مجموعه اسئله بخصوص ( الرقيه الشرعية ) ، وسؤال عن حالة أختي المصونة ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانت بخير يا منتدى البسمه والفرحه والطهاره الله يتقبل صيامكم وقيامكم يارب
انا حبيت اخذ معلومات بسيطه لأني قمت اراودها بنفسي وجاني شعور ان رقيتي لنفسي مو مرتاحه يعني ابغى اقطع الشك باليقين
طبعا انا اريد رأيكم برقيتي اولا هل يراد لها اضافه او نقصان
وهذي من البدايه الى الاخير .. بسم الله ارقين من كل شيئ يؤذين 3 مرات
1 - الفاتحه 7 مرات
2 - أول سورة البقره خمس الايات
3 - قالى تعالى (واتعبواماتتلو الشياطين على ملك سليمان .. . . . . . . ) 3 مرات
4 - (فسيكيفكهم الله وهو السميع العليم ) 3 مرات
5 - ايه الكرسي 3 مرات
6 - اواخر سورة البقره
7 - قالى تعال ( قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله . . . )
8 - قالى تعالى ) انما صنعو كيد ساحر لا يفلح الساحر حيث اتى ) 3 مرات
9 - والله مخرج ماكنتم تكتمون 3 مرات
10 - كذالك يريهم الله اعمالهم حسرات عليم . . .. )
11 - فاصابها اعصارآ فيه نأرآ فا احترقت . . أكثر منهآ
11 - ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا ليتسكنو اليها .. .
13 - ورواته التي هو في بيتها عن نفسه . . . .
14 - سوره الصافات 1 الى 10
15 - الاخلاص 7 مرات
16 - المعوذتان 7 مرات
17 -ام يحسدون الناس على ما اتاهم . . .
18 - سورة الملك الى ايه (حسير)
19 وان يكآد اللذين كفروآ ليزلقونك بأبصارهم . .
ثم ايات الشفاء كلها ثلاث مرات
1 - وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ..
2 - قل هو للذين امنو هدى وشفاء
3 - وشفاء لما في الصدور .
4 وإذا مرضت فهو يشفين
ومن ثم ارقي نفسي بثلاث ادعيه ثلاث مرات
1 - بسم الله ارقين من كل شيئ يؤذين .. .
2 - بسم الله يبرين ومن كل داء يشفين ومن شر حاسد اذا حسد . . .
3 - اعو بكلمات التامه ومن كل شيطان وهآمــه ومن كل عين لاااامه . . .
وبالاخير هذا الدعاء بكثره بكثره
اللهم طهر جسدي من العين والحسد وصلى الله وسلم على نبينآ محمد
مع العلم أني انفث في صدري وبعد كل أيه اقراها اقول ( لا حولا ولا قوة الا باللـــــه ) ثم انفث في صدري
وكذالك انفث في كأس زمزم ومن بعدها اشرب نصفه والباقي اصــبـه على جميع جسمي
أريد رأيكم رقيتي هل يحتاج لها زياده او نقصان ربي يجزاكم الجنه
وأسألتي غريبه شوي ولكن اريد ان ارتاح
السؤال المهم - وهذا السؤال تكفون تكفون ابغى حل الله لا يهينكم أختي تعاني من رؤيه اشخاص ينضرون أليها ولكن بالواقع لا
يعني في سور الجدار ترى ناس ينضرو أليها وضعفت حالتا البدنيه واحلامها ترى كثير حيونات
السؤال ماذا نفعل بها وهل تؤثر على اخوها الي هو انا الذي مصاب بالعين ويحاول العلاج بالرقيه يعني جاني شعور اني لا اريد ان اجلس معها اخاف ان هالشي يؤثر على علاجي
السؤال الاول - مافيها اشكال ان اشتري ماء مقري فيه ومن بعدها انا اقري فيه ؟
السؤال الثاني - الرقيه الصوتيه هل تؤثر كما الذي يرقي نفسه او شخص يقراء على شخص او فيه اختلاف وما الافضل؟
السؤال الثالث- الزيت المقري فيه انا ادهن جسدي قبل النوم ولكن قريت موضوع وحبيت استشيركم فيه
هل شراب الزيت المقري فيه مقدار ربع فنجال فيه علاج مؤثر
السؤال الرابع - بالاونه الاخيره أرجلي يأتيها تعب شديد كأني مشيت مسافه طويله ولكن لم امشي هل هذا بداية شفاء او مآذا
وصلى الله وسلم على نبينآ محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ودي لكم واتمنى تكون مشاركتي خفيفه وأدعي ربي ان تتمون لي راحتي الله يريحكم
عبدالرحمن
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالرحمن بن عبدالله ; 21-09-2009 الساعة 08:48 AM.
ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عبدالرحمن ) ، أولاً بالنسبة لرقيتك لنفسك فهذا هو الأولى ، وبالعموم فقراءة الإنسان على نفسه وأهله ومحارمه ، فهذا هو الأسلم والأتقى والأورع ، وهذا ما ذهب اليه العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - ، واعلمي يا رعاكم الله بأن في رقية الإنسان لنفسه فوائد منها :
* كمال الاتباع للنبي :
فقد كان إذا اشتكى هو أو أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات 0
* أكمل للتوكل 0
* أقرب إلى إجابة الدعاء :
فلن يجتهد أحد في الدعاء ويتحمس للإجابة كما تجتهد أنت وتتحمس ، حيث أنك أنت صاحب الحاجة 0
* أدعى للسلامة من الانخداع ببعض الدجالين 0
* أحفظ للنساء :
- حين ترقي أهلك أو يرقين أنفسهن - وادعى لصيانتهن من التعرض للرجال الأجانب 0
وهذا الكلام لا يعني مطلقاً أن الحالة المرضية إذا رأت الضرورة لمراجعة المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس حتى يتعامل معها فلا تثريب بإذن الله عز وجل 0
ثانياً : بالنسبة للرقية جيدة والحمد لله فقط أريد التنويه على بعض المسائل :
1)- الأولى أن تكون القراءة بنية الوتر ولا يحدد عدداً معيناً مثل 3 أو 5 ، 4 إلا ما ثبت نصه في السنة المطهرة مثل قراءة الفاتحة سبع مرات 0
2)- الأولى الدعاء بالمأثور عن الرسول بخصوص الأمراض عموماً ومن ذلك :
* الرقية العامة من الأوجاع والآلام والسحر وغيره :
* عن عثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه - أنه اشتكى إلى رسول الله وجعا يجده في جسده منذ أسلم ، فقال النبي :
( ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر )
( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم وأبو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة )
* عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :
( كان رسول الله إذا أتى مريض أو أتي به قال : أذهب البأس رب الناس ، اشف وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما )
( متفق عليه )
* وعنها - رضي الله عنها – قالت : أن رسول الله كان يرقى بهذه الرقية :
( أذهب البأس رب الناس ، بيدك الشفاء ، لا كاشف له إلا أنت )
( متفق عليه )
* عن محمد بن سالم عن ثابت البناني قال :
( يا محمد : إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل ( بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته ، من شر ما أجد من وجعي هذا ) 0 ثم ارفع يدك ، ثم أعد ذلك وترا ، فإن أنس بن مالك - رضي الله عنه - حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه بذلك )
( أخرجه الترمذي والحاكم وابن حبان وصححه الألباني )
* عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله :
( ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات : أسأل الله العظيم ، رب العرش العظيم ، أن يشفيك ، إلا عوفي )
( أخرجه الإمام أحمد وأبو داوود والترمذي والنسائي وصححه الألباني )
يقول المباركفوري في ( تحفة الأحوذي ) : ( والحصر غالبي أو مبني على شروط لا بد من تحققها ) 0
يقول ابن القيم - رحمه الله – في كتابه ( الطب النبوي – بتصرف ) : ( فالقلب إذا كان ممتلئا من الله مغمورا بذكره وله من التوجهات والدعوات والأذكار والتعوذات ورد لا يخل به يطابق فيه قلبه لسانه كان هذا من أعظم الأسباب التي تمنع إصابة السحر له ومن أعظم العلاجات له بعد ما يصيبه ، وعند السحرة : أن سحرهم إنما يتم تأثيره في القلوب الضعيفة المنفعلة والنفوس الشهوانية ولهذا غالب ما يؤثر فيمن ضعف حظه من الدين والتوكل والتوحيد ومن لا نصيب له من الأوراد الإلهية والدعوات والتعوذات النبوية )
* رقية العين والحسد :
* عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه – :
( أن جبريل - عليه السلام - أتى النبي فقال : يا محمد ! اشتكيت ؟ فقال : ( نعم ) ، فقال جبريل – عليه السلام - : ( باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شركل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك )
( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي )
يقول القرطبي في مخطوطة برقم ( 2353 ) نقلاً عن كتاب ( أحكام الرقى والتمائم للدكتور فهد بن ضويان السحيمي ) : ( وهذا الحديث دليل على استحباب الرقية بأسماء الله تعالى ) 0
* وعن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : كان النبي :
( يعوذ الحسن والحسين ويقول : إن أباكما كان يعوّذ بها إسماعيل وإسحاق أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة )
( أخرجه الإمام أحمد والإمام البخاري وأبو داوود والترمذي وابن ماجة والنسائي )
يقول المباركفوري في ( تحفة الأحوذي ) : ( " كلمات الله " : قيل هي القرآن ، وقيل أسماؤه وصفاته ) 0
يقول الحافظ بن حجر في الفتح : ( قوله : " إن أباكما " يريد إبراهيم عليه السلام ، وقوله "بكلمات الله" : قيل : المراد بها كلامه على الاطلاق ) 0
قال الخطابي : ( كان أحمد يستدل بهذا الحديث على أن كلام الله غير مخلوق ، ويحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يستعيذ بمخلوق ) 0
* وعن عبدالرحمن بن خنبش - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله :
( أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ! قل قلت : وما أقول؟ قال : قل : أعوذ بكلمات الله التامات ، التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ما خلق ، وذرأ ، وبرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، وبرأ ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر كل طارق يطرق ، إلا طارقا يطرق بخير ، يا رحمن ! )
( أخرجه الإمام أحمد والطبراني والنسائي والهيثمي وصححه الألباني )
* عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :
( كان رسول الله إذا اشتكى رقاه جبريل قال : بسم الله يبريك ، من داء يشفيك ، ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين )
( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم )
قال ابن كثير في ( تفسير القرآن العظيم ) : ( عن علي – رضي الله عنه - : ( أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقه مغتماً فقال : يا محمد ، ما هذا الغم الذي أراه في وجهك ؟ قال " الحسن والحسين أصابتهما عين " قال : صدِّق بالعين ، فإن العين حق ، أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات ؟ قال : " وما هن يا جبريل " قال : قل اللهم ذا السلطان العظيم ، ذا المن القديم ، ذا الوجه الكريم ، ولي الكلمات التامات ، والدعوات المستجابات ، عافِ الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الإنس ، فقالها النبي صلى الله عليه وسلم فقاما يلعبان بين يديه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " عوّذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ ، فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله ) (أخرجه ابن عساكر ، والهندي في "كنز العمال" ونسبه لابن مندة ، والجرجاني والأصبهاني)0
قال الخطيب البغدادي : ( تفرد بروايته أبو رجاء محمد بن عبدالله الحيطي من أهل تستر ذكره ابن عساكر في ترجمة طراد بن الحسين من تاريخه 000 ) 0
قلت : ولم أقف على مدى صحة الحديث إلا أنه لا يرى بأس الدعاء به نظراً لعدم تعارضه مع النصوص النقلية الصحيحة ، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( اعرضوا عليّ رقاكم 000 ) ، وكذلك فإنه لا تعارض بينه وبين الأسس والشروط الرئيسة للرقية الشرعية ، مع أن الأولى تركه والدعاء بالمأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم ) 0
قال ابن القيم – رحمه الله – في كتابه الطب النبوي – ص 168 – 170 ) : ( فمن التعوذات والرقى للعين الاكثار من قراءة المعوذتين ، وفاتحة الكتاب ، وآية الكرسي ، ومنها التعوذات النبوية 0 وذكر جملة من الأدعية والأذكار ) 0
ولكن الدعاء عموماً لا بأس به ولكن لا بد من توفر شروط وانتفاء موانع حتى يتقبل الدعاء عند الله عز وجل 0
أما بخصوص أختكم المصونة ، ولدقة التشخيص فأرجو اتباع البرنامج العلاجي التالي :
وكن معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم ولها فأقول :
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عبدالرحمن ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
والتنبيهات بخصوص الرقيه استفدت منها وان شاء الله راح اتبع طريقتها وربي يقدرني ويقدر كل مسلم يارب
والادعيه راح احفضها وأعمل لها تنسيق وأطبعها في ورقه
وحبيت استفسر على الرابط الذي يحمل اسم ( && كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية && ) < لازم ؟اقراء جميع الايات الكريمه فيه او بالامكان أخذ بعض الايات والعمل بهآ
ووقت الرقيه هل لها اوقات معينه لأنهم قالو بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر تكون مؤثره اكثر
ام هي في اي وقت
ربي يجزاك الفردوس الاعلى يارب
تحيتي
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالرحمن بن عبدالله ; 21-09-2009 الساعة 11:38 AM.
ممكن سؤالين بس وان شاء لله اني بعد السؤالين هذا راح أكتفي
س1
الرقيه الشرعيه الي بالرابط اقراء الايات مره وحده كلها أم أكرر الايات لعدد معين < اريد الافضل لأني
الحمدالله قادر على القرايه بالساعات وهذا من فضل ربي ونعمته
س2
وطريقة النفث على الزيت وما الى ذالك هل هي هواء فقط ام صاحبه معها رذاذ < أريد الافضل
مجموعه اسئله بخصوص ( الرقيه الشرعية ) ، وسؤال عن حالة أختي المصونة ؟؟؟
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
:
