( && دور الجن المسلمين من الرقيه وعلاج بعض الحالات المرضية ) !!!

[بيسان أحمد]

جزاكم الله خير الجزاء

[أبو البراء]

،،،،،،

الأخت الفاضلة ( بيسان ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

وإياكم أخيتي الفاضلة ( بيسان ) ، وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( بيسان ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[مسلم سلفي]

يجب التنبيه ان الامر كله لله وان هذا من باب قوله تعالى( وايده بجنود لم تروها ) وقوله تعالى ( وما يعلم جنود ربك الا هو) ولكن ينبغي ان يحذر الانسان من نقطتين في غاية الاهمية

الاولى : ان لا يخرج من قلبه التوكل على الله والاستعانه به حتى لا يلبس عليه الشيطان ويقع في الشرك او المخالفات الشرعية وليتفكر في قوله تعالى ( الم تعلم ان الله له ملك السموات والارض ومالكم من دون الله من ولي ولا نصير ) فتنصرف همته لطلب العون من الله وحدة ولا يلتفت الى اسباب هذا العون _ الم ترو انه لما انقطعت الاسباب بموسى كليم الله وقومه نظر قومه للاسباب فراو انه لا سبب للنجاة فقالو ( انا لمدركون ) ولكن لما كان في قلب موسى عليه السلام يقين وتوكل على الله وثقة فيه سبحانه الله الملك العظيم القدير قال موسى ( كلا ان معي ربي سيهدين ) لم يقل كيف . بل هو واثق في ربه الاعلى فجاءه النصر بسبب غير الاسباب المعلومه والمتعارف عليها عند البشر بل كان السبب بانقطاع قانون الماء في الميوعة والانتشار فقال تعالى ( فاوحينا الى موسى ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم ) فلا يلتفت قلب الانسان للسبب بل يعتمد بقلبه على الله مع عدم اهمال السبب فان انقطع به السبب فالله فوق الاسباب اذا اراد شيئا قال له كن فيكون فسبحانه ينصر بالسبب وبضد السبب وبدون السبب لان خالق السبب غير محتاج الى سبب . فهذه نقطة في غاية الاهمية .

الثانية : وضحها الشيخ ابو البراء حفظه الله اذ اشار لنقطة تلاعب الشيطان بالانسان ومكره فقد يرفع السبابة وهو ابليس نفسه الم ترو الى المنافقين كانو يصلون مع النبي ويشهدو انه لرسول الله والله يشهد انهم لكاذبون .او يقول هو سحر ليشغل الراقي عن الرقية فيقطعها ويخوض معه في حوار لا طائل منه الا ضياع الاوقات فيما لا ينفع ويرهق المريض . وقد اخبرني بعض الرقاة انه لما استمر مع بعض الشياطين في الحوار بدون جدوى ( كدعوته للاسلام ) ظل الشيطان يتحدث في امور غريبه ويدخل في نقاط لا صله لها بالموضوع وفي النهاية بعد حوار طويل قال ضاحكا الان تنامون ولا تستيقظون لصلاة الفجر . فصمم الراقي على ان لا ينام الا بعد صلاة الفجر فلما نام بعد الفجر متعبا ضاعت عليه صلاة الظهر في المسجد .
فالحذر الحذر

وايضا كل هذا الكلام من انه مسلم وانه يريد الخروج ولكن محبوس وان ما في الجسد سحر وان كذا وكذا كل يحتاج الى اقرار اما من الله واما من الرسول الم ترو الى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي هريرة ( صدقك وهو كذوب ) فلم يتوقف الامر على كلام الشيطان الذي قد يصدق في بعض الاحيان مع ان اصله الكذب بل احتاج الامر الى اقرار ولولا الاقرار ما صدقه ابو هريرة رضي الله عنه .

فمن يخبرنا الان انه صادق ؟؟

ثم ان الراقي عنده اسلحة لدفع العدوان شرعية يقينيه في التاثير فلماذا يدعها لسلاح ظني التاثير قد يوقع في محاذير عقدية وشرعيه ( ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح ).

المهم كما اخبرني الشيخ ابو البراء قبل ذلك في جواب له عن سؤالي الراقي همة ازالة العدوان وشفاء المريض لا الدخول في امور ظنية .قلت : و قد تضر اكثر من ظن النفع . والله من وراء القصد والحمد لله فاطر السموات والارض

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( مسلم ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0