موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام الرقية الشرعية والتعريف بالموسوعة الشرعية في علم الرقى ( متاحة للمشاركة ) > قضايا وآراء ووجهات نظر المعالجين بالرقية الشرعية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 01-06-2005, 05:22 AM   #11
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

أخي الحبيب ( جند الله ) لا زلنا في أصل المسألة ، كل ما ذكر لا يقدم أو يؤخر من الأمر شيء ، ما ذكرته كلام عابر ، نريد مرجعية لكل ما ذكر ، واعلم أخي الحبيب أن ما تذكره لا يعتمد مطلقاً على أساليب البحث العلمي المرتكز على الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة ، لست من أهل القياس والاستنباط حتى نأخذ برأيك ، وقد بينمت لكَ ذلك في عدة مواضع ، وللقياس والاستنباط والاجتهاد لا تتوافر فينا جميعاً ، والكلام العابر الذي لا يحدد المرجع فهذا مرفوض عند أهل السنة والجماعة ، وإلا من أين اتانا العلم الشرعي 000 على رسلكَ وكم مع الحق ولا تغضب لذاتك 000 فرسول الله صلى الله عليه وسلم ما غضب لذاته قط ، والأخ ( كودير ) لا يطعن في كل علماء مصر ، بل يحدد الملامح العامة الموجودة على الساحة الآن ، مع تمنياتي لك بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 01-06-2005, 05:56 AM   #12
معلومات العضو
جند الله
عضو موقوف

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا قلت ما عندي مستندا لظاهر النص واللغة، ومتمسك به ولن أتراجع عنه حتى تأتوني بدليل صحيح صريح يخالف ما قلت، وليس من الاسرائيليات، وانتم قلتم ماعندكم من كلام غير مسند وهو من الاسرائيليات، ومن أقوال أهل الكتاب، ويخالف اللغة وظاهر النص.

لكنني على يقين أن الله لن يخذلني، وانه سيخزي يوما أهل الكتاب ويكشف زيف وبطلان ادعاءهم أن السامري خدع هارون، وخدع الله تبارك وتعالى، وان هذا العجل كان من ذهب، فما قالوه يخالف الشرع، والدين، واللغة، وظاهر النص، بل ويخالف العقل أيضا، وقد أقمت الحجة بظاهر النص واللغة، ولم يستطع أحد منكم أن يرد على كلامي من جهة ظاهر النص واللغة، بل أنتم مصرين على طلب حديث مباشر أو قول عالم يؤيد ما ذكرته، يعني لو قالها عالم استدل بظاهر النص واللغة أصاب وأخطأت أنا؟ !!!!!!! يا أحبتي في الله (أصابت امرأة وأخطأ عمر).

وعلى هذا لم نجتمع على كلمة سواء في هذا الموضوع، إذا فالكلام فيه بعد هذا هو مراء.

لذلك اقترح غلق باب النقاش فيه حتى لا يدخل في المراء المنهي عنه.

وأعلن انسحابي من الحوار فيه، سموه هروبا، سموه ضعف حجة، سموه كما تشاؤوا.

لكن أطلب من كل واحد منكم بعد هذا أن يطبع نص كلامي بخصوص هذه المسألة على ورقة، وأن تجلس بينك وبين نفسك وبعيدا عني أو عن المنتدى، وراجع ما قلته بالحرف الواحد باسلوب حيادي تماما ومجرد. ولا أريد منكم ردا إذا وصل أحدكم لصحة كلامي.


.

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 01-06-2005, 11:35 AM   #13
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

سبحانك اللهمَ وبحمدكَ 0000 أشهد أن لا إله إلا أنت 0000 استغفركَ ربي ؤوأتوب إليكَ

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 14-06-2005, 10:21 PM   #14
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

أخي جند ال
لديك طريقة ... تشبه إلى حد كبير طريقة خذوهم بالصوت تغلبوهم ... لعدم الرد على الأسئلة لجهلك بالعلوم الشرعية . وكثرة المواضيع وعدم الرد على الإستفسارات ... أي كان مصدرها أو صاحبها لجهلك بالمصادر...
أخي جند الله بدلا من أن تطعن في الكتاب والسنة وتقول على الله بغير علم أخشى عليك من الإثم , ... ومن طريقة خالف تعرف ... وحبذا إن كان ما تقوله حقيقة بل معظمه يعتريه الشك والريبة وكم من الإتهامات وجهت إليك ولم ترد لأنك لا تستطيع وقد تم طردك وإلغاء عضويتك من منتدى وهذا حسب أقوالك أقول لك أصنع ما شئت أنت وشأنك فكر جيدا في النصيحة فهي لوجه الله تعالى ...

الأمراض العضوية والروحية كثيرة جدا ... فهل لديك أفضل من ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لمواجهت تلك الأمراض ...

ماذا تنتظر أعدك إن شاء الله بجمع الردود التي تمت من قبل المشرفين والأعضاء ... لنصحك وتوجيهك وإرشادك لكن ضحكت عليك الشياطين وأوهمتك أنك داعية متخصص ... وهذا الكلام صحيح في تشويه العقيدة أنت متخصص ...

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 15-06-2005, 03:55 AM   #15
معلومات العضو
جند الله
عضو موقوف

Arrow

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء
   سبحانك اللهمَ وبحمدكَ 0000 أشهد أن لا إله إلا أنت 0000 استغفركَ ربي ؤوأتوب إليكَ



بارك الله فيك شيخنا (أبو البراء) وحفظك الله زخرا لهذا الدين، ونسأل الله الهدى والتقى والعفاف والغنى، ونعوذ بالله من بطانة السوء، وسوء االمنقلب.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 15-06-2005, 10:34 AM   #16
معلومات العضو
جمال_المصرى
عضو موقوف

إحصائية العضو






جمال_المصرى غير متواجد حالياً

 

 
آخـر مواضيعي

 

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم :
اولا انا لا ازعم لنفسي علما يؤهلني للاستنباط او غيره .
غير ان هذا هو خلاصة تجربتي .
اولا لا يمكن بحال الزعم ان العجل كان حيا حياة طبيعية او مشابه لها لانه يستحيل (وهذا من متخصص يعلم ما يقول جيدا ) ان يظل العجل حيا او يعمل سحره لمدة تزيد عن الثلاث ( وهنا موسي عليه السلام جلس اكثر من الثلاث 40 يوم )لانه سحر السيمياء لا يعتمد بعد الثلاث. ويكفي هذا ها هنا .

ثانيا : العجل سواء (ابيس او حتحور ) من اقدم معتقدات الفراعنة ما يزيد عن الخمس الاف عام بعدا في الحضارة الفرعونية . وما يذيد ولاكني اقرب اقرب وجهات النظر التي يعتمندها علماء الاثار .

اي انه ومن قبل موسي والعجل عبادته ضاربة في اصل الحضارة الفرعونية نفسها فلا يستبعد ان يكونوا استءنسوا بعبادته
وخاصة ان الفراعنة كان دئبهم صناعة الالهة من الذهب لتخرج علي الناس يوم العيد
وهو مشهور عن تلكم الحضارة .

ثانيا ان نقطة عبور موسي (عليه السلام) باليهود تقترب من المنطقة الجنوبية حيث كانت تنشط عبادة _حتحور _ فلا يمنع عقلا ان يكون السامري انتبه الي ولع القوم بالعجل فاختاره لقرب وحداثة عهد اليهود وقتها بايمان فلبس عليهم بما اعتادت عليه العين من رؤية العجل ابيس وحتحور _ وهما اشهر واعلا الالهة الفرعةنية محبة لدي الفراعنة وتشهد علي ذالك برديات الفراعنة ومخابيء وادي سمبل وما اكتشف بها من مقابر للعجل وكم العجول التي لا يكاد يخلو منها مقبرة وكما انه حتحور هي المقصودة بالقوة والحكم
والقضاء في العالم الدنيا ويقابلها اوزوريس في الاخرة او في الغرب كما تشهد علي الحضارة الفرعونية البرديات وكتابات المعابد.
والعجل ابيس مرتبط بالنيل والكل يعلم كم التقديس للنيل عند الفراعنة .
ولهذا وبناء علي ما سبق من معلومات تاريخية فلا يمكن ان يكون العجل حيا بائي شكل لانه معبودا ظاهرا عند الفراعنة ويعلمه اليهود بالضرورة لانهم شبوا وهم يروه يمشي بالمعابد ويري بالعين فما وجه المعجز ها هنا ؟
لكي يتخذوه اله ؟
انه قبضة اثر الرسول (وهي الفتنة التي ادخلت علي القوم الفساد) ولي ايضا تعقيب قبل الدخول في هذا معلوم عند كل الدارسين للحضارة الفرعونية ملا عيب الكهنة في الالهة وخصوصا التلاعب بالهندسة الحركية (كيف*)؟
انهم كانوا يمدون (الاصنام) بحبال شديدة الدقة ويفصلون الجسد عن الرئس او الزراعين ويعتمد تحريكها علي الحامل للصنم وهو كاهن من الحملة (وليس لكل كاهن هذا الشرف المزعوم ) فيئتي احد المصريين فيسئله سؤال فيحرك الكاهن الصنم حركة مدروسة لتكون الاجابة بالاشارة
وعندما يريد الشخص المزيد فيذهب الي المعبد وهناك تكون( الفتحات الاسطوانية )( التي يتكملم منها الكاهن من حجرة اخري فيتضخم ا
الصوت ليئمر الرجل البسيط بفعل كذا وكذا ولا يستبعد ان يئتيه رئيه من الشياطين بالخبر عن شخص معين غير انه الالتفات يكون لخبر الاغنياء والملوك (وللشياطين طرقهم في استرقاق السمع)
فمن هذا نستنبط انه خلط الذهب وصهره وبعدها وضع عليه القبضة من اثر الرسول ففعلت ان اعطته شكلا يخالف الذهب او لونا غريبا او ما شاء الله ان يكون وجوفه وربما يكون اعمل عقله وجعل له بعضا من الحركة المهم انه لم يكن حيا باي شكل ولا بالسحر .
وهذا ما دلت عليه التجارب وما نما الي علمي .
وما اصبت فمن الله وما اخطئت فمن نفسي ومن الشيطان .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-06-2005, 04:51 AM   #17
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

سبحانك اللهمَ وبحمدكَ 0000 أشهد أن لا إله إلا أنت 0000 استغفركَ ربي ؤوأتوب إليكَ

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 24-09-2005, 12:18 PM   #18
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - يرحمه الله –

[ وقد علم بالضرورة من دين الإسلام وبالأدلة القطعية وبإجماع أهل العلم أن من كذب الله أو رسوله أو كتابه فهو كافر حلال الدم والمال ويستتاب فإن تاب وإلا قتل وليس في هذا بحمد الله نزاع بين أهل العلم. ]

المصدر : جزء من رد لسما حة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - يرحمه الله -

http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=390


الشيخ الفاضل أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعلم جيدا أننا انتهينا من (جند الشيطان ) المدعو جند الله

إنما هذا رد لكل من نصب نفسه محاميا لجند الشيطان أن يقرأ ما كتبه هذا الكافر و الكذاب والفاجر ثم يرد عليّ ...

فقد أرفقت جميع أقواله التي بنيت عليها أقوالي .

وغير ذلك كثير وكثير جدا من المواضيع التي لم أطلع عليها وكانت القشة التي قصمت ظهر البعير ...
ما جعلك تقوم بإيقاف عضويته ... فجزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير .

ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى [ طه 66 ]

فلنقرأ ماذا يقول هذا الكذاب والمفتري على القرآن عليه من الله ما يستحق .

[ الكاتب الأصلي : جند الله

تماما كما تحولت العصي والحبال إلى حيات تسعى.

وقد يقال أن الحيات كانت من سحر التخييل، قال تعالى: (يخيل إليهم من سحرها أنها تسعى)، فالرد عليهم كالآتي: التخييل لا بد له من معطيات مادية ليكون تخييلا، منها الحبال، إذا فمن أي مصدر جاءت الحيات؟

إذا فالتخييل لابد وأن يكون مرتيط بحقيقة موجودة وواقع ملموس، وهذا ممكن أن يتم عن طريق عملية الاستئناس، أي انتقال الحيات من عالم الجن إلى عالم الإنس، كما ظهرت الحية للصحابي يوم حفر الخندق فقتلته.

ولو صح أن الحيات كانت مجرد خيال وليس لها حقيقة ووجود ملموس، لما قال تعالى عن عصى موسى (وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا) فماذا كانت تلتهم عصى موسى التي تحولت ثعبانا كبيرا يلقف ويلتهم ما صنعوا من سحر؟ إلا أن تكون قد التهمت حيات حقيقية وليست مجرد صور خيالية، وإلا فاين المعجزة في أن تأكل عصى موسى خيالات وأوهام؟!!!!! وبالتأكيد لأن السحر هو تداخل الجن في عالم الإنس فهذه الحيات كانت حيات جنية وليست إنسية.

وبناء على ما سبق بيانه مختصرا فالعجل كان عجلا جنيا، وقد تم حرق موسى عليه السلام العجل الجني وصار رمادا، إذا فالجني إذا أحرق في عالم الإنس استحال رمادا بإذن الله، هذا إن صح الاستنباط السابق.]

http://www.ruqya.net/forum/showthre...84&page=1&pp=10

ـــــــــــــــــــــــــــ

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...7&page=2&pp=10

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 25-09-2005, 05:14 AM   #19
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

( سبحانك اللهم وبحمدك أشد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك )
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 12:03 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com