( && هل تريد الشفاء العاجل بإذن الله عز وجل - عليك بالتالي && ) !!!

[***]

قسم عرض الحالات ( هذا القسم لا يراه إلا صاحب الموضوع والمشرفين فقط )



يتم فتح الساحة في الأوقات التالية ( السبت والأثنين والأربعاء ) من الساعة السابعة مساءاً وحتى الساعة العاشرة مساءاً حسب التوقيت المحلي لمدينة مكة المكرمة
لا تنسي أختي الفاضلة ان تكتبي اليوم فالساحة ان شاء الله تفتح مساءا

[حفيدة أمهات المؤمنين]

الله يجزاك خير شيخنا الفاضل
اللهم أشفي كل مبتلى

[حيراااان]

شكرا لك اخى الكريم

[انفال محمد]

بارك الله فيك

[روح الياسمين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك شيخنا الكريم

[الفارس المسلم]

جهود طيبة أخانا الحبيب وشيخنا الغالى أبو البراء
أسأل الله لك التثبيت على منهاج الحق
وأسأله أن يعطيك بسطة فى العلم وسعة فى الملك
مجهود رائع واضح كشمس فى ضحاها
أسأل الله لك فيه الاخلاص
كما أسأله أن يكون كل هذا العمل الطيب فى ميزان حسناتك
اللهم آمين
أخانا الحبيب
فى الله أحببناكم ومن قبل أن نراكم
أسأل الله أن يجمعنا بهذا الحب فى ظله يوم لا ظل إلا ظله

[ابو طارق البغدادي]

السلام عليكم يا شيخنا الفاظل ... سوالي هوا.. هل لديك تسجيل الرقيا بصوتك ؟

[ملكة بدون شعب]

هل يمكن ان اقراء سورة البقرة من المصحف في اوقات العذر الشرعي ؟؟؟

[***]

حكم قراءة الحائض للقرآن

ما حكم قراءة الحائض للقرآن بدون أن تمس المصحف؟


في المسألة خلاف بين العلماء، والأقرب والأظهر أنه لا حرج؛ لأن مدة الحيض تطول وليست مثل الجنب فمدته قصيرة يغتسل ثم يقرأ أما الحائض والنفساء فإن مدتهما تطول، والأرجح والأصوب أنه لا حرج عليهما في القراءة عن ظهر قلب هذا هو الأصل، ولا يجوز أن يقاس الحيض على الجنابة فالحيض مدته تطول، والنفاس مدته أطول، أما حديث: ((لا تقرأ الحائض شيئاً من القرآن))[1] فهو حديث ضعيف لا تقوم به الحجة، والأرجح أنه لا حرج عليها - يعني الحائض - أن تقرأ عن ظهر قلب ولا تقرأ من المصحف، بل عن ظهر قلب وهكذا النفساء من باب أولى. أما الجنب فلا يقرأ القرآن لا عن ظهر قلب ولا من المصحف حتى يغتسل؛ للحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم: ((كان لا يمنعه شيء من القرآن إلا الجنابة))[2] وفي حديث آخر أن الرسول صلى الله عليه وسلم قرأ بعض الآيات ثم قال: ((هذا لمن ليس جنباً أما الجنب فلا ولا آية))[3].
[1] أخرجه الترمذي في كتاب الطهارة، باب ما جاء في الجنب والحائض أنهما لا يقرآن القرآن برقم 131، وابن ماجه في كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة برقم 596.

[2] أخرجه ابن ماجه في كتاب الطهارة وسننها باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة برقم 594.

[3] أخرجه الإمام أحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه برقم 874.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد التاسع والعشرون

http://www.binbaz.org.sa/mat/4350

[امال الحزينة]

بارك الله فيك اخي الفاضل