بسم الله الواحد القهار والصلاة على المصطفى المختار وعلى آله الاطهار وصحبه الاخيار وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي اطرح موضوع للنقاش من اجل ان يستفيد الكثير منا وهذا الموضوع لربما يعارضني فيه كثير ولربما يعارضني بالتفصيل ويوافقني بالعموم ولربما يؤيدني البعض فالمرجوا من الاخوة ابداء وقول الرأي الذي يدين الله به من غير محاباة في مسألة للنقاش
مسألة الوصفة الفلانية او الوصف الفلانية فهذه الوصفة موصوفة من اصل مباح ومن تجارب فلا اعتراض على الاصل العام من النحية الشرعية ضمن الشروط المعطاة ولكن هل يوجد من يعترض على ان نلزم هذه الوصفة لكل الحالات
فانا اول معترض على ان اي وصفة تفصيلية من مواد مباحة غير الرقية الشرعية فانك لا تستطيع ان تعطيها لكل الحالات او ان تجزم بانها نافعة لكل الحالات فمثلا وصفة الرومي كثير من الناس من استعملها ولم تأت بنتائج ابدا مع العلم انها جاءت بنتائج فعالة في حالات اخرى وكذا وصفة الجن العاشق ثم تعطي وصفة معينة وتلزم من اصيب بهذه الاصابة ان يستعمل ما جربته انت فاذا ما جربناه كانت المفاجأة ان لا تأتي النتائج كما هو متأمل لذلك ما هو السبب وما العلة
فلذلك انا اعترض على الزام جميع من اصيب بهذه الاصابة الخاصة ان تعطى لهم هذه الوصفة الخاصة
وموضوع النقاش
ما هو السبب وما العلة في عدم تحقق الثمرات في هذه الحالة كما في الحالة الاخرى مع عدم النسيان على انه هل يوجد اعتراض على هذا الكلام
( && تنبيه - هل يوجد من يعترض على أن نلزم وصفة معينة لكل الحالات المرضية && ) !!!
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
