موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر علوم القرآن و الحديث

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 13-06-2007, 11:39 PM   #1
معلومات العضو
كل التواضع

افتراضي حكم لبس الملابس ذات الاكمام القصيره؟

السلام عليكم000
-ماحكم لبس الاكمام التي تغطي عضمت الكتف بااربعه سم علما بان الملابس طويله وتلبس عند النساء؟

-ماحكم لبس العدسات الملونه لزينه؟

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-07-2007, 12:45 PM   #2
معلومات العضو
الليبي السلفي
إشراقة إشراف متجددة

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كل التواضع
   السلام عليكم000
-ماحكم لبس الاكمام التي تغطي عضمت الكتف بااربعه سم علما بان الملابس طويله وتلبس عند النساء؟

-ماحكم لبس العدسات الملونه لزينه؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الاؤل:

ماحكم لبس الاكمام التي تغطي عضمة الكتف باربعه سم علما بان الملابس طويله وتلبس عند النساء؟

الجواب :

إذا كانت تلك الملابس فضفاضة لاتحجم النهدين ومنطقة الوسط والأرداف والأفخاذ وطويلة إلى ماقبل الكعب بمقدار موضع الخلخال وتغطي من العضد موضع المعضد من الحلي الذي كان يلبس للزينة فلاحرج في لبسها .وكان لباس نساء السلف في البيوت من الكوع إلى الكعب كما قال شيخ الإسلام وجاء في رواية عن بن عباس بكشف موضع السوار كما في صحيفة بن أبي طلحة وهذا هو الأحوط للمرأة 0




السؤال الثاني:

ماحكم لبس العدسات الملونه لزينه؟


الحمدلله رب العالمين

فهذه العدسات الملونة للعين إذا لم يكن فيها إسراف كغلو الثمن على من لايجد مالا وافرا أو ضررا طبيا أو تدليسا عند الخطوبة
فأرجو على قول بعض الفقهاء المعاصرين ألا بأس وأما كونها تغييرا لخلق الله كالتفليج والنمص فهذا فيه نظر فلعلها مثل الكحل الذي يتغير معه لون شقي العين ولا يكون تغييرا لخلق الله 0وقال شيخنا صالح الفوزان والأحسن تركها لأن فيه غشا وإظهارا للعينين بغير مظهرها الذي خلقها الله عليه من غير حاجة 0
إلا أن تكون لضعف البصر فلابأس 0فلم يمنعها تحريما وأما ماذكر بعضهم من كونه تشبه بالسباع ففيه نظر ظاهر والله أعلم 0


الشيخ / ماهر بن ظافر القحطاني -نفع الله به- وبارك فيه.


وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيرا.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 08:05 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com