ثواب الترديد مع المؤذن
عن أبي هريرة t قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بلال يُنادي فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من قال مثل ما قال هذا يقيناً دخل الجنة".*[1]*
وعن عمر بن الخطاب t أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قال المؤذن: الله اكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله قال: أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال: أشهد أن محمداً رسول الله قال: أشهد أن محمداً رسول الله ثم قال: حي على الصلاة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: حي على الفلاح قال: لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: الله أكبر الله أكبر قال: الله أكبر الله أكبر ثم قال: لا إله إلا الله قال: لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة".*[2]*
قال النووي رحمه الله تعالى: قال أصحابنا: إنما استحب للمتابع أن يقول مثل المؤذن في غير الحيعلتين فيدل على رضاه به وموافقته على ذلك أما الحيعلة فدعاء إلى الصلاة وهذا لا يليق بغير المؤذن فاستحب للمتابع ذكر آخر فكان لا حول ولا قوة إلا بالله لأنه تفويض محض إلى الله تعالى.
قال القاضي عياض رحمه الله: قوله صلى الله عليه وسلم : "إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر" إلى آخره ثم قال في آخره من قلبه "دخل الجنة" إنما كان كذلك لأن ذلك توحيد وثناء على الله تعالى وانقياد لطاعته وتفويض إليه لقوله: "لا حول ولا قوة إلا بالله" فمن فعل هذا فقد حاز حقيقة الإيمان وكمال الإسلام واستحق بفضل الله تعالى.
وعن سعد بن أبي وقاص t ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "من قال حين يسمع المؤذن : و أنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله رضيت بالله ربا و بمحمد رسولا و بالإسلام دينا غفر الله له ما تقدم من ذنبه"*[3]* .
قال القاضي عياض رحمه الله قوله صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال احدكم الله أكبر الله أكبر إلى آخره ثم قال آخره من قلبه دخل الجنة انما كان كذلك لأن ذلك توحيد وثناء على الله تعالى وانقياد لطاعته وتفويض اليه لقوله لا حول ولا قوة إلا بالله فمن حصل هذا فقد حاز حقيقة الايمان وكمال الاسلام واستحق الجنة بفضل الله تعالى وهذا معنى قوله في الرواية الأخرى رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا . اهـ .*[4]*
وعن عائشة : "كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال : و أنا و أنا".*[5]*
قال المناوي : كان إذا سمع المؤذن يتشهد أي ينطق بالشهادتين في أذانه "قال وأنا وأنا" أي يقول عند شهادة أن لا إله إلا اللّه وأنا ، وعند أشهد أن محمداً رسول اللّه وأنا .
قال الطيبي : وقوله وأنا عطف على قول المؤذن يتشهد على تقدير العامل لا الاستئناف أي وأنا أشهد كما تشهد والتكرير وأنا راجع إلى الشهادتين ،قال : وفيه أنه كان مكلفاً أن يشهد على رسالته كسائر الأمة ، وفيه لو اقتصر عليه حصل له فضل متابعة الأذان كله . اهـ . فيض القدير .
وعن أبي رافع : "كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول حتى إذا بلغ : حي على الصلاة،حي على الفلاح قال: لا حول و لا قوة إلا بالله" .*[6]*
حي على الصلاة ، حي على الفلاح: أي هلموا إليها وأقبلوا وتعالوا مسرعين .
لا حول ولا قوة إلا باللّه : قال ابن الأثير : المراد بهذا ونحوه إظهار الفقر إلى اللّه بطلب المعونة منه على ما يحاول من المور كالصلاة هنا وهو حقيقة العبودية.
ثواب الترديد مع المؤذن
