قد يتخيل المصاب أحياناً بسبب إصابته أن معالجه مصاب فما رأيكم بمعالج مصاب فعلاً ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يتخيل المصاب احيانا بسبب اصابته ان معالجه مصاب...
ولكن ماذا لو كان معالجه مصاب فعلا ؟
كيف يتأكد المصاب ؟
ثم هل تؤثر اصابة المعالج على المصاب
من ناحية العلاج او التشخيص او أي شيء؟؟؟
قد يتخيل المصاب احيانا بسبب اصابته ان معالجه مصاب...
ولكن ماذا لو كان معالجه مصاب فعلا ؟
كيف يتأكد المصاب ؟
ثم هل تؤثر اصابة المعالج على المصاب
من ناحية العلاج او التشخيص او أي شيء؟؟؟
ارجو الافادة بارك الله فيكم
وعليكم السلام
وقبل اي شيء لا بد من معرفة الاصابة ودرجتها
فان كان المعالج مصابا بسحر من غير وجود جن موكل بهذا السحر فانه يمكن للمصاب ان يكون معالجت ولكن هذا سيكون عليه شديد فكلما اراد ان يعالج شخصا هاج سحره ونغص عليه وسبب له الارباك هذا ان كان سحرا مجردا عن الجن اي سحر وحده
اما ان كان سحر قد وكل به جن قد مسه فانه ومن وجهة نظري انه لا يستطيع ان يعالج الناس بسبب انه كلما اراد ان يقرأ الرقية تاثر بها ولربما صرعه ولكن في حالات نادرة جدا يمكن ان يعالج اذا كان الشخص هو المسيطر على الجن وذلك بكثرة عبادته وتعلقه بالله
ولكن كيف يتاكد المصاب
بعدة طرق
منها ااذ رأى معالجه بدأ بالرجفة او الحركات الغريبة او العلامات التي تظهر على مصاب
ومن ناحية التشخيص قد يكون تشخيصه صحيحا وقد لا يكون وقد يكون تخييلا من الاصابة بالجن
اما مريض العين والحسد فانه يستطيع ان يعالج بكل سهولة لان امرها اسهل بكثير من تلك الاصابات اعاذنا الله وايكم منها
فان كان المعالج مصابا بسحر من غير وجود جن موكل بهذا السحر فانه يمكن للمصاب ان يكون معالجت ولكن هذا سيكون عليه شديد فكلما اراد ان يعالج شخصا هاج سحره ونغص عليه وسبب له الارباك هذا ان كان سحرا مجردا عن الجن اي سحر وحده
كيف يكون سحر بلا جن؟
أقصد كيف سيؤثر السحر بلا جن؟
(ارجو الافادة)
اما ان كان سحر قد وكل به جن قد مسه فانه ومن وجهة نظري انه لا يستطيع ان يعالج الناس بسبب انه كلما اراد ان يقرأ الرقية تاثر بها ولربما صرعه ولكن في حالات نادرة جدا يمكن ان يعالج اذا كان الشخص هو المسيطر على الجن وذلك بكثرة عبادته وتعلقه بالله
ولكن كيف يتاكد المصاب
بعدة طرق
منها ااذ رأى معالجه بدأ بالرجفة او الحركات الغريبة او العلامات التي تظهر على مصاب
ومن ناحية التشخيص قد يكون تشخيصه صحيحا وقد لا يكون وقد يكون تخييلا من الاصابة بالجن
اذا كان المعالج يشخص بصعوبة فكيف سيقوم المصاب بالتشخيص؟
واذا اتضح انه مصاب فعلا هل ذلكـ يؤثر على المصاب؟؟؟؟ مثلا... ان يصيب المصاب بضرر؟؟؟
أم انه لن يستطيع ان يعالج احدا؟
اما مريض العين والحسد فانه يستطيع ان يعالج بكل سهولة لان امرها اسهل بكثير من تلك الاصابات اعاذنا الله وايكم منها
هل تقصد ان الاصابة بالسحر والمس اصعب من الاصابة بالعين والحسد؟
هلا اوضحت أكثر؟
والله اعلم
الشيخ الفاضل الخزيمة بارك الله فيك
وارجو ان تفيدنا وجزاك الله خيرا
فان كان المعالج مصابا بسحر من غير وجود جن موكل بهذا السحر فانه يمكن للمصاب ان يكون معالجت ولكن هذا سيكون عليه شديد فكلما اراد ان يعالج شخصا هاج سحره ونغص عليه وسبب له الارباك هذا ان كان سحرا مجردا عن الجن اي سحر وحده
كيف يكون سحر بلا جن؟
أقصد كيف سيؤثر السحر بلا جن؟
(ارجو الافادة)
يوجد نوعان من السحر - هذا التقسيم لا يوجد به دليل شرعي ولكن بالنظر للواقع فانه يؤكده - ثم هذا التقسم خاص بي
الاول - سحر قد وكل به جن فاذا اضيب هذا الانسان بسحر فانه قد يدخل مع هذا السحر جن فيكون هذا الانسان اصيب باصابتين معا سحر ومس والمس اما ان يكون مسا داخليا اي من داخل بدن الانسان او مسا خارجيا اي يكون الجن مقترن بهذا الانسان ولكن ليس من داخل بدن الانسان وانما من خارجه
الثاني - سحر بلا جن ومن امثلته سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد سحر ولك يكن هناك جن قد توكل بالسحر ومن امثلته ايضا السحر المطعوم لوحده فاذا ما قرء على هذا الشخص المسحور فانه سيستفرغ ما بداخله وينتهي السحر باذن الله ويشفى المريض ولكن لو كان هناك جن قد وكل بهذا السحر المطعوم فانه وبعد نزول السحر يبدأ الراقي برقية اخرى لاخراج الجن الذي وكل بالسحر المطعوم
واما عن كيفية تاثير السحر في بدن وعقل وعواطف الانسان فلا علم لي بكيفية عملها ولكن ثبت الاثر ولكن لا اعلك كيف اثر
اما ان كان سحر قد وكل به جن قد مسه فانه ومن وجهة نظري انه لا يستطيع ان يعالج الناس بسبب انه كلما اراد ان يقرأ الرقية تاثر بها ولربما صرعه ولكن في حالات نادرة جدا يمكن ان يعالج اذا كان الشخص هو المسيطر على الجن وذلك بكثرة عبادته وتعلقه بالله
ولكن كيف يتاكد المصاب
بعدة طرق
منها ااذ رأى معالجه بدأ بالرجفة او الحركات الغريبة او العلامات التي تظهر على مصاب
ومن ناحية التشخيص قد يكون تشخيصه صحيحا وقد لا يكون وقد يكون تخييلا من الاصابة بالجن
اذا كان المعالج يشخص بصعوبة فكيف سيقوم المصاب بالتشخيص؟
واذا اتضح انه مصاب فعلا هل ذلكـ يؤثر على المصاب؟؟؟؟ مثلا... ان يصيب المصاب بضرر؟؟؟
أم انه لن يستطيع ان يعالج احدا؟
المعالج يشخص بصعوبة اذا اختلطت عليه الاعراض وسيكون سهلا اذا استطاع ان يفصل بين خيوط الاصابات
واما المصاب - وسؤالك عن هذا كيف سيشخص - هذا يعتمد على درجة اصابته ومدى قوتها
ولكن اذا اتضح ان المصاب شخص او عالج وهوم مصاب بجن فلربما قد يتعرض للاذى وهذا الاذى في الحقيقة على الجن ولكن يتاثر الانسان المصاب تبعا لاذى الجن الذي معه
اما انه لا يستطيع ان يعالج احدا وابدا فاظنها خطأ ولكنه يستطيع ان يعالج بسحب اوضاعه ومدى قوة اصابته والامر الاخرى المتعلقة بهذا
اما مريض العين والحسد فانه يستطيع ان يعالج بكل سهولة لان امرها اسهل بكثير من تلك الاصابات اعاذنا الله وايكم منها
هل تقصد ان الاصابة بالسحر والمس اصعب من الاصابة بالعين والحسد؟
هلا اوضحت أكثر؟
نعم على الغالب ان الاصابة بالمس او السحر اقوى من الاصابة بالعين والحسد وهذا الاكثر ولكن لا يوجد ما يمنع ان تكون اصابة العين او الحسد اقوى من السحر والمس ولكن في ظروف قليلة ولو سألنا القراء اي الاصابات اقوى واصعب على المريض وعلى الراقي لاتفقوا بالاجمال على السحر والمس ولكن كما قلت لك لا يمنع في بعض الاحوال ان تكون العين والحسد اشد على الشخص م السحر والمس والله اعلم
والله اعلم
الشيخ الفاضل الخزيمة بارك الله فيك
وارجو ان تفيدنا وجزاك الله خيرا
جزاك الله خير أختي الكريمه أحلام على هذا السؤال المهم وبارك الله فيك
والله يجزي الشيخ الخزيمه خير الجزاء على الإجابه الوافيه
أسأل الله أن ينفعنا بعلمه والله يبارك في جهده وعمله
والله يكتب لكم الخير حيث كان\والله يرزقكم الفردوس
الاعلى
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أحلام ) ، هو ما قاله الأخ الحبيب والمشرف القدير ( الخزيمة ) فقد أجاد وأفاد ، وهو منا قاله فالاصابة مراتب ولكن ليحذر كل الحذر ممن اصابته متعلقة بمس من الجن فخطورة ذلك أن يؤدي هذا حتماً إلى الاستعانة بالجن ، والله تعالى أعلم وأحكم 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :