كل المعالجين يشخصون حالتي بعد تفسير الأحلام الخاصة بي ، فهل آخذ بذلك أم لا ؟؟؟

[اختكم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى الاخوه الافاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد اخواني منكم المشوره في حالتي التي ساذكرها لكم

انا كنت اذهب للرقيه عند الشيوخ المتخصصين للرقيه

فاول شيخ استمريت عنده لمده شهر ونصف تقريبا ولمدة يومين في

الاسبوع ويقول استمري في القراءه

وتشخيصه لحالتي يقول (ان فيك عين )ومافيه شي ثاني غيره ومتاكد من

ذلك تمام التاكيد

ثم ذكرت له ان سبب مجيئي للقراءه هو الاحلام المفزعه جدا ومنذ الصغر

ولكن زادت خلال السنتين الماضيه فاعطاني رقم مفسر رؤى يعرفه

شخصيا وقال لي المفسر ان بك( مس ) ولكن لا اعلم أي انواع المس

ولكن استمري في القراءه 0واكد لي ذلك وقال انا اعرف هذا القاري
الذي قرا عليك لا يريد تخويفك 00

ثم ذهبت الى شيخ اخر وهو مفسر في نفس الوقت وقرات عنده لمده اربع او خمس مرات ثم قال لي ان الاحلام تساعد القاري في تشخيص الحاله
فكتبت له مارايت ففسرها لي وقال (مس ) ومتاكد من ذلك جدا ولكن لا اعلم أي انواع المس الا بالقراءه والاستمرار 00

فالآن كل الشيوخ الذين ذهبت لهم يشخصون الحاله بعد التفسير للاحلام

فهل آخذ بالتفسير ام لا وايهما اصدق؟؟

فاحلامي مفزعه وارى فيها تهديد ولكن لا اعلم هل اضغاث احلام او رؤى

فكل من فسرها قال انها رؤى مارايكم في حالتي هذه والله اني محتاره بين التصديق والتكذيب او الاعراض التي تظهرعند القراءه00

ارجووكم ساعدوني ماذا افعل؟؟

اختكم

[عفراء]

أختي الفاضلة

للأحلام دور في الأمراض الروحية ولكن ليست هي السبب الرئيسي في التشخيص( الظني) للحالة الأعراض التي تحدث وقت القراءة وللشخص عامة هي الأساس كما أن الإستمرار في الرقية والعلاج المعطى يزيد تأكيد الحالة بزيادة الأعراض ثم تلاشيها والشفاء بحول الله وقوته
الرقية هي العلاج الأساسي والأول في علاج الأمراض و الأدوية وغيرها سبب لابد من إتخاذه ولكن المرض الروحي خاصة ينتهي بالرقية بأذن الله تعالى .
لم تذكري شئ آخر غير الأحلام أعتقد ليستطيع المشرفين الكرام الرد عليك لابد من ذكر الأعراض ثم كما أنه ليس كل راقي هو ذو علم فكذلك المفسر وقد يختلف التفسير من مفسر إلى آخر للحلم الواحد ولكن أعتقد أن من ذهبت إليه إستند الى الأعراض أولا ثم كان التوكيد بالأحلام .

ونصيحة أخيتي الكريمة شافاك الله وعافاك العلاج والإستمرار في الرقية والدعاء هي ماتحتاجيه أكثر لاتهتمي بمعرفة مانوع المرض الروحي ؟ فأعراض الأمراض الروحية تتشابه جدا وفي النهاية يظل التشخيص ظني وسأقول لك فكرة خذي ورقة وقلم وأكتبي كل ما تشعرين به من أعراض في اليقظة والمنام وكذلك وقت الرقية ثم ابحثي هنا في المنتدى عن الأمراض الروحية كتعريف وستجدي الأعراض لكل مرض أو الموقع الأساسي للشيخ أبو البراء وربما تتأكدين أو تعرفي أنك مصابة بعين فقط أو ولله الحمد ينقصك فقط زيادة التحصين وخاصة قبل النوم.

[اختكم]

الله يجزاك خير اختي عفراء الف خير

ولي عوده وساذكر الاعراض بالتفصيل

[اختكم]

اعراضي عند القراءه هي كما يلي

من اول قراءه احسست

1-بخدر عااام في جسمي كله

2-تنميل في اليد اليسرى بسيط ثم حراره بسيطه جدا فيها وثقل خفيف

3-وخوف ثم ترتجف افخاذي مع شد في فكي العلوي مع السفلي (يعني اعض على اسناني)

واذا انتبهت لاسناني مباشره احاول اني افكها عن بعض شوي ولكن يبقى فمي يرتجف

4-اخااااف من سورة الصافات اذا قرئت وما ادري ليه احس اني انتبه لها بسرعه اكثر من السور الاخرى00



00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000000000000000000

بعد القراءه اجي البيت واكون معصبه ما ابي اسمع صوت زوجي او بناتي ابدا والله حتى لو كلام ضروووري

ما اسمع من احد واكون شديده العصبيه

واذا نمت اقوم نصف الليل من الم في رجلي اليسرى وبالتحديد الركبه ألم شديد جدا واقوم ابكي منه

وحصل هذا مرتين

وبعدين (( احلم )) بامراه عجوز تظهر لي في غرفتي النوم التي انام فيها مع زوجي تهددني بانها ستعمل فيني شي

لا اعلم ماهو ويتكرر ذلك وتحلف بقوه وتنظر بشر


مارايكم اخواني في حالتي ارجوووكم ساعدوني

[أبو همام الراقى]

شفا الله أختنا الفاضلة مما ابتلاها عز وجل به .

ونقول لها إن النصر مع الصبر وإن مع العسر يسراً ... وأن ماأصابك لم يكن ليخطؤك وماأخطأك لم يكن ليصيبك .


ونحن معك فى هذا المنتدى قلباً وقالباً حتى يأخذ الله بناصيتك إلى حضيرة الشفاء هو ولى ذلك والقادر عليه .


وهذه أسئلة لو تكرمتى بالإجابة عليها لنصف الداء بدقة :

1 ) هل يتصبب منك عرق أثناء القراءة عليك ؟ أم برودة شديدة ؟ أم حرارة ؟

2 ) هل هناك شىء تتميزين به عن غيرك وهو محل إعجاب عند الناس ؟

3 ) هل تعانين من اعتداءات جنسية أثناء النوم ؟ وهل تركنين للوحدة والانطواء ؟

4 ) هل ترين " نساء " أو " عين كبيرة " أثناء الرقية أو النوم .

5 ) كيف علاقتك بزوجك إن كنت متزوجة ؟ وكبف أنت مع أهلك إن كنت غير ذلك ؟

6 ) هل هناك ألام فى المعدة أو أسفل الظهر ؟

7 ) هل تسمعين أصوات لشخص أو امرأة تناديك باسمك أو بصوت أحد أقاربك ؟

8 ) هل تشعرين بضيق فى المنزل وفى أى الأمكنة فيه يزداد هذا الضيق ؟

9 ) لو تكرمت بذكر ماراودك من رؤى وأحلام بارك الله فيك .



والله الشافى وهو الرحيم بعباده .

[اختكم]

اولا الله يجزاك خير اخي ابو همام الراقي00

اجيب عن اسئلتك

1-لا اتصبب عرق ولابروده ولا حراره0

2-اسمع من بعض الناس ثناؤهم لجمالي وبشرة وجهي

3-كنت ارى في الماضي اعتداءات كامله من شي شفاف اي شكله تماما مثل الانسان في كامل جسمه ولكنه شفاف

حيث ارى ما خلفه وعيناه شديدة السواد وواضحه وكان يبدا الحلم مباشره بالاعتداء وقد اتاني مرتين وانا حائض

ومره اخرى ولكن لا اذكر هل كنت حائض او لا 0

وقبل اسبوعين تقريبا رايت اعتداء مرتين من انسان عادي جدا ولا اعرفه ومره ارى او احس في داخلي كاني اطارد

اي كأن احدا ينوي شرا فذهبت مسرعه الى سياره بها رجال ويحاولون الاعتداء (مجرد محاولات) وكنت متقبله لما يفعلونه نوعا ما

(ولا اركن للوحده والانطواء بل بالعكس اخاااف من الوحده0

4-اثناء الرقيه لاارى شيء ابدا 0 اما عند النوم فارى نساء جالسات وواحده تكلمني وتحاول الدخول في جسدي وقد تكرر

هذا ثلاث مرات وتقول في كل مره وهي تلتصق بي اني والله لا اريد ان امسك او زوجك بسوء فقط انا احبك0

5- علاقتي مع زوجي دائما مشاكل الا ما ندر منها ونغضب انا واياه لاسباب تافهه ونندم عليها ومنذ اول ايام زواجي وانا

قلقه ومستمرين في المشاكل ولي الان ثمان سنوات من الزواج0

6-في المعده لا ولكن اسفل الظهر نعم ولكن لا اعلم هل هو من شيء ثقيل انا حملته او لا0

7- مره سمعت من يناديني قريب مني جدا وصوته ثقيل (في اليقظه) ولكن انا شديده الخوف فلا ادري هل هو توهم او لا

ومن فتره قديمه تبلغ تسع سنوات كنت انام واصحو على صوت اثنتين قريبتين لي ولكن من بعيد يوقظونني (طبعا ليس حقيقه)

وكنت اسمع صوت ابي مرتين تقريبا يوقظني من النوم واقوم فزعه ولا يوجد احد0

8- اشعر بضيق فيه احيانا وبسيط واكثر شيء في غرفة النوم ولا اعلم هل هو لكثرة احلامي المفزعه فيها ام لا

وكنت انا وزوجي نحلم ونتضايق فيها في النوم باستمرار وحين ابدلنا مكان النوم في غرفه اخرى هدات الاوضاع بشكل كبير0

9-بالنسبه للاحلام فهي كثيره ولكن اذكر منها ما اخافني جدا

اولا--رايت اني نائمه انا وزوجي في غرفة نومنا فأتت قطه سوداء جدا مسرعه تدخل غرفتنا وتمر من عند رؤؤسنا وتخرج مسرعه

فخرجت الى خارج الغرفه فرايت ام زوجي تقول لي اطرديها او ساعديني في طردها وهي تحاول طردها ولكن القطه تتسلق الى

اعلى الجدار تحاول الخروج ولكن تسقط وتكرر هذه العمليه فقلت لام زوجي احضري لي اناء كبير وبه ماء ثم قرات سورة الفلق

ثم سكبتها على القطه فاختفت اي لم ارها تخرج من اي مكان00

00000000000000000000

الثانيه

ارى ((اكثر من مره ))امراه عجوز تخرج لي من خزانة ملابسي وتهدد مباشره اي تقول (والله والله لأريك ما افعل بك)

وكان زوجي يتحداها وانا اقول له في خوف اسكت منها حتى لا تعاندك 0


0000000000000000000000

ثالثا

ارى نساء جالسات وانا معهن وكلنا لابسات عبايات وكنا في احدى غرف منزلي وكأننا في مستوصف وفجاه تذهب النساء

ونجلس انا وامراه نتحاور وكانها تريد التعرف اكثر ثم تقوم من مكانها وتقترب مني وهي مستمره في حديثها وتقترب اكثر الى ان

تلتصق بي واكثر حتى تدخل في جسدي ثم اسمع صوتها في جسمي وتقول والله والله اني لا اريد ان افعل بك او زوجك اذى ولكن

انا احبك 0

000000000000000000000000
رابعا

رايت امراه وهذا قبل اسبوعين تقريبا وهي انها ظهرت لي في غرفه في منزلي وقلت لها يبدو انك لست انسيه فضحكت وقالت

لا انا انسيه قلت ساعرف ذلك بنفسي فاخذت عصا كانت معي وقرات سورة الاخلاص على راس العصا واخذت افرك به ركبتها

ثم سورة الناس نفس الشيء ثم سورة الفلق ولكن اخذت تتحرك وتحاول ابعاد رجلها فشككت في الامر ثم انتقلت وكاني واياها

وزميلاتي في مدرسه فكاني ارتحت لها وبشده فاخذت اسالها هل انت مسلمه قالت لا (وذكرت ديانتها ولكن غريبه)

واخذت تقول بان الله فعلا هو الرزاق وكانها تتكلم بايمان صادق ثم قلت لها باني قال لي الشيخ اني ممسوسه فهل ترين

الجن اذا كان فيني شيء ؟؟

فقالت = لا استطيع ان ارى هل فيك جن او لا الا اذا تركتي الصلوات المكتوبه وصيام رمضان00

وانتهى الحلم

00000000000000000000000000000000000000

ملاحظه

1-لي احلام اخرى مفزعه ولكن لكثرتها وطولها لم اتمكن من ذلك0

2-قرات وانا صغيره كتاب مخيف جدا وايضا كتاب الصارم البتار ومن وقتها وانا في خوف غير طبيعي حتى لو اردت شيء ضروري

لابد ان يذهب معي احد لاحضاره ولوكان كاس ماء الى الان وهذه حالتي ولكن خفت نوعا ما بعد الزواج0

3- لي بنتان اخاف هل يضرهما مابي ان كان بي شيئا؟؟

آآآآآآآآآآآسفه جدا اخواني على الاطاله ولكن اردت توضيح الحاله اكثر0

[أبو البراء]

الأخت الفاضلة ( أختكم ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أولاً قولكم - يا رعاك الله - : ( فالآن كل الشيوخ الذين ذهبت لهم يشخصون الحاله بعد التفسير للاحلام ، فهل آخذ بالتفسير ام لا وايهما اصدق ؟؟؟ ، فاحلامي مفزعه وارى فيها تهديد ولكن لا اعلم هل اضغاث احلام او رؤى ، فكل من فسرها قال انها رؤى مارايكم في حالتي هذه والله اني محتاره بين التصديق والتكذيب او الاعراض التي تظهر عند القراءه 00 ) 0

أقول وبالله التوفيق : كل ذلك له علاقة مباشرة بالمعاناة الخاصة بكِ ، واعتقد وعلم ذلك عند الله أنكِ تعانين من اقتران شيطاني بناء على كافة الأعراض المذكورة ، وقد يكون هذا الاقتران بسبب السحر ، إلا أنه يظهر لي أن هناك جنية تحبك ولا تريد بكِ سوء وهذا غير المعاناة الأصلية الخاصة بكِ ، ، ومن هنا فأنصحك أخيتي الفاضلة بمتابعة البرنامج العلاجي التالي :

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=757

وكذلك يمكنك الاستعانة بالبرنامج التالي :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء    الإخوة المشرفين والأعضاء والزوار حفظهم الله ورعاهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، بعد دراسة الطرسقة التي ذكرها أخونا الفاضل رأيت أن أقوم بتعديل بعض بنودها ليستقيم الأمر بإذن الله عز وجل وأذكره على النحو التالي : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين القائل فيما جاء في " الصحيحين " : ( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ) وعلى آله وصحبه الميامين ومن تبعهم على فقههم وهديهم إلى يوم الدين وبعد ،،، فهذه طريقة لعلاج السحر المأكول والمشروب لقد بحثت بصدق القول عن جميع طرق علاج السحر المأكول والمشروب لانتشار هذا النوع عندنا في أرياف مصر ولكن بصدق والله دون جدوى ، حتى هدانى الله الى هذه الطريقة السهلة النافعة ، ولقد قمت بتجربتها مع ست حالات فكانت النتيجة بفضل الله أحسن مما تخيلت ونفس الأعراض عند الجميع بعد استعمال الطريقة وهى كالتالي : * كيلو عسل نحل نقى 0 * ( 100 ) جرام زيت حبة البركة 0 أولاً : يقرأ على العسل والزيت آيات وأدعية الرقية على النحو التالي : 1)- الفاتحة 0 2)- ( الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ ) ( البقرة – 1 ، 5 ) 0 3)- ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) ( البقرة – 102 ) 0 4)- ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِىَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) ( البقرة – 109 ) 0 5)- ( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ لأيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) ( البقرة – 163، 164 ) 0 6)- ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِى الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) ( البقرة – 222 ) 0 7)- ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ ) ( البقرة – 255 ) 0 8)- ( أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الأيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ) ( البقرة – 266 ) 0 9)- ( ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) ( البقرة – 285 ، 286 ) 0 10)- ( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسلام وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِأيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) ( آل عمران – 18 ، 19 ) 0 11)- ( قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَىَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَىِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) ( آل عمران – 26 ، 27 ) 0 12)- ( إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لأيَاتٍ لأولِى الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ * رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإيمَانِ أَنْ ءامِنُوا بِرَبِّكُمْ فأمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَءاتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ * فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِى سَبِيلِى وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ * لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ * لَكِنْ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأبْرَارِ * وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِأيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ * يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) ( آل عمران – 190 ، 200 ) 0 13)- ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا ءاتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ ءاتَيْنَا ءالَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَءاتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ) ( النساء – 54 ) 0 14)- ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ) ( النساء – 56 ) 0 15)- ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ) ( النساء– 168، 169 ) 0 16)- ( إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِى اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) ( الأعراف – 54 ) 0 17)- ( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنْ الْجِنِّ وَالإنس لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءاذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ ) ( الأعراف – 179 ) 0 18)- ( وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ ) ( الأنفال – 50 ، 51 ) 0 19)- ( وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ * مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ * يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ) ( إبراهيم – 15 ، 17 ) 0 20)- ( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِى رُءُوسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ * وَأَنذِرْ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعْ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ * وَسَكَنتُمْ فِى مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمْ الأمْثَالَ * وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ * فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ * يَوْمَ تُبَدَّلُ الأرْضُ غَيْرَ الأرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ * وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِى الأصْفَادِ * سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ * لِيَجْزِىَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ * هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُوا الاَلْبَابِ ) ( إبراهيم – 42 ، 52 ) 0 21)- ( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا * وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا ) ( الإسراء – 81 ، 82 ) 0 22)- ( وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تُرَنِى أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَوَلَدًا * فَعَسَى رَبِّى أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنْ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا * أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا ) ( الكهف – 39 ، 41 ) 0 23)- ( فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا * ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا * ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا * وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ) ( مريم – 68 ، 72 ) 0 24)- ( هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِى رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمْ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِى بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ * وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ * كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ) ( الحج – 19 ، 22 ) 0 25)- ( وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ * حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّى أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَإِذَا نُفِخَ فِى الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ * فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ * تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ * أَلَمْ تَكُنْ ءايَاتِى تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ * قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ * رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ ) ( المؤمنون – 97 ، 108 ) 0 26)- ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ) ( المؤمنون – 115 ، 116 ) 0 27)- ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِى اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ) ( النور – 35 ) 0 28)- ( يس * وَالْقُرْءانِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * لِتُنذِرَ قَوْمًا مَا أُنذِرَ ءابَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ * لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * إِنَّا جَعَلْنَا فِى أَعْنَاقِهِمْ أَغْلا لاً فَهِىَ إِلَى الاَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ * وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ * وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * إِنَّمَا تُنذِرُ مَنْ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِىَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ * إِنَّا نَحْنُ نُحْىِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَءاثَارَهُمْ وَكُلَّ شَىْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِى إِمَامٍ مُبِينٍ ) ( يسن – 1 ، 12 ) 0 29)- ( وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا * إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ * لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلأ الأعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) ( الصافات – 1 ، 10 ) 0 30)- ( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ) ( الصافات – 158 ) 0 31)- ( إِنَّ شَجَرتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الأثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِى فِى الْبُطُونِ * كَغَلْىِ الْحَمِيمِ * خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ * ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ * ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ) ( الدخان – 43 ، 49 ) 0 32)- ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ * قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَءامِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِى اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الأرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِى ضَلالٍ مُبِينٍ ) ( الإحقاف – 29 ، 32 ) 0 33)- ( فَإِذا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ) ( محمد – 4 ) 0 34)- ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِى الإنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَأزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَءامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) ( الفتح – 29 ) 0 35)- ( الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْءانَ * خَلَقَ الإنسانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ * الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ * وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ * وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ * وَالأرْضَ وَضَعَهَا لِلأنَامِ * فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأكْمَامِ * وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ * فَبِأَيِّ ءالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) ( الرحمن – 1 ، 13 ) 0 36)- ( وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ * فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ * وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ * لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ * إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ * وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ * وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أءنَّا لَمَبْعُوثُونَ * أَوْ ءابَاؤُنَا الأوَّلُونَ * قُلْ إِنَّ الأوَّلِينَ وَالأخِرِينَ * لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ * ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ * لأ كِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ * فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ * فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنْ الْحَمِيمِ * فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ * هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ) ( الواقعة – 41 ، 56 ) 0 37)- ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْءانَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) ( الحشر– 21،24 ) 0 38)- ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ) ( القلم – 51 ، 52 ) 0 39)- ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمْ اقْرَءُوا كِتَابِيَه * إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلاقٍ حِسَابِيَه * فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِى الأيَّامِ الْخَالِيَةِ * وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَه * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَه * يَالَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَةَ * مَا أَغْنَى عَنِّى مَالِيَه * هَلَكَ عَنِّى سُلْطَانِيًه * خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعامِ الْمِسْكِينِ * فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ * وَلا طَعَامٌ إِلا مِنْ غِسْلِينٍ * لا يَأْكُلُهُ إِلا الْخَاطِئُونَ ) ( الحاقة – 19 ، 37 ) 0 40)- ( قُلْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِى إِلَى الرُّشْدِ فئامَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا * وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا * وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا * وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإنس وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا * وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإنس يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا * وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا * وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعْ الأنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا * وَأَنَّا لا نَدْرِى أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِى الأرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا * وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ) ( الجن – 1 ، 11 ) 0 41)- ( إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ) ( البروج – 10 ) 0 42)- ( وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ * إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ * فَلْيَنظُرْ الإنسانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ * إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ * فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ * وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ * وَالأرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ * إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ * وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ * إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا * وَأَكِيدُ كَيْدًا * فَمَهِّلْ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا ) ( الطارق ) 0 43)- ( إِذَا زُلْزِلَتْ الأرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتْ الأرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الإنسانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا * يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه ) ( الزلزلة ) 0 44)- ( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ) ( الكافرون ) 0 45)- ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ) ( الإخلاص ) 0 46)- ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( الفلق ) 0 47)- ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) ( الناس ) 0 ثانياً : تكرر الآيات الخاصة بإبطال السحر والأولى أن تكون وتراً ، وهيَّ على النحو التالي : 1- ( فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) ( يونس – الآية 79 ، 82 ) 0 2- ( فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِىَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا ءامَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ ) ( الأعراف – الآية 118 ، 122 ) 0 3- ( وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) " طه – الآية 65 ، 69 " ) ( تفسير القرآن العظيم – 2 / 428 ) 0 ثالثاً : تقرأ الرقية العامة من الأوجاع والآلام والسحر وغيره : * عن عثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه - أنه اشتكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ) ( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم وأبو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة ) 0 * عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى مريض أو أتي به قال : أذهب البأس رب الناس ، اشف وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما ) ( متفق عليه ) 0 * وعنها - رضي الله عنها – قالت : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقى بهذه الرقية : ( أذهب البأس رب الناس ، بيدك الشفاء ، لا كاشف له إلا أنت ) ( متفق عليه ) 0 * عن محمد بن سالم عن ثابت البناني قال : يا محمد : إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل ( بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته ، من شر ما أجد من وجعي هذا ) 0 ثم ارفع يدك ، ثم أعد ذلك وترا ، فإن أنس بن مالك - رضي الله عنه - حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه بذلك ) ( أخرجه الترمذي والحاكم وابن حبان وصححه الألباني ) 0 * عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات : أسأل الله العظيم ، رب العرش العظيم ، أن يشفيك ، إلا عوفي ) ( أخرجه الإمام أحمد وأبو داوود والترمذي والنسائي وصححه الألباني ) 0 رابعاً : ولا بأس باستخدام الأذان لثبوت نفع ذلك في الرقية والعلاج 0 خامساً : وكذلك يمكن الرقية بأسماء الله وصفاته كما ذكرل ذلك جمع من أهل العلم 0 والأولى أن يكون البرنامج بعد صلاة الفجر لبركة هذا الوقت كما ثبت في السنة الصحيحة ، أما الاستخدام فيكون على النحو التالي : أولاً : يؤخذ على الريق ثلاث ملاعق 0 ثانياً : يؤخذ بعدها مباشرة ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة 0 ستلاحظ تقلبات فى البطن وخروج رياح أعزكم الله منتة وإسهال لمدة قصيرة ثم يكون البراز متغير الشكل جدا والرائحة وبهذا إن شاء الله يكون قد زال اثر السحر ولكن قد يحدث صداع فى اليوم الرابع او الخامس فيمكن الدهان بالزيت والاكتحال بالإثمد قبل النوم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذى مصفاة للبصر رواه الطبراني بإسناد حسن ( حسن صحيح ) والشكر موصول للأخ الفاضل على هذا البرنامج وأسأل الله أن ينفع به 0 هذا ما تيسر لي بخصوص هذا الموضوع ، سائلاً المولى عز وجل أن يفرج عن أهل المصيبة والبلاء ، وأن يعظم لهم الأجر والمثوبة ، وأن يرزقهم صبراً خالصاً ، وعملاً موافقاً ، إنه سميع مجيب الدعاء ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

ويمكنك الجمع بين البرنامجين المذكورين ، وكوني على تواصل معنا لمتابعة الحالة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[اختكم]

الله يجزاك كل خير ابو البراء ويجعل ذلك في موازين اعمالك

فقط اردت منك يااخي ان اسالك بعض الاسئله

1- هل ينفع ان استخدم البرنامج الثاني الذي امامي وليس الذي في الرابط لانه اسهل
2-هل اذهب الى قاريء واستخدم ايضا البرنامج (اي هل تنصحني وحالتي تستدعي الذهاب للقاريء)؟؟

لاني اذا ذهبت للشيخ التزم بالقراءه والسماع افضل من قراءتي على نفسي لاني اقرا يوم واترك اخر

3- مالمقصود ياشيخ بكلمة اقتران شيطاني ؟؟وما الفرق بينه وبين المس؟؟

وفقك الله لما يحبه ويرضاه

[أبو همام الراقى]

السلام عليكِ من جديد أخية ... أسأل الله لكِ الشفاء العاجل غير الآجل .


وبداية أود أن أطمئنكِ أن حالتكِ ليست بالسوء الذى تعتقدينه ، بل هناك أدهى من ذلك وأمر وأذن الله بشفائهن بتوفيق من رب العالمين ، فاستعينى بالله ... وأقول :


أولاً : أشكر لأخى أبى البراء اهتمامه ومداخلته .

ثانياً : أخيتى الذى تعانين منه ـ والله أعلم ـ بسبب سحر موجود فى بيتك وخاصة فى خزانة ملابسك التى تخرج منه المرأة العجوز .. لذا تجدين ضيق فى هذه الغرفة بالذات دون عن بقية المنزل ، وهذا سبب فى تعايش بعض الأرواح معكم فى المنزل ومنها تلك القطة السوداء " والتى تفسر بأنها جنية كما هو متواتر " .

ثالثاً : لاتجزعى من كلامى ولاتخافى ... الاعتداءات الراجح أنها من خادم السحر نفسه الذى نقترن بكِ .

رابعاً : لانستطيع الجزم بأن هناك جنية تحبكِ فعلاً ، فقد يكون الأمر تلبيس من الشيطان لكى يهون عليكِ الأمر وقد يكون والله أعلم .

خامساً : لكِ نفسية جيدة والحمد لله ويبدو أنك تتحرين مرضاة الخالق ، ففى أحلامك ذكر لسور القرآن وتحريك تلاوتها فى حالات الخطر وهذه نعمة احفظيها بالشكر لرب العالمين .


العلاج :


1 ) يتطلب الأمر منكم ـ وفقكم الله ـ تحصين البيت وذلك :

* بإخراج الصور والتوقف عن تشغيل المعازف والأغانى وعدم تشغيل التلفاز ـ إن أمكن ـ طيلة فترة العلاج .

* تشغيل سورة البقرة فى البيت عبر المسجل ـ وتلاوتها أفضل ـ يومياً ولمدة أسبوع كامل .

* تحرى ذكر الله بصوت مسموع دائماً .

* رش زوايا الغرف بماء مرقى وكذلك عتبة البيت .

* حرق " الحلتيت " أو " الحرمل " فى البيت كبخور .

2 ) محتاجة أختى الكريمة معرفة مكان السحر وإبطاله وذلك :

* فرز جميع ملابسك وحاجياتك وكذلك مايتعلق بزوجك التى فى الخزانة ومحاولة لمس كل شىء يتعلق بك وبزوجك ، فإن شعرت عند لمس شىء معين بضيق أو رعشة أو رغبة فى البكاء فاعلمى أن ذلك هو ضالتك وأن هذه المادة مسحورة .. كذلك رش باقى الأشياء بماء مرقى احتياطاً .



قومى بهذه الأعمال كما ذكرت مرتبة وبعدها إن شاء الله سنشرع فى علاجكِ .. ولكن بعد تحصين البيت أولاً .


كونى على تواصل معنا وسجلى مايحدث معكِ بدقة وكذلك الأحلام فى الفترة القادمة لأنها جد مهمة .



إجابة على أسئلتكِ :

1 ) بعد تحصين البيت سأعطيكِ برنامج أكثر سهولة ويسر .. وإن كان الذى تفضل به أخونا أبو البراء ممتاز .

2 ) سنؤجل النصيحة بالذهاب إلى الراقى إلى أن نرى ماكان من أمركم فى الايام المقبلة .

3 ) الاقتران هو المس أخية وإن كنت أفضل استخدام الثانية كى لانربك المصاب .


أخيراً ..

نحن معكِ قلباً وقالباً ولن ندعكِ فريسة لأحد ولكِ منا الدعاء بأن يأخذ الله بناصيتكِ إلى بر الأمان .


سلامى لزوجكِ الفاضل وأوصيه بتقوى الله كى يجعل الله له مخرجاً من كل ضيق .


والله تعالى أعلى أعلم .

[اختكم]

الله يجزاك الف خير اخوي ابو همام على الايضاح والمبسط



وما دمتم تعتقدون انه سحر ساذكر لكم شيء يعلم الله صدقه من كذبه
كانت عند خالي شغاله اندونيسيه عاديه لا يظهر عليها شيء الا قرب سفرها بدات تعصب نوعا ما على من حولها
واستقدم والدي خادمه ثم ما لبثت خادمة خالي تزور خادمة اهلي وتبكي عندها لقرب رحيلها ثم رايتها تعطي خادمة اهلي
شعر مشكل يعني شعر اسود وناعم ملفوف لوحده وشعر من نوع اخر ملفوف لوحده وهكذا حوالي خمسة انواع
وادخلتها في كرتونة عطر رجالي اي بجانب زجاجة العطر من الاسفل وتريد اعطاءها لخادمه اهلي ولا اعلم لماذا بالرغم
من انها هي التي ستسافر الى اندونيسيا المهم اصبحت اشك فيهم ولا اذكر هل اخذت الشعر ام تركته لكي لا تشك فيني
المهم اني اخذت من خادمة خالي رساله تريد ارسالها لبلدها وقلت وجزمت بانها اكيد ستفعل شي وفتحت الرساله ولم اعرف
معناها حيث حروفهم انجليزي ولكن معناها يختلف ففكرت في طريقه لترجمتها حيث اني قرات اسمي بالانجليزي فيها وكان شديد
الوضوح فاعطيتها لاختي وقلت اعطيها خادمة زميلتك فهي يظهر منها الطيب وقد تترجمها وفعلا ترجمتها وقالت ما كنت اتوقعه
حيث تقول (انتبهوا للاخت فلانه (تقصدني) حيث ذكرت لي اسمي صحيحا وقالت ان الخادمه تنوي لي سحر وان اسمي مكتوب)
فخفت بشده ووالله اني لا اعاملها الا بالطيبه ووالله ان الكل يشهد بتعاملي الطيب والحمد لله ولكن
لا اعلم هل هذه من فعل السحر او لا ؟؟ ولماذا ؟؟ حيث اني اسكن في منزل مستقل ولكن كنت حامل وتعبت وجاءتني تساعدني
وذهبت ولم يبدر مني الا كل خير ولكن لبسي امامها خفيف نوعا ما بنيه طيبه وكنت اعطيها مالا اريده من ملابس او غيره
فما الحل ؟؟

00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000

بالنسبه لسورة البقره والله اني كنت اشغلها في المسجل عادي ولكن الان مستحيل اشغلها الا وزوجي بجانبي تماما

الى ان تنتهي السوره (واخاف اذا سمعت خصوصا =(واتبعوا ما تتلو الشياطين على 0000)


00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000

بالنسبه لبيتي كانت تسكنه امراه اعرفها خرجت منه وهي تقول ان البيت احسه غيرطبيعي

فهل معناه ان احدا اراد بها سوء وخرجت هي وبقي السحر في المنزل ام اني المقصوده بالسحر ؟؟

حيث اني انا وزوجي وصلت نفسياتنا ومشاكلنا لدرجه مرهقه للغايه واذا خرج من المنزل نشتاق لبعض ولو كان

فتره بسيطه واذا جاء اتى بالمشاكل سواء علي او على بناتي او اي شي المهم الوضع العام غير مطمئن

واريد ان اقول انا لملمت اغراضي ونقلته لمنزل اخر اي اننا انتقلنا من منزلنا هذا فهل السحر في الخزانه او الملابس؟؟


الله يجزاكم خير وما تقصرون باذن الله واحببت التوضيح اكثر

وساخبر زوجي بالعلاج ونبدا به واسفه على الاطاله

اختكم