ابنتي يحصل لها أمور غريبة،وسمعت ذات يوم حديثي عن قدرة الله فتغير حالها،أرجو التوجيه؟؟

[( أم عبد الرحمن )]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يتلخص الموضوع فى ابنتى الصغيرة ذات الثمان سنوات حيث انها من صغرها كانت تنتابها حالات بكاء شديدة وبنغمه معينه وتتفاقم الى شد شعرها وتقطيع بشرتها وتشنجات حتى افتى لنا البعض بانه مس وانه عين وانه جن طيار وهكذا بدأنا رحلة العلاج بالقرآن وماء زمزم والسدر وزيت الزيتون وكانت لاتستطيع سماع القرآن وتقول ( قرآن لا ) وهى صغيرة السن وكانت تسمى نفسها ( شهوم ) بضم الشين وكانت ترى اشياء فى الغرفة فتمشى بعينيها مع شئ لا نراه نحن وكأنها تتابع أحدا وفى احدى المرات قالت لى هل تعلمين ماذا أرى ؟ انا أرى .... ثم لاتكمل وتسكت تماما ولا تقول شيئا. وانتهى بنا الحال بعد الرقى المستمرة الى الهدوء نوعا ما ولكن تعاودها الاعراض من وقت لاخر فنكثف الرقى عليها حتى تهدأ . والان وقد زاد عليها انها حين تمشى فى مكان ما ينظر الرجال اليها بشده وقد لاحظت هى ذلك وهى بنت الثمانى سنوات وهى ليست بالجميله الملفته اطلاقا ولكن الرجال يجدوها جذابه ولايرفعون عيونهم من عليها وقد افتى البعض بان هذه جنيه تدخل فى البنات فتجملها فى عيون الرجال وسبحان الله لاأدرى ماذا أفعل وكيف اتصرف مع ابنتى .وقد حدث منذ اسبوع تقريبا أننى كنت اتكلم مع اختها الكبيرة عن الرقيه الشرعيه وهى تلعب حولنا فوجدتها سكتت وانصتت ثم لاحظت ان احدا بداخلها يسمع لما أقول فتكلمت عن قدرة الله عز وجل على من يؤذى البشر او يضرهم ... وفى لحظه وجدتها اغمضت عينيها ونامت ثم رفعت يدها الى اعلى وبها علامه التوحيد وكأنها تقرأ التشهد ثم انزلتها ورفعتها مرة أخرىورفعت أصابعها الخمسه الى اعلى وكأنها تدل على الاركان الخمسه للاسلام... واحسست ان هذا ردا على بان الذى داخلها هو جن مسلم . هذه هى الحالة أرجو الافادة أعزكم الله وجزاكم الله خيرا .

[( أم عبد الرحمن )]

ارجو الرد من شيوخنا الافاضل وجزاكم الله خيرا

[الراقي المصري]

الاخت الكريمة
حفظ الله ابنتك من كل سؤ
اذا كان ما بداخل ابنتك هو من الجن المسلم فخاطبية واخبريه ان ما يفعله معها حرام ولا يرضي الله وحاولي اقناعة بالتوبة على ما يفعله والعودة الى الله ولا تقبلي ان يظل معها ليحميها او يحرسها او اي شيء من هذا القبيل فلا خير فى هذا .. بل اطلبي منه ان يغادر جسدها فورا وان يتلو التوبه والإنابة والعودة الى الله ويتعهد بعدم العودة اليها مرة اخرى .. فإن فعل فلله الحمد وإلا فعليكي بقراءة ايات العذاب عليه حتى يعود الى امر الله .. فإن فعل فلله الحمد وإلا فعليك بقراءة ايات الحريق عليه حتى يهلكه الله .. وتابعينا بالأخبار اولا باول
اعانكم الله على ما ابتلاكم به

[( أم عبد الرحمن )]

جزاكم الله خيرا على النصيحة ولكنى ارجو توضيح شئ وهو ان الجن لايكلمنى وانا لست خبيرة ولا معالجة انا مجرد أم استعين بالله فى رقية ابنتى بالرقيه الشرعيه وعلى حسب علمى هو ليس موجود معها كل الاوقات حتى استطيع التحدث معه بل يذهب ويجئ فهل من نصيحة بطريقة مرتبه كى اتبعها؟
جزاكم الله خيرا على الاهتمام وجعله الله فى موازين حسناتكم

[أبو البراء]

الأخت المكرمة ( الجنة الخضراء ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

يتضح من خلال ما نقل بأن الفتاة تعاني من اقتران شيطاني وعلم ذلك عند الله ، وعند سماع ما تكلمت به عن قدرة الله فلا يستبعد أن من بها من الجن قد اسلم ، ولذلك أنصحك أخية بقراءة السور التالية :

1)- الجن 0
2)- الدخان 0
3)- الحديد 0
4)- البروج 0
5)- النجم 0
6)- الصافات 0

واجعليها تسمع ذلك ، ويمكنك أخية الحصول على بعض الأشرطة التي تتكلم عن الجنة والنار واسماعها للفتاة ، وإن شعرت بتجاوب كما حصل سابقاً ( وفي هذه الحالة لا تخافي من الجن المسلم ) فيمكنك دعوة الجني إلى الهداية والخروج من الفتاة والتوجه إلى مكة فإن بها مشايخ وطلبة علم من الجن ، وأرجو أن توافينا بالأخبار السارة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[( أم عبد الرحمن )]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على التوجيه ولكن هل أقرأ هذه السور فى أوقات معينة أو لعدة أيام متتالية مثلا أم فى أى وقت .؟
وهل أقرأها على ماء لتشرب منه أم أكتفى بالقراءة عليها فقط ؟

[أبو البراء]

وإياكم أختي الفاضلة ( الجنة الخضراء ) ، وليس لقراءة ما ذكر وقت محدد ، ويمكن تكرار ذلك عند الحاجة له ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[( أم عبد الرحمن )]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع الله بعلمكم أمة الاسلام .....

[( أم عبد الرحمن )]

السلام عليكم شيخنا الفاضل ابو البراء.....
لقد رقيت ابنتى بالرقية الشرعية وقرأت عليها السور المذكورة وحتى أوافيكم بالتطورات أول بأول فقد حدث حين القراءة عليها( وقد كانت نائمة) ان يديها وارجلها تتحرك وحدها وكأن أحدا يرفعها ثُم ينزلها أو ان أحدا يحركها ولكنى استمريت فى القراءة بالسور المذكورة حتى انهيتها .....وهى الان ولله الحمد فى حالة استقرار ...
سؤالى الان هل استمر فى قراءة هذه السور ام ازيد عليها شئ ؟؟
وهل مايحدث لها طبيعى اثناء القراءة ومامعناه ؟؟؟ وهل أقرأ السور بنفس الترتيب المذكور ام بترتيب المصحف ؟؟؟
وجزاكم الله خيرا

[أبو البراء]

هذا مؤشر خير ، يمكنك أخية العودة إلى موضوع ( دعوة الجن والشياطين ) على الرابط التالي :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،، * خطبة الحاجة : البدء بـ ( خطبة الحاجة ) المشار إليها في مقدمة هذا الكتاب 0 قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : ( وتستحب هذه الخطبة في افتتاح مجالس التعليم والوعظ والمجادلة وليست خاصة بالنكاح ) ( مجموع الفتاوى – 18 / 287 ) 0 * استخدام الأسلوب الدعوي المؤثر : استخدام المعالِج لأسلوب دعوي مؤثر في دعوته لهؤلاء العمار مع التركيز على ضوابط وأسس هذه الدعوة ، وهذا ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوته للكفار ، كما ورد في الرسالة المعروفة التي أرسلها - عليه الصلاة والسلام - لهرقل ملك الروم ، كما ثبت من حديث أبي سفيان - رضي الله عنه - حيث قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ، فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، يؤتيك الله أجرك مرتين ، فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ، و ( قلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) " سورة آل عمران – الآية 64 " ) ( متفق عليه ) 0 قال النووي - رحمه الله - : ( وفي هذا الكتاب جمل من القواعد وأنواع من الفوائد منها : أ)- دعاء الكفار إلى الإسلام قبل قتالهم ، وهذا الدعاء واجب ، والقتال قبله حرام إن لم تكن بلغتهم دعوة الإسلام ، وإن كانت بلغتهم فالدعاء مستحب 0 ب)- استحباب تصدير الكتاب بـ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، ومنها أن قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر : ( كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجزم ) ( أخرجه الإمام أحمد في المسند – 2 / 359 ) 0 المراد بالحمد لله ذكر الله تعالى 0 ج)- التوقي في المكاتبة واستعمال الورع فيها ، فلا يفرط ولا يفرط ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إلى هرقل عظيم الروم ) فلم يقل : ملك الروم لأنه لا ملك له ولا لغيره إلا بحكم دين الإسلام ، ولا سلطان لأحد إلا لمن ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ولاه من أذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرط ، وإنما ينفذ من تصرفات الكفار ما تنفذه الضرورة 0 د)- ولم يقل : إلى هرقل فقط ، بل أتى بنوع من الملاطفة فقال : ( عظيم الروم ) أي الذي يعظمونه ويقدمونه ، وقد أمر الله تعالى بِإلانة القول لمن دعي إلى الإسلام فقال تعالى : ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ) ( سورة النحل – الآية - 125 ) وقال تعالى : ( فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّنًا ) ( سورة طه - الآية 44 ) وغير ذلك 0 هـ)- استحباب البلاغة والإيجاز وتحري الألفاظ الجزلة في المكاتبة ، فإن قوله صلى الله عليه وسلم : ( أسلم تسلم ) في نهاية من الاختصار ، وغاية من الإيجاز والبلاغة وجمع المعاني ، مع ما فيه من بديع التجنيس وشموله لسلامته من خزي الدنيا بالحرب والسبي والقتل وأخذ الديار والأموال ، ومن عذاب الآخرة 0 و)- إن من أدرك من أهل الكتاب نبينا صلى الله عليه وسلم فآمن به فله أجران كما صرح به هنا 0 ز)- البيان الواضح أن من كان سببا لضلالة أو سبب منع من هداية كان آثما لقوله صلى الله عليه وسلم : ( وإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ) ومن هذا المعنى قول الله تعالى : ( وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَعَ أثْقَالِهِمْ " سورة العنكبوت – الآية 3 " ( صحيح مسلم بشرح النووي – 10 ، 11 ، 12 / 450 ، 451 ) 0 قلت : وذلك من بديع فهم علماء الأمة لمعاني أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك بعض الفوائد العظيمة التي أشار إليها الإمام النووي في المكاتبة والدعوة ، وحري بالداعية التحلي بها لإيصال رسالته إلى الثقلين ، وعالم الجن عالم غيبي يحتاج إلى الدعوة الموزونة بميزان الشريعة ، المتحلية بلباس الحكمة والموعظة الحسنة ، المنمقة باللين والرفق والحلم ، وكل ذلك كفيل لأن تدرك القلوب تلك الدعوة فتلمس شغافها وثناياها ، وتطرق أسماعها فيتجلى الخوف والخشية والبكاء ، وينظر بعد ذلك العبد ببصيرة وسعة أفق ، فيمتثل لأوامر الله ويجتنب نواهيه ، ويقبل بالمحبة والصدق والإخلاص له ولرسوله ولعباده المؤمنين الصالحين 0 وكما أسلفت فالرقية الشرعية دعوة قبل أن تكون حرب ونزال ، وقد حدد الإمام النووي - رحمه الله - بعض القواعد والفوائد البديعة للدعوة وأسلوبها وطريقتها من خلال فهم الحديث آنف الذكر ، فبإمكان المعالِج الاستفادة من تلك القواعد التي ستكون عونا له في إيصال رسالته وتبليغ دعوته 0 * طريقة الدعوة والخطاب : ومن هنا تبدأ مسؤولية المعالِج في علاج حالة البيت وما تعرض له من إيذاء وضرر ، وعليه أن يركز من خلال دعوته على أمر هام جدا وهو العقيدة الصحيحة والتوحيد الخالص لله سبحانه وتعالى بأنواعه الثلاثة ( توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات ) ، ومن ثم ينتقل للكلام عن رحمة الله سبحانه وتعالى وعقوبته ، ويذكر بحديث البطاقة الذي رواه ابن عمر - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة ، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا ، كل سجل مثل مد البصر ، ثم يقول : أتنكر من هذا شيئا ؟ أظلمك كتبتي الحافظون ؟ فيقول : لا يا رب ، فيقول : أفلك عذر ؟ فيقول : لا يا رب ، فيقول : بلى ، إن لك عندنا حسنة ، وإنه لا ظلم عليك اليوم ، فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، فيقول : أحضر وزنك ، فيقول : يا رب ، ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ؟ فيقال : فإنك لا تظلم ، فتوضع السجلات في كفة ، والبطاقة في كفه ، فطاشت السجلات ، وثقلت البطاقة ، ولا يثقل مع اسم الله تعالى شيء ) ( صحيح الجامع - 1776 ) 0 بعد ذلك يسترسل في الحديث عن الجنة وما أعده الله سبحانه وتعالى فيها لعباده الصالحين ، من حور عين وفواكه وأنهار وعسل مصفى لذة للشاربين ، ويقف أمام أهوال النار وما أعده الله سبحانه وتعالى فيها للكافرين والمشركين ، ويتحدث تارة عن القيامة الصغرى منذ لحظة الموت وضمة القبر وسؤال الملكين ، وتارة أخرى يتحدث عن البرزخ وعذاب القبر ، ثم ينتقل للحديث عن القيامة الكبرى من بعث ونشور وصراط ونحو ذلك من أهوال يوم البعث والنشور ، ويستخدم أحيانا أسلوب الترغيب ، ويستخدم تارة أخرى أسلوب الترهيب ، ويتحدث عن الظلم وعاقبته ومآله ، وعادة ما تستجيب تلك الأرواح لمثل ذلك الأسلوب الدعوي بفضل الله سبحانه وتعالى ، وعادة ما يسلك المعالِج هذا المسلك في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى إن كان يعتقد بأن عمار البيت من الكفرة والمشركين ، وأما إن كان الاعتقاد لديه بأن تلك الأرواح من المسلمين ، فلا بد أن يوضح لهم حق المسلم على أخيه المسلم بالموعظة التي يراها مناسبة في حقهم 0 وإن رأى المعالِج من خلال خبرته وممارسته العملية أن تلك الأفعال ناجمة عن إيذاء من أهل البيت في حق تلك الأرواح ، فلا بد من إيضاح أنهم ما قصدوا الإيذاء وما تعمدوه ، وفي حال اعتقاد المعالِج بأن تلك الأرواح كافرة فيجب دعوتهم للإسلام وبيان حقيقته ورسالته النبيلة السامية ، وحال اعتقاده بأن تلك الأرواح مسلمة فيجب تذكيرهم بالله سبحانه وتعالى ومخاطبتهم بالحكمة والموعظة الحسنة ، وبيان حقوق المسلمين بعضهم على بعض ، والأخوة الصادقة التي تربط بين المسلم وأخيه المسلم ، وإن كان اعتقاد المعالِج أصلا بتسلط تلك الأرواح عن طريق السحر ، بناء على الدراسة والبحث الموضوعي ومرئيات الحالة ، فلا بد أن يوضح لتلك الأرواح خطورة السحر والسحرة وعواقبه الوخيمة في الدنيا والآخرة 0 يقول الأستاذ ماهر كوسا : ( فإن المعالج والقارئ بكتاب الله الكريم يجب أن يكون على علم ومعرفة بكل هذه الأمور وعليه عند بداية مخاطبة الجن في أجساد البشر أن يكون حسن الخلق داعية إلى الله يبرز قدرة الدين الإسلامي في مخاطبة القلوب والعقول وأن يلجأ إلى الأسلوب الطيب المقنع كما أسلفت حتى يستنفذ كل السهام ، وعليه بالصبر فإن أفلح فالحمد لله ، وإلا فيقوم بإخراجه بالطريقة التي يراها مناسبة فيما يرضي الله تعالى ) ( فيض القرآن في علاج المسحور - 13 ) 0 * التسمية والحمد والثناء على الحق تبارك وتعالى : بعد ذلك يبدأ بالتسمية والحمد والثناء على الحق تبارك وتعالى ودعائه والتضرع إليه ، ثم الرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة ، ويمكنك مراجعة الرابط التالي : http://www.ruqya.net/how.html مع التركيز على النصوص الثابتة الصريحة للرقية الشرعية في السنة المطهرة ، كقراءة سورة البقرة وآية الكرسي وأواخر سورة البقرة وسورة الإخلاص والمعوذتين ونحوه 0 * النفث والتفل : ثم يقوم المريض أو أحد محارمه بالنفث أو التفل في يديه ومسح رأسه وما يلس جسده 0 أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

ولذلك أنت مطالبة برقيتها هذه الأيام أكثر من أي وقت مضى ، واستمري بقراءة السور إضافة إلى ما ذكر على الرابط أعلاه ، وتأكدي بأن الفرج قريب بإذن الله عز وجل ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0