجاب بعد لإنشغالهم باللعب ومغريات الحياة

[( الباحث )]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا لو غيرت اختى عنوان الرابط لما يناسب محتواه يكون افضل ...

من ناحيه ان الامر معروف وحصل ويحصل ويقولون
نعم كما اسلفت انا اطلعت على اراء كثيره بالامر ولكن اردت ان اتبين الامر شرعا
لانه حقيقه هناك معوقات حتى شرعيه لتقبل هذا الكلام !!!
وساذكرها فى حينها بعد ان ارى مدى عمق الموضوع واصله

كما الفت الانتباه هل تقصدون الاطفال عموما وهل ذلك يحدد بعمر معين او صفات معينه مثل قبل البلوغ او بعده ..... وهل هناك حد ادنى لاصابه عين الطفل
يعنى ثلاث اربع خمس سنوات يصيب بالعين !!!

مع امر هذا جدا اخوتى ارجو الانتباه له وهو ان كان يصيب بالعين فما المانع من ان يحسد
وهنا ناتى الى تعمق اكبر قليلا هل العين او الحسد تتطلب نظر خاص او كلام مرافق
او غيره من الهيئات التى تتطلبها الحاله لتكون نموذجيه ...



بالنسبه للاغتسال ليس بالضروره نعم ليس بالضروره ولكن هذا توجيه النبى صلى الله عليه وسلم ولا يجب ان نجد له مخرج او نستعمله للضروره فقط بحاله اصابه الطفل للعين !!
الامر هنا به شرع ودين ....

اشكر مجهوداتكم وانتظر لعل الشيخ ابو البراء يفيدنا بالامر ...
وانا ساجهز له اعتراضاتى او موافتى على الامر
لعلنا نصل الى الرشاد فى هذا الامر


امر اخر اثرتموه ياتى بسياق يقولون !!!!!!!!!!!!!
هل العين والاصابه بها تاتى بعائلات معينه وهى وراثيه .....



نسئل الله العلم النافع والعمل الصالح

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير سابقاً ( الباحث - أبو محمود ) ، لقد تعرضت لسؤال سابق تحت عنوان :

سؤالي : متى يمكن للشخص ان يصيب بالعين هل بعد مرحلة البلوغ او قبل ام بعد ؟؟؟

الجواب : ( أما بخصوص سؤالكَ أخي الحبيب عن العين ، وهل تصيب قبل البلوغ أو بعده ، فالأحاديث النقلية الصريحة الصحيحة جاءت عامة مطلقة دون تحديد ذلك ، وعلى ذلك فلا يستبعد مطلقاً أن يصيب الطفل الصغير بعينه قبل البلوغ ومعه وبعده ، وهذا ما تؤكده الشواهد والأحداث والخبرة في هذا المجال لدى المتخصصون في مجال الرقية الشرعية ، والله تعالى أعلم ) 0

المصدر :
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=873

ولكني أعلم بأن أخي الحبيب ( أبو محمود ) يحتاج للتفصيلات الدقيقة المؤيدة شرعاً لذلك ، وأعده ان شاء الله تعالى ببسط المسألة وتحقيقها شرعاً والاستعانة ببعض العلماء اذا لزم الأمر 0

أما مسألة أن الحيوان أو الطير يصيب بالعين فقد بينت من خلال الرابط التالي عدم حصول ذلك :

( && هل الحيوان يصيب بالعين - سؤال للنقاش && ) !!!

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[( الباحث )]

حياك الله يا شيخنا الكريم

نعم والله انا اتحرى التدقيق بالمسئله لاننى كما تعلم انا محارب لقالوا وسمعنا وجربنا ....

ولعلك تاتينا من اهل العلم بمن يعقب على المسئله بادلته ان شاء الله

ثم لاحظ معى اخى وشخى الكريم

(((((((كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه))).

هنا تعميم ايضا فهل نفترض هنا ما افترضناه هناك لطفل فى الخامسه !!!

ثم لاحظ ايضا يا شيخى


سئل الشيخ العثيمين - رحمه الله - :

بالنسبة لسفر المرأة مع الطفل عمره في السابعة أو الثامنة في الطائرة هل يعتبر هذا الطفل محرم ؟

يقول العلماء رحمهم الله إنه يشترط في المحرم أن يكون بالغاً عاقلاً لأن هذا هو الذي يمكنه صيانة المرأة وحمايتها والمدافعة عنها وهو الذي يوجب هيبتها عند الناس أما الطفل الصغير فإنه لا يغني المرأة شيئاً ولهذا لا يجوز للمرأة أن تسافر مع محرمٍ صغير بل عليها أن تختار محرماً بالغاً عاقلا كما قال ذلك أهل العلم رحمهم الله

واقول هنا .... هل العمليه اختياريه وعلى كيفنا ولا القضيه شرعيه علميه ....


ثم ايضا ... لابن باز رحمه الله
هل يجوز كشف وجه المرأة أمام غلام في سن العاشرة؟


لا يجب الحجاب إلا إذا بلغ الرجل، ولهذا قال تعالى: وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا، فدل على أنهم لا يحتجب عنهم إلا بعد البلوغ، وقبل ذلك لا يجب الاستئذان دائماً لأنهم لا يحتجب عنهم حتى يبلغ الحلم، وابن عشر في الغالب ليس من أنه يحتلم في الغالب، وقد يحتلم إذا كمل العشر ولكن في الغالب أنه صغير فإذا احتجبت عنه احتياطاً لأنه مراهق فهذا حسن، وإلا فلا يلزمها إلا إذا علم أنه كمل خمسة عشر سنة، أو احتلم بإنزال المني عن شهوة أو بإنبات الشعر الذي حول الفرج، الشعر الخشن، قال جل وعلا في غير البالغين:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ (58) سورة النــور، فالمقصود أنهم إذا كانوا دون البلوغ فالاستئذان يكون في هذه الأوقات الثلاثة، قبل صلاة الفجر وحين الظهيرة وبعد صلاة العشاء، للآية الكريمة، وهكذا المملوك يستأذن في هذه الأوقات الثلاثة بخلاف من بلغ الحلم غير المماليك فإنه يستأذن في جميع الأوقات، لقوله تعالى: وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم، يعني حتى يتسنى للمرأة الحجاب عنهم، والتحرز من نظرهم إليها، وإذا كان مراهقا فالتحجب من باب الاحتياط لأنه قد يكون بلغ وهي لا تعلم، والرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: (دع ما يريبك إلا ما لا يريبك)، وإذا احتجبت المرأة عن المراهق بغطاء كان ذلك أحوط لها وأولى ولكنه لا يجب حتى يبلغ الحلم.


وانا استطيع ان اتيك باكثر من هذا لو اردت بما يتعلق بالطفل ....

وانت تعلم ما اقصده من كل تلك الامثله بارك الله بك ....

بل استطيع ان اعقد المسئله اكثر لمن يقول ما المانع ....
اما ان يقول الرسول العين حق ...وتدخل الرجل القبر ...
وياتى بعد ذلك احد فيقول مستدركا على الرسول ولكن عين الطفل اقل ضرر !!! يعنى سامحونا بهالكلام ....

عموما اتمنى ان يكون هناك وقت فراغ مستقبلا ويكون بالمر تفصيلا ان شاء الله

وتحياتى للاخوه والاخوات الذين شاركونا بالموضوع وجزاهم الله خيرا ...
وسانقل الموضوع لموقعى الباحث المسلم لاهميته ...

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، على رسلكم وسوف تجد الاجابة الشافبة الكافية التي تروب غليلكم ان شاء الله تعالى 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0