( && طريقة استفراغ السحر وسحبه من العروق && ) !!!

[ابو مجاهد المكي]

طريقة سحب السحر من العروقإن تحريك السحر وسحبه من الأمور المساعدة لخروج السحر المنتشر في العروق ، ويكون السحب وفت الرقيه أو عند الإدهان بالزيت المنفوث عليه بالرقية الشرعية ،وطريقة سحب السحر من العروق تتم بالضغط الشديد مع التدوير على نهاية العروق إلى أقرب نقطة للخروج ، فما كان من أعلى الجسد فيخرج مع الفم في الغالب لأن البعض منه ينزل من خلال العروق الى المعدة وما كانمن أسفل الجسد فيخرج مع (( البراز والبول ))
فلو كان السحر في اليد مثلاً فيكون السحب من الصابع إلى الناحية الساعد إلى العضد إلى الكتف باتجاه الرقبةبين الكتفين أسفل الرقبة مجمع لعقد السحر .
ولو كان في القدمين فيكون السحب من الأصابع إلى الناحية العقبية إلى ناحية الساق الخلفية إلى ناحية الركبة الخلفية إلى الفخذ (المثلث الفخذي ثم إلى أعلى باتجاه المنطقة الإربية (بين الفخذ والعانة ) مع مراعات عدم الضغط الشديد على هذه المنطقة .
واو كان السحر في الظهر يكون السحب من وسط الظهر إلى أسفل الظهر ( الناحية العجزية)بكاتا اليدين مرورا بجميع الفقرات وما جاورها .
ومن أوسط الظهر إلى أعلى مروراً بجميع الفقرات وما جاورها صعوداً حتى ناحية العنق الخلفية .
أما سحب عروق الرأس فيكون بتمرير الأصابع برفق من مقدمة الرأس نزولاً إلى الجبهة والحواجب إلى جذر الأنف وكذلك مروراً بالصدغين إلى خلف الأذنين إلى تحت الحنك الأسفل حتى منطقة تحت اللسان .. ومن الهامةإلى خلف الرس الى بداية فقرات الرقبة الى تحت الحنك الاسفل حتى منطقة تحت اللسان.
أما الوجه فيكون السحب بخفة ابتداء من منطقة جانبي الجبهة مروراً بالوجنتين أسفل الحنك الأسفل .
والذي في الصدر بتمرير الأصابع بين الضلوع أسفل الثدي و الجنبين وكذلك بتدوير الصابع أسفل عظامالترقوة.
وعليه يبطل ويستفرغ السحر " بإذن الله تعالى " الذى في الجسد بالرقية والمسهلات والاعشاب والقئوالسعوط والحجامه والتدليك بالزيت والاغتسال

[طلعت]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
..أهلا بكم الاخ الفاضل ..ابو مجاهد ..وحول هذه الطريقة ,لدينا بعض التسأؤلات نرجوا أن يتسع صدركم لتقبلها ,عسى الله ان تُكتب فى موازين حسناتكم .
...وبما إنك إشرت غلى طريقة السحب والتى لابد ان يكون الانسان مُلم بهذه الكيفية والاقتناع بها حتى يتأكد بأنها تعطى الهدف المرجوا من خلالها وهو سحب السحر وشفاء المريض ...
لقد قراءت للشيخ رياض سماحة مؤلف كتاب دليل المعالجين ,وهو عملية سحب الجنى من خلال الضغط على العرق من أعلى القدم إلى أسفلها متتبعاً مواصلته بهذا العرق وصولاً إلى أصابع القدم ...وهو ما يعنى إن كان الخلاف هو من جهتكم والحديث عن السحر وهو الشيخ رياض يتحدث عن الجنى .
..سؤالي...كيف لنا أن نتأكد بان السحر فى هذه العروق ؟
....أيظاً لماذا بدأت بالسحب من الاسفل متجهاً إلى الاعلى ,وهو ما يبين عكس طريقة الشيخ فى عملية خروجه من أسفل القدم ؟
بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو مجاهد ) ، ربما الطريقة تشابه عملية الفصد المعتمدة في العلاج والاستشفاء ولمزيد من التفاصيل أحيلكم إلى الرابط التالي :

[align=center]( && سؤال عن طريقة استخدام الفصد في العلاج والاستشفاء && )[/align]

وقد ذكر ابن القيم - رحمه الله - :

( الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر ، فإن للسحر تأثيرا في الطبيعة ، وهيجان أخلاطها ، وتشويش مزاجها ، فإذا ظهر أثره في عضو ، وأمكن استفراغ المادة الرديئة من ذلك العضو ، نفع جدا 0 انتهى ) ( الطب النبوي – ص 125 ) 0

ولذلك تستخدم الحجامة لاستئصال مادة السحر إن توصلت للرأس بواسطة الطرد ، وأما إن استقرت المادة في المعدة وهذا غالبا ما قد يحصل ، فيكون بالاستفراغ إما عن طريق الفم أو الشرج ، وهناك بعض الملينات التي يمكن استخدامها كمسهل للأمعاء 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبومعاذ]

بارك الله في الجميع

[@ كريمة @]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[ابو مجاهد المكي]

اخي الحبيب اولاً اشكرك على اطلاعك للموضوع
لماذا بدأت بالسحب من الاسفل متجهاً إلى الاعلى ,وهو ما يبين عكسطريقة الشيخ فى عملية خروجه من أسفل القدم.
اخي الكريم طريقة الشيخ اخراج الجان من جسم الانسان وليس اخراج مادة السحر وهنا الاختلاف .
سحب المادة الى اقرب منطقة خروج ، نقسم جسم الانسان الى قسمين
1ـ منطقة الصدر مع الراس اقرب نقطة خروج هي الفم .
2ـ من المعدة الى اسفل الجسم اقرب منطقة خروج هي فتحة الشرج وفتحة البول .
كيف لنا أن نتأكد بان السحر فى هذه العروق؟ليس عندي المعلومة الكافي لكن سوف ارجع إلى أهل الاختصاص والخبرة .

[ابو مجاهد المكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير اخي الحبيب (( ابو البراء ))
نعم متشابه في الفكره
. الفصد انت تحدث فتحه ، اما طريقة السحب عن طريق الفتحات الموجودة في الجسم الانسان.

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو مجاهد ) ، لا أرى هناك أي تعارض فهذه أسباب حسية تعتمد على خبرة وتقدير المعالج فإن نفعت فلله الحمد والفضل والمنة 0

أما بالنسبة لمادة السحر فطبيعة الحال أن جزء منها يمتصه الدم ، ولذلك تحدث ابن القيم - رحمه الله - عن أهمية استفراع مادة السحر عن طريق الحجامة 0

( الحجامة )

كما ذكر أهل العلم أن الحجامة من الطرق الفعالة والناجحةلعلاج السحر باستفراغ المادة من المكان الذي استقرت فيه 0

قال ابن القيم : ( وقد ذكر أبو عبيد في كتاب ( غريب الحديث ) له بإسناده ، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى ، أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على رأسه بقرن حين طب 0 قال أبو عبيد : معنى طب أي سحر ، وقد أشكل هذا على من قل علمه ، وقال : ما للحجامة والسحر ، وما الرابطة بين هذا الداء وهذا الدواء ، ولو وجد هذا القائل أبقراط ، أو ابن سينا ، أو غيرهما نص على هذا العلاج لتلقاه بالقبول والتسليم ، وقال : قد نص عليه من لا يشك في معرفته وفضله 0 فعلم أن مادة السحر الذي أصيب به صلى الله عليه وسلم انتهت إلى رأسه إلى إحدى قواه التي فيه بحيث كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء ولم يفعله ، وهذا تصرف من الساحر في الطبيعة والمادة الدموية بحيث غلبت تلك المادة على البطن المقدم منه ، فغيرت مزاجه عن طبيعته الأصلية ) ( الطب النبوي – 125 ) 0

وقال – رحمه الله - في سياق ذكر طرق علاج السحر : ( واستعمال الحجامة في ذلك المكان الذي تضررت أفعاله بالسحر من أنفع المعالجة إذا استعملت على القانون الذي ينبغي ) ( زاد المعاد – 4 / 125 ، 126 ) 0

وقال أيضا : ( وكان استعمال الحجامة إذ ذاك من أبلغ الأدوية وأنفع المعالجة فاحتجم 0 وكان ذلك قبل أن يوحى إليه أن ذلك من السحر ) ( الطب النبوي – ص 118 ) 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[ابو مجاهد المكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظك الله من كل شر ويوفقك لما يحب ويرضى
أخي (( أبو البراء ))
ليس هناك تعارض .الحجامة لها فوائد كثيرة وسبب لشفاء
كيف لا تكون كذلك ، وأوصى بها جبريل عليه السلام
النبي الله محمد عليه الصلاة والسلام بابي هو و امي
(( اوصي امتك بالحجامه ))
(( خير ما تداوت به امتك الحجامه ))
واني اوصي الكل بالحجامة سوى لعلاج او الوقاية من الامراض
وخاصة في وقتنا الحاضر . والحجامة فعاله للامراض الروحية
جميع الحالات التي باشرتها من ضمن البرنامج الحجامة في سابع يوم بعدها في كل شهر لمدة ثلاثة اشهر والحمد لله انتفع بها كثير ..

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو مجاهد ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0