( && أبسط الطرق لإخراج الجني العاشق بإذن الله عز وجل && ) !!!
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
فهذه إحدى الطرق لطرد العاشق من الجسم
الامر الاول سماع الرقية الشرعية في اليوم مرتين بالسماعات لانها اقرب للاذن ولانها تجعل المريض اكثر تركيزا مع القرآن الكريم
ثانيا / الدهان بالزيت المقري عليه لمدة ربع ساعة وبالذات مواضع العوره
وقبل الدهان يخلط الزيت بقسط هندي وحرمل وحلتيت ومسك اسود وزعفران
ثالثا / ربط الاصابع الصغيرة في اليدين والقدمين بخيوط الشعر الذي يستخدم للخيام
رابعا / وهو القوي
تعبئة البانيو وهو الحوض الكبير في الحمام بالماء والملح الخشن وزعفران وقسط هندي وحلتيت وسدر مطحون وماء الورد ويجلس المريض لمدة ساعة كاملة
وبعدها يغتسل بالماء الصافي
خامسا / قبل النوم وضع المسك الاسود على الصدر والسرة والجبهه وعلى اطراف اليدين والرجلين وعلى مواضع العورة
سادسا / الاستماع لشريط الاستشفاء بالدعاء
وبعد هذه الطريقة سوف يخرج او يتكلم او يهرب او يزداد الالم والمضايقات
واسأل الله ان يأخذ العاشق الظالم اخذ القرى وهي ظالمة
وان يخرس لسانه ويعطل اركانه وان يرسل عليه صاعقة من عنده
فهذه طريقة معروفة ومختصره
ولكن والله لو كان المريض مقصر مع الله فلاينفعه العلاج لوتقراء عليه المصحف كامل
ولوكان غير مهتم بالرقية والطريقة فذنبه على جنبه
والله اسأل ان يشفي كل مريض
[quote=البرق من قطر;99943]بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم
وبعد هذه الطريقة سوف يخرج او يتكلم او يهرب او يزداد الالم والمضايقات
جزاك الله خيييييير اخونا الفاضل...........طيب انا في هذه الحاله كيف
اتصرف معه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا صرع المريض او غاب عن الوعي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بس تدري .. والله يغيب عن الوعي اههون علينا من انه يتكلم
او مثل ما ذكرت اختنا بنت الجزيره انه يهاجم من حوله...ايش العمل ذيك الساعه
لاحول ولاقوة الا بالله والله المستعان
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( البرق من قطر ) ، أما بخصوص ما ذكره الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) حيث قال :
( لماذا تربط الاصابع ... لماذا بخيوط الشعر الذي يستخدم للخيام خاصة )
فقد عقبت على كلام نحو هذا في موضوع تحت عنوان :
( && ما مدى صحة قول : وتر جلد يحمور ، يشد به الابهام شدا وثيقا && )
قلت وبالله التوفيق : أما بخصوص ( اليحمور ) فقد وقفت على كلام أورده الإمام السيوطي نقلا عن ابن الجوزي ينقل فيه كلاما قريبا من ذلك حيث يقول : ( قال ابن الجوزي : يؤخذ له جلد يحمور فيشد به إبهاما المصاب من يديه شدا وثيقا ) ( لقط المرجان في أحكام الجان – ص 165 ) 0
قلت : تعقيبا على كلام العلامة ( ابن الجوزي ) – رحمه الله – بخصوص ربط إبهام المصاب بـ ( جلد يحمور ) الأولى عدم فعل ذلك وتخصيص هذا النوع دون غيره في العلاج ، خوفا من ترسيخ اعتقادات عند العامة والخاصة بحيث يعتقد في هذه الكيفية وهذا النوع ، ولا بد من إيضاح أن المسألة برمتها تعتمد على خبرة الحاذقين والمتمرسين في هذا العلم ، وأن هذا الاستخدام وبهذه الكيفية يعتبر وسيلة حسية مباحة في العلاج والاستشفاء بإذن الله سبحانه وتعالى 0
وكذلك أقول للأخ الفاضل والمشرف القدير ( البرق من قطر ) الأولى عدم تخصيص نوع معين لربط أصابع القدمين أو اليدين ، حتى لا نزرع اعتقادات خاطئة عند العامة والخاصة ، والله تعالى اعلم 0
وأما بخصوص ما ذكره الأخ الحبيب ( أبو مهند ) ، فارجو مراجعة الرابط التالي لمعرفة الحكم الشرعي في ذلك :
جزاكم الله خيرا شيخنا المكرم احسن الله اليكم وبارك فيكم وجعل جميع اعمالكم الصالحة منها فى موازين حسناتكم وكفرعنكم الرحمن سيء اعمالكم واصلح بالكم ووفقكم وسددخطاكم واعانكم على ما فيه خير هده الامة وصلاح دنياكم واخرتكم ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو المهند
أخوانى ألأحبه أخبرونى كيف يدهن بالزيت المرقى أماكن العورأليس هذا للرقية التى هى كلام رب العبادوثانيا أليس الحلتيت كريه الرائحة والملائكة تتأزى من الروايحالكريحة أخوكم ابو المهند
نعلم اخي الكريم أن جسد المسلم كله طاهر يعنى حتى العورة فهي جزء طاهر من الجسد وعلى هذا فلا شيء في دهان العورة ,الدهان بالمسك وبزيت الزيتون مواطن العورة يمنع الاعتداء من قبل الجن وهذا أمر تجربته تغني عن إقامة الدليل عليه .الحمد لله الفتاوى موجودة...
سئل الشيخ الجليل عبد الله بن عبد الرحمن بن الجبرين ـ حفظه الله السؤال التالي:
س: ما حكم دهن القبل والدبر عند دهن سائر الجسم أو دهنهما لعارض في ذاتهما .؟
فأجاب حفظه الله:
ج: لا بأس بذلك بقدر الحاجة ولو كان ذلك الدهن قد قرئ فيه القرآن أو بعضه ويكون علاجهما رجاء أن يبرأ من مرض أو حكة أو ألم داخلي ونحو ذلك .
المصدر منشورة صادرة من المملكة العربية السعودية ـ رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ـ
بخط الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ـ حفظه الله ـ
وبتوقيعه بتأريخ 3-8-1415هـ
أختكم في الله
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( علينا باليقين ) ، وجزاكم الله كل خير على نقل هذه الفتوى التي لم أطلع عليها إلا الآن ، وسوف أفرد لها سؤالاً خاصاً فربما نحتاجها مستقبلاً ، وأشهد الله أنني لم أرى لكم مثيلاً بين النساء في التأصيل الشرعي والتزام الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ، وأنت تعلمين رأيي في مسألة علاج المرأة للنساء أما أنت فنعم وأسأل اله لكم الثبات في الدنيا وعند الممات 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( علينا باليقين ) ، وجزاكم الله كل خير على نقل هذه الفتوى التي لم أطلع عليها إلا الآن ، وسوف أفرد لها سؤالاً خاصاً فربما نحتاجها مستقبلاً ، وأشهد الله أنني لم أرى لكم مثيلاً بين النساء في التأصيل الشرعي والتزام الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ، وأنت تعلمين رأيي في مسألة علاج المرأة للنساء أما أنت فنعم وأسأل اله لكم الثبات في الدنيا وعند الممات 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
...فسالت الدمعات عندما نعيش في بلاد الكفر لا بد لنا بالتمسك بالكتاب والسنة لكي لا نضيع
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
يرجع الفضل بعد الله لكم فضيلة الشيخ أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ،فمهما قلنا وشكرنا لن نوفي حقكم شيخنا الفاضل
،بيتكم نعمة مغبون من لم يصل إلى هذا البيت ولم يحط رحاله بينكم ، فأنتم قلب المنتدى النابض والقائد الهمام صاحب الهمم العالية والخلق الكريم