موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة الأسئلة المتعلقة بالرقية الشرعية وطرق العلاج ( للمطالعة فقط ) > اسئلة عالم السحر والشعوذة وطرق العلاج

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 13-10-2005, 09:47 PM   #1
معلومات العضو
جنان الخلد

Question هل يستطيع المعالج التعرف على من قام بعمل السحر لشخص معين ؟؟؟

السلام عليكم
انا زوجي مسحور وهو يتعالج عند الشيخ والسحر اللي فيه هو مايسمى بالربط اي عدم قدرته على معاشرتي ويكره الجلوس بقربي...
وهو الان مستمر في العلاج من اسبوعين ..
الذي اريد ان اعرفه هو كيف نستطيع ان نبطل السحر وهل يجب ان نجد العمل او العقده التي انعقدت له حتى نفكها ونبطل سحره ام ان الرقيه من بعد اذن الله كفيله بعلاج السحر..
وهل يستطيع الشيخ ان يتعرف على من قام بعمل السحر له؟؟او هل هناك من طريقه للتعرف عليه؟؟
ارجوكم افيدوني وجزاكم الله خيرا..

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 15-10-2005, 12:05 AM   #2
معلومات العضو
CodeR
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
لا يا اختي لا يستطيع الشيخ معرفة الساحر مالم ينطق الجني ويسمعه كل الموجودين .. وعموما لا يؤخذ بكلام الجن لانه كذوب وقد يوقع البغضاء بين افراد الأسرة افتراءا منه وظلما لدفع الأذى عن نفسه .. فهو بين حجري رحى .. نار العذاب من المعالج بايات الله والعلاج الحسي .. وبين نار عذاب الساحر الذي يبعث له من يضربه ويؤذيه ان تكلم ... فلا يؤخذ بكلامه و يجب الإهتمام بالعلاج و معرفة مكان السحر وعدم الإهتمام بمن سحر ونفث وعقد ..
والله المستعان

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 15-10-2005, 11:42 AM   #3
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الأخت المكرمة حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : انا زوجي مسحور وهو يتعالج عند الشيخ والسحر اللي فيه هو مايسمى بالربط اي عدم قدرته على معاشرتي ويكره الجلوس بقربي ، وهو الان مستمر في العلاج من اسبوعين ، الذي اريد ان اعرفه هو كيف نستطيع ان نبطل السحر ، وهل يجب ان نجد العمل او العقده التي انعقدت له حتى نفكها ونبطل سحره ام ان الرقيه من بعد اذن الله كفيله بعلاج السحر ؟؟؟

الجواب : أفضل طريقة وأسرعها في إبطال السحر العثور على مكان السحر لما ثبت من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة ! أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ جاءني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : ما وجع الرجل ؟ قال : مطبوب ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة وجف قال طلعتي ذكر ، قال : فأين هو ؟ قال في بئر ذروان ، يا عائشة ! والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين ) ( متفق عليه ) ، وقد روي مثل ذلك الحديث عن أم المؤمنين -رضي الله عنها- بأسانيد مختلفة 0

قال ابن القيم – رحمه الله - : ( استخراج السحر وتبطيله هو أبلغ علاج كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه سأل ربه سبحانه وتعالى في ذلك فدله عليه فاستخرجه من بئر فكان في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر ، فلما استخرجه ذهب ما به حتى كأنما نشط من عقال 00

فهذا من أبلغ ما يعالج به المطبوب " المسحور " وهذا بمنزلة إزالة المادة الخبيثة من الجسد ) ( زاد المعاد – 3 / 104 ) 0

يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - : ( ومن علاج السحر أيضا - وهو من أنفع علاجه - بذل الجهد في معرفة موضع السحر من أرض أو جبل أو غير ذلك فإذا عرف واستخرج وأتلف بطل السحر ) ( فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – برقم ( 8016 ) – الصادرة بتاريخ 22 / 1 / 1405 هـ ) 0

السؤال الثاني : وهل يستطيع الشيخ ان يتعرف على من قام بعمل السحر له ، او هل هناك من طريقه للتعرف عليه ؟؟؟

الجواب : نعم أخيتي يستطيع ذلك من خلال الوسائل المشروعة لاستخراج السحر وإبطاله ، وهيَّ على النحو التالي :

1)- التوجه الخالص لله سبحانه وتعالى ودعائه لتفريج الكربة وإزالة الغمة :

إن من أنجع وأنفع الوسائل التي قد يسلكها المريض بالسحر هو التوجه إلى الله سبحانه وتعالى ودعائه والتضرع إليه ، وهذا ما حصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في صحيح الإمام مسلم من حديث عائشة - رضي الله عنها - حيث قالت : ( فدعا 000 ثم دعا 000 ثم دعا ) ويقول الحق جل وعلا في محكم كتابه : ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ 000 ) ( النمل – الآية 62 ) 0

قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( 000 بحيث أنه توجه إلى الله ودعا على الوضع الصحيح والقانون المستقيم 0 ووقع في رواية ابن نمير عند مسلم ( فدعا ، ثم دعا ، ثم دعا ) وهذا هو المعهود منه أنه كان يكرر الدعاء ثلاثا 0 وفي رواية وهيب عند أحمد وابن سعد ( فرأيته يدعو ) 0 قال النووي : فيه استحباب الدعاء عند حصول الأمور المكروهات وتكريره والالتجاء إلى الله تعالى في دفع ذلك 0

وقال - رحمه الله - : ( سلك النبي e في هذه القصة - يعني قصة السحر - مسلكي التفويض وتعاطي الأسباب ، ففي أول الأمر فوض وسلم لأمر ربه فاحتسب الأجر في صبره على بلائه ، ثم لما تمادى ذلك وخشي من تماديه أن يضعفه عن فنون عبادته جنح إلى التداوي ثم إلى الدعاء ، وكل من المقامين غاية في الكمال ) ( فتح الباري – 10 / 228 ) 0

ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر بوحي السماء عن ذلك الأمر ، فعلم بالساحر ومكان السحر المعقود كما ثبت في الصحيح ، أما بالنسبة لنا فقد يحصل ذلك الأمر بإحدى طريقين :

* الأول : الدعاء : أن يدعو المصاب ربه ويجتهد قدر طاقته في البحث والتحري عن مكان السحر حتى يوفق لرؤيته والعثور عليه ومن ثم إبطاله ، هذا وسوف يعرج على هذا الموضوع بالتفصيل لاحقا 0

* الثاني : الرؤى والمنامات : كثيرا ما توجه بعض المرضى بالدعاء والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى ، وفرج الله كربتهم عن طريق رؤى رأوها في منامهم تبين لهم من خلالها مكان السحر ، ويتطابق ذلك مع الواقع في بعض الأحيان فيزيلون مادة السحر ويتلفونها ويحمدون الله سبحانه وتعالى على ما أنعم به عليهم من نعمه التي لا تعد ولا تحصى 0

قصة واقعية : أذكر قصة واقعية حدثني بها أخي الفاضل الشيخ ( صالح بن حمود التويجري ) نقلا عن والده العلامة ( حمود بن عبدالله التويجري ) عن امرأة كانت بارة بجدها ، وكتب الله سبحانه وتعالى لها أن تزوجت بأحد علماء القصيم ، وبعد الزواج شعرت هذه المرأة الصالحة بكراهية شديدة للزوج ، ولكنها لم تفاتحه بالأمر ، وما توانت ولو للحظة واحدة عن أداء حقوقها الزوجية ، وصبرت وتحملت إلى أن ضاق بها الأمر وأخبرت الزوج عن حالها فذكرها بالله وبالصبر والاحتساب ، وذات يوم رأت في نومها جدها وهو يبين لها الداء الذي تعاني منه ، حيث أخبرها بأنها تعرضت لسحر ، وأنه معقود لها وموجود في مكان معين ، وفي الصباح لم تعر تلك الرؤيا أي اهتمام ، حتى جاء اليوم الثاني ، فرأت ما رأته في اليوم الأول ، ونامت وفي اليوم الثالث رأت مثل سابقيه ، عند ذلك أخبرت الزوج بالأمر ، فما كان من الزوج إلا أن ذهب إلى حيث أشارت الرؤيا ، وفعلا وجد السحر في ذلك المكان فقرأ عليه وأحرقه ، وعادت الألفة والمحبة بين الزوج وزوجه ، ولله الحمد والمنة والفضل والله تعالى أعلم 0

2)- معرفة مكان السحر عن طريق الجن والشياطين :

وهنا لا بد من الإشارة لنقطة هامة جدا وهي أن يكون المعالِج على قدر كافي من العلم الشرعي والخبرة والتجربة والفراسة التي تؤهله لمعرفة صدق أو كذب الجني الصارع ، وأن يكون السؤال بقصد الاختبار والامتحان لا أن يكون بقصد التصديق والإقرار دون الدخول في أية مناقشات لا فائدة منها البتة ولا يتحقق من ورائها أي مصلحة شرعية 0

هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ، والشكر موصول للأخ الحبيب ( كودير ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 18-10-2005, 06:55 PM   #4
معلومات العضو
جنان الخلد

افتراضي

اشكركم جزيل الشكرعلى اجابتكم واسئل الله ان يفرج عنكم كل ضائقه
لكن ماذكرتموه سابقا فهمت منه ان المسحور لايعالج الا بايجاد سحره وفكه وليس بقراءة الشيخ عليه
ونحن لا نعلم اين يمكن ان نجد مكان السحراو اين نبحث عنه ؟؟
ولوكان هذا السحر مرمي في بحر او مدفون في التربه فسوف يستحيل علينا بذلك ان نجده فهل هذا يعني انه
لايوجد لنا امل في الشفاء؟؟

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 19-10-2005, 07:12 AM   #6
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الأخت المكرمة حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : لكن ماذكرتموه سابقا فهمت منه ان المسحور لايعالج الا بايجاد سحره وفكه وليس بقراءة الشيخ عليه ، ونحن لا نعلم اين يمكن ان نجد مكان السحراو اين نبحث عنه ؟؟؟

الجواب : ما ذكرته أخيتي كان بناء على السؤال المطروح ، وعودي لقولي : ( أفضل طريقة وأسرعها في إبطال السحر العثور على مكان السحر ) فهذا يعني أن هناك طرق أخرى لعلاج السحر ومنها الرقية الشرعية ، ولمزيد من الفائدة أحيلك للرابط التالي :

http://www.ruqya.net/sehr6.html

السؤال الثاني : ولوكان هذا السحر مرمي في بحر او مدفون في التربه فسوف يستحيل علينا بذلك ان نجده فهل هذا يعني انه لايوجد لنا امل في الشفاء ؟؟؟

الجواب : حاشا وكلا فالشفاء من الله سبحانه وتعالى وحده ، ولو عدت للرابط المذكور آنفاً فسوف يتضح لكِ أن الشفاء بيد الله وكل ما يتخذ من علاج هو أسباب شرعية وحسية فقري عيناً واعلمي بأن الفرج قريب بإذن الله عز و جل 0

هذا ما تيسر لي ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 19-10-2005, 11:53 PM   #7
معلومات العضو
المنتسب

إحصائية العضو






المنتسب غير متواجد حالياً

 

 
آخـر مواضيعي
 
0 منتسب !!!!!!!!!!! جديد 000 هل من مرحب !!!

 

افتراضي

)- معرفة مكان السحر عن طريق الجن والشياطين :
وهنا لا بد من الإشارة لنقطة هامة جدا وهي أن يكون المعالِج على قدر كافي من العلم الشرعي والخبرة والتجربة والفراسة التي تؤهله لمعرفة صدق أو كذب الجني الصارع ، وأن يكون السؤال بقصد الاختبار والامتحان لا أن يكون بقصد التصديق والإقرار دون الدخول في أية مناقشات لا فائدة منها البتة ولا يتحقق من ورائها أي مصلحة شرعية


أخي كيف يعرف الراقي مهما بلغ من علم وفراسة أن يعرف صدق أو كذب الجني المتلبس فى الجسد

وهل لك بذكر قصة تشير الى ماقلت قصة واقعية أقصد

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 20-10-2005, 08:49 AM   #8
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الأخ المكرم ( المنتسب ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أما بخصوص سؤالكم - يا رعاكم الله - حول مسألة كيفية معرفة المعالج مهما بلغ من علم وفراسة صدق أو كذب الجني المتلبس فى الجسد ، فاعلم أولاً أخي الحبيب بأن هذا ىهو الموقف المتزن الذي لا بد من اتباعه من قبل المعالجين كما ذكر ذلك علماء الأموة ، وأنقل لكم ما ذكره العلامة شيخ اٌسلام ابن تيمية - رحمه الله - حيث يقول :

( وأما سؤال الجن وسؤال من يسألهم فهذا :

أ)- على وجه التصديق : إن كان على وجه التصديق لهم في كل ما يخبرون به والتعظيم للمسؤول فهو حرام 0

ب)- على وجه الامتحان : وأما إن كان يسأل المسؤول ليمتحن حاله ويختبر باطن أمره وعنده ما يميز به صدقه من كذبه ؛ فهذا جائز كما ثبت في الصحيحين : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل ابن صياد فقال : ما يأتيك ؟ فقال : يأتيني صادق وكاذب ، قال ما ترى ؟ قال : أرى عرشا على الماء ، قال : فإني قد خبأت لك خبيئا ، قال : الدخ الدخ قال : اخسأ فلن تعدو قدرك أنت من إخوان الكهان ) 0

ج)- على وجه الاعتبار : وكذلك إن كان يسمع ما يقولونه ويخبرون به عن الجن كما يسمع المسلمون ما يقول الكفار والفجار ليعرفوا ما عندهم فيعتبرون به ، وكما يسمع خبر الفاسق ويتبين ويتثبت فلا يجزم بصدقه ولا كذبه إلا ببينة كما قال تعالى : ( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا ) ( سورة الحجرات - الآية 6 ) 0

ومن هنا أقول وبالله التوفيق :

أولاً : لا بد أن نعلم بأن هناك فروقات فردية بين جني وآخر ، وحال ذلك الفرق بين زيد وعمر فلا يمكن بأي حال من الأحوال أن تتطابق الصفات والتصرفات بين الإثنين ومن هنا يكون ذلك الأمر بمثابة المؤشر الذي يبستطيع من خلاله المعالج المتمرس من الحكم على صدق أو كذب الجني الصارع ، من حيث قوله بأن هناك أكثر من جني متلبس بالحالة المرضية 0

ثانياً : قد يسأل المعالج عن بعض الأمور فيلاحظ المعالج المتمرس تردد وإجابات قد تكون متضاربة فيحكم بناء على ذلك بكذب الجني الصارع 0

ثالثاً : قد يطلب المعالج من الجني الصارع العهد والخروج من جسد الحالة المرضية ، وبعد أخذ العهد على الصفة التي ذكرها أهل العلم ينكث ولا يخرج بادعاءات واهية كاذبة 0

رابعاً : قد يظهر من خلال متابعة الحالة وتطوراتها صدق الجني الصارع ، وأنقل لكم قصة واقعية حصلت معي شخصياً :

حضرت فتاة في مقتبل العمر تجاوزت عقدها الثاني ، وكانت تعاني منذ فترة من صرع الأرواح الخبيثة ، تقول والدتها : عندما كان يتلبسها ذلك الشيطان كنا نصاب بحالة من الرعب والخوف والهلع لاختلاف ملامحها الكلية ، وتحول تلك الملامح إلى صورة مرعبة 0

وتم رقية الفتاة فنطق على لسانها الجني الصارع وكان مسيحيا واسمه ( يحيى ) وبدأ الحوار معه ، ودعي للإسلام فأبى في بادئ الأمر ، ومع إيضاح الإسلام وسماحته وتعاليمه القيمة النبيلة ، شعرت بليونة في الحوار والنقاش معه وتقبله الأمر ، ولكنه مع ذلك كان يخشى إيذاء الساحر له وبطشه به ، واستمر الحوار ، وقد حرصت من خلاله على إيضاح بعض الأسس العقائدية التي لا بد أن تترسخ في نفسية الإنسان لكي يعيش في تبعية وانقياد لخالقه سبحانه وتعالى لا لشيء سواه ، لأنه المتصرف في هذا الكون وبيده الموت والحياة وله مقاليد الأمر كله 0 وبعد ذلك العرض اقتنع كلية بالأمر ، ومن الله سبحانه وتعالى عليه بالإسلام ، فنطق الشهادتين ، واخترت له اسما هو أحب الأسماء إلى الله سبحانه وتعالى ( عبدالله ) 000 ،

( يقول الدكتور الشيخ ابراهيم البريكان – حفظه الله - : ما دام الاسم ليس فيه دلالة على ما يخالف العقيدة الإسلامية فلا داعي لتغييره ) 0

( قلت : وقد تقصدت أن أورد كلام الشيخ – حفظه الله – لكي نربي أنفسنا ونعلمها المبادئ الإسلامية السامية ، والمفترض في المعالِج أن لا يلجأ لتغيير الأسماء إلا تلك المخالفة للعقيدة أو تلك الأسماء المنهي عنها بأحاديث نقلية صريحة ، أو التي فيها تزكية للنفس ، أو التي فيها خدش للحياء ونحو ذلك ) 0

وطلبت منه أن يتعلم الطهارة والصلاة ونحوها من الأمور الأساسية التي يحتاجها في حياته ، وبعد أسبوع عادت الفتاة مع أمها فسألت عن حالها خلال تلك الفترة ، فحمدت الأم الله سبحانه وأثنت عليه لما منّ به على ابنتها بالشفاء ، وأخبرتني أن ابنتها قد تخلصت من كافة الأعراض السابقة وأنها تعيش حياتها الطبيعية بفضل الله سبحانه ومنه وكرمه ! ومن الأمور الغريبة التي حدثتني بها الفتاة أنها عندما ذهبت للبيت ، أخذت كتابا يتحدث عن الطهارة والصلاة وبدأت في تصفحه وقراءته ، تقول كنت في بعض الأحيان أقلب الصفحة وكانت تعود تلقائيا وكنت أفعل ذلك مرات ومرات وكان يحصل معي كما حصل في المرة السابقة ، والظاهر والله تعالى أعلم بأن ذلك الجني كان يقرأ معها يريد استيعاب وفهم فحوى تلك الصفحة قبل الانتقال لغيرها ، وتم رقية الفتاة وحضر ( عبدالله ) فسلم ، وعاهد على الخروج وعدم العودة لتلك الفتاة وطلب السماح والدعاء ، ووجهته للذهاب إلى مكة وطلب العلم الشرعي هناك ، وعاهد على ذلك وخرج بفضل الله سبحانه وتعالى ومنه وكرمه 0 ومرت الأيام والشهور ، وإذا بتلك الفتاة تحضر مع أمها ، فسألتها 00 فحمدت الله سبحانه وأثنت عليه لما منّ على ابنتها بالصحة والعافية ، وأخبرتني الأم بأن الفتاة تريد أن تكلمني في أمر ما ، وفي تلك اللحظة شعرت بأن تكوين الفتاة الجسمي بدأ في التغير وكأني أقف أمام رجل عجوز قد بلغ من الكبر عتيا ، وإذا برجل يسلم بتحية الإسلام ويقول : أنا ( إبراهيم ) ، وكان يمسح على لحيته وأخذ بالبكاء ، قال : جئت أخبركم باستشهاد ( عبدالله ) أحسبه كذلك ولا أزكيه على الله سبحانه ، وأرجو أن تسامحوه وأن تدعو له ، وقد أمنني في إيصال تلك الرسالة لكم لكي تحللوه قبل ذهابه للجهاد في سبيل الله ، فقد جاءنا في مكة وحسن إسلامه ، وذهب في تحقيق هذا الهدف وهذه الغاية ، فجاهد في سبيل الله وقتل على ذلك ، ونحسبه من الشهداء والله حسيبه ، فجلست لحظة صمت أفكر في ذلك ، فسلم ( إبراهيم ) وودعني وذهب ، وعاشت الفتاة حياتها الطبيعية بفضل الله تعالى ، والله تعالى أعلم بذلك 0

وكذلك أورد قصة أخرى أحد الإخوة نقلاً عن الشيخ خالد الشايع – حفظه الله – حيث حضر الواقعة ورآها بأم عينه :

ذات يوم حضر شاب في مقتبل العمر إلى مجلس سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – فاستأذن بالدخول ، وعند حضوره إلى المجلس أخبر بأنه قد أحضر أخته لرقيتها بالرقية الشرعية من قبل سماحة الشيخ ، فأجاب الشيخ وأشار بيده بأنه لا يقرأ على النساء ، فأخبر الشاب بأن الجني يأبى الخروج إلا عند سماحتكم ، فقال الشيخ : لا حول ولا قوة إلا بالله ، وأمر الشاب بإحضار الفتاة ، فجلس الشيخ ، وجلس الشاب من جهة ، وجلست الفتاة من الجهة الأخرى ، فسأل الشيخ الشاب عن اسمه فأجابه ، ومن ثم سأل الفتاة عن اسمها فأجابت ، وبدأ الشيخ كعادته بالذكر والاستغفار والحمد والثناء على الله سبحانه وتعالى ، ثم فجأة توجه إلى الفتاة وقال : ما إسمُكَ ؟ فخرت الفتاة على وجهها ، وبدأ الجني الصارع يتكلم على لسانها ، وبين أنه قد أتاها عن طريق السحر ، فذكّره الشيخ – رحمه الله – بالله سبحانه وتعالى ، وبدأ الشيخ بالتحدث عن عقيدة التوحيد والتوكل والاعتماد على الله ، وأخبر الجني أن هذا من الظلم المحرم ودعاه إلى الإسلام ، وطلب منه أن يتقي الله وأن ينجو بنفسه من النار ، ثم بعد ذلك قرأ الشيخ – رحمه الله – في كوب ماء وطلب من الفتاة أن تشرب وأن تغسل وجهها ، وكان بالمجلس رئيس حراس الشيخ فأخذ الفتاة في زاوية من المجلس وقرأ عليها قليلاً ، وفجأة وبدون سابق إنذار بدأت الفتاة بالاستفراغ وخرج من جوفها شعر ونحو ذلك من أمور أخرى، وخرجت الفتاة من مجلس الشيخ وما بها قلبة وقد فرج الله كربتها، والله تعالى أعلم 0

وقد تقصدت أن أورد القصة في هذا المقام لكي أبين بعض المشاهدات غير المألوفة أو الخارقة للعادة ، ومن ذلك خروج الشعر من الفتاة على هذه الصفة والكيفية ، أعود فأقول بأن هذا العالم وما يدور في فلكه قد تحدُثُ فيه أمور ومجريات لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تقاس بالعقل البشري القاصر ، ومن هنا وجب التوقف في كثير من المسائل التي قد تحصل دون الدخول في إعطاء تبريرات أو تفسيرات عقلية ، ويؤخذ الأمر كما هو عليه لأن الأصل إثبات كافة المسائل المتعلقة بالأمراض الروحية بالنص النقلي الصريح من الكتاب والسنة والأثر ، وكذلك التواتر الذي أجمعت عليه الأمة 0

هذا ما تيسر لي أخي الحبيب ( المنتسب ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 08:37 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com