حكم تعلم السحر بنيّة معرفة أساليب وخدع السحره ، وهل الكف يعتبر من السحر ؟؟؟

[أغنى فقير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخواني الاعزاء المسلميين السنيين فقط لدي بعض الأسئله تبحث عن الاجابه

- تعلم السحر بنيّة : معرفة أساليب و خدع السحره لا أكثر مع عدم إيذاء الناس به يجوز ام لا

- قراءة الكف هل يعتبر سحر ام لا وماهو حكم تعلمه وعدم التصديق به ولكن لمعرفة كيفية عمله


وشكرا جزيلا على المتابعة

[أبو البراء]

الأخ الفاضل ( أغنى فقير ) حفظه الله ورعاه

قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه

هلا وغلا بالأخ الحبيب ( أغنى فقير )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة

ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : تعلم السحر بنيّة : معرفة أساليب و خدع السحره لا أكثر مع عدم إيذاء الناس به يجوز ام لا ؟؟؟

الجواب : طبعاً هذا لا يجوز ، ولمزيد من التفصيل أحيلكم للرابط الهام التالي :

( && دعوة إلى كافة المشرفين والأعضاء والزوار [ تعلم السحر وتعليمه ] && )

السؤال الثاني : قراءة الكف هل يعتبر سحر ام لا وماهو حكم تعلمه وعدم التصديق به ولكن لمعرفة كيفية عمله ؟؟؟

الجواب : هو أقرب للكهانة من السحر ، وقد قدمت بحثاً حول هذا الموضوع في كتابي الموسوم ( القول المبين في مرتكزات معالجي الصرع والسحر والعين ) تحت عنوان ( قراءة الكف ) ، وهو على النحو التالي :

لقراءة الكف تاريخ طويل وانتشار هائل ، وهي من أكثر وسائل استطلاع الغيب شيوعا ، ويزاولها كثير من المتنبئين ومعظمهم من المبتدئين أو الأدعياء ، ولكن منهم من يكتسب شهرة عريضة باعتباره صادقا ، ومثل هؤلاء يقصدهم الناس من أماكن بعيدة وأحيانا من بلاد أجنبية وقارات أخرى بحثا عن معرفة مستقبلهم بزعمهم ، ويكتسب قراء الكف الهنود بصفة خاصة شهرة كبيرة 0

وتعتمد هذه الوسائل على تفسير خطوط الكف وما فيها من تقاطعات وتعرجات وانقطاعات واتصالات ، ويقال بأن خطوط الكف مثل بصمات الأصابع لا يمكن أن تتشابه فيما بينها بالرغم من أن خطوطها عريضة واحدة ، وقد وضعت في فن قراءة الكف آلاف المؤلفات بمختلف اللغات 0

يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله – في قراءة الكف : ( وهكذا يقال في الكتابة في الكف ، أو النظر فيها ، حيث أنه من الكهنة من ينظر في كف الإنسان ، ويتأمل قليلاً ثم يخبره بوقت وفاته أو وفاة أقاربه ، أو بمرض أو شيء من الحوادث المستقبلة ، فينخدع العامة إذا وافق قوله الواقع ويصدقونه ، وتراهم يتهافتون إليه لاستخباره عن حظوظهم ومستقبل أمورهم ، ومعلوم أن الكف لا يوجد فيها إمارات ظاهرة للناس ، ولكن الشياطين يخبره بما علمه من حاله الغائبة ، أو بما يسترق من السمع ، وقد يلابسه الشيطان فينطق على لسانه بما يطلب منه ، وكل ذلك من عمل الشيطان ، ويدخل أهل ذلك في الكهان ، فمن أتاهم وصدقهم بما يقولون فقد كفر ، كما ورد ذلك في الأحاديث والله أعلم ) ( القول المبين في مرتكزات معالجي الصرع والسحر والعين ) 0

يقول الشيخ حسن مسلم عضو لجنة الفتوى بالأزهر : ( إن قراءة الكف من الكهانات القديمة التي كانت موجودة عند الإغريق والهنود والصينيين والعرب قبل الإسلام وتعتمد على أشكال الخطوط على الكف وكيف تتقاطع ونوعية الجلد والأظافر ويعرفون عن طريقها " طالع " الإنسان وقد قال علماء التشريح إن هذه الخطوط وتسمى " خطوط الثني " أي نتجت عن أثر ثني الكف وفرده 00 وليس لها علاقة بحالة الإنسان الصحية والعقلية أو النفسية كما يزعم الكهان 00 ثم لماذا لا تأخذ هذه الخطوط كعلامة من علامات قدرة الله في خلقه ) ( نقلاً عن أسرار السحر والاستخارة وضرب الرمل وقراءة الفنجان والكف – ص 73 - 74 ) 0

يقول الأستاذ علي الطهطاوي : ( وهي لا تخرج عن سابقتها - يعني الودع – من جهة قوة فراسة وذكاء قارئ الكف 00 يساعده على ذلك اختلاف خطوط باطن الكف وما يستخلصه من ميول الشخص وموافقته له على بعض الأشياء 00 وينخدع كثير من شبابنا في هذه الأيام بقارئ الكف ، وللأسف الشديد معظم هؤلاء الشباب متعلمون وفي الجامعات وفي كليات مرموقة ويلجئون إلى قارئ الكف الذي يتقاضى منهم أموالاً طائلة مقابل فعلته وتحايله على هؤلاء الشباب ) ( أسرار السحر والاستخارة وضرب الرمل وقراءة الفنجان والكف – ص 22 ) 0

سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز أن هناك بعض الناس يذكر أن الخطوط التي في كف الإنسان أنها على شكل رقمين 18 في اليد اليمنى و 81 في اليد اليسرى والمجموع 99 ويقول أنها بعدد أسماء الله فهل هذا صحيح ؟؟؟

فأجاب – رحمه الله - : ( هذا الذي قاله بعض الناس لا أصل له ، ولم يبلغنا عن أحد من أهل العلم أنه قاله ، فلا ينبغي التعويل عليه ) ( مجموع فتاوى ومقالات متنوعة – ابن باز – 6 / 408 ) 0

هذا ما تيسر لي أخي الحبيب ( أغنى فقير ) ، بارك لله فيكم وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أغنى فقير]

أخي الكبير سنناً وشأناً وعلماً أشكرك على الرد السابق ودعاءٌ لاحق وأجرٌ دافق في آخرتك بإذن الله العلي ... عزيزي أبو البراء لديَّ بعض الأسئلة أستحملني فأنني لا أجد غيرك من ذوي العلم فإن أجبت فلك الأجر والعافية وإن لم تجب فلك الأجر والعافية بإذن الله العلي.
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من أتى عرافاً فسأله عن شئ فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوماً) وقال عليه الصلاة والسلام: ( من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ) .... السؤال هو ما الفرق بين العرّاف والكاهن؟ ولو ماعليك أمر أعطني الفرق بإختصار شديد لكي لا تختلط عليَّ الأمور والأفكار بارك الله فيك.
إستحضار الجن المسلم وطلب المساعده منه في أمور دنيوية لا تضر كمثل الشعر , يجوز أم لا يجوز - السؤال الأول كان تعلّم السحر أما الآن قراءة الكتب التي تتحدث عن السحر والشعوذة لتوسيع المعرفة وتبيان الحقيقة, يجوز أم لا يجوز.
أخيراً عزيزي أبو البراء أنا لا أصلي ولهذا السبب أشعر بحزن شديد في نفسي فأنا أتكاسل وأتثاقل وأتشاغل عن الصلاة فـ أطلبك الدعاء بالهداية جزاك الله خيراً.

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أغنى فقير ) ، بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : السؤال هو ما الفرق بين العرّاف والكاهن؟ ولو ماعليك أمر أعطني الفرق بإختصار شديد لكي لا تختلط عليَّ الأمور والأفكار ؟؟؟

الجواب :

* الساحر أو ( المشعوذ ) :

- قال ابن منظور : ( الشعوذة خفة في اليد ، وأخذ كالسحر ، يرى الشيء على غير ما عليه أصله في رأي العين ، وقالوا رجل مشعوذ ومشعوذة ، وقد يسمى الشعبذة ) ( لسان العرب - 3 / 495 ) 0

وقد قدمت تعريفاً شاملاً للسحر في كتابي الموسوم ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة ) وهو على النحو التالي :

السحر : عبارة عن رقى وطلاسم وتعاويذ يعظم فيها غير الله وغالباً ما تكون كفرية ، يستفاد منها في حصول ملكة نفسية ، يقوم بها شخص بذاته يكتسبها بالتعلم وتتوفر فيه صفات خاصة معينة ، ويتم كل ذلك تحت ظروف غير مألوفة وبطرق خفية دقيقة ، وتصدر هذه الأفعال من نفوس شريرة تتقرب إلى الشيطان لتحصيل ما لا يقدر عليه الإنسان ، وتؤثر تأثيراً مباشراً في عالم العناصر ، فيحدث من خلالها تأثيراً في القلوب كالحب والبغض وإلقاء الخير والشر ، وفي الأبدان بالألم والسقم والموت ويحصل ذلك على فرد أو مجموعة أفراد رغم إرادتهم لتحقيق هدف معين ) 0

* الكاهن :

قال ابن منظور : ( الكاهن : الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في المستقبل ويدعي معرفة الأسرار 0
قال الأزهري : وكانت الكهانات في العرب قبل مبعث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بعث نبينا وحرست السماء بالشهب ومنعت الجن والشياطين من استراق السمع وإلقائه إلى الكهنة ؛ بطل علم الكهانة وأزهق الله أباطيل الكهان بالفرقان الذي فرق الله – عز وجل – به بين الحق والباطل ) ( لسان العرب - 13 / 363 ) 0

السؤال الثاني : إستحضار الجن المسلم وطلب المساعده منه في أمور دنيوية لا تضر كمثل الشعر , يجوز أم لا يجوز ؟؟؟

الجواب : لا يجوز الاستعانة بالجن مطلقاً وهذا هو قول السواد الأعظم من علماء الأمة وأحيلكم إلى الروابط الهامة التالية :

( && الاستعانة بالجن والشياطين بين المشروعية والمنع && )

( && القول المبين واليقين للشيخ ابن عثيمين في الاستعانة بالجن && )

( && القول الواضح المبين لـ ( أبي همام ) و ( أبي البراء ) في الاستعانة بالجن && )

أما مسألة ترك الصلاة فاحذر أخي الحبيب ، فتارك الصلاة عند جمع كبير من أهل العلم هو كافر خارج من الملة 0

وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

هذا ما تيسر لي أخي الحبيب ( أغنى فقير ) ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0