السلام عليكم ورحمة الله
ذهبت انا وأختي لدار للرقية شرعية بالرياض.من مدح الاس عليها في موقعهم الالكتروني .قد حذرنا منها سائق السيارة الذي ذهب بنا إلى هناك .وقال انه لم (يرتاح لهم). المهم بأننا شكرناه ومضينا الى الدار وجلسنا تقريبا نصف ساعه تقريبا الى أن أتى الشيخ الراقي وقرأ علينا جميعا كنا حوالي ١٥ الى ٢٠ امرأة في الغرفة .الآيات المقروءة من القرآن كلها ومافيها شيء لكن كان يدعو في منتصف القراءة اللهم أبطل العين ومن هذا القبيل وفي نساء يبدو ان لديهم عارض روحي حوالي ٤ الى خمس نساء نسأل الله العافية والشفاء لهن. المهم ان أختي خافت من هذا المنظر وقد دعوت لهم أنا بالشفاء ودعوت لنفسي بالعافية. ثم بعد انتهاء الشيخ من القراءة كانت النساء معها قارورة ماء صغيرة وتطلب من الشيخ النفث او التفل فيها وكان يفعل ذلك لكل من تطلب .ثم جاء ببخاخ رائحته ماء ورد وشرع في رش الماء على وجوههنا جميعا. ثم أتى شيخ ثاني وقال التي جاءت للمرة الأولى هنا فلتجلس وسألنا أنا واختي بدأ بأختي وسألها عندك قولون وأشار بيده من حوالي ١٠ سم من وجهها وعمل علامة كأنه يرسم سُلَّم ثم قال لها عندك قولون او شي بالبطن ؟ قالت لا وسألها لديكي تساقط بالشعر قالت لا .وقالت له شكوتها قال عندك عين خفيفة . قال لها انتي عندك شي بالقولون جازما يعني كأنه يقول انتي عندك قولون أكيد.ثم سألني هل تقربين لها قلت نعم أختها ونفس الحركة عملها أشار بيده على شكل سُلَّم وقال لي عندك بالمسالك البولية شي افحصي عند الطبيب. أملاح أو شيء .قلت له لا أعاني من شيء قال افحصي عند الطبيب وقلت له كيف عرفت (وخصوصا أنه جاء لأول مرة ولم يكن موجودا خلال القراءة من الشيخ الأول) قال لي : مالك شغل. وأعطى أختي ورقة بالمنتجات اللازم شراؤها من عندهم قرأتها وجدت الحبة السوداء والمسك الأسود .
لم يأخذوا أجرا على القراءة لكن سؤالي هنا هل صحيح مافعل الشيخ الأخير من الاشارات بيده وهل صحيح ان يجزم بالمرض العضوي من غير أن يرانا حتى ؟
هل هذا منهج الرقاة عادة .
خرجنا خائفات من المكان بسبب عدم معرفتنا هل هؤلاء رقاة شرعيون فعلا أم ماذا ؟وهل من إجراء بخصوص الماء الذي رشه الشيخ الأول علينا ؟ والذي قد ناوله به أحد من الخارج ولم يكن معه وقت الرقية.
من باب الاحتياط كان لدي ماء مقروء فيه وقد غسلت وجهي به ثم غسلت بالصابون والماء بعدها. هل مافعلت صحيح ؟
ونحن نحاول الآن الالتزام بقراءة سورة البقرة يوميا أنا وأختي ونحاول الحفاظ على الأوراد المختلفة.