فترة النقاهة وأهميتها في حياة المريض بعد مرحلة العلاج والاستشفاء !!!

[جمال_المصرى]

والله كما ذكرت انفا انا تحت امركم في كل ما اشكل عليكم في هذا العلم وانا لي معرفة واسعة جدا ببحور السحر والجن والذي لا اله غيره ما يوجد علي ظهر الارض من قبيل من الجن الا وانا اعرف رهطه وكيف تحرقه
وذالك لما لي من خبرة بهذا العالم الغير مرئي وانا تحت امركم في اي استفسار ووالله ما حباني ان اذكر ذالك الا لنفعكم ولاكون مشاركا بأذن الله لكم الاجر علي كل حالة ومن الله ارجو المعونة (والاخ جند الله ) انا في خدمتك
ما استطعت ويمكن ان نتواصل ولي عندك ولك عندي والفيصل بيني وبينكم هو التجربة والميزان الشرعي .
فما أصبت فمن الله وما أخطئت فمن نفسي ومن الشيطان والله هو الموفق.
أخوكم جمال المصري.

[جند الله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم القرى    بارك الله بكم جميعا اخوتي اتمنى ان يبقى الموضوع مفتوحا للجميع لأهميته لنا و لا أرى ان لسبر أغوار عالم الجن اي مغزى او فائدة فالأمور التي تؤذيهم ثابتة لنا في الكتاب و السنة و لا بد من حكمة لله تعالى بفصل هذين العالمين و عدم اقحامنا بتلك الأمور الغيبية بارك الله بك اخ جند الله على الفائدة العظيمة ببقية كلامك و ل يعودة بإذن الله أختكم أم القرى

أختي الفاضلة أم القرى

بارك الله فيك وأصلح بالك

وأوضح لك مسألة غاية في الأهمية، نعم قد ثبت ما يؤذي الجن في التشريع الإسلامي، لكن كيف توظفي هذه الثوابت وأنت تجهلين خصائص الجن في التفلت من تأثير هذه الثوابت؟

هذا هو ما أرمي إليه كمتخصص في حرب وقتال الأبالسة والشياطين ومواجهة السحرة.

وهناك إضافة أحب أن أضيفها إلى هذا كله وهي أنني أرى ببصيرة المؤمن وفي ضوء الدراسة المتخصصة، أن الحرب القادمة ستتم فيها مواجهة مباشرة بين السحرة والمعالجين، معركة الوجه للوجه، لا تنسي أن اليهود يشهد الله عليهم أنهم اتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان من السحر، أي أنهم سحرة، فكيف يستطيع المعالج أن يواجه ساحر وهو لا يعلم شيء عن أدوات هذا الساحر؟

يكفي أن أقول لك أن الله قتل على يدي عدد من السحرة عن طريق جلسات العلاج، وحرقت أجساد بعضهم، وحبس عن مزاولة السحر عدد آخر، وجلد بعضهم، وغير ذلك مما لا أستطيع البوح به، ولم أكن لأتوصل إلى هذا إلا أنني استعنت عليهم من بعد الله بالعلم الذي تظنين انه غير ضروري، بالوصول إلى نقاط ضعفهم واستغلالها في إيقاع العذاب بهم، وبغير استعانة إلا بالله وحده فقط، طبعا هذا له علم لو عرفه كل المعالجين لكان عونا لنا على عدو الله، هذا هو هدفي وما أريد أن اوصله إلى الناس من خلال ما أدونه هنا، ولكنني لا أتعجل النتائج، وأصبر حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى.

هل تعرفين معنى أن يحبس الله على يديك ساحرا عن مزاولة السحر ماذا يعني هذا؟

هذا معناه أن المعالج لم يعالج الحالة التي بين يديه فقط، بل معناه أن جميع من سحر لهم هذا الساحر قد بطل عنهم السحر، لأن حبس الساحر يعني أن تدعي الله بأن يرد عليه كل أسحاره ويحبسها في جسده، وبالتالي لن تساعده شياطينه بعد ذلك، وستتسلط عليه بالعذاب بعد أن غادرت أجساد المسحور لهم.

لذلك حاولي الحكم على أهمية المسألة من جميع جوانب وجهات النظر، وليس من وجهة نظر أحادية الجانب، فأنت مسلمة كيسة فطنة، وأحسب لا يفوتك مثل هذا الأمر.

أما الفضول وحب الثرثرة والتطلع غير المدروس، فأعتقد أننا طلبة علم شرعي ولا وقت لدينا لسفساف الأمور، فعندنا من الآمانة المحمولة على أعتاقنا ما يغنينا عن إهدرا وقتنا في الفضول والتطفل.

وفي انتظار مداخلاتك الطيبة بارك الله فيك

[جند الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي في الله جمال المصري

ثبتك الله على الحق وأيدك،و ثق أن عندي بفضل الله من العلم عن هذه الأمور ما يفوق خيالك بمراحل كثيرة جدا، ولم أحصل عليه إلا بشكل شرعي ومن خلال الالتزام بالضوابط الشرعية، فلم أحد عنها بفضل الله يوما، وستجدني مصغيا لك بتفهم، ومداخلاتي معك ستكون أشد ضراوة من مداخلات شيخنا (أبو البراء) حفظه الله، لأنه متخصص في جانب التأصيل الشرعي، أما أنا فستجدني على باب التطبيق العلمي لك بالمرصاد، فأحذر مني حفظك الله، فأرجو أن لا أمسك عليك سقطة واحدة.

لذلك أنصحك بالتدرج في سرد ما لديك من علم، ولا تتعجل الخطوة حتى تثبت التي قبلها، وكن كيسا فطنا في إخراج المعلومة حتى لا تستطيل عليك الأقلام بالنقد اللاذع، لذلك أنصحك بالتأني ومراجعة كل حرف قبل أن تكتبه، وحاسب نفسك قبل أن تحاسب، فالأمر في ضوء التشريع عسير ليس بهين.

وفقك الله أخي الحبيب إلى ما يحبه ويرضاه

[أبو البراء]

الإخوة الأحبة أعضاء وزوار ( منتدى الرقية الشرعية ) حفظهم الله ورعاهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

لكم ما شئتم ، وسوف يتم افتتاح ساحة خاصة تحت عنوان ( قضايا وأراء ووجهات نظر المعالجين ) وسوف تطرح الآراء فيها ولن تكون إدارة المنتدى مسؤولة بأي حال من الأحوال عما يطرح ، مع توخي ضوابط الكتابة في المنتدى 0

مع الإشارة إلى ما ذكره الأخ الحبيب ( جند الله ) حيث أن تقديم ما يتعلق بالسحرة والمشعوذين وعالم الجن من خلال الخبرة والممارسة بما ينفع ويخدم المصلحة الشرعية فنعم ، أما دخول عالم الغيب وإيراد أدلة لا تتفق نع تفسيرات علماء الأمة فلا ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[جند الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الحبيب (أبو البراء) غفر الله ذنبك وتجاوز عن سيئاتك وجعلك من المقربين إليه

جزاك الله خير الجزاء على سعة صدرك ورحابة أفقك، وأن فتحت لنا متنفسا نخرج فيه مكنون رأينا، وهذا في حد ذاته غاية، نسأل الله تعالى أن نحافظ على هذه الأمانة وأن نلتزم الصدق والضوابط فيها بإذن الله تعالى.

ونحن في انتظار أن تفتتح قريبا ساحة (قضايا وأراء ووجهات نظر المعالجين ) بمقال لفضيلتكم يبارك هذا الافتتاح.

وفقكم الله تعالى إلى ما يحبه ويرضاه

[أبو البراء]

جزاك الله كل خير أخي الحبيب ( جند الله ) ، ولا حرمكِ الله الأجر والمثوبة ، مع تمنياتي لكَ بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أم القرى]

أخي الكريم جند الله



لعلني رددت المرة الماضية على عجل لضيق وقتي و كذا أفعل الآن

لذا اتمنى ان تعذرني بداية

ثانيا اخي الفاضل
بالنسبة لما ترمي اليه من قتل عدد من السحرة على يديك أو حبس آخرين عن مزاولة السحر

لدي استفسار عن هذا الأمر .......... و هو كيف تم ذلك؟

هل تم بمعاونة بعض الجن؟ ام بماذا!!!!!!!!!!


أخي الفاضل

لا انكر ان معرفة العدوّ و خصائصه و نقاط ضعفه و قوته اكبر عامل من عوامل هزيمته

و هذا أمر مفروغ منه
و لا أدّعي أن أي أمرا لم يرد في السنة مردود و غلا لما استخدمنا اجزة الحاسوب هذه للدعوة و التواصل

و لكن الموضوع يتطلب دراسة وافية من (أهل الاختصاص) لوضع حدود موضوعية لما نصل اليه من انخراط بعالم الجن

و نقطة اخرى اود الالتفات لها و هي أن درء المفاسد اولى من جلب المصالح,, فهل الفائدة من التعامل مع عالم الجن و التحدث بأمور الغيب هذه أكبر من ضررها ام لا؟؟
و هل نستطيع فعلا فتح هذا الباب على مصراعيه!!!!

نرى كثيرا من المشايخ ممن يستخدمون اسبابا مادية محسوسة في العلاج لعلمهم بتأثيرها على عالم الجن و لا بد ان هذا من الخبرة و الدراية و الأخذ بالأسباب تماما كالطبيب الذي يستعين بالدعاء و الدواء لعلاج مرضاه,, و لم أتعرض لهذه النقطة او اعارضها

و لكن مأخذي هو على الانفتاح على عالم الجن او الدعوة الى تعلم السحر لما فيه ضرر و قد يدفع عامة الناس الى الاقتناع بهذا الأمر فنقع في وزرهم دون أن ندري

و الله تعالى اعلم

[جند الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة (أم القرى)

بالنسبة لحبس الساحر، فأنا أدعو الله برد سحره إليه وحبسه في جسده وأن يسلط الله سحره عليه، وهذا كلام واضح منه أنه لا صلة له بالجن على الإطلاق، ولكنه بحاجة إلى خبرة لأن الساحر سوف يتفلت من الدعاء عليه بأساليب وتحصينات وخدع كثيرة جدا لا يعرفها إلا خبير متمرس، لذلك فحبس الساحر قد يستغرق عدة أشهر أو سنة، ولا يصح أن اعلمه إلا لرجل على علم واسع بالضوابط الشرعية والعقيدة، وعلى مدار عدة سنوات من الجلسات العملية، وإلى الآن لم أعلم أحد هذه الطريقة.

بالنسبة لمسألة قتل الساحر من خلال جلسة العلاج فبابها يتطلب من طالب العلم التدرج حتى يصل إلى مرحلة يستطيع أن يستوعب فيها كيف يتم هذا بالدعاء لله وحده، بدون استعانة أو استعاذة أو تعاون مع الجن، وأذكرك أختي الكريمة أن من جملة أسحار الساحر هناك (أسحار قتل) فإذا دعوت الله بأن يرد على الساحر سحره قتل بسحره، هذا ما أستطيع شرحه لك ببساطة لأقرب إلى ذهنك إمكان الأمر من عدم استحالته.

أما كيف يقع القتل وبيد من يتم تنفيذه فلله جنود السموات والأرض، فلا تنسي أن الصحابة ذكروا في موقعة بدر أن رقبة الكافر كانت تقطع قبل أن يصل إليها السيف، قد يقع القتل بيد ملك من الملائكة، أو جن مسلمين صالحين، أو تقتله شياطينه، أو بقدر من الله تعالى، والدعاء كان سبب في قتله، في الحقيقة أنا لا أعلم بالتحديد، ولا أستطيع أن أجزم بشيء من ذلك، ولكن الذي أستطيع أن أجزم به أن هذا يتم بطريقة مشروعة مئة في المئة، وبالدعاء المنضبط شرعا فقط.

أنا أدعو الله تعالى في التوقيت المناسب الذي فقد فيه الساحر كل قوته وكل تحصيناته، وتسلطت عليه شياطينه، فيقع القتل والحرق والتعذيب في حقه بالدعاء، ولم أصل إلى هذه المرحلة إلا بعد التدرج في العلم والبحث والدراسة والتجريب على مدار سنوات طويلة، ولن يفهم أحد كيف وصلت إلى هذا إلآ بعد أن يتعلم على مدار سنين من التدريب والتمرس.

هذا بخلاف أن هناك معارف وأسرار عن عالم الجن والسحرة لا يصح الكلام فيها هنا، ولن يسمح لي الشيخ (أبو البراء) بطرحها، لأنني كما ذكرت لا سند لها من الكتاب والسنة ولكن عرفتها بالخبرة والاطلاع.

والسر في هذا كله هو علاقة القرين من الجن بمقرونه من الإنس أو الجن، لذلك فأنا في الوقت الحالي مازلت في دور البحث لإنشاء علم جديد أطلقت عليه (علم القرائن) وهو تقريبا البديل الشرعي لما يعرف بالعلوم الروحية عند أهل الكتاب، والذي وصلوا فيه إلى مرحلة متقدمة في هذا العلم، وأمكن لهم وضع تطبيقات استراتيجية وعلمية له في نطاق التنفيذ السري، بينما نحن لا نزال لا نعلم شيء عن ما وصلوا إليه.

سأعطيكي مثال لكي تتخيلي معي كيف يمكن أن يستفيدوا من هذا العلم، من الممكن مثلا إعادة توجيه طائرة معادية وضرب أهداف العدو بطائرته، وهذا عن طريق التحكم بقرين الطائرة نفسه، بل ومن الممكن تدميرها في الجو قبل إصابة الهدف، ومن الممكن تلقين الطيار نفسه أوامر بإعادة توجيه الطائرة، فيما يطلق عليه التخاطر عن بعد telepathy، فهناك ما يعرف بأبحاث و(علوم الباراسيكولوجي parapsychology)، وهي تزعم أن للإنسان قدرات فائقة يستطيع من خلالها تحريك الأشياء مثل تحريك كرسي من مكانه، وبالفعل هذا يحدث، ويطلقون عليه مصطلح التحريك عن بعد telekinesis ، أو ما يسمونه تأثير العقل على المادة (أو السيكوكينيسز)، إذا فمن يستطيع تحريك كرسي فما المانع أن يعيد توجيه طائرة معادية؟ كل هذا يعمل تحت مصطلح الخارق paranormal.

هذا كله اختصره لك في كلمة واحدة هي (السحر).

فإذا كان المعالج لا يفقه كيف يعمل هؤلاء، إذا فكيف يصح أن يطلق عليه صفة معالج خبير متخصص؟ هناك تطبيقات للعلوم الجنية فرع منها علاج الأمراض الجنية، إذا فالمواجهة القادمة مع هؤلاء تطورت وتغير نوعها، فما هو شكلها بالضبط؟ وكيف يمكن التواصل معهم عن جهل؟ أعتقد هناك اسئلة كثيرة جدا، وأوراق البحث فيها كثيرة جدا، لكن يجب أن يفيق المسلمون من غفلتهم وأن ينظروا حولهم بأفق متسع.

والشاهد أن موسى عليه السلامكأشهر معالج في تاريخ البشرية لم يعالج أمراض جنية، بل تصدى للسحرة في مواجهة علنية، إذا كان هناك نوع مختلف في مواجهة العلوم الجنية، هذا النوع من المواجهات تطور كثيرا اليوم وصار له تطبيقات مختلفة تماما نحن لا نعلم عنها شيء.

لذلك هناك فارق بين تعلم السحر واطلاع المتخصص المدروس على السحر، فتعلم السحر محرم لا خلاف فيه، أما الاطلاع المتخصص في هذه العلوم فاجازه أهل العلم والتخصص بصفة استثنائية.

قال الحافظ ابن حجر: (وفي المسألة خلاف كثير وتفاصيل ليس هذا موضع بسطها. وقد أجاز يعض العلماء تعلم السحر لأحد أمرين إما لتمييز ما فيه كفر عن غيره، وإما لإزالته عمن وقع فيه، فأما الأول فلا محذور فيه إلا من جهة الاعتقاد، فإذا سلم الاعتقاد فمعرفة الشيء بمجرده لا تستلزم منعًا، كمن يعرف كيفية عبادة أهل الأوثان للأوثان، لأن كيفية ما يعمله الساحر إنما هي حكاية قول أو فعل، بخلاف تعاطيه والعمل به. وأما الثاني فإن كان لا يتم كما زعم بعضهم إلا بنوع من أنواع الكفر أو الفسق فلا يحل أصلاً، وإلا جاز للمعنى المذكور...).

نقلا عن فتح الباري لابن حجر، كتاب الطب / باب السحر.


وقد أجاب شيخنا على هذه المسألة فقال:

الأخ المكرم ( حند الله ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

...................
عودة للمسألة المطروحة ، فإنه يجوز للمعالج صاحب العلم الشرعي المتمرس صاحب الخبرة والدراية الاطلاع على كتب السحر في نطاق محدود لمعرفة بعض خفايا هذا العالم وللتحذير من الطرق والأساليب التي يتبعها السحرة والمشعوون ، وما دون ذلك فلا 0

........................
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني.

هذا هو الرابط:
http://www.ruqya.net/forum/showthre...D%C7%D 5%ED%E1

[أبو البراء]

أخي الحبيب ( جند الله ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

كلنا يدعو أخي الحبيب والله ليس بغافل عن أفعال السحرة والمشعوذين ، وقصد الأخت الفاضلة ( أم القرى ) أن تشرح قولك بمزيد من الإيضاح : ( بالنسبة لمسألة قتل الساحر من خلال جلسة العلاج فبابها يتطلب من طالب العلم التدرج حتى يصل إلى مرحلة يستطيع أن يستوعب فيها كيف يتم هذا بالدعاء لله وحده، بدون استعانة أو استعاذة أو تعاون مع الجن ) 0

مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[جند الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الحبيب (أبو البراء)

هل تأذن لي في شرح طريقة قتل الساحر، حتى لو كشفت شيئا عن علم القرائن، ولا أفرض اجتهادي على أحد، اعتبروا كلامي معلومة تحتمل الصواب وتحتمل الخطأ.

فلو اذنت لي شرعت في الشرح وإن لم تأذن لي فسأتوقف عن الشرح.