موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة الأسئلة المتعلقة بالرقية الشرعية وطرق العلاج ( للمطالعة فقط ) > اسئلة عالم الجن والصرع الشيطاني وطرق العلاج

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 28-12-2005, 01:43 PM   #21
معلومات العضو
saidabd
عضو موقوف

Arrow هل الجن سلعة تباع

هل الجن سلعة تباع وتشترى ؟!

عبري من محمود زمزم : في الوقت الذي تعكف فيه الامة العربية والاسلامية لحل قضاياها ولم الشمل للوقوف امام المخاطر والمتغيرات التي تواجهها في الوقت الراهن ..لا تزال هناك بعض الافكار والمعتقدات والهواجس التي تشغل بال البعض وترجع بهم الى الوراء من خلال فكر خاظئ وحكايات لا تسمن ولا تغني من جوع ..ينتشر بين البعض حكايات عن شراء وبيع الجن بهدف تسخيره لايجاد السعادة وشفاء الامراض وغير ذلك من الاشياء التي لاتعود الا بتخبط الفكر وزعزعة الارادة والاتجاه الى الوراء ..والسؤال: هل الجن سلعة تباع وتشترى ؟ يقول حمود بن حمد العامري: للاجابة على السؤال الاول: اولا: ان الجن خلق خفي لا يمكن لبشر ان يرى الجن على صورهم الحقيقية كما خلقهم الله وفي الاصطلاح قد عرف الجن بتعريفات منها . قال الشيخ السيد سابق في تعريف الجن: الجن نوع من الارواح العاقلة المريدة المكلفة على ما عليه الانسان ولكنهم مجردون عن المادة البشرية مشترون عن الحواس لا يرون على طبيعتهم ولا بصورتهم الحقيقية ولهم قدرة على التشكل على الانسان والحيوان مثل الكلاب والقطط والثعابين والعقارب كما اعطوا القدرة على ممارسة الاعمال الشاقة التي لا يستطيع ان يأتي بها اي انسان كان وكذلك اعطوا قدرة الطيران من مكان الى آخر مهما كانت المسافة وكذلك حمل الاثقال والغوص في البحار لاستخراج الآلي وبناء القصور الشاهقة وليس كما زعم بعض الجهلاء والمشعوذين والدجالين ان الجن تباع وتشترى . الجن ما خلقوا لا للبيع ولا للشراء وانما خلقوا لمقصد واحد كما خلق الانسان , خلقوا للعباد وليس كم زعم هؤلاء بدليل قوله تعالى: (وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون) سورة الذاريات الآية رقم (56) وخلق الجن يختلف عن خلق الانسان . الانسان خلقه الله من طين والجان خلقه من نار ومن قال ان الجن يباع ويشترى هذا كلام لا يتقبله العقل السليم وهذا الكلام منتشر كثيرا بين الناس ان فلان قد اشترى اربعة من الجن وقد سكنوا في خواتم في اصابع اليد منهم من يأتي له بالمال ومنهم من يأتي بالاحداث التي لم تصل حتى الآن ومنهم من يكون له حماية من السحر ومن الحسد .

وأنا أقول إن الجن لايملكون ضرا ولا نفعا هم خلق من خلق الله تعالى ولا يعلمون الغيب . وهم خلق خفي فكيف تتشتري شيئا وتتعامل معه وانت لا تراه فهذا يدل على ضعف الايمان وكثرة الجهل .

اما جواب السؤال الثاني: اولا ان الاعتقاد شيء والحقيقة شيء آخر ومن يعتقد ان بإمكانه شراء جني فهذا غير مكتمل العقل قد يكون به نقص في العقل لكثرة تمركز الجهل في رأسه . اي الانسان يريد ان يتخد العدو صديقا أو يتخد الكافر وليا من الذي يريد ان يقيض له شيطان فيكون له قرينا , الشيطان عدو للانسان . وبعض الناس يقول: واذا كان الجني صالحا . اقول لك وما يدريك انه من الجن الصالحين يمكن إنه غير صالح هل رأيته ؟ هل جلست معه ؟ هل صاحبته في سفر او هل أعطيت خاصية من خواص الانبياء وأولياء الصالحين حتى تحكم عليه على انه من الصالحين او هل رأيته بعينك وحدثته ؟ ومع ذلك ان الجن لا يمكن ان تراهم حقيقيا أضرب لك مثلا اذا جلست مع انسان مثلك يكلمك وتكملة وتسمع منه الكلام الطيب كالعسل وقلبه امر من الصبر فما بالك بشئ لا تراه ومن الحالات التي تم علاجها بالقران الكريم اذا نطق الجني يتظاهر بالصلاح والتقوى ويدعي انه مسلم واذا سألته عن الاسلام لا يعرف أركان الاسلام ولا الوضوء ولا الصلاة ويتضح انه غير مسلم وبعضهم ينطق بالشهادة ويخرج من الجسد وهذا بتوفيق من الله تعالى وبعض الناس يتمسكون بكلام الجن الذي نطق على لسان المريض خاصة اذا كان سبب دخوله عن طريق ساحر يقول: ان فلانا الذي عمل لهذا سحر فهذا يمكن ان كلام الجني غير صحيح والعكس فينبغي على اي انسان لا يسمع كل كلام يقال من الجن او من المشعوذين لانهم يريدون ان يبثوا العداوة والبغضاء والحقد بين الناس .

كم صاحب يلقاك عناقا

ملك كريم في مظهره

اذا لقيك لقيك

ودع الكذوب فلا يكن لك صاحبا

يلقاك يقسم انه بك واثق

يسقيك من طرف اللسان حلاوة

ــــــــــــــــــ

ويقسم أنه لا يطيق لك فراقا

شيطان رجيم في مخبره

بوجه ابي بكر وقلب ابي جهل

ان الكذوب يسئ حرا يصعب

واذا توارى فهو العقرب

ويروغ منك كما يروغ الثعلب



اما جواب السؤول الثالث: فقد سئل الامام مالك رضي الله عنه هل يجوز للمرأة الانسية المسلمة ان تتزوج بجني فقال: معاذ الله , قالوا: ولم يا امام ؟ قال: ماذا تفعلون اذا حملت المراة الانسية من الزنى وعندما سئلت قالت: انا متزوجة بجني تحت الارض ماذا تقولون هذا حرام الجني لا يتزوج الا جنية والانسية لا تتزوج الا بانسي مثلها قال الله تعالى: (ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) سورة الروم الآية (21) . هل بين الجن والانس مودة ورحمة ؟ اذا كان لا فكيف يتم الزواج بينهما اذا كان خاليا من المودة والرحمة وهل يصلح الزواج بدون عقد ومهر وشهود ورضا .

ان الذين قالوا انهم متزوجون بالجن فهم كذابون حتى قال الامام احمد: من قال انني رأيت الجن فلا تقبل له شهادة لانه كذاب , ولو كان الزواج مباحا بين الانس والجن لكان رسول الله اولى بزواج منا لان رسول ارسل للجن والانس اولا ان الجن خلقوا من النار وخلقنا من طين ولذلك تختلف طبيعة الجن عن طبيعة الانس تماما اولا انهم اجسام غازية تتشكل بأشكال مختلفة واذا كان كذلك فالاسلام نهانا عن التوسل اليهم والاتصال بهم لكي يشفوا الامراض فهم المرض ذاته وفي بعض الحالات التي جاءت للعلاج: اذا صرع المريض ونطق الجني على لسان المريض ودار الحوار مع الجني يقول انني اريد من هذا الا يصلي وان يترك الصلاة تماما وهذا دليل على غفلة الناس وعن ذكر الله تعالى , ولما التقى الحسن البصري مع ابليس العين في المنام فسأله: كيف حالك مع العباد اليوم ياعدوالله فقال ابليس: ياحسن بالامس كنت اعلمهم طرق الضلال واليوم اصبحت اتعلم منهم طرق الظلال اصبح للتلميذ استاذ واصبح الاستاذ تلميذا هكذا اصبحنا الان كالبيوت المهجورة لا احد فيها ويدخلها اي شيء او كالحدائق العامة بسبب الغفلة عن التمسك بكتاب الله وسنة رسول الله وبهذا تسلطت علينا الجن والشياطين واصبحنا لا نستطيع ان نقي انفسنا من شر الجن والشياطين .
لاستفادة


منقول

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 01-01-2006, 06:59 AM   #22
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



سبحان الله العظيم ، نقول لهم :

( قال الله ، وقال رسوله )


يقولون لنا قال :

( محمود زمزم )


أسأل الله الاستقامة على دينة ، والفوز بجنته ، والنجاة من نيرانه ، بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 20-01-2006, 01:02 PM   #24
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( معالج متمرس ) ، ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 22-05-2006, 09:52 AM   #26
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-05-2006, 03:24 PM   #27
معلومات العضو
saidabd
عضو موقوف

افتراضي

نعم رجعنا ولم نخطئ بالعكس ان دخلنا منتداكم او منتدانى كلنا إخوة والحمد لله والعلم علم الله

والقول قول الله وكلمة هدا منتدانى ولغةالاقصاء ليست من الدين أنتم تقولون بالدخول ونحن

ننكر دالك والخلاف لايفسد فى الود قضية والان الى السؤال الاول من كتاب الله هل من دليل


من كتاب الله عن الدخول دليل قطعى الدلالة دون تؤويل ولا اجتهادات كتاب الله من فضلكم

وننصح بعد م الاستدلال باية الربي انها ليست دليل دخول اكثر ماهى تشبيه لمن يتخبطه

الشيطان وحكى القران عن نفسيتين نفسية المرابي ونفسية الممسوس وكدالك كلمة مس


لاتعنى دخول والسلام

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-05-2006, 04:11 PM   #29
معلومات العضو
( الباحث )
(مراقب عام أقسام الرقية الشرعية)
 
الصورة الرمزية ( الباحث )
 

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله

اخى الكريم

انصحك ان تدخل الى المنتدى وبالتحديد الى قسم الاراء
وتضع ماهو رايك وما تعتقده انت ومن معك بدون تجريح لاحد وبدون جدل
لقد رئيت لابو البراء والاخوان ....كل انواع الردود
ولم تقتنع
اذن اخى الكريم
هات ما لديك واقنعنا
علميا .....شرعيا ......تجريبيا ......
استعمل المنطق والعقل الذى وهبنا الله به .......واكتب كل الى عندك
ونحن كلنا اذان صاغيه ..... اتمنى انك تقنعنا .....
يا اخى والله قناعاتنا لم نستخلصها من ابو البراء ولا غيره مع احترامنا للجميع
هى نتيجه بحوث طويله ودراسه .......

نحن بانتضار طرحك .....اخى الكريم .....واتمنى انا شخصيا ان تقنعنى لعلى اغير قناعاتى !!!
انا مع الحق ومع العلم الشرعى .....

لى فقط تنبيه

لا تكتب الكلام منتظرا ان نرد عليك ....وكانه تحدى او استفزاز
لا تكتب كلاما معناه ان غيرك مخطىْ
لا توجه الكلام لاحد بل تحدث بموضوعيه وهات كل ما عندك
لا تتعصب لراى احد بل كن علميا وموضوعيا ووجهتك هى الله ورسوله
اخيرا
لا تكتب بنيه اقناع الطرف الاخر ....
فلا نحن ملائكه معصومين .....ولا انتم كذلك ......
بل اكتب لتناقش فكرتك وندعو الله ان يرينا الحق ويرزقنا اتباعه

اعدك ان التزمت انت ومن معك مهما كان بهذه القواعد ......
ان نكون نعم المناقش لك .....
اما ان رايت اخى ان هذه الشروط صعبه !!!!!!!!!!

فاعتقد انه لا يوجد داعى لا للنقاش ولا حتى ان تدخل هذا الموقع
لان هذه هى الحد الادنى من الاخلاق للمناقش ....التى نرضى بها

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-05-2006, 06:15 PM   #30
معلومات العضو
saidabd
عضو موقوف

افتراضي

لا تريدون نقاشا السلام عليكم

وحتى نبقي بعيدا عن الجدال نستودعكم الله

والسلا م

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 05:15 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com