سحر وربط بقلم الخبير المهوي ( الدكتور عمرو أبو خليل ) !!!

[أبو البراء]

الاسم
فشل ليلة الزفاف بين الربط والسحر العنوان
أكتب إليكم وكلي أمل في الله ثم فيكم أن أجد عندكم الجواب الشافي، وسامحوني على الصراحة في بعض الألفاظ.

أنا شاب كان عندي الانتصاب قبل "الدخلة" طبيعيا جدًّا جدًّا، ثم فوجئت ليلة البناء بعدم وجود ذلك الانتصاب، وإن وجد فإنه ليس بالقدر الكافي لحدوث عملية الإيلاج تماماً، فأصبت بنوع من الصدمة؛ فما الذي حدث؟ دارت في ذهني أفكار عدة، وكان أقواها وأكثرها تفسيراً لما حدث هو وقوع عملية "ربط" لي لكي أُمنع من إتيان زوجتي، وذلك لعدة أسباب منها:

1- أنا أعمل في المجال الطبي -طبيب- وأدرك تماما وبعد استشارة زملائي أنها ليست حالة مرضية فكيف هذا وأنا عندي (Hypersexiuality)أي زيادة في النشاط الجنسي.

2 - قبل "الدخلة"، كان الانتصاب طبيعيا جدا، وكنت سريع الاستثارة، وللعلم فقد تمت الدخلة في بلد زوجتي، وكثيراً ما كنت أسمع انتشار هذه الأشياء في هذا البلد.

3- كان لى أخ يصغرني بـ 6 سنوات، وقد تعرض لحالة غريبة من التشنجات واعتقدت أنها حالة صرع؛ فكل الأعراض متطابقة عليها، ومن ثم عرضته على استشاري مخ وأعصاب، وسبحان الله زادت الحالة مع تعاطي الدواء، ويا لعظمة الخالق ومعجزة القرآن؛ فقد شفي أخي بإذن الله عن طريق القرآن عندما سخر الله لنا شيخا فاضلا -رحمة الله عليه- قام بعلاجه بواسطة القرآن فقط، ولم يتقاض أي أجر.

4- قد هداني الله إلى شيخ وقام بقراءة الرقية على 7 ورقات سدر، وفي المرة الأولى لم يتم انتصاب وبالطبع لم يتم جماع، لكن والحمد لله بعد حوالي 3 أيام قرأ الرقية مرة أخرى فتم انتصاب مكنني من الجماع بصعوبة بعد جهد، وإن كانت زوجتي لم تصل لمتعتها في الجماع.

5- هل يجب إبطال العمل حتى أشفى تماما؟

6- هل يجب إخراج الجني الموكل بالعمل حتى أشفى؟

7- أم أن الرقية وحدها كافية بإذن الله؟ وما شروط من يقوم بها؟ وهل من الممكن أن تعود حالة الربط مرة أخرى بعد حدوث الجماع؟ وهل الرقية الشرعية تتطلب قراءتها عدة مرات؟ وهل يصل العلاج بالقرآن إلى أشهر؟

8- علما بأن الرسول تعرض للسحر ولم يشف تماما إلا بعد أن أرسل إليه المولى عز وجل ملكين قرآ عليه المعوذتين وأخبراه عن مكان السحر والذي قام به.

9- أنا الآن في السعودية وزوجتي في مصر، ولا أدري كيف أعرف أنني ما زلت أعاني من حالة الربط هذه أم لا، حيث قرأت بعض الكتب الإسلامية عن السحر، وهناك بعض أعراضه وعلاماته أجدها ما زالت عندي.

وجزاكم الله كل الخير لما تقدموه من حلول راجياً المولى عز وجل أن يجعل ثواب ذلك في ميزان حسناتكم يوم القيامة. المشكلة
د. عمرو أبو خليل اسم الخبير
الحل

مشكلتك تؤكد على ضرورة تدريس الطب النفسي كأحد الفروع الرئيسية لطلبة الطب وليس كفرع هامشي.. بحيث تصبح المعلومات الأساسية للطب النفسي متاحة، لكن من تخرج في كلية الطب فعمل ممارسًا عامًا أو تخصص بعد ذلك في فرع آخر، بحيث لا يفقد طبيب وزملاؤه الأطباء التشخيص في حالة بسيطة مثلما حدث لك في ليلة زفافك وهو ما نسميه "Honey moon foilne" أو فشل شهر العسل، وهي حالة شائعة لدينا، وتحدث للشباب ليلة زفافهم وخلال شهر العسل، ويشعرون بالإحباط ويتصورون في أنفسهم العجز الجنسي ويتوترون ويقلقون وهم لا يدركون أن الأمر بسيط وأنه ناتج عن الإرهاق النفسي والبدني قبل ليلة الزفاف، وهو الذي قد يكون بسبب كثرة الأعباء النفسية والبدنية التي يتحملها من يقبل على الزواج في هذه الأيام أو قد يكون بسبب بسيط هو القلق من الفشل في ليلة الزفاف نتيجة لأفكار وتصورات خاطئة عن هذه الليلة.

في كل الأحوال يحتاج الأمر فهما لهذه الحالة وتطمينا للعريس بأن الأمور على ما يرام وأنه لا يوجد عجز جنسي حقيقي، وإنما هو فشل نفسي مؤقت نتيجة للتوتر والقلق، والذي يزداد مع تكرار المحاولات ليدخل العريس في دائرة لا يخرج منها إلا بفهمه للأمر أولا، وتوقفه عن المحاولة وعودته لحياته الطبيعية ثانيا، وعندها تهدأ أعصابه ويصبح قادرا على الممارسة الطبيعية العادية.

وهذا ما حدث معك فمع مرور الأيام وقراءة الرقية هدأت أعصابك واستطعت جماع زوجتك ليس لوجود عمل قد أبطلته الرقية، ولكن للطمأنينة التي بعثتها الرقية في نفسك. وعدم وصول زوجتك للذروة في هذه المرة أمر طبيعي يحدث مع الزوجات ربما لعدة أسابيع في بداية الزواج؛ حيث تكون منشغلة بأمور أخرى وقلقة لهذا الحدث الجديد في حياتها، ومع استمرار العلاقة الزوجية الطبيعية تبدأ الزوجة في التكيف وإدراك الأمور وتحصل على متعتها بالصورة المناسبة والصحيحة.

ولأنه لم تكن هناك حالة ربط أو سحر من الأساس فإنك وبعد جماعك مع زوجتك ستنجح في المرات القادمة -بإذن الله- بشرط أن تزيل احتمالات الفشل من رأسك تمامًا، فلست بمسحور أو مربوط، ولكن كنت متوترًا أو قلقًا بعض الشيء مما تصفه، فأنت في حالة صحية جيدة ولا يوجد أي سبب عضوي لعجزك الجنسي.

وما تصفه من وجود أعراض للسحر عليك أستطيع تشبيهه بأنه مثل حالتك وأنت طالب في كلية الطب، وكلما درست مرضًا وجدت أعراضه عندك فيما كنا نسميه Medical steedent syndrome، أو مثلا فرقة طالب الطب فما يدعونه في كتب السحر من أعراض للسحر هي أعراض عامة لا بد أن يوجد مثلها عند أي شخص.

لا يوجد ما يسمى علاجا بالقرآن، ولكن يوجد دعاء واستعانة بالله ورقية شرعية، وهي ليست علاجًا لأن الرسول الكريم قد طلب العلاج، ولو كان القرآن علاجا لكان الرسول الكريم أولى الناس للتداوي به، ولكنه القائل: "تداووا عباد الله فإن لكل داء دواء".

وهو الذي طلب الحجام -وهو الطبيب آنذاك- لعلاجه مما ألم به؛ فالحجامة هي الطب العربي في زمن الرسول، وقد استعان بها؛ لأنها هي المتاحة في هذا الوقت، ولم يطلب منا الرسول أن نرفض باقي صور العلاج ونكتفي بالحجامة، فالحجامة صورة من صور العلاج تفشل في أمور وتنجح في أمور، وهي ليست بديلا في كل صور الطب -حديثة وقديمة- كما يدعي البعض اليوم.

ولو كان الرسول بين ظهرانينا اليوم ما كان يسعه إلا أن يطلب وسائل الطب الحديث، ويثني على ما كان منها ناجحًا ويدعو إليه. يقول أحدهم في وصف السيدة عائشة: ما تعجبت من علمك بالأنساب؛ فأنت بنت أبي بكر، وما عجبت لعملك بالدين؛ فأنت زوج النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، ولكن عجبت لعلمك بالطب؛ فردت السيدة عائشة عليه: إن الرسول في عامه الأخير قد مرض كثيرًا، وتوافد عليه الأطباء من كل البلاد فتعلمت منهم، أي أن الرسول الكريم لم يتطبب فقط، ولكنه طلب الطب من كل البلاد طلبًا للشفاء.

فالدعاء والاستعانة بالله لم يمنعاه من طلب الأسباب، فطلب الأطباء لعلاجه من أوجاعه، فكانت الرقية الشرعية دعاء أن يصيب الدواء الداء فيشفى المريض. وقبل ذلك وبعده يكون التشخيص الصحيح والعلم الحقيقي هو سلاح الطبيب في مواجهة الأمراض، وهو يدرك أن الشفاء في النهاية بيد الله سبحانه وتعالى.

المصدر:
http://www.islamonline.net/Question...uestionID=15623

مهى

[أبو البراء]

انت تحملين اسفار .................والله ماكنت ادري انك شينة.........شينة طباع وكله.........الله يعلم انك صغيرة بالسن.......وجهلك عظيم......انت تحملين اسفارا........انت ماتقرين وتشوفين الحروف.....والا تقرين شقلوب

الجواب ليس لك مباشر...بل هو لابو مرة (1)..لانه هو اللي يخاطب وانت تكتبين .....ثم لك.......انا اعرف( ثم) لاتفكرين اني مافهم عربي


حالتين صرع وربط لم يستطع الطب ان يفعل معها شيئا ........وشفاها الله بالعلاج بكتاب الله
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
[B]الاسم
فشل ليلة الزفاف بين الربط والسحر العنوان
أكتب إليكم وكلي أمل في الله ثم فيكم أن أجد عندكم الجواب الشافي، وسامحوني على الصراحة في بعض الألفاظ.

الرد:

رجال وطبيب ماشاء الله ويشعر ان به مشكلة......الرجال قاعد يشتكي عنده غلط بجسمه ودكتور يعرف الطب ويعرف اذا كان به نفسية والا لا.......يعني هو تعلم بالطب لكن بمثل حالته مامر عليه وشيء جديد ماتعلمه......لازم يتعلم ويعرف ان العلم بحر......
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أنا شاب كان عندي الانتصاب قبل "الدخلة" طبيعيا جدًّا جدًّا، ثم فوجئت ليلة البناء بعدم وجود ذلك الانتصاب، وإن وجد فإنه ليس بالقدر الكافي لحدوث عملية الإيلاج تماماً، فأصبت بنوع من الصدمة؛ فما الذي حدث؟ دارت في ذهني أفكار عدة، وكان أقواها وأكثرها تفسيراً لما حدث هو وقوع عملية "ربط" لي لكي أُمنع من إتيان زوجتي، وذلك لعدة أسباب منها:


الرد:

اي بالله ....مشكلة والله.........والله هذي مسايل مايجرء الرجال يقولها الا بلغت الحلقوم ....ولو قدر يلقى حل والله مايتجرأ يقولها......يقول جاه احباط وصدمة قبلها والا بعدها..... يعني الرجال ماكان يشعر بشيءقبلها.......يقول به عملية ربط.......يمكن ويمكن.....وكنه العايلة ببلى......اخوه كان يصرع ........وكيف عافاه الله........انت تحملين اسفارا...... انا قلت اول لكن ابيت......وهي بتحل بداركم قريب..

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1- أنا أعمل في المجال الطبي -طبيب- وأدرك تماما وبعد استشارة زملائي أنها ليست حالة مرضية فكيف هذا وأنا عندي (Hypersexiuality)أي زيادة في النشاط الجنسي.

الرد:

زين ماسويت .......الرجال استشار .......وقالو حسب علمهم.....وهو الدكتور بعد مستغرب....مفروض يكون النشاط في القمة......وماحد يلومهم لم يكذبو ولم يؤولو....وهذا من العلم الذي لم يحصل لهم الشرف بنيله...
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
2 - قبل "الدخلة"، كان الانتصاب طبيعيا جدا، وكنت سريع الاستثارة، وللعلم فقد تمت الدخلة في بلد زوجتي، وكثيراً ما كنت أسمع انتشار هذه الأشياء في هذا البلد.

الرد:

والله زين اللي قلت .......هو كان طبيعي بالحيل.......يقول انه يسمع كثير في بلدهم........وهو الواحد اذا سمع شيئا لازم يتئثر......الطيرة والتشاؤم كان ينهى عنها النبي.....وهو دكتور بعد.....مايؤمن بهذه السوالف......
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
3- كان لى أخ يصغرني بـ 6 سنوات، وقد تعرض لحالة غريبة من التشنجات واعتقدت أنها حالة صرع؛ فكل الأعراض متطابقة عليها، ومن ثم عرضته على استشاري مخ وأعصاب، وسبحان الله زادت الحالة مع تعاطي الدواء، ويا لعظمة الخالق ومعجزة القرآن؛ فقد شفي أخي بإذن الله عن طريق القرآن عندما سخر الله لنا شيخا فاضلا -رحمة الله عليه- قام بعلاجه بواسطة القرآن فقط، ولم يتقاض أي أجر.

الرد:


الرجال والله عاقل وشاف شيء مو وهم.....تشنجات وجاء بذهنه انها صرع....ومتطابقة........ووداه على دكتور.....زين ماسويت يادكتور.....وزاد البلى مع علاج الدكتور....والله انت دكتور توفقت بعقل يفكر ويدور على اللي يصلح ومو متعصب......مفلجئة كبيرة للدكتور...من مين...مشعوذ....والا دجال....والا ساحر......بل شيخ فاضل......الدكتور يقول .(قام بعلاجه بواسطة القران فقط) وهو شيخ فقط بل كريم وابن كريم...اصحاب ايادي بيضاء...كرام....لايضرهم من خذلهم...يوم القيامة يجون بنورهم بين ايديهم ومن خلفهم ومن كل مكان باذن الله.....ولو كره الناعقون وسفال القول والحساد والحاقدين...
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

4- قد هداني الله إلى شيخ وقام بقراءة الرقية على 7 ورقات سدر، وفي المرة الأولى لم يتم انتصاب وبالطبع لم يتم جماع، لكن والحمد لله بعد حوالي 3 أيام قرأ الرقية مرة أخرى فتم انتصاب مكنني من الجماع بصعوبة بعد جهد، وإن كانت زوجتي لم تصل لمتعتها في الجماع.

الرد:
واذا مرضت فهو يشفين........بماذا......... بكتاب الله..........والله خير سويت بروحك يادكتور.....هذا من توفيق الله لك.....وتعلمت يادكتور اشياء مامرت عليك بدراستك ولا اخوياك قدرو يفزعوا لك......العلم نور
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
5- هل يجب إبطال العمل حتى أشفى تماما؟

6- هل يجب إخراج الجني الموكل بالعمل حتى أشفى؟

7- أم أن الرقية وحدها كافية بإذن الله؟ وما شروط من يقوم بها؟ وهل من الممكن أن تعود حالة الربط مرة أخرى بعد حدوث الجماع؟ وهل الرقية الشرعية تتطلب قراءتها عدة مرات؟ وهل يصل العلاج بالقرآن إلى أشهر؟

8- علما بأن الرسول تعرض للسحر ولم يشف تماما إلا بعد أن أرسل إليه المولى عز وجل ملكين قرآ عليه المعوذتين وأخبراه عن مكان السحر والذي قام به.

الرد:

والله اسئلة تبين انه رجال مؤمن وعاقل وموفق للخير.........الدكتور يشعر باشياء غريبة وماقدر الطب الحديث يفسرها وما وجد حل الا عند اصحاب الايادي البيضاء والكرام والطيبين......
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
9- أنا الآن في السعودية وزوجتي في مصر، ولا أدري كيف أعرف أنني ما زلت أعاني من حالة الربط هذه أم لا، حيث قرأت بعض الكتب الإسلامية عن السحر، وهناك بعض أعراضه وعلاماته أجدها ما زالت عندي.

الرد:

الرجال بيتكلم .....ودكتور مش واحد جاهل والا غشيم....يقول بعض علامات السحر واعراضه لازلت اشعر بها.....والا هذا وهم....ياحاملة الاسفار هذا دكتور قاعد يتكلم...... مو راعي معيز......

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
د. عمرو أبو خليل اسم الخبير
الحل

مشكلتك تؤكد على ضرورة تدريس الطب النفسي كأحد الفروع الرئيسية لطلبة الطب وليس كفرع هامشي.. بحيث تصبح المعلومات الأساسية للطب النفسي متاحة، لكن من تخرج في كلية الطب فعمل ممارسًا عامًا أو تخصص بعد ذلك في فرع آخر، بحيث لا يفقد طبيب وزملاؤه الأطباء التشخيص في حالة بسيطة مثلما حدث لك في ليلة زفافك وهو ما نسميه "Honey moon foilne" أو فشل شهر العسل، وهي حالة شائعة لدينا، وتحدث للشباب ليلة زفافهم وخلال شهر العسل، ويشعرون بالإحباط ويتصورون في أنفسهم العجز الجنسي ويتوترون ويقلقون وهم لا يدركون أن الأمر بسيط وأنه ناتج عن الإرهاق النفسي والبدني قبل ليلة الزفاف، وهو الذي قد يكون بسبب كثرة الأعباء النفسية والبدنية التي يتحملها من يقبل على الزواج في هذه الأيام أو قد يكون بسبب بسيط هو القلق من الفشل في ليلة الزفاف نتيجة لأفكار وتصورات خاطئة عن هذه الليلة.

هذا ابو مرة (2)
الرد:

فيلسوف ....حلال مشاكل...الدنيا بها غلط والله من هذول الناس.....يقول فيه مشكلة في التدريس...والله يابو مرة انك شين....وهو ماحد انتبه لهذه المشكلة الا انت....كل الناس بجن الا انت مفتح يادكتور.....يقول يشعر بالحباط.....لكن الدكتور المريض يقول كل شيء تمام وماعنده احباط ولاحاجة..........عنده ارهاق نفسي وبدني......بس المريض ماشتكى من هذا.........تقول قلق وفشل........الرجال دكتور ويفهم مثل هذه الامور.....ورجال يعني ماشاء الله تبارك الله ....يشتكي ليه ...دكتور ووظيفة والحال مستور....ويقلق ليه...ويحبط ليه...الزواج الناس تفرح به مو تقلق وتحبط....والرجال يقول الانتصاب 100% قبل الدخلة.....
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
في كل الأحوال يحتاج الأمر فهما لهذه الحالة وتطمينا للعريس بأن الأمور على ما يرام وأنه لا يوجد عجز جنسي حقيقي، وإنما هو فشل نفسي مؤقت نتيجة للتوتر والقلق، والذي يزداد مع تكرار المحاولات ليدخل العريس في دائرة لا يخرج منها إلا بفهمه للأمر أولا، وتوقفه عن المحاولة وعودته لحياته الطبيعية ثانيا، وعندها تهدأ أعصابه ويصبح قادرا على الممارسة الطبيعية العادية.

الرد:

تقول الرجال على مايرام.......والله انت يادكتور مشعوذ...الرجال ماقدر حتى واحد قرء عليه قران ورقاه وعالجه بكتاب الله ثم تحسن واستطاع......انت مشعوذ حقيقي بتضحك علي خويك وتقول انه مابه شيء.........طيب انتو مش تقولو انه هذه امراض نفسية.....طيب وين العلاج....والله على كذا اركب حانوت وابسط مثلكم واضحك على عباد الله وكل ماجانى احد .....عقد نفسية وقلق وحبط واحباط وسلامتكم
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
وهذا ما حدث معك فمع مرور الأيام وقراءة الرقية هدأت أعصابك واستطعت جماع زوجتك ليس لوجود عمل قد أبطلته الرقية، ولكن للطمأنينة التي بعثتها الرقية في نفسك. وعدم وصول زوجتك للذروة في هذه المرة أمر طبيعي يحدث مع الزوجات ربما لعدة أسابيع في بداية الزواج؛ حيث تكون منشغلة بأمور أخرى وقلقة لهذا الحدث الجديد في حياتها، ومع استمرار العلاقة الزوجية الطبيعية تبدأ الزوجة في التكيف وإدراك الأمور وتحصل على متعتها بالصورة المناسبة والصحيحة.

الرد:
يقول الدكتور هدات اعصابك مع الرقية........اي والله تهدا ويروح القلق والاحباط ......وانحلت المشكلة.......دكتور فيلسوف.....فتاي ومشعوذ....يناقض نفسه
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ولأنه لم تكن هناك حالة ربط أو سحر من الأساس فإنك وبعد جماعك مع زوجتك ستنجح في المرات القادمة -بإذن الله- بشرط أن تزيل احتمالات الفشل من رأسك تمامًا، فلست بمسحور أو مربوط، ولكن كنت متوترًا أو قلقًا بعض الشيء مما تصفه، فأنت في حالة صحية جيدة ولا يوجد أي سبب عضوي لعجزك الجنسي.

الرد:

المريض يقول كنت قبل الزواج مبسوط واشعر بنشوة وقوة...........وتفاجئت ان يوم الدخلة كان الحال يشكى الى الله...كيف يجتمعون قوة وضعف وعزيمة واحباط ونشوة وتثبيط.....رد يابو مرة (1)

وابو مرة (2)..يقول.....هذا وهم وقلق واحباط ومتاعب الحياة.....وكله وهم ياخوي وانت مابك الا العافية........لكن الرجال مانحلت مشكلته وباقي عند اعراض واشياء محسوسة......لاتنسو انه دكتور..
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
وما تصفه من وجود أعراض للسحر عليك أستطيع تشبيهه بأنه مثل حالتك وأنت طالب في كلية الطب، وكلما درست مرضًا وجدت أعراضه عندك فيما كنا نسميه Medical steedent syndrome، أو مثلا فرقة طالب الطب فما يدعونه في كتب السحر من أعراض للسحر هي أعراض عامة لا بد أن يوجد مثلها عند أي شخص.

الرد:

ان ماقلت لك ياحاملة الاسفار من قبل.....انت مو سليمة.......وهذا الدكتور الفيلسوف بعد يقول انه عنده نفس الاعراض ويفتكر انها موجودة عند كل الناس...(والله انا ماعندي هذه الاعراض والحمد لله)......علشان كذا ...انا سميته ابومرة (2) لانه مريض وماهو دارى ....والله ماهي شماته....لكن ربنا يشفيه ويشفيك....

ويقول الفيلسوف انا عندما كنا ندرس مرضا نشعر بوجود اعراضه......مو كل الطلاب .......اكثر الطلاب لايشعرون بهذا... بل البعض الذين عندهم غالبا اصابات من مس وغيره
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
لا يوجد ما يسمى علاجا بالقرآن، ولكن يوجد دعاء واستعانة بالله ورقية شرعية، وهي ليست علاجًا لأن الرسول الكريم قد طلب العلاج، ولو كان القرآن علاجا لكان الرسول الكريم أولى الناس للتداوي به، ولكنه القائل: "تداووا عباد الله فإن لكل داء دواء".

الرد:

(كلا اذا بلغت التراقى* وقيل من راق)........انا ادري انك بتروحين على التفاسير.....لانك تجادلين بدون علم.......ولو عليك والله ماارد ابد ....المراء والجدال من عمل الشيطان....والذي يترك الجدال له مكانه يوم القيامة...........ولكن هذا الرد لتفنيد كلام الدكتور....فانت حاملة اسفار فقط.....وكذلك لرفع الشبهه للذين لايعلمون....

والله اول مرة يمر علي دكتور ومشعوذ ويتقول بغير علم.......من اعطاك الحق يافيلسوف ان تتكلم باسم الدين......انت درست علما .......كثيرا منه شعوذة....وهل كان هناك قبل خمسين سنة طب نفساني......وهل ماورد في كتاب الله وسنة نبيه من ادلة نقلية وقول وفعل لايشوبها تشويش لافي سندها ولا في متنها لم يسعك....انك جاهل وحظك يشبه حظ الفلاسفة من تمردهم على الحق وماجاء به المصطفى صلى الله عليه وسلم....ترى ان محمدا صلى الله عليه وسلم اتى باشياء يستحيا منها....ومفروض نتخلص منها.....والا جاء باشياء تحصيل حاصل للمتلاعبين امثالك......والله انك لأجوف.....وفتاوي .....وتقاسيم نفسوية ...هذا رقية وهذا دعاء وهذا استعانة....وعلاج بالقران.........انت ماسالت نفسك ياحضرة الفيلسوف مما تكون الرقية الشرعية التي ذكرت........نعوذ بالله من الخذلان
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
وهو الذي طلب الحجام -وهو الطبيب آنذاك- لعلاجه مما ألم به؛ فالحجامة هي الطب العربي في زمن الرسول، وقد استعان بها؛ لأنها هي المتاحة في هذا الوقت، ولم يطلب منا الرسول أن نرفض باقي صور العلاج ونكتفي بالحجامة، فالحجامة صورة من صور العلاج تفشل في أمور وتنجح في أمور، وهي ليست بديلا في كل صور الطب -حديثة وقديمة- كما يدعي البعض اليوم.

الرد:
الدكتور نظره ضعيف.....وبين عليه عدم فهمه للسنة...مايعرف الا الحجامة......وين احترام التخصص يادكتور...ليش ماتسال اهل العلم....والا الدين صاير مطية للمشعوذين امثالك تتكلم بدون علم........
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ولو كان الرسول بين ظهرانينا اليوم ما كان يسعه إلا أن يطلب وسائل الطب الحديث، ويثني على ما كان منها ناجحًا ويدعو إليه. يقول أحدهم في وصف السيدة عائشة: ما تعجبت من علمك بالأنساب؛ فأنت بنت أبي بكر، وما عجبت لعملك بالدين؛ فأنت زوج النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، ولكن عجبت لعلمك بالطب؛ فردت السيدة عائشة عليه: إن الرسول في عامه الأخير قد مرض كثيرًا، وتوافد عليه الأطباء من كل البلاد فتعلمت منهم، أي أن الرسول الكريم لم يتطبب فقط، ولكنه طلب الطب من كل البلاد طلبًا للشفاء.

الرد:

الطب الحديث على العين والراس....كلنا نحتاجه..........لكن مانحتاج مشعوذ مثلك ينقل عن رسول الله بغير علم...ويكذب عليه يقول مافيه علاج الا الحجامة.......وينكر بقية ماورد من سنة المصطفى في هذا الباب.......تؤمن ببعض وتكفر ببعض ....هو على كيفك......

كنت بذكر كيف كان النبي يعالح نفسه عند موته ولكن ......ياحاملة الاسفار توكلي بهذه المهمة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
فالدعاء والاستعانة بالله لم يمنعاه من طلب الأسباب، فطلب الأطباء لعلاجه من أوجاعه، فكانت الرقية الشرعية دعاء أن يصيب الدواء الداء فيشفى المريض. وقبل ذلك وبعده يكون التشخيص الصحيح والعلم الحقيقي هو سلاح الطبيب في مواجهة الأمراض، وهو يدرك أن الشفاء في النهاية بيد الله سبحانه وتعالى.

الرد:

الدواء من الاسباب.....والرقية من الاسباب....والحجامة من الاسباب.........وشربة عسل من الاسباب.....وكية نار من الاسباب......والحبة السوداء والسنا واسنوت والقسط وغيرها من الاسباب...........والراقي المتمرس من الاسباب.........والدكتور الفالح مو زي صاحبنا كذلك من الاسباب....والعلاج الذى اتى بالوحي من الاسباب.......وماثبت نفعه من الادوية غير المحرمة من الاسباب..................والشفاء بيد الله

اللهم اني اجعلك في نحر كل عدو واعوذ بك من شره

حالتين صرع وربط لم يستطع الطب ان يفعل معها شيئا ........وشفاها الله بالعلاج بكتاب الله

أبو ماهر

[أبو البراء]

الظاهر اليوم مزاجي راااايق
ومش معوكر مثلك ...
والحمد لله أن أرسل لي من أتسلى به فيكسب الأجر بانشراحي وسروري ...
بداية يا بنيتي اعتقدت امرأة فهمانة وطلبت منك الرد على أسئلتي واستفساراتي فلم أجد سوى الهروب إلى الوراء ولم أجد من خلال ما كتبت أنك مريدة للحق بل على طريقة عنزة ولو طارت فاكتشفت متأخرا باني اخاطب بنية صغيرة معاقة فكريا ولو انتبهت للوهلة الأولى إلى ذلك لخاطبتك بلغة أمرت أن اخاطب الناس على قدر عقولهم
و حدثوا الناس بما يعرفون ..
وللعلم يا بنية هداك الله وشفاك ..
أصغر بناتي ( تسع سنين )تزن عقلا جبلا من أمثالك .
واوسط بناتي تدرس سنة ثالثة جامعة علم صحة ونفس وارشاد اجتماعي لكي تكن عاملة داعية واعية في تثقيف الجيل الجديد بربط الأمور بأسبابها المادية والروحية وإلى حسن التوكل على الله في سائر شؤوون الحياة .
أي داعية مثقفة دين ودنيا لما فيه خير الجيل الجديد بخلاف مدارسكن الاتي تنصب لكم آله تسمى فرويد ومدارس الرأي والعقلانية كما تدعون ...
ولن أكمل عن بقية بناتي انظري مشاركات إحداهن واسمها حبيبة .

المهم
بنية فقد شبه الله الذي حمل التوراة ثم لم يحملها كمثل الحمار يحمل أسفارا...
وشبه الذين لا يعقلون بالأنعام بل هم أضل .
وشبه أصوات المتنطعين بأصوات الحمير .
وشبه الذي انسلخ عن أيات الله كالكلب إن تتركه يلهث .

وبناء على ذلك إن ما قلته وما سأقوله له أصل شرعي مع امثالك طالما لم تتقيدي بنصوص الشرع
ولن أقول لك إن دعوتك جاهلية ومن دعا إلى .... فليعض على هنى أبيه ...

وتلك الألفاظة كلها مصدرها الشرع بحق من يكابر عن الحق بدون هدى وكتاب منير وكيف لا وأنا أرى منك تلك الحركات الصبيانية والتي تنم عن غباء قبل الدهاء فكل كلامك حجة عليك في كل مواضيعك وللمرة الأولى اعتبري نفسك منتصرة بأن نزلت لمستواك بالطرح العقيم فمعذرة من االاخوة القراء فلا بد من ذلك ...

والله والله إني لأحب المناقشة البناءة معك وقد طلبت ذلك منك مرارا وتكرارا فأبيت هذا إذا كنت مفعلا مهى ولست رجلا . فإن كنت متخفية فلا بأس لأن الفكر هذا لا يقول به إلا المتنطع
واعلمي أيتها البنية . بأني لا أقلد في ديني شيخا ولا فرويدا ولا فريخا والكل يؤخذ من قوله ويرد عليه
واعلمي يابنية أن ما يحمله علي شيخنا الفاضل أبو البراء بمواضيعي هو تقريري بربط أكثر الحالات بأسبابها المادية ورغم ذلك فالخلاف بيني وبينه لا يفسد للود قضية طلما نحن متفقون على أصل كتاب وسنة بفهم سلف الأمة كما بينت ذلك بروابط كثيرة تبين منهجي العلمي والعملي حول الرقية والأسباب التي يجب أن تتبع لنجاعة العلاج بإذن الله . وقد أدرجت موضوعا كاملا حصل لي وانتظرت ردك المنطقي يا صاحبة المنطق فلم أجد ما تقولينه وهذا بالاصطلاح الفقهي إقرار بما قلته ورضوخك للحق ..
على كل حال ......
المسألة برمته ألخصها بنقاط :
إذا كنت مريدة للحق
فناقشي بعلم أو اسكتي بحلم .
وإذا أردت الافادة والاستفادة فأهلا وسهلا بك في موقعنا الكلمة الطبية وللأسف لوجود شياطين إنس بيننا بدأ يتحول إلى كلمة غير طيبة أحيانا فلا يستزلك الشيطان وتكابري معنا وهنا وفي موقعنا وإذا كان عندك بصر وبصيرة لوجدت أن المواضيع التي خرج بها سيئا مدرج من قبل مواضيع االمهى وليس غيرها إما منها أو ردا عليها ..

لذا أقول إذا تابعت على هذا المنوال فلا أهلا ولا سهلا بك ..
وإذا كنت مريدة للحق ضمن الأصول والضوابط الشرعية فأهلا وسهلا بك .. واعتبري هذا آخر رد عليك في هذا الموقع وإلا سنضطرآسفين إلى .......... مع حزننا الشديد لعدم تمكننا بالأخذ على يديك ومنعك من غيك .

سلالالالالالالالالالالام

عمر السلفيون

[أبو البراء]

لقد بلغ السيل الزبى 0000
واتسع الخرق على الراقع 000
وإن الحماقة أعيت من يداويها 000

وقفات وتأملات مع الدكتورة الفاضلة شيخة عصرها وزمانها علامة الدهر ومفتية العصر ، وأنظر يا رعاك الله لما تقول :

( ما شاء الله, موسوعة ألفاظ نابية, ) 000

والله إنها قليل على أمثالك أيتها المعتوه ، عودي إلى كل موضوعاتي وتأملي كتاباتي إن كان لديك تأمل كي تعلمي أنني لم أتطاول على أحد البتة ، ولم أدخل في نقاش عقيم إلا معك أنت ، يا أمة الله تتطاولين على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتهرطقين بخزعبلات خبيرك عمرو أبو خليل كي تدعين أنه يحمل أفضل مما جاء به الرسول الكريم ، وماذا يعني أن تنقلي عن هذا الأفاك : ( أنه لا يوجد ما يسمى علاج بالقرآن 000 ) 0

ثم تأتين بآراء الضال المضل الذي نقلت لكِ كلامه وردود أهل العلم عليه لتجعليه علماً من أعلام الأمة بل يتفوق على شيخ الإسلام شيخ عصره وزمانه ابن تيمية - رحمه الله - ، اتعين ما تقولين ، ألا تعلمين أن هذا الرجل يتبع للمدرسة العقلانية الإصلاحية التي من روادها جمال الدين الأفغاني ومحمود شلتوت ، ويقوم رأي هذه المدرسة على أنه إذا تعارض العقل مع النقل قدم العقل على النقل 000 أي أنهم لا يأخذون بأحاديث الآحاد ولو كانت في صحيح البخاري ومسلم 000

فبالله قولي لي كيف نرد عليك وبأي أسلوب تقتنعين ، مشكلتك أنك جاهلة ، وتناقشين كالبغبغاوات ، ولا تفهمين ما تقولين ، واعلمي أننا لا نماري في دين الله أحد ، ولا نتملق لأحد أو ننافق على حساب هذا الدين ، واليوم المشهود سوف يكون شاهداً بيننا وسوف أقتص منكِ لأنك تناقشين دون المستند الشرعي ، ولو اعتمدت على مستند فاعتمادك في غير محله 0

ثم تقول : ( راجع نفسك, فأنا لم ولن أنزل لهذا المستوى مهما حاولت أنت وحبيبك البدوي )

أراجع نفسي بماذا يا أمة الله ، أنا أريد من كل منصف أن يقرأ موضوعاتك وردودك كي يقتنع قناعة كاملة بأنك جاهلة إن لم تكوني أكثر من ذلك ، وإن كنت نزلت إلى المستوى الذي أناقشك به الأن غيرتي كبيرة جداً على ديني وعلى كل من يحاول العبث بهذا الدين كما هو ديدنك وديدن السافسطائي الذي تدعين 000

أما بخصوص حبيبي البدوي فأشهد الله سبحانه وتعالى على محبتي له فيه ، وإن كان الرجل لا يملك من العلم أو اللغة أو ما شابه ، ولكنه يملك الفطرة السوية السليمة التي تجعله يميز الحق من الباطل ، والتي تجعله يميز الطيب من الخبيث ، وأقسم بالله أنني أتفاعل مع كلماته أكثر من تفاعلي مع أي كاتب ماهر حاذق آخر ، أتدرين لماذا ، لأنه يكتب من قلبه وما يصدر من القلب يصل إلى القلب ، علماً بأني لا أعرف الرجل ، ولم يدخل هذا المنتدى حسب علمي المتواضع إلا من شهر تقريباً 0

ثم تسترسل فتقول : ( يضحك كثيراً من يضحك أخيراً, وتذكر أن هناك حساب, وأنت أهنتني )

أمثالك لا يأتون إلا بمثل هذا الأسلوب ، وكافة القراء الأعزاء يعلمون منهجي وطريقتي في التعامل معهم ، ومن أسأت له بقصد أو بغير قصد فأنا على استعداد للإعتذار عما بذر مني ، ولكن أمثالك ممن يتعدون على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لا بد أن يواجهوا بمثل هذا الأسلوب ، وقد أعذرك بجهلك ، ولكني لا أعذرك بقلة أدبك مع جهلك المركب الذي تيقنت منه الآن 0

ثم تتابع فتقول : ( وتطاولت على فقيه أعلم منك وقلت أنه ضال, حاسب نفسك قبل أن تحاسب, ولو أنه فاضي أشغال مثلك,لأتي للرد عليك وما كنت لتأخذ على يده دقائق ) 000

إني أشهد الله سبحانه وتعالى من على هذا المنبر أني أمقت هذا الرجل لا لشخصه إنما لفكره ، والرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال كما ذكر ذلك الإمام الشاطبي - رحمه الله - في كتابه القيم ( الاعتصام ) ، وستعلمين يوم نقف جميعاً بين يدي الله سبحانه وتعالى من هو الكذاب الأشر ، أحمد الله سبحانه وتعالى أن عقيدتي نقية صافية ، فلم أنادي يوماً من الأيام بتقارب الأديان ، ولم أحلل الربا للضرورة ، ولم أسمع الغناء وأحلل سماعه ، ولم أجثوا على ركبتي استجداءاً لعدم تحطيم أصنام بوذا في أفغانستان ، فعقيدة الولاء والبراء أضعها نصب عيني دائماً ، وأنا أكره اليهود والنصارى وكل كافر لا يدين بدين الإسلام ، وأنصحك أن تعيدي صياغة أفكارك رأفة بحالك ، وأن تعيدي قراءة الإسلام مرة أخرى ، واعلمي أنك على خطر عظيم ، وأنا مشفق عليكِ مما أنت فيه 000

ثم تختم بقول : ( لو أن المنتدى مصور لكنتَ أفضل من يقوم بدعاية معجون أسنان )

تلك الدعاية يحتاجها أمثالك ، وأنصحك باستخدام هذا المعجون لا لتنظيف أسنانك بل لتنظيف ذهنك العفن الذي تراكمت عليه الأمور فعاد لا يفرق بين الحق والباطل ، بل أصبح يقتنع بالسفسطائيين وأصحاب المدرسة العقلانية الإصلاحية ،،،

وفي النهاية سلميلي على ( القرضاوي ) وعل خبيرك الدكتور 000

والسلام على من اتبع الهدى 00000000000000000000

أبو البراء

[أبو البراء]

احبك الله ياشيخنا الفاضل الذي احببتنا فيه

وجزاك الله عني وعن الطيبين في منتدى الطيبين كل خير
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
قلت:
أنا أؤمن بالطب النبوي, كف عن الحديث على لساني بما لم أقل.. يا سبحان الله!

السؤال الاول:
وش رايك في حالة الصرع التي زادت حالتها سوءا مع علاج الطبيب.......وعندما قرئ عليها القران وهو سبب .......شفيت بامرالله؟
ونفس الكلام على حالة الربط.....بعد الاخذ بالسبب والعلاج بالقران........تمكن بعد ثلاث ان يدخل بزوجته.....
لاتقولي الصدف فكل شيء بكتاب من الله...ولاتقولي تهيئات....فهذا دكتور فاهم الذي يقوله.........وشهد شاهد من اهلها.....

لاتتكلمي برموز بل بتفصيل فليس وقتك اغلى من وقتنا..........
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

هل هذا ما تقومون به في البادية؟ السحر والشعوذة؟ أظنك بحاجة لاسم والدتي وشئ من أثري لتنجح الخطة.
الرد:

سوء الظن والشك من سجاياك وواضحة عليك وضوح الشمس....ولاالومك فليس كل الكيل كيلك....

وقد قيل هذا لمحمد صلى الله عليه وسلم...ساحر واكثر من ذلك........وهو قدوتنا واسوتنا
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أيها المتحاذق, أنا أخاف الله, وأؤمن أن الشيطان يتلبس ضعاف الإيمان, وأنا أؤمن أن الله أكرم من أن يسلط على عباده الشياطين, .
إقرأ هذه الأيات بتمعن, علك تستفيد:
يقول الله عز وجل في كتابه العظيم:

174 إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 175( آل عمران)

في سورة الحجر:

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ 42 وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ

هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ 221 تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ 222 يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (الشعراء )


26 يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ (الأعراف 27)
---------------------------------------------
الرد:
وليش اوردتي الايات ومامناسبتها للموضوع.......طيب انت شوفي هذه

{وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ** (41) سورة ص

{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ** (275) سورة البقرة

{إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ** (201) سورة الأعراف

{إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ** (11) سورة الأنفال

{وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا** (64) سورة الإسراء

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ** (52) {لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ** (53) سورة الحـج

وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا** (29) سورة الفرقان

{وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ ** (15) سورة القصص

{وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ** (36) سورة الزخرف

{إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ** (155) سورة آل عمران

{الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ** (268) سورة البقرة

{إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ** (169) سورة البقرة

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ** (21) سورة النــور

لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً {118** وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً {119** يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً {120** أُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً {121**

{أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ** (60) سورة يــس

{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ** (6) سورة فاطر

وغيرها من الايات والاحاديث الشريفة................

يانفساوية.......نفسي اعرف انت واقفة مع الشيطان ليه .......وتدافعين عنه ...ليه........تبرئي ساحته وانت جئت باربع ايات .......وهذه ضعفها امامك......ولا هذي مو من القران......ولاناخذ بعضه ونخلي بعضه........

تقولي ان الشيطان يتلبس ضعاف الايمان .......يعني انت قوية الايمان.........هل انت اقوى ايمان من صحابة رسول الله
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
قلتي:

عمر السلفيون:
لست بعالمة نفس, ولا شيخة فقيهة, ورددت على الموضوع الذي طرحته عما حصل لك من شرب البيبسي, ولكن شيخك الفاضل قام بحذف الموضوع بأكمله.

أراك متأثراً جداً بالقرداحي, هدانا الله.
الرد:

تشبهين مسلم بنصراني.......هل اللي يقدم برنامج من يربح مليون.....نصراني ولا لا.....اذا لم تدري انه نصراني فعسى الشيخ عمر يطيب خاطره ويتنازل عنك.....

الموضوع موجود ولم يكن فيه داعي تفتحين موضوع جديد بنفس الاسم.......وكان يكفيك وضع جوابك فيه..........والا ماقدرت تردين جواب على التعقيبات.....
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أبو البراء:
ما شاء الله, موسوعة ألفاظ نابية, أرجو أن تراجع نفسك, فأنا لم ولن أنزل لهذا المستوى مهما حاولت أنت وحبيبك البدوي.. يضحك كثيراً من يضحك أخيراً, وتذكر أن هناك حساب, وأنت أهنتني وتطاولت على فقيه أعلم منك وقلت أنه ضال, حاسب نفسك قبل أن تحاسب, ولو أنه فاضي أشغال مثلك, لأتي للرد عليك وما كنت لتأخذ على يده دقائق...
لو أن المنتدى مصور لكنتَ أفضل من يقوم بدعاية معجون أسنان.

الرد :
هذا الذي انت فالحة فيه..........خليك في المفيد.....وردي على الموضوع .......عجزنا وحنا نردد فيك زي السحلية.......وبودي يوم اشوف رد مقنع وكلام نشمية.......ولكن انت غير ماسوف عليك بهذا الاسلوب.....وحطيت روحك بمكان لابس ثوب زور.......خلينا من المعجنات والبيبسي وغيرها........

الله يهديك ياشيخ عمر وهقتنا مالقيت تشرب بيبسي الا قدام هاذي
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
دايما تقولي:

والسلام,

الرد:
هل هذا السلام شرعي والا لا؟

أبو ماهر

[أبو البراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً :
لقد بحث في المنتدى عن موضوعك اللي تقولين فيه إن علاج القرآن ولم أجده ولكن هذا ردي لعلكِ تقتنعين فيه .

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً :
أريد أن أبين لكِ أختي الفاضلة بأن الجن قادر على الدخول في جسم الأنسان وإليكِ هذا الحديث :
عن عثمان بن أبي العاص – رضي الله عنه – قال : (( لما استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف جعل يعرض لي شيئ في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي فلما رأيت ذلك رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابن أبي العاص قلت نعم يارسول الله قال ما جاء بك ؟ قلت : يارسول الله عرض لي شيئ في صلواتي حتى ما أدري ما أصلي قال ذاك الشيطان ادنه فدنوت منه فجلست على صدور قدمي قال فضرب صدري بيده وتفل في فمي وقال اخرج عدو الله ففعل ذلك ثلاث مرات ثم قال الحق بعملك ))
رواه ابن ماجه وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه .
ملاحظة : إذا كان لم يدخل في جسمه فلماذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم اخرج عدو الله .
وأنتي تقولين إن " وأؤمن أن الشيطان يتلبس ضعاف الإيمان " فلا أعتقد إن عثمان بن أبي العاص ضعيف الإيمان .

قال عبدالله بن أحمد بن حنبل : قلت لأبي : (( إن أقواما يزعمون أن الجني لا يدخل في بدن الأنس , فقال : يا بني يكذبون هو ذا يتكلم عن لسانه )) .

وإليكِ ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم )) .

يقول الشيخ محمد متولى الشعراوي – رحمه الله – تعليقاً على الحديث السابق : على أننا لابد أن نتعرض لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه : (( إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم )) ذلك أن بعض المستشرقين يحاول التشكيك في هذا الحديث .

قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( سيأتي على الناس سنوات خدّاعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينططق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه يتكلم في أمر العامة ))

يقول الشيخ عبدالله بن محمد السدحان : ( القرآن علاج لكل شيئ والأصل في التداوي هو : أن يكون بالقرآن ثم بالأسباب الدوائية حتى في الأمراض العضوية لا كما يزعمه جهلة القراء من أن من كان مرضه عضوياً فليذهب إلى المستشفيات ومن كان مرضه نفسياً فليذهب إلى العيادات النفسية أما إن كان مرضه روحياً فعلاجه بالقراءة !! فمن أين لهم هذا التقسيم ؟ فالقرآن طب القلوب ودواؤها وعافية الأبدان وشفاؤها قال تعالى (()وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً) (الاسراء:82)
وانظري إلى كلمة شفاء ولم يقل دواء لأنها نتيجة ظاهرة أما الدواء فيحتمل أن يشفي وقد لا يشفي )

عن عائشة – رضي الله عنها – أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وامرأة تعالجها أو ترقيها , فقال (( عالجيها بكتاب الله ))
ملاحظة : إذا كان القرآن ليس علاج فلماذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ((عالجيها بكتاب الله )) .

عن جابر – رضي الله عنه – أنه دعي لا مرأة بالمدينة لدغتها حية ليرقيها فأبى فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال عمر : إنك تزجر عن الرقى !! فقال : اقرأها علي , فقرأها عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا بأس , انما هي مواثيق فارق بها ) .

عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة – رضي الله عنهما – قالا : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فاتحة الكتاب شفاء من السم ).
ملاحظة :
لو لم يكن القرآن شفاء للأمراض العضوية لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم إن فاتحة الكتاب شفاء من السم .

أرجو أن تكون هذه الأحاديث والأيات تقنعك يا أخت مهى .
وأرجو أن أكون اجتهدت فأصبت إن شاء الله .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أم خالد

[أبو البراء]

أختي الفاضلة ( أم خالد ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

مع من تتحدثين أختي الكريمة :

لقد أسمعت لو ناديت حياً 000000 ولكن لا حياة لمن تنادي

إليك الرابط التالي :

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...3&page=1&pp=10

كي تعرفي حقيقة من تناقشين ، وتقبلي تحيات :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو البراء]

]النص الأصلي مرسل من قبل مهى
[B]أعانك الله على نفسك, فأنت من أولئك الذين لا يعلمون ويظنون أنهم يعلمون. فعلاً لم تأت بجديد, ماذا كنت أتوقع من مثلك؟! حسبي الله ونعم الوكيل, لا يهمني ما قلت عني, فأي مستطلع سيرى افتراءاتك واضحة جلية. تكتب عني وكأني كافرة فاسقة, لا أؤمن بالله سبحانه وتعالى, ولا آخذ بسنة رسوله عليه أفضل الصلوات والسلام, ومازلت تفتري, ولكن الله أكبر...

الرد:

الى الشيخ ابو البراء.......... اعانه الله
{وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا** (63) سورة الفرقان
-----------------------------------------------
انت مثل الموتر الى بوش......يخلط الزيت بالوقود
والله انت صاحبة زور............وعينك زايغة وقوية.........وين الافتراءات...انت بحلم والا علم........كافرة لم يقلها..........نعم قال معتوهه....وانا عندي لك اكبر منها......

انت الجهل بعينه.....وسؤالي .......يوم انك حطيت موضوع .......الا يلزمك تبعاته......تنقلين كلام ماحد يعرف له دليل..... واحكام شرعية لمثل القرضاوي مثلا .......ويوم طالبناك بدليله هربت......وقلنا لك من اول.....هات ادلتهم.........علشان الغلطان منا يصلح بغلطه.....قمت قلبتيها مداوسة وشردت......وفتحت موضوع جديد شردة......والموضوع ماكمل.....

وكيف تبغين تقنعينا برايك......والشيخ على ماراينا من سابق المشاركات انه......جمع كلام شرعي وموثق.....مو من جهة واحدة.......بل رايته ينقل كلام اهل العلم....سواء ا من المؤيدين والمخالفين....ويختار اصح اقوال العلماء.........ومارايته يعيب على من ياخذ بقول غيره من العلماء الاخرين.....اذا كان في الشرع مايسوغ...

بلوتك انك ماتجيبين من كلام العلماء الثقات......تدورين على اصحاب الاقوال المخالفة والشاذة والمميعة لدين الله والمتطرفة والذين لم يوافقهم العلماء الثقات........وتخلينهم حجة الله على خلقه......وعندما نطالبك بادلتهم....نتنزل لك لافهامك....ولا حنا فاهمين اللي يقولونه.....
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الدكتور القرضاوي لم يأت بأي شئ افتريته عليه, ولكن هذا ليس بجديد على مثلك, اتق الله يا هذا, فهو أقرب إليك من حبل الوريد, وسيأتيك يوم تحاسب فيه على كل افتراءاتك, هذا إن لم ترى نتيجة أقوالك في الدنيا.

الرد:

والله كلي وكاد انه الشيخ ابو البراء مايكرهه.....وقد رايت له كلام حول هذا........وحنا مانكرهه......بل العكس حنا ندعي له ولغيره ان يهديه ويرده الى الحق.......ولكن الحب والبغض في الله من العبادات.......والولاء والبراء........عبادات مهمة توصل الى الخروج من الدين ولها احكام ودرجات وتفاصيل كثيرة.......وهذه من كلامك ماتفهمين فيها....وهذي بلوتك ومشكلتك ....لازم تتعلمين.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أنت لم تتطاول على أحد من قبل, لأن كل من في هذا المنتدى من أمثالك, وإن جرؤ أحد على التفكير في مخالفتك بشئ, لن يفعل, وخصوصاً بعد أن أريتنا كيف تكشر أنيابك في وجه كل من يخالفك الرأي, وتأتي بألفاظ لا يأتي بها الفاسق في حق الكافر, ما بالك بمن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله؟ وفيمن هو علم من أعلام هذه الأمة, ولا يغلط في حقه سوى الفاسق الكذاب


الرد:

انت غلاطة وتغالطين.......انا قد رايته ياخذ ويعطي.....ويتحمل زلات ناس كثير....وهذا دليل انك ماتقرين مواضيعه....ويمكن لو قريت ماتفهمين....وهو على ماارى منه انه يعمل باخوة اسلامية ....ولانزكيه على الله بل نحسبه كذلك ......وقلت لك تعلمى الحب والبغض في الله.......وتعلمي الولاء والبراء......(لايروح ببالك البراء ولد الشيخ انت تخوفين )

والله سؤال وجيه وزين.......هل البغض مذموم وهل الغضب مذموم؟ انا ابغيك تجاوبين وان اقصده بالمعنى الكبير له.....
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"ولكن أمثالك ممن يتعدون على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لا بد أن يواجهوا بمثل هذا الأسلوب " كلامك مردود عليك, أنا لم أعتد على القرآن والسنة, بل لم أقل كلمة واحدة فيها ما يشكك فيهما

الرد:

انا قلت لك الحب والبغض في الله.............رايت انه الشيخ زعل من تجاوزك على شرع الله وليس لشخصك........

وانت والله وجهك قوي.......يكفيك كلام الدكتور اللي نقلتيه واللي فيه الخزعبلات.....وانت تحملين وزره....ولو انت مومقتنعة فيه ليش نقلتيه.......العلم كله كذا ...يحمل الطيب منه وفيه الخير كله....... ويترك الخبيث وفيه الشر كله.....


أبو ماهر

[أبو البراء]

أختي الكريمة مها


لقد قرأت ما كتبت وذكرت نفسي من سنوات كنت اقول بقولك ولكن تراجعت بعد ان رأيت بنفسي كيف يؤثر القرآن
في حالات كثيرة كانت تعاني بل منها كانت مواظبة على الطب النفسي وللأسف ساءت حالتهم

أنا لا افرض عليك رأي ولكن اريد ان واضح لك ان كلام الدكتور باطل


حاولي يا أختي التجرد من هده الأفكار الخاطئة

والحمد لله أنت مؤمنة وملتزمة بالشرع فلا تجعلي الشيطان يعمي بصيرتك على الحق
يا أختي كبار العلماء افتوا بذلك فيكف نصدق دكتور يدرس نظريات غربية ويدرس للفلاسفة ونترك كلام علماء ربانيين

يحفظون كتاب الله ويدرسون سنته ولهم اشرطة وكتب تتكلم عن العلاج بالقرآن ولم ينكروه

أختي الفاضلة اريد ان اقول لك وتقبليها من اخت ناصحة ان ردك على الرجال بهده الطريقة لا تليق بأمرأة مسلمة

أختي كان عليك التحفظ مهما انزعجت من ردهم


فدوى عبد العليم

[أبو البراء]

ام خالد.........فدوى

حفظكم الله بمايحفظ عباده الصالحين......وجزاكم الله خيرا على الكلام الجميل والطيب.....وعسى الله يورده لكم مضاعفا يوم القيامة......
-----------------------------------------------------------

بديت تنورين.......

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهى    الاسم صالح - السعودية العنوان الاستعانة بالجن لاستخراج الكنوز نص السؤال هناك من يحضر الجن بطلاسم يقولها ويجعلهم يخرجون له كنوزاً مدفونة في الأرض منذ زمن بعيد ، فما حكم هذا العمل ؟ التاريخ 2003/9/6 المفتي الشيخ ابن عثيمين نص الإجابة بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد: فالاتصال بالجن منهي عنه شرعا من حيث الجملة ، لما فيه من مخالفات شرعية ، كما أن الله تعالى جعل الجن عالما ، والإنسان عالما آخر ،فاختراق العالمين خروج عن الطبيعة المرسومة ، كما أن الاتصال بالجن فيه مخالفات شرعية تصل إلى حد الشرك بالله تعالى . ومن المعلوم شرعا أن الرزق بيد الله تعالى ، وأن الله تعالى طلب من الناس أن يسعوا في الأرض سعيا ، للحصول على الرزق، فقال :"فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور"، وقد أوضح الإسلام الطرق المشروعة للكسب بوضع الضوابط الحاكمة لها ، بما يناسب الناس على اختلاف عصورهم. والادعاء أن للجن قدرة على استخراج الكنوز أمر يكذبه الواقع ، فكثير من السحرة يعيشون تحت خط الفقر ، وما أغنتهم شياطينهم عن الفقر شيئا، ولكن الإنسان يحب اللهث وراء ما لايتعب بما ينفعه، وما أعظم ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم حين وجد رجلا أثر العمل في يده ، فأمسكها قائلا :"هذه يد يحبها الله ورسوله". وإعمار الأرض بالخير من رسالة الإسلام ،فالواجب على المسلمين أن يعمروا الأرض بما ينفعهم وينفع الإنسانية جميعا ، وألا يقعوا في شرك الله سعيا وراء خيال ، فيخسر المرء ساعتها الدنيا والآخرة ، وذلك هو الخسران المبين . يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين من علماء السعودية : هذا العمل ليس بجائز ، فإن هذه الطلاسم التي يحضرون بها الجن ويستخدمونهم بها لا تخلو من شرك في الغالب . والشرك أمره خطير ؛ قال الله تعالى : ( إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ) . والذي يذهب إليهم يغريهم ويغرُّهم ، يغريهم بأنفسهم وأنهم على حق ، ويغرهم بما يعطيهم من الأموال . فالواجب مقاطعة هؤلاء ، وأن يدع الإنسان الذهاب إليهم ، وأن يحذر إخوانه المسلمين من الذهاب إليهم ، والغالب في أمثال هؤلاء أنهم يحتالون على الناس ويبتزُّون أموالهم بغير حق ، ويقولون القول تخرصاً ثم إن وافق القدر أخذوا ينشرونه بين الناس ويقولون : نحن قلنا وصار كذا ونحن قلنا وصار كذا ، وإن لم يوافق ادعوا دعاوى باطلة أنها هي التي منعت هذا الشيء. وإني أوجه النصيحة إلى من ابتلي بهذا الأمر وأقول لهم : احذروا أن تمتطوا الكذب على الناس والشرك بالله عز وجل وأخذ أموال الناس بالباطل ، فإن أمد الدنيا قريب والحساب يوم القيامة عسير ، وعليكم أن تتوبوا إلى الله تعالى من هذا العمل ، وأن تصححوا أعمالكم ، وتطيبوا أموالكم. والله أعلم المصدر: http://www.islamonline.net/fatwaappl...hFatwaID=95267

-----------------------------------------------------------

هذا الموقع الذي تنقلين منه فيه وفيه.............والا هذا موقعك اللي تقولين....ولكن شوفي من الطيب الذي فيه......والذي غفلت عنه او تغافلت.......

واتمنى توجهي سؤال الى القرضاوي.........هل يؤمن بالعين........وهل يؤمن بالسحر.....وكيف يكون علاجهما.....هو يقول لايكفي العلاج بالقرآن بل لابد من دواء الطبيب........وواحد اصابته عين ....مثل ماوقع للصحابيان.......هل الطبيب عنده حقنه للعين....وحقنه لسحر الفرقة......وحقنه لسحر التخييل......وحقنه للربط.....وحقنه للمتلبس من الجن............

صرنا عقلانيين........لان الشغلانه صارت لغط.......واحد يؤمن بالشريعة وماجاء فيها وحتى لو مااستوعب عقله....فليست كل افهام الناس سواء.........

وواحد يؤمن بالعقلانيات ويدور مايناسبها من الشرع......ويعتبر العقل الركن الاول في اصوله مثل الرافضة......


http://www.islamonline.net/fatwa/ar...?hFatwaID=99962

ولازلت انتظر جوابك على الاول......والا تعتذرين وتقولي انك ماتستطيعين المواصلة...وهذا عجز منك ........او ترجعين عن اقوالك.......وهذا مااحبه لك....فليس هناك مصلحة ان نخسر دكتورة مثلك.....تقدري تقدمي عطاء كبير لدينك اذا احسنت....


أبو ماهر