لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
أخيتي الفاضلة ( منبر الحق ) حفظها الله ورعاها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
لا تعارض فيما ذكره الأخ الفاضل ( أبو سراقه ) ، وما جال في نفسك من استفسار ، فبعض السحر المأكول أو المشروب لا يستقر في المعدة بل قد يتوزع في أنحاء الجسم ، والمعالج الكيس الفطن الذي يستطيع الوقوف على المكان الذي استقرت فيه مادة السحر لاستخراجها عن طريق الحجامة 000 أرجو أن تكون الصورة قد اتضحت ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
بارك الله في علمك ياضفنا الكريم أبو سراقه....
في حيت تمعني لذلك المعنى في قولك...أما الرغاوي سنجدها على أطراف الكأس مع الجلد يتخلخل الهواء بداخلها مشكلا تلك الرغاوي....
فاأقول مارأيت بنفسي أن الرغاوي هي فعلا تخرج مع عين الجرح نفسه مع العلم بإستخدام الكاسات الشفافه
والتشريط البسيط ووضع الفازلين فما التفسير لديكم؟؟؟!!!!
فاأتعجبت في نفسي في قولك...أما مادة السحر المشروب أو المأكول يخرج عن طريق البراز أو البول أو إستفراغ ما في المعدة عن طريق الفم !!!
ساأقول عن تجربه في نفسي وفي غيري فعلا إذا أراد الله أن السحر المأكول والمشروب يخرج عن طريق الحجامه
وهي أسرع طريقه لذلك إن كان مشروب فسيظهر ماشرب المسحور وإن كان مأكول سيخرج ماأكل سبحان الله
وهي معجزته التي ليست على الله بعزيز,,,,
فاأنا أكتب مارأيئت مع ثقتي وإحترامي لك وبعلمك وخبراتك الرائعه التي لاغنى عن مرجعنا لها....
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا شيخنا أبو البراء على المرور و التعليق
أختي الفاضلة منبر الحق
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك و في علمك
عندي بعض الأستفسارات البسيطة و أعلمي بارك الله فيك أنه لا أشك في كلامك و لا أكذبه و لكن في النفس حاجة أرجو منك الجواب على أستفهامي .
هل أنت من عمل لها الحجامة أو غيرك ؟
حين نظرك لعمل الحجامة في أي موضع كان الكأس ؟
أختي بارك الله فيك حين تم تشريط الجلد و من ثم خروج الدم هل خرجت تلك الرغاوي بعد التشريط مباشرة من عين الجرح ، أي بمعنى حين الحجام بدأ بالتشريط هل خرجت الرغاوي من الجرح و هي نازلة على أطراف الكأس أو تجمعت تلك الرغاوي على أطراف الكأس .
أنا أتوقع أن الدم خرج من عين الجرح دم سائل و عند أطراف الكأس حين تجمع الدم نظرت أن الرغاوي و الفقاعات تتصاعد من الدم و ذلك لتخلخل الهواء إلى داخل الكأس و حين ذكري أنا الفازلين و إستفهامك عند ذلك لضمان أن الكأس تكون ثابة جيدا على الجلد و ضمان لعدم تسرب الهواء لداخل الكأس .
فلو كان خروج تلك الرغاوي و الفقاعات من عين الجرح نفسه فهذه مشكلة كبيرة و سوء فهم كبير حيث أن هذه الفقاعات و الرغاوي سببها الهواء فلو كان هواء لمات لأنسان و لنا في بعض الحالات المميتة أن صاحبها أخذ أبرة هواء و معلوم خطورة هذه الأبرة فكيف بها و معلوم أن الخلية و الكرية يتم فيهما تبادل أخذ الأكسجين و ثاني أكسيد الكربون .
على العموم أرجو أن يتسع قلبك معنا فعلى مدة عملي بالحجامة للناس و علاقتي ببعض الأخوة ممن يتقنها لم نرى أن تلك الرغاوي و الفقاعات تخرج من عين الجرح نفسه مع بداية التشريط و إنما تكون عند تجمع الدم من أطراف الكأس لعل صاحبك وهم و لونظرنا حين تجمع الدم أن أن الفقاعات و الرغاوي تبدأ في الصعود إلى الأعلى و ليس العكس إذا كان نازل من عين الجرح علمابأن الدم قد تجمع على الأسفل من الكأس فلوكان من عين الجرح نفسه سنلاحظ تلك الفقاعات و الرغاوي تتجمع و هي خارجة من الجرح و الدم سائل ينزل إلى الأسفل بارك الله فيك .
أما موضع خروج السحر مع الدم : نعم الحجامة مخرج هام للسحر و غيره من الأخلاط الرديئة و هذا معلوم و لكن أن قد ذكرت أن مادة السحر المأكول و المشروب تخرج من خلال البراز و البول و القيئ من المعدة ، أحيانا من بعد الحجامة على طول أو أثناء عمل الحجامة أو من بعد فترة زمنية بعد الحجامة شعر المحجوم بشعور الأسهال من مغص ووو و يذهب لدورة المياه فيخرج منه و هذا بعض الحالات منهم من يخرج من بطنه ورق أخضر من أوراق الشجر و منهم من يخرج من بطنه شعر نعم شعر مقعود و منهم أخلاط و مخاط و خيوط و منهم من يخرج مع البول بول سائل داخل اللون و من هم من يستفرغ معن طريق المعدة خيوط و أوراق نباتية و و وكل حالة لها شأنها من أثر السحر . و الله أعلى و أعلم .
أثابك الله على التوضيح أعلاه، ولا أشك في مصداقيه معلوماتك العلميه وعن ذي الخبره
كان مقصدي من تعقيبي للموضوع بنقل الفكره التي جربتها من عدد حجامات تتعدى
الخمس السنوات،،،،
ومن أسئلتك،،،،
1س< أي بمعنى حين الحجام بدأ بالتشريط هل خرجت الرغاوي من الجرح و هي نازلة على أطراف الكأس أو تجمعت تلك الرغاوي على أطراف الكأس؟؟
نعم خرجت الرغاوي مع خروج الدم من عين التشريط بعد السحب مع توافر شروط
الكيفيه عند عملها!!!
2س< فلو كان خروج تلك الرغاوي و الفقاعات من عين الجرح نفسه فهذه مشكلة كبيرة و سوء فهم كبير حيث أن هذه الفقاعات و الرغاوي سببها الهواء فلو كان هواء لمات لأنسان و لنا في بعض الحالات المميتة أن صاحبها أخذ أبرة هواء و معلوم خطورة هذه الأبرة فكيف بها و معلوم أن الخلية و الكرية يتم فيهما تبادل أخذ الأكسجين و ثاني أكسيد الكربون
أليس آله الشفط تعمل على إخراج الهواء أولا من منافذ الجسم ومن ثم يتم التشريط
عكس الإبره التي تعمل في إدخال الهواء!!!
3<س أن تلك الرغاوي و الفقاعات تخرج من عين الجرح نفسه مع بداية التشريط و إنما تكون عند تجمع الدم من أطراف الكأس
نعم يرعاك الله تخرج الرغاوي بعد الشفط وليس مع بدايه التشريط ويتجمع الدم حول الكأس معلومه صحيحه....
4_< وسؤالي بارك الله فيكم /لما نرى أماكن تخرج الرغاوي بكثره وأماكن أبدا لايخرج أي شىء من الرغاوي مع أخذ الإحتياط في طريقه الحجامه ؟؟؟!!!!
والذي تعلمته من خلاال التداوي بالحجامه من أهل الخبره من النساء القائمات على هذا التخصص الرائع أن الرغاوي
تخرج بسبب أن العضو مصاب باأخلاط جدا رديئه مصحوبه باأذى من الشيطان حماكم الله
فهذا الذي جعلني أضع بين أيديكم تساؤلات لإألملم بشىء من مفهوم ولو بسيط حول هذا التخصص (الحجامه) الذي أرغبه!
وثقتي في خبرتكم وعلمكم شجعني على طرح تساؤلاتي فاأشكركم على سعه صدركم
ولا تحرمونا من خبراتكم
أشكرك على مجهودك معنا و أشكر الأخزات المهتمات في أمر الحجامة و و فقهم لما يحبه و يرضاه .
هل تذكرين لنا في أي المواضع التي خرجت منها الرغاوي ؟ وسف تعرفين مقصدي بعد الرد بارك الله فيك .
هل أنت ممن عاين عمليت الحجامة مع الأخوات و كنت حاضرة أم مجرد حديث مع الأخوات ؟
ليس سببا أن يكون العضو المصاب يخرج به كما ذكرت الأخوات و قد مر علي كثير من الحالات المرضية و لعل بعض الأخوان ممن معنا عضو أو يشاهد أسطرنا قد عملت له الحجامة و هو مصاب بأذى من الجن و الشياطين ، نعم أذكر حالة من أهل القصيم من عنيزة أمرأة بها أثر مس و سحر قالت الأخت يقول الشيخ الذي يرقيها قولي للشيخ و هنا يقصدني أن يعمل الحجامة على الذراع بالقرب من الكف و سبحان الله فمجرد من بعد التشريط و سحب الدم إختضت و رجفت رجفا شديدا و لم تخرج الرغاوي و إنما دم سائل فقط فكان ذاك الموضع هو سكن الجني و أزيدك علما و من شدة التأثير على الجني خرج البول منها لا شعوريا ، حتي يعض الحالات التي بها خراج و صديد فمن بعد التشريط يخرج الدم و الصديد و لم تخرج تلك الرغاوي المذكورة .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قد ذكرت سابقا أختي الفاضلة ما نصه :
نعم خرجت الرغاوي مع خروج الدم من عين التشريط بعد السحب مع توافر شروط
الكيفيه عند عملها!!! ( هل تذكرين لنا ما هي شروط الكيفية بارك الله فيك ؟ )
مع هذه النقطة سوف أقف قليلا !!!!! معلوم لدينا أن التشريط سيكون طولي بحيث يشمل الدائرة من أثر الكأس بمعنى أنه سنجد مثل السطور سطر أول به تشريط و من تحته سطرأخر قد نجد ثلاثة أسطر أو أكثر و هنا السؤال هل الرغاوي و الفقاعات خرت من بعد التشريط مباشرة من عين الجرح بمعنى حين يتم سحب الدم من بعد التشريط هل الرغاوي خرجت من الجرح مباشرة من السطر الأول و الثاني و لثالث أو حين تجمع الدم على أطراف الكأس ، أرجو الأنتباه إلى أطراف الكأس .
إذا كانت الكأس تحت الذقن و قد خرجت تلك الرغاوي و هذا صحيح و أنا معك بحيث أن هذا الموضع يكون الجلد فيه رخو جدا جدا بحيث سيتسرب الهواء إلى الدااخل بعد سحب الدم و الرغاوي و افقاعات سنجدها عند أطراف الكأس ، حتى في الذراع حيكون الجلد لين و رخو و مع السحب سيتجمع الجلد و به خطوط أو نحن نقول في لغتنا العاميه حزوز و بها يتخلل الهواء للداخل إلا إذا وضعنا الفازلين قد يتماسك أو يخف دخول الهواء إلى الداخل من الكأس . و هذا قد حصل معكم و أنا أيضا يحصل معي أحيانا فالرغاوي و الفقاعات سببها تخلل الهواء إلى داخل الكأس و ليس من عين الجرح نفسه .
أليس آله الشفط تعمل على إخراج الهواء أولا من منافذ الجسم ومن ثم يتم التشريط
عكس الإبره التي تعمل في إدخال الهواء!!! ( نعم أن سحب الهواء يتم من داخل الكأس و ليس من داخل الجسم ، فهي عبارة عن عملية إفراغ الكأس من الهواء حين يتم السحب ) .
أنا قد ذكرت عن إبرة الهواء كمثال لنا ، فلو كان هناك هواء كما يقول البعض بالمفهوم الذي قد درسته في مجال الطب فهذا الأمر يؤدي للموت ، لعل هناك مفهوم خاطئ بارك الله فيك .
_
< وسؤالي بارك الله فيكم /لما نرى أماكن تخرج الرغاوي بكثره وأماكن أبدا لايخرج أي شىء من الرغاوي مع أخذ الإحتياط في طريقه الحجامه ؟؟؟!!!! ( نعم أنا معك هناك من الجلد قد لا تخرج تلك الغاوي و من بعض أنحاء البدن قد تخرج و ذلك لطبيعة البدن و رقته و نعومته و خشونته بارك الله فيك فلو وضعنا الفازلين أو أي زيت سنرى أن الهواء لا يتسرب للداخل و سيعمل على تثبيت الكأس أكثر فأكثر و لا يسقط ، فبعض الأحيان أ الكأس بعد سحب الهواء منها فخلال ثواني تسقط في أيدينا .... لماذا و ذلك لتسريب الهواء للداخل و لكن حين و ضعنا للزيت أو الفازلين تثبت في مكانها .
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
