حكم استخدام الصعق الكهربائي في علاج الصرع الشيطاني ؟؟؟

[اجياد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت ربما اليأس دفعني لذلك لاني محتارة هل ضعف العارض ام لا لانه لم يخرج يقول انه يفضل الحرق على الخروج

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أجياد ) ، الكهرباء وكافة الأسباب الحسية هي أسباب للعلاج والاستشفاء ، والشفاء أولاً وأخيراً من الله سبحانه وتعالى وحده ، عليك بالتوجه واليقين بالله سبحانه وتعالى واعلمي أن الفرج قريب بإذن الله عز وجل ، وأدعو لك فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله في الجميع ، تعقيب مهم حول الموضوع :

ملاحظة مهمة : كنت سابقاً استخدم جهاز كهربائي صغير موضعي ( يعمل على بطارية كهربائية ) ، وقت قلت في كتابي الموسوم ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) ما نصه :

( مع أنه قد ثبت بالخبرة والتجربة والممارسة العملية بأن أسلوب استخدام الصعق الكهربائي يؤثر تأثيرا إيجابيا على الأرواح الخبيثة ، فيضعفها ويؤدي إلى إيذائها إيذاء شديدا ، ومن هنا كان لا بد من تكاتف جهود الأطباء النفسيين والمعالِجين بالكتاب والسنة ، بحيث يتم تحويل بعض الحالات المرضية التي تعاني من صرع الأرواح الخبيثة للطبيب النفسي المسلم الحاذق الذي يقوم بدوره بتعريضها لصدمات كهربائية تحت إشرافه ومسؤوليته وبحضور المعالِج المتمرس ، واستخدام هذا الأسلوب بالكيفية السابقة يضمن السلامة الطبية للحالة المرضية ، بسبب الإجراءات الوقائية المتبعة تحت الإشراف الطبي ومسؤولية الطبيب النفسي ، وبذلك نجمع ما بين اتخاذ الأسباب المباحة والنافعة بإذن الله تعالى وبين توفر القدر الكافي من إجراءات السلامة للمريض 0

يقول الدكتور عبدالرزاق نوفل : ( يرى بعض الأطباء كالدكتور : ( كارل ويكلاند ) : ( أن الجنون قد ينشأ من استحواذ روح خبيث على الشخص المريض ، فيحدث اضطرابا واختلالا في اهتزازاته ، وأنه بالكهربائية الاستاتيكية تنظم الاهتزازات وتطرد الشخصية المستحوذة ، ويعود العقل إلى حالته الطبيعية دون تأثير شخصية ماسة له ) ( عالم الجن والملائكة – ص 84 ) 0

وهناك فئة من المعالِجين قد يستخدمون بعض الأجهزة الكهربائية الصغيرة التي تؤثر تأثيرا موضعيا دون إحداث تردد وسريان للتيار الكهربائي في جسد المريض ، وقد ثبت فاعلية في استخدام هذا الأسلوب لطرد الأرواح الخبيثة ، ولا يمنع استخدامه شريطة توفر إجراءات السلامة الكافية للحالة المرضية )( منهج الشرع في علاج المس والصرع - 241 ، 242 ) 0

ولكني منذ سنة تقريباً امتنعت عن ذلك منعاً باتاً ليس لعدم فاعليته او عدم قناعتي به فقد أثبت فاعلية مع كثير من الحالات المصابة بالاقتران الشيطاني وكانت نتائحه نافعة وجيدة بإذن الله عز وجل ولم يتعرض أحد خلال استخدامي للجهاز لأية مضاعفات او أعراض جانبية ، ولكن علمت بأن هذا الجهاز الكهربائي يصنف في الدول الاسلامية تحت بند ( أسلحة ومتفجرات وذخائر ) ، ويحكم فيه حال استخدامه دون تصريح رسمي بالسجن او الابعاد او كليهما معاً ، ولذلك امتنعت عنه من باب القاعدة الفقهية :

( درأ المفسدة مقدم على جلب المصلحة )

وهذه نصيحة أتقدم بها لكل أخ معالج بعدم استخدامه حتى لا يقع في محذور قانوني 0

وكونوا معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )

( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )
( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )
( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )

بارك الله في الجميع ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

[B]أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الخزيمة]

نعم وانا اقول يمنع استخدام الكهرباء في العلاج ليس لانه ممنوع شرعا او انه يحرم
لا
لان الشرع يبيحه من حيث الاصل
والمنع جاء من باب درء المفسدة

والله اعلم


الشيخ ابو البراء ارسلت لك رسالة على جوالك مسجل فيها رقمي الامارتي

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الخزيمة ) ، علم جزاك الله خيرا ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[د.عبدالله]

جزاكم الله خيرا يا شخنا الفاضل على هذا التوضيح الهام ، والشكر موصول للجميع بارك الله فيكم ووفقكم وحفظكم ونفع بكم.

[أبو البراء]

،،،،،،

وإياكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الدكتور عبدالله ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0