لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله فيكم أختي الفاضلة ( مجرد ) ، أما بخصوص سؤالكم الأول :
ما الفرق بين قراءة الراقي المعالج والقران من الاجهزة او قرائتنا بانفسنا ؟؟؟
العلاج عن طريق الآلات الصوتية : يعمد بعض المعالِجين بالإيعاز للمرضى بسماع الرقية الشرعية عن طريق بعض الأجهزة الحديثة كالمسجل والمذياع أو استخدام الميكرفون ونحوه ، وأقول بخصوص هذه المسألة ما قلته في المسألة السابقة ، فإن كانت الرقية المسموعة أو المرئية هي رقية شرعية متضمنة آيات من كتاب الله أو أحاديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم شريطة أن ينصت المريض للرقية ، فلا حرج في ذلك 0
سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن تشغيل جهاز التسجيل على آيات من القرآن لعدة ساعات عند المريض وانتزاع آيات معينة تخص السحر وأخرى للعين ، وأخرى للجان 00 ، فأجابت - حفظها الله - : ( تشغيل جهاز التسجيل بالقراءة والأدعية لا يغني عن الرقية لأن الرقية عمل يحتاج إلى اعتقاد ونية حال أدائها ومباشرة للنفث على المريض والجهاز لا يتأتى منه ذلك )( جزءئ من فتوى 20361 ) 0
* مسألة : أيهما أولى قراءة القرآن أم الاستماع إليه ، وكذلك بالنسبة للرقية الشرعية ؟؟؟
تحت هذا العنوان لا بد من ايضاح بعض النقاط حتى تتضح الصورة قبل الاجابة على التساؤل المذكور :
أولاً : مما لا شك فيه بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قرأ واستمع إلى القرآن : وإليكم أدلة ذلك :
* قراءته صلى الله عليه وسلم :
وعن عبدالله بن مسعود –رضي الله عنه– قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من قرأ حرفا من كتاب الله؛ فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول :{الم** حرف، ولكن ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف )
( حديث صحيح – الألباني – تخريج مشكاة المصابيح – برقم 2079 ) 0
* سماعه صلى الله عليه وسلم :
وعن أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لو رأيتني و أنا أستمع قراءتك البارحة ، لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود )
( حديث صحيح – الألباني – صحيح الجامع – برقم 5270 ) 0
ثانياً : مما لا شك في أن العبد يفاضل فيما يصلح لقلبه : لأن الأصل في القراءة أو الاستماع هو الخشوع والتدبر والفهم للمعنى 0
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – أيهما أفضل : قراءة القرآن، أم الاستماع إلى أحد القراء عبر الأشرطة المسجلة ، فأجاب – رحمه الله - : ( الأفضل أن يعمل بما هو أصلح لقلبه، وأكثر تأثيرًا فيه من القراءة أو الاستماع ؛ لأن المقصود من القراءة هو التدبر والفهم للمعنى ) ( مجموع فتاوى سماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز - 4 / 327 ) 0
ثالثاً : لو توفرت الشروط وانتفت الموانع في القراءة والسماع :
بمعنى أن يحصل الخشوع في القلب والتدبر وفهم المعنى والتأثر بالقرآن بالقراءة والاستماع عند ذلك فالقراءة أفضل لثبوت الأدلة النقلية الصريحة الصحيحة 0
وخلاصة القول : رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن واستمع إليه كما ثبت في الصحيح ، والعبد يفاضل فيما يصلح لقلبه لأن الأصل في القراءة أو الاستماع هو الخشوع والتدبر والفهم للمعنى فإن تساوى الأمران فالقراءة أفضل لثبوت الأدلة النقلية الصريحة الصحيحة بذلك ، والله تعالى أعلم وأحكم 0
أما بخصوص السؤال الثاني فالبتأكيد يكون هناك أمر ما ، ولذلك يتوجب على المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس رؤية الحالة حتى يتبين له أسباب ذلك ، والله تعالى أعلم 0
وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( مجرد ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
التعديل الأخير تم بواسطة أبو البراء ; 28-01-2017 الساعة 03:01 PM.
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
وفيكم بارك الله أختي الفاضلة ( مجرد ) ، وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لكم فأقول :
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( مجرد ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
سؤال الأخت : ما الفرق بين قراءة الراقي المعالج والقران من الاجهزة او قرائتنا بانفسنا
الفرق بين ثلاث أمور
1/ قراءة الراقي أو المعالج
2/ سماع القرآن من الأجهزة ( سماع سور و آيات الرقية الشرعية )
3/ قراءة الإنسان على نفسه
لا بد أن نعرف الرقية الشرعية حتى يتم فهم ما يترب من توضيح بسهولة
وقد عرفها بعض أهل العلم بما يلي :
قال شمس الحق العظيم أبادي : ( الرقية : هي العوذة بضم العين أي ما يرقى به من الدعاء لطلب الشفاء ) ( عون المعبود شرح سنن أبي داوود - 10 / 370 ) 0
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( الرقى بمعنى التعويذ ، والاسترقاء طلب الرقية ، وهو من أنواع الدعاء ) ( مجموع الفتاوى - 1 / 182 ، 328 - 10 / 195 ) 0
قال سعد صادق محمد : ( والرقى في الحقيقة دعاء وتوسل يطلب فيها الله شفاء المريض وذهاب العلة من بدنه ) ( صراع بين الحق والباطل - ص 147 )
أولا : قراءة الراقي أو المعالج على المصاب
يفترض في الراقي أن يكون ملما بالرقية الشرعية صاحب علم شرعي تقي نقي ورع و هذا يستطيع بفضل الله و توفيقه أن يساعد الحالة على الشفاء أو تخطي المراحل الصعبة و الحرجة من الإصابة
وأنقل بعض الأدلة مشروعيته
عن أبي سعيد الخدري
أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في سفر فمروا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فلم يضيفوهم فقالوا لهم هل فيكم راق فإن سيد الحي لديغ أو مصاب فقال رجل منهم نعم فأتاه فرقاه بفاتحة الكتاب فبرأ الرجل فأعطي قطيعا من غنم فأبى أن يقبلها وقال حتى أذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال يا رسول الله والله ما رقيت إلا بفاتحة الكتاب فتبسم وقال وما أدراك أنها رقية
وأيضا قول النبي صلى الله عليه وسلم لماعرضت عليه الرقى : فَقَالَ مَا أَرَى بَأْسًا مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ . / صحيح مسلم
ثانياً / سماع القرآن من الأجهزة ( سماع سور و آيات الرقية الشرعية )
سماع القرآن الكريم أو السور و الآيات التي ورد فيها نص شرعي للرقية بها لا يعد رقية و إنما يصنف في فضل سماع القرآن الكريم و يستفاد منه أنه من الذكر و معلوم أن للذكر فائدة في العلاج لأذية العارض و طرده أو إضعافه
قال قيس بن الحجاج ( قال لي الشيطان دخلت فيك وأنا مثل الجزور وأنا الآن مثل العصفور ، قلت : ولم ذلك ؟ قال : تذيبني بكتاب الله ) التنوير للصنعاني 3 - ص527
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن المؤمن لينضي شيطانه كما ينضي أحدكم بعيره في سفره )
رواه أحمد وصححه الألباني في الصحيحة [3586]
ينضي : أي يتعب بعيره و يكده ويرغمه على ما يريد
قال ابن القيم رحمة الله معلقاً على الحديث:
"لأنه كلما اعترضه صب عليه سياط الذكر والتوجه والإستغفار والطاعة فشيطانه معه في عذاب شديد ليس بمنزلة شيطان الفاجر الذي هو معه في راحة ودعة ولهذا يكون قويا عاتيا شديدافمن لم يعذب شيطانه في هذه الدار بذكر الله تعالى وتوحيده واستغفاره وطاعته عذبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار فلا بد لكل أحد أن يعذب شيطانه أو يعذبه شيطانه"
بدائع الفوائد [2- 793]
ويقول ابن القيم رحمة الله ** ولا يزال العبد يعاني الطاعة ويألفها ويحبها ويؤثرها حتى يرسل الله سبحانه وتعالى برحمته عليه الملائكة تؤزه إليها أزًّا، وتحرضه عليها، وتزعجه من فراشه ومجلسه إليها، ولا يزال يألف المعاصي، ويحبها، ويؤثرها حتى يرسل الله عليه الشياطين، فتؤزه إليها أزًا، فالأول قوى جند الطاعة بالمدد، فصاروا من أكبر أعوانه، وهذا قوى جند المعصية بالمدد فكانوا أعوانًا عليه **
(الجواب الكافي 82)
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): "يدفع عن مستمع القرآن شر الدنيا، ويدفع عن تالي القرآن بلوى الآخرة، والمستمع آية من كتاب الله خير من بثير ذهبا، ولتالي آية من كتاب الله خير مما تحت العرش إلى تخوم الأرض السفلى."14 وعن علي بن الحسين (عليه السلام) قال: "من استمع حرفا من كتاب الله من غير قراءة كتب الله له حسنة، ومحا عنه سيئة، ورفع له درجة. ومن قرأ نظرا من غير صلاة كتب الله له بكل حرف حسنة، ومحا عنه سيئة، ورفع له درجة. ومن تعلم منه حرفا زاهرا كتب الله له عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات." قال: "لا أقول بكل آية ولكن بكل حرف باء أو تاء أو شبههما." قال:"من قرأ حرفا وهو جالس في صلاة كتب الله له به خمسين حسنة، ومحا عنه خمسين سيئة، ورفع له خمسين درجة. ومن قرأ حرفا وهو قائم في صلاته كتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، ورفع له مائة درجة. ومن ختمه كانت له دعوة مستجابة مؤخرة أو معجلة." قال: قلت: "جعلت فذلك ختمه كله" قال: "ختمه كله."16 (14) مستدرك الوسائل ج4 ص261 باب10 ح4650 118 (16) راجع عدة الداعي ص285-288 الباب السادس في تلاوة القرآن 120
ثالثاً / قراءة الإنسان على نفسه
الأصل في الرقية الشرعية هو أن يقرأ الإنسان على نفسه وعلى أهله وعلى محارمه فهذا هو الأسلم والأتقى والأورع ، وهذا ما ذهب إليه العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - وفي ذلك فوائد منها :
أولاً : كمال الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم :
فقد كان إذا اشتكى هو أو أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات
ثانياً : أكمل للتوكل
ثالثاً : أقرب إلى إجابة الدعاء :
فلن يجتهد أحد في الدعاء ويتحمس للإجابة كما تجتهد أنت وتتحمس ، حيث أنك أنت صاحب الحاجة
رابعاً : أدعى للسلامة من الانخداع ببعض الدجالين
خامساً : أحفظ للنساء :
حين ترقي أهلك أو يرقين أنفسهن - وادعى لصيانتهن من التعرض للرجال الأجانب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حابه استفسر من شيء تعبت فيه ماعرفت ايش الحل انا تعبت من فتره تعبت مره ورحت لشيخ وقال عين وصرت كويسه الحمد لله دحين رجعت تعبت باعراض غير عن الاولي وسابت ناس اعرفهم قالولي مس عاشق ومعاه اثنين يحموه بس رجعت رحت للشيخ قرا عليا وما حسيت بشيء ابدا فير احس بجواتي ون بس ورجع قال عين وانا احس لنو مره موعين
ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .
مع أمنياتي لكم بالتوفيق
بارك الله فيكم أختي الفاضلة ( مرام ) ، يا ريت بنيتي الفاضلة لو تقومي بوضع الموضوع الخاص بك كموضوع مستقل على النحو التالي :
لاخوة الأفاضل / حفظهم الله ورعاهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
فضلا لا أمرا وكما هي التعليمات الخاصة باستخدام الواتس في التطبيق الجديد ( الرقية الشرعية : أبو البراء ) فالمرجو كتابة الحالة المرضة في المنتدى الخاص بـ ( الرقية الشرعية ) وعلى النحو التالي :
عيادة الأسئلة العامة المتعلقة بالرقية الشرعية والأمراض الروحية :
يتم فتح تلك الساحة في الأوقات التالية ( السبت والأثنين والأربعاء ) من الساعة السابعة مساءاً وحتى الساعة العاشرة مساءاً حسب التوقيت المحلي لمدينة مكة المكرمة 0
عيادة عرض الحالات هذا القسم لا يراه إلا صاحب الموضوع والمشرفين فقط ) :
يتم فتح الساحة في الأوقات التالية ( السبت والأثنين والأربعاء ) من الساعة السابعة مساءاً وحتى الساعة العاشرة مساءاً حسب التوقيت المحلي لمدينة مكة المكرمة .
وجزاكم الله كل خير ،،،
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( مرام ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
استفسار : ما الفرق بين قراءة الراقي المعالج والقران من الاجهزة او قرائتنا بانفسنا ؟؟؟
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
هذا القسم لا يراه إلا صاحب الموضوع والمشرفين فقط ) : 
