موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة مواضيع الرقية الشرعية والأمراض الروحية ( للمطالعة فقط ) > عالم الجن والصرع الشيطاني وطرق العلاج

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 03-04-2006, 12:49 AM   #11
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

[ في بيان القرين مِن الجن

روى مسلم وأحمد وغيرهما من حديث عائشة رضي الله عنها : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلاً قالت : فغرت عليه قال فجاء فرأى ما أصنع فقال : لك ياعائشة أغرت ؟ فقلت : ومالي لا يغار مثلي على مثلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أفأخذك شيطانك ؟ فقلت يارسول الله أو معي شيطان ؟ قال : نعم ، ومع كل إنسان . قلت : ومعك يارسول الله ؟ قال : نعم ، ولكن ربي عز وجل أعانني عليه حتى أسلم . وفي لفظ آخر أعانني عليه فأسلم . قال أبو سليمان الخطابي : عامة الرواة يقولون فأسلم على مذهب الفعل الماضي يريدون : إن الشيطان قد أسلم إلاّ سفيان بن عيينة فإنه يقول : فأسلم من شره وكان يقول : الشيطان لا يسلم . قال أبو الفرج بن الجوزي : وقول ابن عيينة حسن وهو يظهر أثر المجاهدة لمخالفة الشيطان إلاّ أن حديث ابن مسعود كأنه يرد قول ابن عيينة وهو ما رواه أحمد بن حنبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وما من أحد منكم إلاّ وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة . قالوا وإياك يا رسول الله ؟ قال : وإياي ولكن الله تعالى أعانني عليه فلا يأمرني إلاّ بحق " . وفي رواية " ما من أحد إلاّ وقد وكل به قرينه من الجن قالوا : وأنت يا رسول الله قال : وأنا إلاّ أن الله تعالى أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلاّ بخير " . انفرد بإخراجه مسلم .

قال ابن الجوزي : وظاهره إسلام الشيطان ويحتمل القول الآخر .( وقال) محمد بن يوسف الفريابي : حدثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الجن وقريته من الملائكة قالوا : وإياك يارسول الله ؟ قال وإياي ولكن الله تعالى أعاني عليه فأسلم فلا يأمرني إلاّ بخير " . وقد روي أيضا من حديث شريك بن طارق يرفعه : " ليس أحد منكم إلاّ وله شيطان قالوا ولك ؟ قال ولي إلاّ أن الله تعالى أعانني عليه فأسلم " رواه الجراح أبو وكيع والوليد بن أبي ثور وأبو عوانة في الآخرين عن زياد عن بن علاقة عن شريك . (قلت) وقد ورد إسلام القرين النبوي صريحا لا يحتمل التأويل . فروى الحافظ أبو نعيم في كتاب (الدلائل) فقال : حدثنا إبراهيم بن محمد يحيى النيسابوري وإبراهيم بن عبد الله قالا : حدثنا محمد بن حموية بن عباد (ح) ، وحدثنا محمد بن إبراهيم ، حدثنا عبد الله بن محمد بن الفرج قالا : حدثنا محمد بن الوليد بن أبان أبو جعفر بمكة ، حدثنا إبراهيم بن صرمة حدثنا يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فضلت على آدم بخصلتين كان شيطاني كافرا فأعانني الله عليه حتى أسلم وكن أزواجي عونا لي وكان شيطان آدم كافرا وزوجته عونا على خطئته " اهـ . فهذا صريح في إسلام قرين النبي صلى الله عليه وسلم وأن هذا خاص بقرين النبي صلى الله عليه وسلم فيكون صلى الله عليه وسلم مختصا بإسلام قرينه لقوله : " فضلت على آدم بخصلتين " وعد منها إسلام قرينه .

آكام المرجان في أحكام الجان
تأليف الشيخ الإمام العلامة
بدر الدين أبي عبدالله محمد بن عبد الله الشبلي ...]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-04-2006, 02:05 AM   #12
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

[ يقول الاستاذ أحمد النحاس التومي تحت عنوان " أقسام الغيب " :

( أعلم أخي المؤمن أن الغيب ثلاثة أقسام :

1- غيب حاضر : وهو ما يحدث في الساعة التي يعيش فيها الإنسان ، فمثلا يكون جالسا في حجرة المنزل وأهله يجلسون في حجرة أخرى فلا يستطيع أن يعرف أحوالهم وذلك هو غيب الحاضر 0 هو غيب عن العين ولكنه واقع في ذلك الزمان والمكان ، وهذا النوع يمكن معرفته بواسطـة الجن فالمشعوذ أو الساحر يستطيع أن يرسل جنا إلى ذلك المكان ويتعرف على ما يدور فيه 0

2- غيب ماض : أي الحدث الذي وقع في حيـاة الإنسان في زمن مضى ، وذلك الغيب يمكن معرفته أيضا بواسطة الجن فيقوم بسؤال قرين الإنسان عما حدث معه في مدة يوم أو يومين أو ثلاث أو شهر أو سنة ، فيقوم القرين بإعطاء ذلك الجني تقريرا مفصلا عن حياة ذلك الإنسان فيخبر الجن المشعوذ أو الساحر بذلك 0

3- غيب المستقبل : وذلك الغيب هو الذي حسم الله فيه الأمر بقوله تعالى : [000 فلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا ] ( سورة الجن – جزء من الآية 26 ) 0 وقوله تعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم :[ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنْ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِى السُّوءُ ] ( سورة الأعراف – الآية 188 ) 0 فلا يمكن للإنسان أو الجن معرفة هذا الغيب ) 0

قال الأستاذ محمد الشافعي : ( أن الجن يمتلكون القدرة على معرفة كل الغيب النسبي سواء في ذلك الغيب الماضي كله أو الغيب الذي يحدث في نفس وقت سؤال الجن ، ولكن في مكان آخر أو حتى ذلك الغيب المستقبلي الذي له شواهد تحتم حدوثه مثل أن يخبر الجن أن إنساناً ما سيصل من أسوان بعد يومين ويكون هذا الإنسان قد ركب القطار بالفعل متجهاً إلى القاهرة ، وبذلك يجب ألا ننبهر بمعرفة الجن للغيب الماضي لأنني كإنسان ومن خلال المخترعات العلمية الحديثة يمكنني أن أعرف الكثير من الأشياء التي كانت فيما مضى غيباً فمن خلال التلفزيون يمكن أن أعرف ما يحدث في دول تبعد عني بآلاف الأميال وفي نفس لحظة حدوث الفعل 00 ومن خلال التليفون يمكن أن أعرف أخبار أي صديق أو قريب يبعد عني كثيراً بل إننا من خلال الأقمار الصناعية أمكننا أن نعرف ما يحدث على سطح المريخ 0
وفي النهاية نحسم هذه القضية في جملة واحدة 00 إن الجن يعلم الغيب النسبي ولكنه لا يعلم الغيب المطلق ) ( السحر والجان بين المسيحية والإسلام – ص 79 ) 0
وكذلك من الأمور التي تفشت بين العامة والخاصة كيفية توصل الساحر لمعرفة بعض أمور الغيب أو تحديد الأمراض ومعرفة بعض الأمور الخاصة 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين السؤال التالي :

كيف يمكن للساحر التوصل إلى معرفة أمراض الناس وإخبارهم ببعض الأمور الخاصة ، وهل هذا يعني أنهم يعرفون بعض أمور الغيب ؟ أم أن الشياطين تخبرهم بذلك ؟

فأجاب – حفظه الله - : ( الساحر إنسان من جنس البشر لا يعلم الغيب ولا يدري ما يحدث له في المستقبل ، ولكن الشياطين تخبره ، فإما أن تلابسه وتتكلم على لسانه فيخبر بنوع المرض وموضع السحر الذي يعرفه الشيطان ، وأما أن يسأل شيطانه ووليه من الشياطين أو من مردة الجن ، فإذا أخبره عرف نوع المرض وموضع الضالة وعين السارق ومكان المال المسروق واسم الساحر ونحو ذلك ، وقد يكذب الشيطان فيرمي بريئاً بأنه عمل سحر أو كاد إنساناً ، وأكثرهم كاذبون كما أخبر الله عن الكهنة ونحوهم بأن أحدهم إذا حدثه الشيطان بكلمة سمعها من السماء يكذب معها مائة كذبة فيصدقه الناس بتلك الكلمة التي سمعت من السماء والله أعلم ) ( مخطوطة بخط الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – بحوزة الشيخ علي بن حسين أبو لوز – ص 134 ) 0

السلسلة العلمية ـ نحو موسوعة شرعية في علم الرقى
القول المُعين في مرتكزات معالجي الصرع والسحر والعين
تأليف أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني
ـــــــــــــــــــــــــــ

27)- السؤال السابع والعشرون :-

تقول السائلة :- ذكروا لي رجلا في إحدى الدول العربية يعالج عن طريق الهاتف ، يطلب اسم المريض واسم أمه ، ويحول له مبلغا معينا من المال ، ويقول : عاودي الاتصال بعد نصف ساعة ، وسؤالي هل يجوز الاتصال بمثل ذلك الرجل ؟

الجواب :-

لا يجوز بأي حال من الأحوال الاتصال أو اللجوء إلى هذا الرجل وأمثاله ، لا عن طريق الهاتف ولا غيره وهذا من السحرة المشعوذين الدجالين ، الذين يدلسون على عباد الله ، ويوجدون اعتقادا كفريا عند من يلجأ إليهم ، وقد بينت في هذه السلسلة خطورة الذهاب للسحرة والمشعوذين والعرافين لما يقومون به من أعمال خبيثة ، وأفعال كفرية يعجز الإنسان عن وصفها ، وكان ذلك تحت عنوان ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة ) 0

وأنقل كلاما لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - يلخص فعل السحرة بعبارات موجزه ومفيدة ، حيث يقول والجن فيهم الكافر والفاسق والمخطئ فإن كان الإنسي كافرا أو فاسقا أو جاهلا دخلوا معه
في الكفر والفسوق والضلال ، وقد يعاونونه إذا وافقهم على ما يختارونه من الكفر مثل الإقسام عليهم بأسماء من يعظمونه من الجن وغيرهم ، ومثل أن يكتب أسماء الله أو بعض كلامه بالنجاسة ، أو يقلب فاتحة الكتاب أو سورة الإخلاص أو آية الكرسي أو غيرهن 00 ويكتبهن بنجاسة فيغورون له الماء وينقلونه بسبب ما يرضيهم به من الكفر ، وقد يأتونه بمن يهواه من امرأة أو صبي إما في الهواء وإما مدفوعا ملجأ إليه ) 0( الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان - ص 144 ) 0

السلسلة العلمية ـ نحو موسوعة شرعية في علم الرقى
هداية الأنام إلى فتاوى الرقى للأئمة الأعلام – وأسئلة وأجوبة / أسئلة وأجوبة للمؤلف
تأليف أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ...]
ـــــــــــــــــــــــــــ

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-04-2006, 07:34 AM   #13
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

((( &&& بسم الله الرحمن الرحيم &&& )))


بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( معالج متمرس ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-04-2006, 12:21 AM   #14
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

وبارك الله فيكم شيخنا العزيز ( أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ) ، ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون (الأنعام 100 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم . ( الأنعام 128 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين . ( الأنعام 130 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ
قال الله تعالى :

[ قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت أمة لعنت أختها حتى إذا اداركوا فيها جميعا قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون . ( الأعراف 38 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون . ( الأعراف 179 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ
قال الله تعالى :

[ وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا ابليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا . ( الكهف 50 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون . ( النمل 17) ]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين . ( النمل 39 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير . ( سبأ 12 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين . ( سبأ 14 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون . ( سبأ 41 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين . ( فصلت 25 )] .
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وقال الذين كفروا ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين . ( فصلت 29 )]

ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين . ( الأحقاف 18) ]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين . ( الأحقاف 29) ]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :


[ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون . ( الذاريات 56 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان . ( الرحمن 33 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا . ( الجن 1 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا . ( الجن 6)]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب يا موسى لا تخف إني لا يخاف لدي المرسلون . ( النمل 10 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وأن ألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب يا موسى أقبل ولا تخف إنك من الآمنين . ( القصص 31 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان . ( الرحمن 39) ]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان . ( الرحمن 56 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان . ( الرحمن 74 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا ابليس أبى واستكبر وكان من الكافرين . ( البقرة 34 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا ابليس لم يكن من الساجدين . ( الأعراف 11)]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ إلا ابليس أبى أن يكون مع الساجدين . ( الحجر 31 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ قال يا ابليس ما لك ألا تكون مع الساجدين . ( الحجر 32 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا ابليس قال أأسجد لمن خلقت طينا . ( الإسراء 61)]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا ابليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا . ( الكهف 50)]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا ابليس أبى . ( طه 116)]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وجنود ابليس أجمعون . ( الشعراء 95 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين . ( سبأ 20 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ إلا ابليس استكبر وكان من الكافرين . ( ص 74 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :


[ قال يا ابليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين . ( ص 75 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا . ( النساء 117 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين . ( الزخرف 36 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وحفظناها من كل شيطان رجيم . ( الحجر 17 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد . ( الحج 3)]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وحفظا من كل شيطان مارد . ( الصافات 7 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وما هو بقول شيطان رجيم . ( التكوير 25 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين . ( البقرة 36 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين . ( البقرة 168 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين . ( البقرة 208 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم . ( البقرة 268 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون . ( البقرة 275 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم .( آل عمران 36 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم . ( آل عمران 155 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين . ( آل عمران 175 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا . ( النساء 38 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا . ( النساء 60 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا . ( النساء 76 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا . ( النساء 83 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا . ( النساء 119 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا . ( النساء 120)]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون . ( المائدة 90 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون . ( المائدة 91 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون . ( الأنعام 43 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين . ( الأنعام 68 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين . ( الأنعام 142 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين . ( الأعراف 20 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين . ( الأعراف 22 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون . ( الأعراف 27 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين . ( الأعراف 175 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم . ( الأعراف 200 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون . ( الأعراف 201 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام . ( الأنفال 11 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب . ( الأنفال 48 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين . ( يوسف 5 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين . ( يوسف 42 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم . ( يوسف 100 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم . ( إبراهيم 22 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم . ( النحل 63 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم . ( النحل 98 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا . ( الإسراء 27 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا . ( الإسراء 53 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا . ( الإسراء 64 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا . ( الكهف 63 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا . ( مريم 44 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى . ( طه 120 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم . ( الحج 52 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وإن الظالمين لفي شقاق بعيد . ( الحج 53 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم . ( النور 21 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا . ( الفرقان 29 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون . ( النمل 24 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين . ( القصص 15 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين . ( العنكبوت 38 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير . ( لقمان 21 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير . ( فاطر 6 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين . ( يس 60 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب . ( ص 41 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم . ( فصلت 36 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ولا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين . ( الزخرف 62 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم . ( محمد 25 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون . ( المجادلة 10 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون . ( المجادلة 19 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين . ( الحشر 16 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون . ( الأنعام 112 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون . ( البقرة 102 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران له أصحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا قل إن هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلم لرب العالمين . ( الأنعام 71 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون . ( الأنعام 121 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون . ( الأعراف 27 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون . ( الأعراف 30 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا . ( الإسراء 27 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا . ( مريم 83 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين . ( الأنبياء 82 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين . ( المؤمنون 97 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وما تنزلت به الشياطين (الشعراء 210)]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ هل أنبئكم على من تنزل الشياطين . ( الشعراء 221 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ طلعها كأنه رؤوس الشياطين . ( الصافات 65 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير . ( الملك 5 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا . ( مريم 45 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون . ( الأنعام 112)]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين . ( النمل 39 )]
ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

[ وحفظا من كل شيطان مارد . ( الصافات 7 )]
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-04-2006, 09:31 PM   #16
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

((( &&& بسم الله الرحمن الرحيم &&& )))

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( اسماعيل مرسي ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-04-2006, 10:41 AM   #17
معلومات العضو
أبو عبدالله الراقي

إحصائية العضو






أبو عبدالله الراقي غير متواجد حالياً

 

 
آخـر مواضيعي
 

 

افتراضي

والله ودي من أخينا الفاضل معالج وكذلك الشيخ أبو البراء أن يتطرق لمسألة سحر القرين ومسه التي قولها أخواننا المصريون ولازالت منها في شك عظيم

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-04-2006, 01:52 PM   #19
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

((( &&& بسم الله الرحمن الرحيم &&& )))

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو عبدالله الراقي ) ، وأما هذه - أعني سحر القرين - فلا أعرف مثل هذا المصطلح وموقفي من ( القرين ) يعلمه الجميع فأنا متوقف فيه ، ولا أثبت له إلا ما أثبته الكتاب والسنة ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 09-05-2006, 02:16 PM   #20
معلومات العضو
الخزيمة
إشراقة إدارة متجددة

افتراضي

الاخوة الافاضل انا مشترك جديد معكم
ولكن لو سألنا الاخ الراقي المتمرس او من لديه العلم اين هو القرين في داخل الجسد ام خارجه
هذا من جهة اما من جهة اخرى وهو ما قاله الاخ ابو عبد الله الراقي لمسالة مس القرين او سحره وانا ارد بهذا السؤال ولي مغزى منه
هل يوجد من الجن سحرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جوابكم لا اشكال فيه وهو نعم بدليل " ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر " ولكن السحرة من الجن يسحروا من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واذا قال قائل يسحرو الانس فهذا بعيد والله اعلم لانه يوجد اعتراضات على هذه المسألة ليس هذا موضعها اذن يبقى ان السحرة من الجن يسحروا الجن ، والقرين من الجن فلربما يسلط عليه من السحر ما شاء الله ان يسلط والموضوع طويل ولكن كيفية تمييز المسائل المتعلقة بالقرين والمسائل الاخرى المتعلقة بالجن المعتدي بسبب المس او السحر فهذا مبحث اخر
والله ولى التوفيق وهو اعلم واحكم

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 09:23 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com