لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله في الجميع ، فقط لمعلومية الأخ الخبيب والمشرف القدير ، أنقل لكم هذه الفتوى والتي وردت لي من فضيلة الشيخ ابراهيم بن محمد البريكان وهي على النحو التالي :
[align=center]( هذا الفعل خطاً ولا يجوز الاستدلال بفعل الرسول في ذلك الموقف حيث أن الرسول فعل ذلك وفي نفس المكان الذي تواجد فيه الصحابي الجليل حتى لا تتخطف الجن عبداله بن مسعود رضي الله عنه - ولا يجوز فعل ذلك في العلاج والاستشفاء من الجن والشياطين ، والله تعالى أعلم ) ( فتوى عن طريق الهاتف بتاريخ 18 شوال 1428 الموافق 30 اكتوبر 2007 م ) 0[/align]
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
بعد حوارك العلمي مع الشيخ حول التحويطة نقلت الموضوع لأحد المشايخ المختصين في مجال أصول الفقه وقد مال لرأي الشيخ ابي البراء في أن هذه الحادثة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم تكن أصلاً في سياق العلاج أو الرقية .
لذلك أقترح عليك أخي الحبيب ...أنت من طلاب العلم الفضلاء ... عرض المسألة على علماء الأردن...حتى تكون على بينة من الأمر .
بارك الله فيك وفي الشيخ ابي البراء ونفعنا الله بما تطرحون من علم ،،،
ابو راشد
اسال الله ان يوفقك في الدنيا والاخرة واسال الله ان يبارك في عمرك ويمد به
اخي جزاك الله خيرا وباررك الله فيك
هل الشيخ اخبررك بدليل التخصيص ام مجرد قول
لماذا لا نجعل كل ما يقوله رسولنا خاص برسول الله
اخي ان علم اصول الفقه يقول اننا لا نخصص الا بدليل او قرينة
وعلى العموم وجهة نظر احترمها ولا انكر على من قال بها والامر به سعة
رغم عدم المجيء بالدليل الخاص
المهم اننا لا نريد ان نصل لمرحلة
نقول قال رسول الله ويقولون قال فلان هذا مهم جدا والحمد لله ليس بيننا يقول بهذا
وقاعدة اخرى
كلام رسول الله لا يقابل بكلام غيره بل يجب مقابلته بكلام رسول الله وفعله
اشكر لك حرصك اخي في الله
ابو راشد
اسال الله ان يوفقك في الدنيا والاخرة واسال الله ان يبارك في عمرك ويمد به
اخي جزاك الله خيرا وباررك الله فيك
هل الشيخ اخبررك بدليل التخصيص ام مجرد قول
لماذا لا نجعل كل ما يقوله رسولنا خاص برسول الله
اخي ان علم اصول الفقه يقول اننا لا نخصص الا بدليل او قرينة
وعلى العموم وجهة نظر احترمها ولا انكر على من قال بها والامر به سعة
رغم عدم المجيء بالدليل الخاص
المهم اننا لا نريد ان نصل لمرحلة
نقول قال رسول الله ويقولون قال فلان هذا مهم جدا والحمد لله ليس بيننا يقول بهذا
وقاعدة اخرى
كلام رسول الله لا يقابل بكلام غيره بل يجب مقابلته بكلام رسول الله وفعله
اشكر لك حرصك اخي في الله
هلا بالشيخ الخزيمة ....وحياك الله أخي الحبيب ....
وجزاك الله خيراً ،،،
أخي الكريم ،،،
أنا والشيخ رجعنا لأصحاب الاختصاص من أهل العلم ...وقد اتفق الجوابين منهما تماماً ...مع أن واحد بالكويت والثاني بالمملكة...لذا أقترح عليك ...وأعرف أنك حريص على الحق ...الرجوع لأهل العلم في الأردن الذين تثق فيهم ...فلعلك تسفيد كما استفدنا بل وتناقشهم في مرئياتك ...فإن رأيت الصواب مع من سألناهم رجعت عن قولك ومثلك لا يأنف من الرجوع للحق ...وإن لم تجد ...بينت لنا لنستفيد ...أيضاً .
غدا باذن الله سأذهب للشيخ احسان العتيبي حفظه الله وهو احد طلاب الشيخ الالباني رحمه الله وتلقى العلم على يد الشيخ ابن عثيمين رحمة الله على الجميع وان شاء الله سأناقشه بهذه المسئلة
بداية من ناحية اوصولية
ثم من ناحية علاج
بارك الله في الجمييع واحسن اليكم جميعا ولا رحمنا من دعواتكم بالتوفيق
واشكركم على حرصكم في بيان الحق الذي نرموا اليه جميعا
غدا باذن الله سأذهب للشيخ احسان العتيبي حفظه الله وهو احد طلاب الشيخ الالباني رحمه الله وتلقى العلم على يد الشيخ ابن عثيمين رحمة الله على الجميع وان شاء الله سأناقشه بهذه المسئلة
بداية من ناحية اوصولية
ثم من ناحية علاج
بارك الله في الجمييع واحسن اليكم جميعا ولا رحمنا من دعواتكم بالتوفيق
واشكركم على حرصكم في بيان الحق الذي نرموا اليه جميعا
جزاك الله خير ياشيخ وبارك الله فيك
والله يزيدك حرص وعلم وتقوى وصلاح
والله يكفيك شر كل ذي شر
يالغالي
التعديل الأخير تم بواسطة أبوسند ; 24-01-2008 الساعة 08:16 PM.
حياكم الله ايها الاخوة الاحبة وان شاء الله ساخبركم بما قد نرتب له الان مع فضيلة العلامة ابن جبرين في هذه المسئلة وطرح عليه بعض الاشياء التي حصلت معي شخصيا من ناحية منع الجن في تخطي هذا الخط
وحتى لا اقع في فهم مخطوء اقصد الجن المعتدي من خارج البدن على المريض وليس الجن بداخل البدن
وكيف عرفت ان هذا الشخص يعاني من اعتداء جن خارجي
نحكم على كلام المريض وبما يتعرض له من مضايقات هو يشعر بها
وان شاء الله نحاول الحصول على فتوى لا اقصد فتوى تؤيد ما اذهب اليه بل فتوى بموضوع الخط والتحويطة
وخصوصا ان من اراد الكتابة للمشائخ كتب لهم بشيء هو لم يعلمه من ناحية واقع المنع وواقع التجربة وناحية الفائدة المترتبة
ونسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويزرقنا اجتنابه