موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة مواضيع الرقية الشرعية والأمراض الروحية ( للمطالعة فقط ) > عالم الجن والصرع الشيطاني وطرق العلاج

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 17-06-2007, 07:45 AM   #31
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




الأخت الفاضلة ( غالية ) حفظها الله ورعاها


لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :


بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق


عموماً بخصوص هذا الموضوع أرجو مراجعة الرابط التالي :

( && إمكانية التناكح فما بين الإنس والجن [ المعاشرة الجنسية ] && )


أما بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : ما فائدة المسك الابيض ابو الاسود ، وهل للمسك صفات معينة او يمكن استخدام اي دهان للمسك ؟؟؟

الجواب : بالنسبة للمسك الأبيبض يساعد على عدم التعرض للاعتداءات الجنسية ، وأما المسك الأسود فيساعد على عدم الاعتداءات بشكل عام 0

السؤال الثاني : اذا كانت المريضة غير متزوجة فهل مع هذا الجماع تفقد عذريتها ؟ وهل ممكن حدوث حمل ؟؟؟

الجواب : إذا لم يكن الجني متشكلاً أي يأتي في النوم فهذا لا يؤثر على العذرية ، ولكن لو كان متشكلاً فحالة حال الإنس ، وتجدون ذلك من خلال الرابط المذكور آنفاً 0

السؤال الثالث : اذا انقطع عنها هذا الجني العاشق بدون سبب ، فهل من المحتمل رجوعه ؟؟؟

الجواب : الجني العاشق لا ينقطع إلا بالهداية أو الموت أو شيء أقوى منه يصده عما هو فيه 0

السؤال الرابع : سبب هذه العلاقة بسبب سحر وعمل او لاسباب اخرى ؟؟؟

الجواب : قد يتأتى العشق دون أسباب معينة ، وقد يتأتى بعد دخول الجني لبدن الإنسي إما بسبب سحر أو عين أو إيذاء أو شطط ، ومن ثم قد يصبح عشقاً لملازمة الجني الصارع للحالة المرضية 0

السؤال الخامس : ذكرت في العلاج أن تقرأ أيات الرقية الشرعية علي المسك الأبيض أو الأسود ويفضل الأبيض وزيت زيتون صافي ( نحضره من الصيدلية أفضل ) وزيت حبة البركة وذلك لدهان الجسم يوميا" قبل النوم .ويضاف اليها ( أي الرقية )) هذه الآيات 000 ؟؟؟

الجواب : المقصود قراءة الآيات المذكورة ، مع التنبه لمسألة عدم التخصيص ، ويمكن مراجعة ذلك من خلال الرابط التالي :

( && حكم تخصيص سور وآيات بأعداد أو كيفيات محددة في الرقية والعلاج والاستشفاء && )


هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ( غالية ) ، بارك الله فيكم وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-06-2007, 10:29 PM   #32
معلومات العضو
غالية يابلادي

إحصائية العضو






غالية يابلادي غير متواجد حالياً

 

 
آخـر مواضيعي
 

 

افتراضي

جزاك الله كل خير ياابو البراء عنا على هذه الاجابات المفيدة

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 18-06-2007, 09:18 AM   #33
معلومات العضو
ميمو لولا

افتراضي

أن يقال هواغتصاب أو تعدي أو محاولة تدنيس المؤمنين

والمؤمنات واستدراجهم للوقوع في الرذيلة والزناوالعياذ بالله .


ومن لم يكن متزوج فعليه بالزواج فهو سنة النبي صلي الله عليه وسلم الذي قال (( النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني ))

رابعا" أن تقرأ أيات الرقية الشرعية علي المسك الأبيض أو الأسود ويفضل الأبيض وزيت زيتون صافي ( نحضره من الصيدلية أفضل ) وزيت حبة البركة وذلك لدهان الجسم يوميا" قبل النوم

السلام عليكم ورحمة الله وبكاته
جزاك الله كل خير على هذا الموضوع ولكن لي بعض الاسئلة أولا : كلمة الاغتصاب والزنا وما حكمهم على الانسان ؟؟؟؟؟ حيث سمعت في احدى القنوات انا ما يحدث مع الانسي حتى لو كان في الحلم هو زنا علما انه يكون خارج عن قدرة الانسان ؟؟؟؟؟؟؟ وانا من وقتها اخاف من هذا الموضوع جداًًًً !!!!!!!!!!!!

* الزواج حيث اني اتعرض لسحر لعدم الزواج وتم تعطيل اكثر من مرة .
* زيت الزيتون الصافي ماهو ؟؟؟؟
مع كل التقدير والاحترام لك على هذا الموضوع ............

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 18-06-2007, 10:28 AM   #34
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




بارك الله فيكم بنيتي الفاضلة ( ميمو لولا ) ، أرجو قراءة الرابط التالي فقد يجيب على كثير من تساؤلاتكم :

( && إمكانية التناكح فما بين الإنس والجن [ المعاشرة الجنسية ] && )


وبعد ذلك إن كان هناك لديكم أي تساؤل فلن أبخل عليكم به بإذن الله عز وجل ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 18-06-2007, 11:25 AM   #35
معلومات العضو
ميمو لولا

افتراضي

اشكرك كثيراً وجزاك الله كل الخير
قبل قرأت هذا الموضوع قد مررت على المضوع الذي على الرابط وكان لي ايضاً بعض التساؤلات
منها عند قولك في إذا كان اعتداء الجن دون التشكل :
وحصول ذلك عند نوم الإنسي سواء كان ذكرا أو أنثى ، وهذا الأمر مشاهد محسوس تواترت به الروايات ، فالقول في هذه المسألة يعتمد على عملية الإنزال ، فإن حصل إنزال سواء كان المعتدى عليه رجل أو امرأة وجب الغسل وإلا فلا .

وكما ذكر ايضاً في الموضوع : وقد ذكر التناكح بين الإنس والجن بحيث أن الجن يظهرون بصورة بشر ويكلمون الإنسي الذي يعشقونه ثم يعقدون له عقدا شرعيا على امرأة منهم.

فانا اعلم ان زواج الانسي من جنية أو العكس حرام كما يعتبر ايضاً زنا كما اعلم وماهذا العقد الذي يعقد بينهم وكيف يكون مسجلاً .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 18-06-2007, 11:32 AM   #36
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




بارك الله فيكم بنيتي الفاضلة ( ميمو لولا ) ، هناك بعض التساؤلات التي لا ينبغي أن تكون مكشوفى هكذا للجميع ، عموماً أرجوا الاتصال على هاتفي النقال :

( 00971502067620 )


لبيان بعض تلك المسائل ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

والدكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 18-06-2007, 11:56 AM   #37
معلومات العضو
ميمو لولا

افتراضي

اشكرك كثير مرة اخرى وانا متاسفة جداً هناك كثير من الأسئلة .
اريد ان اتكلم معك لكن لا أستطيع بسب أنشغلي في العمل ولكن انشاء الله سوف اتكلم معك في اقرب وقت ممكن لأني منذ ترك العالج معك وانت في الأردن عاود لي التعب من جديد وعلى الأغلب أكثر من قبل .......

وجزاك الله كل الخير

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 18-06-2007, 11:59 AM   #38
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




بارك الله فيكم بنيتي الفاضلة ( رولا ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

والدكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 16-09-2007, 09:20 AM   #39
معلومات العضو
asdaf

إحصائية العضو






asdaf غير متواجد حالياً

الجنس: female

اسم الدولة South Africa

 

 
آخـر مواضيعي
 

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

جزاكم الله خيرا وجعل ما تقدمونه ثقيلا في موازين حسناتكم .

لدي سؤال وأرجو الرد بأسرع مايمكن بارك الله فيكم وأحسن إليكم .

باختصار : أخت لي في الله مصابة بمس وهو عاشق والله أعلم ، وكثير مما ذُكر من علامات الجن العاشق متحققه فيها ،

علما بأنها متدينة ولله الحمد والمنة ، وحافظة لكتاب الله ، أحسبها كذلك والله حسيبها .

وقد بدأت الرقية الشرعية منذ ما يقارب السنة .

وبما أن إرادة الله فوق كل شيء ، وما شاء كان وما لم يشاء لم يكن ، شاء الله لها الزواج بعد طول معاناة ، ورد الكثير من الخطاب .

الآن هي عروس ، ولكنها تعيش صراعا والله المستعان ، فلا تشعر بميل للمعاشرة البته ، مع أنها قبل الزواج كانت الشهوة لديها تتحرك لأدنى الأسباب ( كما ذكرتم في الأعراض )

المهم في الأمر أنها تضغط على نفسها طلبا لمرضاة الله ، ولكنها تقول :

أنها أثناء المعاشرة لاتشعر بأي إثارة ، بل برود تام ، وكأنما تلك المنطقة مفقود فيها الاحساس تماما ، وفي مرة من المرات أحست بشبه حاجز مما سبب لها الآم شديدة ( مع العلم أن الأمر قبل هذا كان قد أصبح طبيعيا )

هي مستمرة على الرقية الشرعية ، ولكنها تسأل هل هناك أذكار أو آيات معينة أو شيء معين تقوم به قبل الجماع حتى تتخلص من هذه الحالة وينصرف عنها هذا الخبيث.

زوجها يقوم برقيتها الرقية الشرعية ، فقال له الخبيث : إنك لن تستمتع بها لأني لا أجعلها تشعر بشيء أثناء معاشرتك لها فكأنك تعاشر جمادا ( يريد بذلك أغاظت زوجها ) حسبنا الله ونعم الوكيل .

أخي في الله : سجلت في هذا المنتدى بعد أطلاعي عليه لهذا السبب ، فلعل الله أن يجعل لها مخرجا على يديكم وتكسبون أجرها بارك الله فيكم .

بانتظار الرد بوركتم
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 16-09-2007, 05:08 PM   #40
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

الأخت الفاضلة ( أصداف ) حفظها الله ورعاها


لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :


بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق


أولاً : عليها أن تحافظ على الذكر قبل المعاشرة على النحو التالي :

عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله  : ( لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان ، وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه إن قضي بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان أبدا ) ( متفق عليه ) 0

قال المناوي : ( " لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي " يجامع فالإتيان كناية عنه " أهله " حليلته " قال " حين إرادته الجماع لا حين شروعه فيه ، فإنه لا يشرع حينئذ كما نبه عليه الحافظ ابن حجر " بسم الله اللهم " أي يا الله " جنبنا الشيطان " أي أبعده عنا " وجنب الشيطان ما رزقتنا " من الأولاد أو أعم والحمل عليه أتم ، لئلا يذهب الوهم في أن الإنس منهم لا يسن له الإتيان به ! إذ العلة ليست حدوث الولد فحسب ؛ بل هو إبعاد الشيطان حتى لا يشاركه في جماعه 0 فقد ورد أنه يلتف على إحليله إذا لم يسم ، والأهل والولد من رزق الله " فإنه إن قضى " بالبناء للمفعول أي قدر " بينهما " أي بين الأحد والأهل وفي رواية بينهم بالجمع نظر إلى معناه في الأصل " ولد " ذكرا أو أنثى جواب لو الشرطية ويمكن كونها للتمني " من ذلك " أي من ذلك الإتيان " لم يضره " بضم الراء على الأفصح وتفتح " الشيطان " بإضلاله وإغوائه ببركة التسمية " أبدا " فلا يكون للشيطان سلطان في بدنه ودينه ولا يلزم عليه عصمة الولد من الذنب ، لأن المراد نفي الإضرار كونه مصونا من إغوائه بالنسبة للولد الحاصل بلا تسمية ، أو لمشاركة أبيه في جماع أمه 0 والمراد لم يضره الشيطان في أصل التوحيد 0 وفيه بشارة عظمى أن المولود الذي يسمى عليه عند الجماع الذي قضى بسببه يموت على التوحيد ، وفيه أن الرزق لا يختص بالغذاء والقوت ؛ بل كل فائدة أنعم الله بها على عبد رزق الله فالولد رزق وكذا العلم والعمل به ) ( فيض القدير - باختصار - 5 / 306 - 307 ) 0

وقد بين العلماء في قوله ( فإنه إن قضى بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان ) :-

1- أنه إن قضى الله سبحانه لهما ذلك اليوم ولدا فإن الشيطان لن يصرعه قط 0

2- أنه إن قضى الله سبحانه لهما ذلك اليوم ولدا فإنه لن يموت إلا على التوحيد ( شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ) 0

يقول الحافظ بن حجر في الفتح : ( وقوله " لم يضره شيطان أبدا " أي لم يضر الولد المذكور بحيث يتمكن من إضراره في دينه أو بدنه ، وليس المراد رفع الوسوسة من أصلها ) ( فتح الباري - 11 / 191 ) 0

قال الأستاذ عكاشة عبدالمنان الطيبي : ( وذكر عن بعض الثقات أن من قدم اسم الله تعالى عند الجماع ، أي جماع زوجته ، وقال : اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني ، ثم يأمر الزوجة بالاضطجاع على جنبها الأيمن فإن حملها يكون ذكراً بإذن الله تعالى إن قدر الله تعالى حملها من ذلك الجماع ) ( الاستشفاء بالقرآن والدعاء – باختصار - ص 139 ) 0 0

وقال أيضاً : ( قال السيوطي : فقد لازمت هذا الذكر وهذه الصفة فوجدته صحيحاً لا ريب فيه وبالله التوفيق ) ( الاستشفاء بالقرآن والدعاء – ص 139 ) 0

ثانياً : أن تكثر من قراءة سورة البقرة والرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة 0

ثالثاً : أن تنفث بعد الرقية في ( مسك أبيض ) وتدهن قبل النوم من السرة إلى الركبة 0

رابعاً : اتباع البرنامج العلاجي التالي :


أولاً : استخدام مغاطس ماء فاتر على النحو التالي :

يومياً ولمدة سبعة أيام يجهز ( بانيو ) ماء دافئ ويوضع فيه الآتي :

* ثلاث حفنات من الملح الخشن 0
* خمس نقاط مسك أسود 0
* خمس نقاط مسك أبيض 0
* ثلاث حبات مطحونة من ( الجنسنك ) تباع في الصيدليات ( كحبوب الثوم ) 0
* ملعقة صغيرة زعفران 0
* ملعقة كبيرة خل تفاح طبيعي 0
* ملعقة كبيرة ماء ورد مركز 0


ويجلس المريض في البانية لمدة تتراوح من ثلث إلى نصف ساعة 0

ثانياً : استخدام دهن الجسم بالآتي :

* احضار لتر زيت زيتون طبيعي ويفضل النوع الفلسطيني 0
* 100 غرام من الشذاب 0
* ربع تولة مسك أسود 0
* ربع تولة مسك أبيض 0
* ملعقة صغيرة زعفران 0
* ملعقة صغيرة حبة سوداء 0
* ثلاث حبات من ( الجنسنك )


ويتم طبخ المخلوط حتى الغليان ، ثم يبرد ويصفى جيداً ، ويقوم المريض بدهن باطن اليد ويترك ذلك ربع ساعة فإن ظهرت حساسية في المنطقة فالأولى أن لا يستخدم ذلك ، وإلا فينصح باستخدام المخلوط ودهن الجسم كاملاً قبل النوم ما عدا الشعر 0

ثالثاً : استخدام الزيت مع الشذاب والقسط الهندي :

كاسة شاي صغيرة ( استكانة شاي ) من زيت الزيتون عدد 2 + ملعقة صغيرة من الشذاب المطحون ( السذاب أو الفيجن أو الفيجم ) + ملعقة صغيرة من القسط الهندي المطحون 0
يطبخ الخليط ثم يصفى ويقطر في الآنف من الجهتين قبل النوم 0

رابعاً : استخدام الحلتيت شرباً وتبخراً :

حلتيتة ( خيلة ) بقدر حبة البن تذاب في ماء فاتر وتحلى بملعقة كبيرة من عسل السدر الطبيعي وتشرب قبل النوم 0

وقبل النوم يبخر بقطعة صغيرة بقدر رأس الأصبع للمنزل والغرفة والشخص 0

وسوف يضعف بإذن الله عز وجل حتى ترتاح منه ، وكوني معنا على تواصل لمتابعة الحالة الكريمة 0

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أصداف ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 04:56 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com