بسم الله الرحمـن الرحيم
من :" الأذْكَارُ النَّوَويَّة
للإِمام النَّوَوي
أَو "حِلْيَةُ الأَبْرَارِ وَشِعَارُ الأَخْيَارِ في تَلْخِيصِ الدََّعوَاتِ والأَذْكَارِ المُسْتَحَبَّةِ في اللَّيْل والنَّهَارِ".
للإِمام الحافِظ المحَدِّثِ الفَقيْهُ أَبي زَكَرِيَّا يَحْيى بن شَرَفِ النَّوَوي، (631 ـ 676 هـ ) "
باب ما يقول حال خروجِهِ من بيتِه
1/44 روينا عن أُمِّ سلمة رضي اللّه عنها، واسمها هند:أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال: "باسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ على اللَّهِ، اللَّهُمَّ إني أَعُوذُ بِكَ أنْ أضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أوْ أزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أوْ أجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عليَّ" حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. قال الترمذي: حديث صحيح. هكذا في رواية أبي داود "أنْ أضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أزِلَّ أَوْ أُزَلَّ" وكذا الباقي بلفظ التوحيد. وفي رواية الترمذي "أعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ نَزِلّ" وكذَلِكَ نَضِلَّ ونَظْلِمَ ونَجْهَلَ، بلفظ الجمع. وفي رواية أبي داود: ما خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من بيتي إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: "اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ".
وفي رواية غيره: كان إذا خرج من بيته قال. كما ذكرناه. واللّه أعلم. (68)
2/45 وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهم، عن أنس رضي اللّه عنه قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:"مَنْ قالَ ـ يعني إذا خرج من بيته ـ باسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ على اللَّهِ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ، يُقالُ لَهُ: كُفِيتَ وَوُقِيتَ وَهُدِيتَ، وتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيْطانُ" قال الترمذي: حديث حسن. زاد أبو داود في روايته "فيقول ـ يعني الشيطان لشيطان آخر ـ كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وكُفِيَ وَوُقِيَ؟؟(69)) الترمذي (3422) وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو داود (5095) ، وقال الحافظ ابن حجر: رجاله رجال الصحيح.) ") الترمذي (3422) وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو داود (5095) ، وقال الحافظ ابن حجر: رجاله رجال الصحيح.) ") الترمذي (3422) وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو داود (5095) ، وقال الحافظ ابن حجر: رجاله رجال الصحيح.) ") الترمذي (3422) وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو داود (5095) ، وقال الحافظ ابن حجر: رجاله رجال الصحيح.) ") الترمذي (3422) وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو داود (5095) ، وقال الحافظ ابن حجر: رجاله رجال الصحيح.) ") الترمذي (3422) وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو داود (5095) ، وقال الحافظ ابن حجر: رجاله رجال الصحيح.) ") الترمذي (3422) وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو داود (5095) ، وقال الحافظ ابن حجر: رجاله رجال الصحيح.) ") الترمذي (3422) وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو داود (5095) ، وقال الحافظ ابن حجر: رجاله رجال الصحيح.)") الترمذي (3422) وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو داود (5095) ، وقال الحافظ ابن حجر: رجاله رجال الصحيح.)
3/46 وروينا في كتابي ابن ماجه وابن السني عن أبي هريرة رضي اللّه عنه:
أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا خرج من منزله قال: "بِسْمِ اللّه، التُّكْلانُ على اللّه، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ(70)) ابن ماجه (3885) ، وابن السني (176) ، وهو حديث حسن لشواهده). ") ابن ماجه (3885) ، وابن السني (176) ، وهو حديث حسن لشواهده). ") ابن ماجه (3885) ، وابن السني (176) ، وهو حديث حسن لشواهده). ") ابن ماجه (3885) ، وابن السني (176) ، وهو حديث حسن لشواهده). ") ابن ماجه (3885) ، وابن السني (176) ، وهو حديث حسن لشواهده). ") ابن ماجه (3885) ، وابن السني (176) ، وهو حديث حسن لشواهده). ") ابن ماجه (3885) ، وابن السني (176) ، وهو حديث حسن لشواهده). ") ابن ماجه (3885) ، وابن السني (176) ، وهو حديث حسن لشواهده).") ابن ماجه (3885) ، وابن السني (176) ، وهو حديث حسن لشواهده).
9ـ بابُ ما يقولُ إذا دخلَ بيتَه
يستحبّ أن يقول: باسم اللّه، وأن يكثر من ذكر اللّه تعالى، وأن يسلّمَ سواء كان في البيت آدميّ أم لا، لقول اللّه تعالى: {فإذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا على أنْفُسِكُمُ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللّه مُبَارَكَةً طَيِّبَةً**النور:61.
1/47 وروينا في كتاب الترمذي عن أنس رضي اللّه عنه قال:
قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "يا بُنَيَّ إذَا دَخَلْتَ على أهْلِكَ فَسَلِّمْ تَكُنْ بَرَكَةً عَلَيْكَ وعلى أهْلِ بَيْتِكَ" قال الترمذي: حديث حسن صحيح. (71)
2/48 وروينا في سنن أبي داود عن أبي مالك الأشعري رضي اللّه عنه، واسمه الحارث، وقيل: عبيد، وقيل: كعب، وقيل: عمرو، قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسألُكَ خَيْرَ المَوْلِجِ وَخَيْرَ المَخْرَجِ، باسْمِ اللَّهِ وَلجْنا، وباسْمِ اللَّهِ خَرَجْنا، وَعَلى اللَّهِ رَبِّنا تَوََكَّلْنا، ثُمَّ ليُسَلِّمْ على أهْلِهِ" (72)"
3/49 وروينا عن أبي أمامة الباهلي، واسمه صدَيُّ بن عَجْلان،
عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ على اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ خَرَجَ غَازِيَاً في سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ ضَامِنٌ على اللّه عَزَّ وجَلَّ حَتَّى يَتَوفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يَرُدَّهُ بِما نال مِنْ أجْرٍ وَغَنِيمَةٍ، وَرَجُلٌ رَاحَ إلى المَسْجِد فَهُو ضَامِنٌ على اللّه تعالى حتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخلَهُ الجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ بما نال من أجْرٍ وَغَنِيمَةٍ، وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسلامٍ فَهُوَ ضَامنٌ على اللَّهِ سُبْحانَهُ وتَعَالى" حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن، ورواه آخرون.
ومعنى ضامن على اللّه تعالى: أي صاحب ضمان، والضمان: الرعاية للشيء، كما يقال: تَامِرٌ ولاَبنٌ: أي صاحب تمر ولبن. فمعناه أنه في رعاية اللّه تعالى، وما أجزل هذه العطية! اللهمَّ ارزقناها (73)
4/50 وروينا عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما، قال:
سمعت النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ تَعالى عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعامِهِ قالَ الشِّيْطانُ: لا مَبِيتَ لَكُمْ وَلا عَشاءَ؛ وَإذا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ تَعالى عنْدَ دُخُولِه، قالَ الشَّيْطانُ: أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ؛ وَإذا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ تَعالى عِنْدَ طَعامِهِ قالَ: أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ والعَشَاء" رواه مسلم في صحيحه. (74)
5/51 وروينا في كتاب ابن السني عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما، قال:
كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا رجع من النهار إلى بيته يقول:"الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي كَفانِي وآوَانِي، والحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أطْعَمَنِي وَسَقاني، وَالحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي مَنَّ عَليَّ، أسألُكَ أن تُجِيرَني مِنَ النَّار" إسناده ضعيف.
وروينا في موطأ مالك أنه بلغه أنه يستحبّ إذا دخل بيتاً غير مسكون أن يقول: "السَّلامُ عَلَيْنا وعلى عِباد اللَّهِ الصَّالِحِين" (75)
بابُ ما يقول إذا استيقظ من الليل وخرج من بيته
يستحبّ له إذا استيقظ من الليل وخرج من بيته أن ينظر إلى السماء ويقرأ الآيات الخواتم من سورة آل عمران: {إنَّ في خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ** إلى آخر السورة آل عمران: 190ـ200.
1/52 ثبت في الصحيحين أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يفعله، إلا النظر إلى السماء فهو في صحيح البخاري دون مسلم. (76)
2/53 وثبت في الصحيحين، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما:
أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا قام من الليل يتهجد قال: "اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ، أنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ وَمَنْ فِيهنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ، لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرضِ وَمَن فيهن، وَلَكَ الحَمْدُ، أنْت نُورُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَنْ فِيهنَّ، ولكَ الحَمدُ، أنْتَ الحَقُّ وَوَعْدُكَ الحَقّ، ولِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وبِكَ خاصَمْتُ، وَإلَيْكَ حاكَمْتُ، فاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وَمَا أخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلهَ إِلاَّ أنتَ" زادَ بعض الرواة "وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّة إلاَّ باللَّهِ".(77)
اذْكَارُ الخروج والدخول إلى البيت
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
