( && القرين حقائق واوهام && ) !!!

[( الباحث )]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اولا اكرر اعتذارى للاخ طلعت ..لا اخفيك اخى اننى شككت ان تكون احدا ما فاعذرنى اخى ووالله الواحد احتار من نيات العالم واهدافهم وانت تعلم قصدى تماما ...

ومع هذا كله انا اخى والله ليس بينى وبينك شىء الا ان نتناقش بما طرحت من فكره فلا تفهم اخيك خطا ووالله اننى احترم واقدر كل انسان يكتب كلمه فى سبيل الله يبتغى بها النفع لعباد الله ولوجه الله ...فبارك الله بك واحسن الله اليك ...
وبما انك عند الشيخ الحبيب ابو البراء فانت تعلمنى جيدا ....

وجزاك الله خيرا يا شمس الاسلام وبارك الله باصلك وجعلك مفتاحا للخير ....


اخى الخزيمه حياك الله وبارك الله بك
اولا انتى وين مختفى !!!
والله اخى ان شاء الله الامر لا يتعدى بعد ان اتضحت الامور اختلاف فى وجهات النظر ..
ومع هذا اقول باسم الله ردا على ما تفضلتم به ...

وارجو ان تفهمونى جيدا هذه المره .....


تقول اخى (((وان ما كان يقوله ليس من كلامه بل كلام العلماء وهذا ما تقتضيه الادلة الشرعية بان كل انسان معه شيطان ( قرين ) حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الله اعان نبينا عليه السلام فاسلم او فاسلم بالرفع )))

وتقول ((( الامر الاخر حبيب الباحث ان حديث مجرى الدم فسره بعض العلماء على الجريان الحقيق في الجسد فاين ما جاء به الاخ طلعت باالمخالفة ))))

اقول وبالله التوفيق .....انا من حيث المبدا باصم لكم باصابعى العشره على ما تفضلتم به من حيث المبدا او المفهوم العام .....وهذا راى علمائنا والحمد لله
ولكن من حيث التفصيل وهو ما تطرق له اخى طلعت !!! الامر ليس بهذا التفصيل والاطلاق تماما ....ومطلقا بل لا يجوز .....كيف ذلك يا باحث ؟ اقول

اقول نعم نصت الايات والعلماء والخلف والسلف ان كل انسان له قرين
واكثر ما قيل ان هذا القرين هو للوسوسه ولبث الفكره الخبيثه للانسان ....نعم عافاكم الله ....ولكن لم يقل احدا من المتقدمين ولا غيرهم ان هذا القرين الذى قصدته الايات هو قرين مقترن داخل جسد الانسان .... وان كنت انا مخطئا فارجو اطلاعى على اى ايه تفسيرها يعطى معنى ان القرين داخل الانسان ...على الاقل كل الايات التى اتت بكلمه قرين ....بل حتى احاديث ...

{وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً **النساء38
{قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ **الصافات51
{وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ **الزخرف
36
{حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ **الزخرف38
{وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ **ق
{قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ **ق27

ولا اريد ان ارفق التفاسير مع اننى اتمنى الاطلاع عليها على نفس الرابط الذى يناقشه اخونا الحبيب ولا اريد ان اعيد الكلام ....لاثقل الرابط ولكن ...ارجو الاطلاع عليه ...
ولم ار اى تفسير او كلام للعلماء يفسر ان القرين ..قرين الوسوسه ....هو داخل الانسان
اذن لغايه هنا ارجو ان نصل بهذا الموضوع .....
او ان تصححو لى معلومتى .....

هل تقصدون ان قرين رسول الله وهو شيطان نعم انا معكم ....هل تقصدون انه فيه فى جسده فى داخله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هذا اخوتى لم ينطبق ولم يثبت على البشر العاديين اصلا !! لنثبته على الرسول او على صحابته او على نسائه .....

اذن هذه قضيه قرين الوسوسه ....ارجو ان ننتهى منها .........

ثانيا .....

قرائن المعصيه .......

ولا اجد من قرين المعصيه افضل من هذه الايه (((({وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ **الزخرف
36))))

اذن الابتعاد عن الله ورسوله ومنهجه والالتجاء الى الشيطان وطرقه والانحراف الى طريق المعاصى ....هنا تقترن بك شياطين المعصيه .....
اما شيطان خمر او شيطان الزنا او شيطان الربا ...ولعلكم تعلمون ان لهم اسماء ورايات تم ورودها .....ومع هذا كله لغايه الان ...هذه القرائن الشيطانيه لا تدخل جسم الانسان ايضا ...واتحدى ....وذلك وبكل بساطه لاننا لازلنا بهذه النقطه والنقطه التى قبلها ....
فى سياق الامور القدريه المشيئيه الدينيه التكليفيه السببه فى قانون والتى تدخل فى حسابك وعقابك ايها الانسان على اختيارك الدنيوى او مكافئتك عليه فى الدخول للجنه او عذاب بالنار .....
فلا يظن ضان ان تلك القرائن الشيطانيه تدخل الى جسد الانسان وتتلبسه او تتحكم به
حتى لو اقتضت مشيئه الله ان لها القدره على ذلك لما ورد من احاديث ....
فهذا ليس مقامها !!!! وهى امور تقديريه كالملائكه الحرسه ...على عينك وقلبك وضميرك ورجلك وحتى رجلك ......

وبعد هذا كله لا يوجد اى تعارض اخى لمنطوق الحديث الذى اوردته والذى اعان الله هذا النبى وقدر له التغلب على قرينه الشيطانى الذى يوسو له والذى هو تكليف قدرى الاهى اصلا قبل ان يولد النبى سلطه الله على ذريه ادم كنوع من الابتلاء .....
وهو ليس حاله خاصه للرسول ....اذن انا وانت واخونا طلعت اخى الخزيمه كلنا نملك هذا القرين الشيطانى ..صاحب الافكار المنحرفه ....ولكن الاستثناء هنا لرسولنا الكريم ان الله قدر له قدرا على قدر وتغلب على قدر هذا الشيطان نفسه فاسلم سواء بالتسليم ام بالاسلام ..........

اكمل الان



((( الباحث ))) 13-Dec-2007 11:23 AM
________________________________________
الان ناتى الى سياق اخر وهو سياق المس والايه الصريحه ....

((({الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ **البقرة275)))

وايضا حديث رسول الله
(((وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم " إلى أن قال رحمه الله : وليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع ، ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك فقد كذب على الشرع ، وليس في الأدلة الشرعية ما ينفي ذلك . . ))))


اخوتى الاحبه .....اخوتى بالله ......

لا تقرنو هذا الكلام وتلك الايات والاحاديث .....فى مسئله القرين ....!!!!

هذا هو المنهج الخطى الذى يوقع الانسان فى المشكله واذا اصررت على ان يقون القرائن هى هذا الشيطان الذى يصرع الانسان ستدخل فى متناقضات وتعارضات غريبه
وتصل الى امور لن تحمد عقباها ....
وللاسف الشديد اوهموكم بعض السحره بل والاخوه المعالجين بحسن نيه ايضا لعله وبغير علم ان القرين يدخل الانسان ...!!!!

وانا اتحدى من هذا المنبر ان تاتونى بحاله واحده على الارض تقول انه نطق جنى وقال انه قرين الوسوسه لهذا المريض .....

اذن المس وسياقاته هنا موضوع وموضوع القرائن موضوع اخر تماما .....

الم تجدو جنى مسلم صارع ومتلبس لبدن انسان ....واحيانا كافر وغيره .....
تلك امكانيه قدريه غير مسلطه اى ليست جبريه الحدوث كما هى فى القرائن الاولى !!!
تلك لها اقدار ونواميس وهذه لها اقدار ونواميس .....


وانا لم اقل ان الشيطان او كفره الجن لا يدخلون الجسد ......
ولكننى اقول انهم يدخلون الجسد بالمس وصرعه كما تقول ايه الربا سواء بسحر ام بغيره .....وقد لا تمسه اى ان الامر ليس جبريا قدريا .....
اما القرائن الشيطانيه الوسواسيه للمعاصى هى قرائن مشيئيه تكليفيه ابتلائه اجباريه لابتلاء ذريه ادم عليه السلام ......


حسنا ........

طيب يا باحث ان قلت ذلك ...هذا يعنى ان سحر الرسول قد يكون تعرض الرسول لمس شيطانى هو من اثر عليه وامرضه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


اولا الرسول لم يتعرض لقضيه مس لا من قريب ولا من بعيد .....لا بسحر ولا بدون سحر
بل اننى اعتقد ان قاعده المس من اساسها لا تنطبق عليه وهو مستثنى منها ,,,
سواء مس شيطانى او اى مس من الجان ....لسببن

اولا لحديث امساك العفريت اثناء صلاته وهنا حدس مس اى مساس بين الرسول وبين العفريت ولو قدر العفريت ان يكون هذا المساس لصالحه لما قصر ولكن هذا محمد ابن عبدا لله وليس بشرا عاديا ...................

ثانيا

والله اقول لو شاء الله انيكون الرسول ممكن ان يتعرض لمس !!!
لما جائت ايه المس بالقران ابدا ...ولم تاتى بوصف المس لاكلين الربا ....ولكتانت اتت بمثال لطيف وليس مثال يصف به حاله العاصى والمذنب واكل الربا ...ارجوكم افهمو
هذا رسول ربه وصاحب الوحى وخاتم النبيين ومعجزته القران ....




بعد هذا كله تاتى لتقول لى قد!!!!!!!!!!!!!! يكون هذا الاحتمال موجود بعقلى ....
والله لا ارضاها منك اخى الحبيب ولا من اى مسلم .....
لاعلى الرسول وعلى على ال بيته ولا حتى على صحابته ولا حتى على جيرانه ....
اتقو الله بما تقولون وتمهلو اخوتى فى الفهم وتعمقو بمؤالات الامور


وانا على استعداد ان اناظر اى عالم او انسان يقول بغير هذا القول ....
وانا بانتظاره ااتونى باى قول له ......



واعذرونى اخوتى والله اكتب وانا مستعجل ولكن اتمنى ان تفقهو قولى ولم انا كنت حازما بالامر .....


بارك الله لكم وبكم وعليكم

[( الباحث )]

طلعت 13-Dec-2007 03:51 PM
________________________________________
..أخى الحبيب ..(الباحث)),ما قصدته وقوفي عند أقولك ,هو ليس إنزعاج بقدر ما هو عتب ومحاولة إنقياد إلى جادة الحق ...خصوصاً كونك باحث ..يجب التحلي بروح التحمل والقبول ولو مبدئياً ,لمحتوى الحوار ...حتى تستخلص المضمون ويمكنك بعدها تفنيده وترك روح الاخوة والقبول من جهة المقابل .
..فانا تعمدت ذلك معك كونك أخ عزيز أعرفه جيداً وإن تجاهل معرفتى او أخذه قرينه.
...أخى الحبيب الخزيمة
..جزاكم الله كل خير على دخولكم العطر ,ولكن لازم عليه ان يقعد لي فى بيت حتى يحط الحق ...أخى لا تنسى إننا نتحدث عن الشيطان وكيف لا يأخذ له نصيب من بحثنا عنه ,ولكن بعون الله وكرمه لدينا ما يجعلنا نستمر ونستمر إذا قدر الله لاكتشاف أمره.. .....أحسن الله بكم وبتواصلكم وعطاءكم المنفرد جعله الله فى موازين حسناتكم. بارك الله فى الجميع ولنا عودة إن شاء الله

((( الباحث ))) 15-Dec-2007 08:43 AM
________________________________________
ولا يهمك يا طلعت ...
ان كانك من جماعتنا بشوفك بالاردن مع الخزيمه وانا حاظر ..... بنحلها على شيشه

وبعدين يا راجل ما انت شايف يوم بطلعلى واحد بيقول الجن فيروسات وواحد بيقول ما فى جن اصلا
وواحد بيقول مافى مس ....
والاخر بيقول مافى شيطان ابليس مجرد فكره !!!!!!!!!

والمصيبه كلهم بيقولو احنا مسلمين وبيحطو ايات وادعيه وانت اكيد شفت بعينك ....والله الواحد احتار

عموما جزاك الله خير واحسن الله اليك فى الدنيا والاخره على حسن ظنك باخيك وسعه صدرك

وصار بدها مشوار على المفرق عن الخزيمه نشكره على وقفاته النبيله ...
وطبعا لا انسى اخواتنا الكريمه
بارك الله بالجميع

طلعت 15-Dec-2007 11:38 PM
________________________________________
.
اقتباس:
________________________________________
((( الباحث ))) ولا يهمك يا طلعت ...
ان كانك من جماعتنا بشوفك بالاردن مع الخزيمه وانا حاظر ..... بنحلها على شيشه
________________________________________
..أخى الطيب ابو محمود إن كانت القعدة من عنوانها فيها شيشة , ترى الحق وصلنى وبلوح برايتك البيضة :wavetowel
اقتباس:
________________________________________
وبعدين يا راجل ما انت شايف يوم بطلعلى واحد بيقول الجن فيروسات وواحد بيقول ما فى جن اصلا
وواحد بيقول مافى مس ....
والاخر بيقول مافى شيطان ابليس مجرد فكره !!!!!!!!!
________________________________________
...وواحد بقول القرين فى داخل الجسد :image1: الله يعينك..كله حمل على الراس ... ..والله معاك حق .

اقتباس: والمصيبه كلهم بيقولو احنا مسلمين وبيحطو ايات وادعيه وانت اكيد شفت بعينك ....والله الواحد احتار عموما جزاك الله خير واحسن الله اليك فى الدنيا والاخره على حسن ظنك باخيك وسعه صدرك

...لا بد لك ان تعرف اخى ..إن الناس أجناس وهم على احوال ..منهم
من يدعم تصوره العقلي بالايمان
ومنهم الايمان من يدعم تصوره
ومنهم من لا إيمان له ولا تصور.
اقتباس:
________________________________________
وصار بدها مشوار على المفرق عند الخزيمه نشكره على وقفاته النبيله ...
________________________________________
إن شاء الله تتلحلح شوى ل...نخترق الحصار ولو بركاب جايين عندكوا . بارك الله فيكم

طلعت 16-Dec-2007 09:31 PM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
((( الباحث ))) ولا يهمك يا طلعت ...
ان كانك من جماعتنا بشوفك بالاردن مع الخزيمه وانا حاظر ..... بنحلها على شيشه
________________________________________
..أخى الطيب ابو محمود إن كانت القعدة من عنوانها فيها شيشة , ترى الحق وصلنى وبلوح برايتك البيضة ::wavetowel
اقتباس:
________________________________________
وبعدين يا راجل ما انت شايف يوم بطلعلى واحد بيقول الجن فيروسات وواحد بيقول ما فى جن اصلا
وواحد بيقول مافى مس ....
والاخر بيقول مافى شيطان ابليس مجرد فكره !!!!!!!!!
________________________________________
...وواحد بقول القرين فى داخل الجسد :image1: الله يعينك..كله حمل على الراس ... ..والله معاك حق .
اقتباس:
________________________________________
والمصيبه كلهم بيقولو احنا مسلمين وبيحطو ايات وادعيه وانت اكيد شفت بعينك ....والله الواحد احتار
عموما جزاك الله خير واحسن الله اليك فى الدنيا والاخره على حسن ظنك باخيك وسعه صدرك
________________________________________
..لا بد لك ان تعرف اخى ..إن الناس أجناس وهم على احوال ..منهم
من يدعم تصوره العقلي بالايمان
ومنهم الايمان من يدعم تصوره
ومنهم من لا إيمان له ولا تصور. حتى يدعم قوله.
..
اقتباس:
________________________________________
وصار بدها مشوار على المفرق عند الخزيمه نشكره على وقفاته النبيله ...
________________________________________
..إن شاء الله تتلحلح شوى ل...نخترق الحصار ولو بركاب جايين عندكوا . بارك الله فيكم

((( الباحث ))) 17-Dec-2007 07:45 AM
________________________________________
حياك الله اخى طلعت
انا افتكرت انك من اهلنا الاردن ....وطلعت من اهلنا فى فلسطين ...يعنى ...بتمون يا طلعت ...ولكم علينا درجه ...

اسئل الله العلى القدير ان يفك اسر اهلنا فى فلسطين وان يمن عليهم بالرحمه والبركه وبشائر النصر فانها لا تاتى الا مع الشده انه انه هو القادر لا اله الا هو ....

abdlam 26-Feb-2008 12:44 PM
________________________________________
" وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون"

abdlam 26-Feb-2008 02:10 PM
________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم
والله آراءكم هادفة وان شاء الله تكون النية سليمة لبيان الحق
يمكن والله أعلم اذا كان القرين او الشيطان داخل الجسم ان يكون ذلك ظرفيا يعني ليس دائما:
مثل ان يدخل عند الغضب والغفلة واللهو والشبع الشديد وعمل كل ما من شأنه ان يكون عملا لا يرضي الله ..........
او ان يكون خارج الجسد دائما ولكن يسيطر عليه عند حصول ما ذكرت من المخالفات
والله أعلم

((( الباحث ))) 26-Feb-2008 05:45 PM
________________________________________
طيب جدا اخى الكريم

يعجبنى جدا المنطقيه بالتفكير والتجرد من العوالق الفكريه السابقه
واعلم ان من لديه هذا المنطق والتفكير الحقائق تكون اقرب اليه ان شاء الله

شكرا لمرورك ...

منصور عبدالحكيم 12-Apr-2008 04:05 AM
________________________________________
القرين الشيطانى ودوره في حياة الإنسان والامراض النفسية و العضوية:
***********************************=============== ===
قد يكون هذا الكلام صعب الفهم عندالكثير من الناس ، وذلك لإعتقاد أهل العلم ان دور القرين الشيطاني الموجود داخل الجسم إلا الوسوسة هي فقط ، وقد يظنوا أن الوسوسة أمر غير هام بل وتافة في حياة الإنسان ، و الحقيقة التي تجهلونها ان الوسوسة هي المرحلة الأخيرة للشيطان القرين في حياة الإنسان وهي من أهم الأمراض النفسية ، وهي التي تسبب الأمراض العضوية التي تؤدي الي هلاك الإنسان .
و المرض النفسي يصيب النفس البشرية " الروح " وهي شريان الحياة الذي يسري بداخلنا ولا نراها ولا ،نستطيع معرفة اي شئ مادي عن حجمها ووزنها وغير ذلك .
و أهم اسباب إصابه الإنسان بالمرض النفسي هو البتعاد عن منهج الله الذي شرعة للإنسان ، أي البعد عن الله تعالي وبالتالي عدم الإلتزام بنواهية ، وان العلاج ليس بالمهدئات و الأدوية الحسية التس تثبت فشلها في الواقع .
ولذا نود أن نوضح هنا ان المسبب الرئيسي في اصابة الإنسان بالمرض النفسي و الامراض العضوية مثل السكر و الضغط المرتفع للدم و الامراض التي لا يعرف الطب أسبابها و بالتالي علاجها هي القرين الشيطاني الموجود دخل كل منا .
فالإنسان يموت مرتين المرة الاولي موت الجسد الذي يفني تماما ، و المرة الثانية هي موت الروح التي تفارق الجسد في المرة الاولي وتبقي الي النفخ في الصور ثم تعود .
مرة اخري في جسد أخر جديد يوم النفخ في الصور للمرة الثانية لرب العالمين يوم البعث و الحساب .
إذاً فالنفس البشرية هي المعنية في علاج الأمراض النفسية و المرضية المرتبطة بها ، و السبب هو سيطرة القرين الشيطاني علي تلك النفس لاسباب أهمها إصابة الإنسان بالمس الشيطاني من الخارج و السحر و البعد عن الله .
فالجسم البشري يتكون من ***** ظاهرة وباطنة ، فأما الظاهرة منها فهي معلومة من ***** وأجهزة ربانية خلقها الله تعالي ، و أما الباطنية غير ظاهرة لكنها محسوسة الأفعال ولها من الأهمية مثل أجهزة الجسم وحواسه وهي الروح الإنسانية أو البشرية و القرين الشيطاني و القرين الملائكي .
وهؤلاء الثلاثة هم الذين يحركون الحلة النفسية ، و العصبية للإنسان .إضافة الي الجهاز العصبي الظاهر المعلوم .
القرين في القرآن السنة النبوية :
***************************
القرين هو الصاحب الملازم ، سواء كان قرين خير أو قرين سوء وفي اللغة قارن الشئ أي اقترن به و صاحبة .
قال تعالي في سورة " ق " (( وقال قرينة هذا مالدي عتيد ))
سورة ق 23- 27
وقال أيضا في سورة الصافات الايات 50-52
(( فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون. قال قائل منهم اني كان لي قرين . يقول أءنك لمن المصدقين أءذا متنا وكنا تراباً و عظاماً أءنا لمدينون .... الايات ))
و قال أيضاً : (( ومن يعيش من ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهوله قرين )) . سورة الزخرف 36- 38
و قال ايضا (ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرين)) سورة النساء 38
و قال ايضا : (( وقضينا لهم قرناء فزينوا لهم مابين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن ومن الأنس و انهم كانوا خاسرون )) . سورة فصلت 25
وقال تعالي : (( قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يسوس في صدورالناس من الجنة و الناس ))
سورة الناس
ومعظم الايات تتحدث علي القرين الشيطاني من الجن و عن القرين الملائكي فجاء ذكره ايضا في صورة " ق " .
وايضا في الاحاديث النبوية الصحيحة :ـ
1- قوله صلي الله عليه وسلم : (( مامنكم أحد الا وقد وكل به قرينه من الملائكة ، قالوا وأياك يارسول الله ! قال وأياي ولكن الله تعالي الملائكة عليه فلم يؤمرني إلا بحق )) رواه مسلم و احمد في مسند وابن حيان في صحيحه / وابن خزيمة ومسند الرومي و الطبراني في الأوسط و الكبير .
وفي روايه اخري (( أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير )) .
و اختلف العلماء في كون القرين الشيطاني هل يسلم كما حدث لقرين النبي صلي الله عليه وسلم ؟
فقط ذهب البعض منهم انه يسلم مثل قرين النبي صلي الله عليه وسلم بكثرة العبادات وطاعة الإنسان لربه وذهب البعض الاخر الي ان اسلام قرين النبي صلي الله عليه وسلم انما هو خاص به صلوات ربي وسلامة عليه ..وإن القرين الشيطاني لايسلم و الله اعلم .
2- قال صلى الله علية وسلم (( ان للشيطان لمة بابن آدم و الملك ـ أي القرين الملائكي ـ لمة بأبن آدم فإن لمة الشيطان .
فإيعاذ بالشر و تكذيب بالحق ، وأما لمة الملك فإعاذ بالخير و تصديق بالحق ، فمن ومن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد اللأخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم )) .
ثم قرأ قوله تعالي : ((الشيطان يعدم الفقر ويأمركم بالفحشاء ))
سورةالبقرة 268
والحديث رواه الترميزي : (( وقال حديث صحيح )) .
3- وقال أيضا صلي الله عليه وسلم : (( ان المؤمن لينضي شيطانه كما ينضي احدكم بغيره في السفر )) .
وينضي تعني الانقياد و السيطرة والحديث أخرجه احمد في المسند .
4 – وفي سند الدرامي (( مامنكم من احد الا ومعه قرينة من الجن وقرينة من الملائكة قالوا وإياك ، قال نعم وإياي ولكن الله أعانني عليه فأسلم )) .
5 – وفي صحيح ابن حيان قوله صلي الله عليه وسلم : (( ما منكم من أحد الا وقد وكل به قرينه من الجن ، قالوا وايال يارسول الله ..
قال : وإياي الا ان الله أعانني عليه فأسلم فلا يامرني الا بخير )) .
6 – وعند مسلم واحمد عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من عندها ليلأ ، قالت فغرت عليه ، فقالت فجاء فرأي ما اصنع ، فقال : مالك يا عائشه ؟
فقالت : مالي لايغار مثلي علي مثلك ؟
قال صلي الله عليه و سلم : افخذك شيطانك ؟
فقلت : يارسول الله اومعي شيطان ؟
قال : ومع كل انسان .
قلت ومعك يارسول الله ، قال نعم ، ولكن ربي عزوجل اعانني عليه فأسلم .
- ذكره الهيقي في دلائل النبوة .
كذلك يستخدم قارئ الفنجان و أمثالهم من العرافين القرين لمعرفة ايضا بعض المعلومات عن حياة الإنسان للدجل عليهم وثبت الإعتقاد انهم يعرفون الغيب وقد كذبوا فالغيب لا يعلمه إلا الله .
بداية عمل القرين منذ ولادة الإنسان :
******************************
يبدأ عمل القرين منذ خروج المولود من رحم امه ، فيستهمل الشيطان بنسخه حتي يصرخ و يملا الدنيا صراخا ، قال صلي الله عليه سلم :
(( ما من مولود يولد إلا مسه الشيطان حيث يولد فيستهل صراخا من مسه إياه إلا مريم وابنها )) .
ثم يقول ابو هريرة رواي الحديث : أقراوا ان شئم : (( واني اعيذها وذريتها من الشيطان الرجيم )) متفق عليه .
و القرين ايضا له دور في جلسات تحضير الأرواح كما ذكرنا في كتابنا مواجهة الجن ، فهو الذي يحضر تلك الجلسات تحت اسم الروح كما يعتقد محضري الأرواح ولا يوجد في شريعتنا الإسلامية ما يسمي بتحضير الأرواح .
فالروح الإنسانية تنتقل الي عالم البرزخ اذاخرجت من الجسد ، قال تعالي : (( الله يتوفي الأنفس حين موتها و التي لم تمت في منامها فيسمك التي قضي عليها الموت يرسل الآخري الي اجل مسمي ))
سورة الزمرأيه((42))
وايضا يستخدم السحرة القرين في معرفة معلومات عن الشخص المراد عمل السحر له ، ويساعد القرين خادم السحر في عمله داخل جسم الإنسان المسحور مما يسبب له الأمراض المختلفة .
وقد اعتقد البعض ان القرين الشيطاني يكون خارج الجسد وليس داخله وهذا الراي يخالف الحقيقة و الواقع و الأحاديث النبوية .
لقولة صلي الله عليه وسلم :
" إن الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم " رواه مسلم
وكلمة المس تعني الولوج كما جاء في قوله تعالي :
(( قالت أني يكون لي غلام ولم يمسسني بشراً )) سورة مريم 20
فالانجاب لايكون الا بالمعاشرة والمعاشرة لا تكون إلا بالولوج ..
وايضا قوله تعالي : (( وإن طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة )) سورة البقرة 237
وفي بعض الحالات يقوم الساحر بإحضار القرين الشيطاني و تكلفته باداء مهام خادم السحر ، واحياناً يقوم بإيذاء وسحر القرين كي يؤدي ذلك الي إذاء الشخص المراد إيذائه وهو مايسمي بسحر القرين وهذا أشد انواع السحر و الذي يجهله الكثير من المعالجين .
واحياناً يقوم الجن العادي بمس الإنسان وإيذاء القرين وهو ما يسمي بمس القرين .
ففي حالات مس أو سحر القرين لا يشعر المريض بأي تغيرات عند قراءة آيات الرقية عليه و انما يشعر المريض باعراض المس و السحر الظاهرة المعروفة و التي ذكرناها في كتابنا طارد الجن و مواجهة الجن .
بدع معالجه القرين الشيطاني :
************************
يقوم بعض المشعوذين بعلاج من به مس القرين بطرق غير شرعية ، مثل الزار و الذبح للقرين علي سبيل الترضية و الصلح وهذا من اخطرانواع علاج القرين .
وهذه الطرق تجعل القرين اشد شراسه وإيذاء للإنسان و تجعله يقوم بالزار و الذبح له كل عام وقت مايريد .
فيطلب المشعوذ من المريض احضار حيوان أوطائر حسب مقدارته المالية ليقوم بذبحة علي رأسه كي يرضي القرين و هذا حرام شرعاً .قال صلي الله عليه و سلم : (( لعن الله من ذبح لغير الله ))
رواه مسلم واحمد و الحاكم النسائي والبيهقي
وليعلم المريض ان الشيطان القرين الملازم له هو عد له .
قال تعالي : (( إن الشيطان لكم عدوا فتخذوه عدوا )) .
وعلاجه الإستقامة علي شرع الله وطاعته ودوام عبادته علي ما علمنا رسولنا صلي الله عليه وسلم .
أعراض مس القرين أو السحر للقرين :
*******************************
لكل مرض أعراض تدل عليه وأعراض مس وسحر القرين كثيرة قد تتفق مع اعراض المس العادي والسحر العادي وتزيد عنها مثل الصداع المستمر و القلق و الأرق في النوم و كثرة الأحلام و الكوابيس و غيرها من الأعراض الأخري للمس و السحر ، تزيد عنها في حاله القرين العصبيه الزائدة ، و الوسواس القهري و الشك في الأخرين و ظهرو خربيش بالجسم و كدمات صغيرة لونها احمر غامق تظهر وتختفي دون سبب .
وكذلك الشعور بالضيق الشديد و الإكتئاب دون سبب و الرغبه في البكاء وحب و الإنطواء و العزله و من العراض المرضية وجود حموضه دائمه في المعدةوالإلتهابات فقي القولون وزيادة في ضربات القب دون سبب لذلك.
وأيضا الإصابة بأمراض لا علاج لها ولايفلح معها العلاج التقليدي من ادويه و غقاقير .
- وجود ألم في اسفل العمود الفقري .
- وجود خلل في غدد الجسم و جهاز المناعة و احياناً يكون الإصابه بالقرين بعد الإصابة بالسحر ، أو المس العادي فيحدث نشاط زائد للقرين الذي يؤذي صاحبه و يجعله يشعر بأنه مصاب بالمس و السحر و الحلات التي لاتستجيب لعلاج المس و السحر بالرقية الشرعية والقرأن الكريم هي حالات مصاب بنشاط زائد للقرين لعدم معرفة المعالج لأحوال القرين .
العلاج القرءاني للقرين :
******************
يكون علاج القرين عموما سواء المس أو السحر : أولاً بآيات الرقية الشرعية و سورة البقرة كاملة قراءة وشرب و اغتسال لمدة اسبوع علي الأقل و تزيد لمدة شهر حسب حاله المريض .
ثم التزام المريض بقراءة سورة ق و الصافات صباحاً و مساءاً و المداومة علي قراءة سورة الناس يومياً أكثر من مائة ورة علي مدار اليو و توجيه القراءة و العلاج للقرين ، فالاأعمال بالنيات مع التزام بالصلاة و الاذكار وكثرة الصيام يضيق مجري الشيطان في الجسم .
وعلي المريض بالقرين الكثار من الصلاة و النوافل و التهجد باليل و الدعاء السحر و الإطالة في السجود لله رب العالمين وسؤاله أن يخسأ شيطانه .
ويقوم المريض بالإغتسال بماء مقروء عليه سورة الصافات كاملة ، وسورة ق و الفاتحة و المعوذتين .
مع عزيمة المريض و إرادته يأتي الشفاء بإذن الله .






علاج القرين بالحجامة :
*******************
بعد عمل البرنامج القرءاني السابق لعلاج القرين يتم عمل الحجامة في الأماكن الاتية لغلاج مس القرين أوسحر القرين أو النشاط الزائد له .
الكاهل و الكتفين .
علي جانبي العمود الفقري ست حجامات من اعلي الي اسفل – علي الصدر – القفص الصدري – ثلاث حجامات علي اليمين و اليسار وعلي فم المعدة و الصدر .
وفي حاله الوساوس القهرية يتم عمل الحجامة علي النفوخ و علي الرأس وعلي الاخدعين .
والله اعلم

الشيخ/ منصور عبدالحكيم

[( الباحث )]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على من اتبع الهدى ودين الحق ...

الحقيقه اننى اسعد حين اجد مشاركه ولكن للاسف الشديد افقد هذه السعاده حين ارى مشاركه كمشاركتك اخى منصور ....
ان كل الذى قررته فى ما طرحته من كتابتك يا سيدى هى افتراضات وللاسف الشديد هى بعيده جدا عن الصحه !!!!!!!!!!!!!
وكنت اتمنى ان تناقشنى وتبين الحقائق فيما اوردته من بحث القرين ....
ها انت تعيد الكلام والذى يقرره السحره من
سحر قرين ونقل معلومات ووجود القرين داخل الجسد وغيره من امور وللاسف الشديد تتحدث وكانك اثبت الامر فى المختبر ولكن لم تضع لنا حجه واحده مقنه لا شرعيه ولا علميه ولا حتى نقليه ...
فمن اين جئت بتلك الافتراضات يا سيدى ...
ومن الذى اعطاك الحق لتكون متاكدا مما تقوله من افتراضات ...وكيف اتت هذه الجراه بدون دليل !!!!

يا سيدى ثم انك وضعت رابط اخر بنفس الموضوع لاثبات ما هو خطىء وليس له اصل الا عندك !!!

ان كان لديك علم واحببت المناقشه والمناضره بالموضوع فتفضل انا جاهز اعطنى ادلتك وكيف توصلت الى ما توصلت اليه وادلته !!!
وانا مستعد لاقناعك او العكس ....اما غير ذلك ......فكل ما قلته يا سيدى مع احترامى الشديد ليس له اى اساس من الصحه .....

ولست اعلم حقيقه تسميه الشيخ منصور هل انت شيخ دين ..ام فقيه من النوع المعروف ....
وبكل الاحوال انا مستعد لنقاشك وبانتظارك !!!

واعتقد دون ان يلمنى احد انك بما انك تملك الجرئه بوضع هذه المهاترات فى رابطى ....عليك الدفاع عن ما قدمته وتاصيله .....
والباحث بانتضارك ...


((( الباحث ))) 01-Jul-2008 04:56 PM
________________________________________
على فكره اضحكنى موضوع علاج القرين بالحجامه
وشر البليه ما يضحك !!!
ولا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم ...

منصور عبدالحكيم 02-Jul-2008 02:30 AM
________________________________________
الاخ الباحث
السلام عليكم ورحمة الله ..اما بعد..
فقد اطلعت على رسالتك لى .. وللاسف بدأت الكلام بتحية لاتقال للمسلمين وانما تقال لغير المسلمين وهى السلام على من اتبع الهدى.....فكانت البداية....؟؟؟
المهم .. انت قلت رأيك وما تعتقد انه الحق ولكن لاتتهم من يخالفك بانه ساحر او يردد كلام السحرة.
وانا لن ادخل معك فى مناقشة جدلية لافائدة منها بعد ان اسأت الحوار معي وتهكمت رغم انك لاتعرفنى وبالمناسبة لي كتاب صغير على هذا الموقع بعنوان معجزات الشفاء بالحجامة..وفى نهاية هذا الكتاب اسماء الكتب التى صدرت لى ويكفى ان اقول لك ايها الباحث انه صدر لى والحمدلله اكثر من 95 كتاب ومجلد فى المكتبة الاسلامية والعربية وممكن ترجع للموقع باسمى .
اما عن موضوع لقب الشيخ فانا حاصل على ليسانس فى القانون ودراسات اسلامية ولى العديد من الاصدارات والبحوث الاسلامية منذ اكثر من 20سنة..وكنت لااحب ان اتكلم عن نفسى ولكن استهزاءك بشخصى التو جعلنى اردعليك
فيا ترى من تكون انت ؟؟؟؟؟
الشيخ/منصور عبدالحكيم
الباحث والكاتب الاسلامى

((( الباحث ))) 02-Jul-2008 08:43 AM
________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يا سيدى الباحث الاسلامى منصور عبد الحكيم

لا اعرف لم افترضت ان هذه التحيه لغير المسلمين .....غريب وانت تعلم ان تكملتها لا عدوان الا على الظالمين ....بل هى تحيه للجميع ولها معنى اخر غير ما ذكرت ....

كما ارجو ان لا تعتبر هذا سبب فى عدم محاورتك واثباتك ما تدعيه .....ولا اخفى اننى تعمدت استفزازك ...حتى تظطر ان ترد علينا وتبين اننا نحن المخطئين وتثبت نظريتك بالادله !!!
هذا اخى كما استفززتنا انت بالموقع وذهبت الى رابط منفصل ووضعت غايه موضوعك فى عنوانها !!!!!!!!!!!!!! وهذا شىء مريب وليس من صفات باحث موضوعى ...
بل هذا فرض لنظريات ظنيه ...وتعليقها بالعين والعقل حتى ولو بدن قناعه وعواقبها سيئه
كما كنت اتمنى ان تكون موضوعيا كباحث حتى فى رابطك المنفصل .....

يا سيد منصور ....
اتمنى ان تكون على خير انت وما قدمت من كتب ...ولكن كونك قد قدمت كتب ومطبوعات لا يعطيك الحق بفرض ارائك ..خاصه وان كانت خاطئه !!

عموما يا سيدى ارجو ان تكون موضوعيا فى مواضيعك ...وان تنسى من هو منصور او الباحث وتعال لنناقش الفكره والطرح الذى تؤمن به .....ام انك خلاص ...متاكد تماما ومتيقن مما اوردت!!
حتى لو كان كذلك ..تفضل اقنعنى ..... اما ان تقول العنوان وتتركه .....هذا فيه ما فيه

راجيا ان يوفقنا الله واياك لما يحبه ويرضاه ...

منصور عبدالحكيم 02-Jul-2008 11:49 AM
________________________________________
الاخ الباحث
السلام عليكم ورحمة الله ...ثم اما بعد
نسأل الله مخلصين لك الهداية كما سألتها انت لكل من خالفك الرأى .. امين .
لقد جادلت فأكثرت الجدال فى نقطة واحدة من موضوع هام جدا والامر بسيط لان دين الاسلام بسيط لايحتاج الى مثل هذه الفلسفات والجدليات التى تفرق ولاتجمع
لقد اصبحت الامة الاسلامية في غاية التشرزم والتفرق بسب ان كل منا متشبث برأيه ويعتقد انه الصواب والحق ورأى من يخالفه وهو الباطل بل الكفر ونسينا ادب الاختلاف الذى كان عليه سلفنا الصالح والائمة اصحاب المذاهب الفقهية وقد احدهم رحمه الله رأى صواب يحتمل الخطأ ورأى غيرى خطأ يحتمل الصواب .
اما انت فتقول رأى صواب لايحتمل الخطأ
لقد استدللت على ان القرين الشيطانى خارج الجسد ولم تأت بدليل من الشرع او العقل او النقل الا قول صاحب عون المعبود الذى فسر الحيث النبوى على غير ظاهره ومعناه الواضح ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم ..وهو واضح المعنى والدلالة اما انك اوغيرك لكم تأويل يناقض المعنى الظاهر والواضح للحديث فلا بأس ..ولكن لاتتهم غيرك بالجهل نسأل الله لنا ولكم الهدايةانه ولى ذلك والقادر عليه
اما كون ان لللانسان اكثر من قرين شيطانى فهذا كلام لادليل عليه البتة وما ذكرته انت من ادلة يناقض ما توصلت اليه من نتائج..وراجع ذلك بنفسك نسأل الله لك الفهم الصحيح..اللهم امين.
فالظاهر من الايات بما لايدع مجال للتأويل والفلسفة ان الانسان له قرين واحد من الجن له عمل هوهذا هو القرين الاساسى ويوجد قرين اخر ملائكى والدليل ما جاء فى الحديث الصحيح ولكل منهما عمله مع الانسان .
اما وجود قرناء اخرين فهذا له معنى اخر الحديث ..والله اعلم .
وبالناسبة صدر لي مؤخرا كتاب اسمه الشيطان ابليس وصراعة مع الانسان اظن انه شمل معظم هذا الكلام فهو كبير الحجم اثر من350 صفحة على اتذكر
نسأل الله لنا ولكم الفهم الصحيح وان يعلمنا ما جهلنا وان يفقهنا فى ديننا الذي ارتضاه لنا ويمكن للاخوة الافاضل الانتقال الى موضوع اخر وهو عمل القرين الشيطانى وتنوعه اذا اردتم ذلك..
والسلام عليكم
االكاتب والباحث الاسلامى
منصور عبدالحكيم

عمر الفاروق 2 02-Jul-2008 12:19 PM
________________________________________
ياأخ الباحث
وجعت عقولنا بكلام مش عارف مصدره ايه هو فى قرين خارج الجسم يا اخى شو ها الحكى انت عوز تعمل نفسك صاحب نظرية وبس اتق الله وراجع كلامك مع المشايخ والغلماء ولاتتكبر.
امرك والله غريب بطل وكفاية كلام فارغ
الفاروق3

فاديا 02-Jul-2008 03:08 PM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 2 (المشاركة 187388)
ياأخ الباحث
وجعت عقولنا بكلام مش عارف مصدره ايه هو فى قرين خارج الجسم يا اخى شو ها الحكى انت عوز تعمل نفسك صاحب نظرية وبس اتق الله وراجع كلامك مع المشايخ والغلماء ولاتتكبر.
امرك والله غريب بطل وكفاية كلام فارغ
الفاروق3
________________________________________
لا يقطن جسد الانسان والا كان كل الناس ممسوسين حتي الأنبياء منهم وهذا لا يقره عقل أو شرع.
ومن قال غير هذا فليأت بالدليل !!!
ومن لديه غير ذلك من اخبار الجن - وظن انه صاحب علم - فلا نريد ان نناقشها هنا

((( الباحث ))) 02-Jul-2008 06:15 PM
________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم

لعلمك يا منصور بيك يوجد من الروس من كتب كتب عن الشيطان .....

هذا موقع اسلامى عقدى دينى وليس علمى او طرقى يا سيدى .....ولازلت ولغايه الان تلف وتدور وتتهرب من ان تتفضل وتدلل على ما قدمته من بضاعه ...واصبح واضحا لى كما كان حدسى من البدايه اى الشيوخ انت ولو مالت الدنيا كتب .....
كل ما كتبته كلام دفاعى عن نفسك وليس عن فكرتك
ونحن بانتضار ان تضع لنا استدلالاتك على ما قدمت ايها العالم الفقيه !!!
وانا دائما بانتظارك .....ومستعد ان اناقش سطر سطر ومسئله مسئله فى هذا الموضوع .....
واعتبره تحدى منى وانا ليس عندى ما تملك من كتب يا سيدى ...اثبت لى صحه ما تقول ....
وارجو ان يكون ركائز بحثك تستند الى كتاب وسنه وليس طرق صوفيه او علميه كتبها كرستوفر
وانا دائما بانتظارك على هذا الرابط ..انت وكل من يحمل فكرتك .......
ام ظننت انك ستمر مرور الكرام بما قدمته وعلى رابط لى انا شخصيا ....
انت تؤلف الكتب ولعلمك انا متخصص وباحث فى جميع الاساليب البحثيه الامنهجيه حتى لو اعطت طابع اسلامى وعقدى .....
وحتى لا نطيل الكلام من انا ومن انت ......
هذا ليس مهم ...المهم ما نقدم من علم وكلمات يحاسبنا بها الله او يؤجرنا عليها ....
فتعال اثبت لى ان القرين داخل الجسد ...
وان جميع القرائن الشيطانيه التى ذكرت بالايات التى اوردتها فى بحثى هو هذا القرين نفسه وبعينه ... وان ما ذكر من روايات عن بعض اسماء الشياطين وتخصصاتهم وسراياهم قد يكون وهما وخطا لمن قال به .....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تفضل ولا تاخذك العزه بالاثم .....انا دائما موجود وبانتظارك ...ووالله لا يعيدنى الى هذه الامنتديات الا هذه المواضيع الخطيره التى تفسد عقائد البشر وتبنى الحق على اساس باطل .....

منصور عبدالحكيم 02-Jul-2008 07:18 PM
________________________________________
امرك غريب ايها الباحث مازلت تستهزء وتلقى بالاتهامات ولاتقوم الردالموضوعى وقد ذكرت لك ان ماقدمته من ادلة لايدعم فكرتك
والظاهر انك من المغرورين المتعصبين لما يعتقدون وانت حر فى اعتقادك لكن اتتهم غيرك بانه صوفى اوشيوعى فهذا لااقبله بالرغم ان في روسيا مسلمين
الحمدلله انا مسلم سنى ولست صوفيا ولا احبهم
والظاهر انك فاضى وتبتغى الجدال
وبالمناسبة ان لست بيك ولا احب مناقشات المنتديات لان من اصول المناقشة معرفة من تخاطب.
والظاهر انك من البلاد الذين ينطقون ال ظ بال ض وهذا واضح من كتاباتك.
عموما مرحبا بك واذا اردت محادثتى فالايميل علىالموقع او فى المدونة الخاصة بى على النت.
والسلام ختام

الشيخ/ منصور

فاديا 02-Jul-2008 09:31 PM
________________________________________
لا يوجد اتهامات ولا غيره.

الاخ الفاضل منصور عبد الحكيم ، من بين الكتب التي الفتها نرجو ان تحضر لنا الدليل على ما تقول.

الجنلوجيا 03-Jul-2008 02:10 PM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور عبدالحكيم (المشاركة 170126)
و قال أيضاً : (( ومن يعيش من ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهوله قرين )) . سورة الزخرف 36- 38

الشيخ/ منصور عبدالحكيم
________________________________________
باسم الله الرحمان الرحيم

" فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" يونس 85

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أولا أن أثمن على هذا العطاء وعلى هذا المجهود الكبير من طرف كل الاخوة الكرام

كما أود أن أخص بالشكر الأخ الكريم "الباحث" الذي ما فتئ يفاجؤنا بمواضيع مميزة تثير نقاشا جادا وعميقا في نفس الوقت... كما أشكر كل من أدلى بدلوه في الموضوع وعلى رأسهم الاخوة الأفاضل "طلعت" ومنصور عبد الحكيم" كما أشكر مساهمات مشرفتنا الغالية "فاديا"

مداخلتي الأولى هي ملاحظة حول نقل آيات قرآنية ... أرجو أن يتوخى الاخوة الدقة في نقل كلام الله...


مداخلة الأخ طلعت رقم 21
كما قال تعالي ..ومن يعشى عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين .

وتسلط الشيطان عليهم لقوله ...ومن يعشى عن ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهو له قرين
مداخلة الأخ طلعت رقم 25



*****************************
الصحيح: في سورة الزخرف (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36))
*****************************





(رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا)
.... تحيتي للجميع

الجنلوجيا 03-Jul-2008 02:58 PM
________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مداخلتي الثانية:

يقول تعالى في سورة الأعراف: (قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17))

معرفة العدو هي أول خطوة للخروج على سلطان الشيطان...
ومفاتيح الخروج من سلطان الشيطان موجودة في القرآن الكريم.
آيات سورة الحجر: (قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (42)) ذكرت لنا حقيقة ان الشيطان عدو للانسان وجاء فيها التكليف باتخاذ الشيطان عدواً لذلك علينا أن نتخذ الشيطان عدواً...

قوله تعالى (إن الشيطان لكم عدو) هذا تقرير وقوله تعالى (فاتخذوه عدوا) هذا تكليف من الله تعالى للمسلم باتخاذ الشيطان عدواً.

الشيطان إذن هو عدونا الأول والأخير

************
ورد ذكر القرين في سورة (ق) مرتين :

(وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23))

(قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27))

هذين القرينين مختلفين عن بعضهما البعض.
وقبل أن نبدأ بالحديث عن القرين يجب أن ننزع من عقولنا كل الأفكار السيئة وأفكار الدجالين التي انتشرت بين الناس حول هذا الموضوع.
وللقرين تعريف في اللغة وفي الشرع ونحن نشعر بهذا المعنى في حياتنا ونحن سنتكلم عن القرين من ضوء الكتاب والسنة الصحيحة. ففي القرآن الكريم تعريف للقرين وما يحدث بينه وبين الانسان وكذلك في الأحاديث الصحيحة عنه صلى الله عليه وسلم.

إذا بحثنا في كتب اللغة نجد أن العلماء عرفوا القرين على أنه الصاحب أو الرفيق ولكن في اللغة العربية كل كلمة لها معنى خاص بها. الصاحب مثلاً أو الصديق يكون فيه بعض صفات مشتركة مع صاحبه أما الخليل فالصفات المشتركة تكون أكثر بين الشخصين مما بين الصاحبين أما القرين فيتطابق في الصفات مع قرينه. ...

عندما نذكر كلمة قرين يجب أن نفكر في وجود قرينين والرسول صلى الله عليه وسلم يفتح مجال التعريف بالقرين ففي الحديث عند أحمد ومسلم وله روايتان "ما من أحد إلا وكّل به قرين" " ما من أحد إلا وُكل به قرينه من الجنّ وقرينه من الملائكة".

عندما يبلغ الانسان مرحلة البلوغ ومرحلة التكليف يكون له قرينان. وقوله تعالى (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) الشمس) تبين أن الانسان هو الذي يحدد الطريق ومن عدل الله تعالى أنه لما خلق الانسان بيّن له الفجور لاجتنابه والتقوى لاتباعه وقال تعالى (وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) البلد) بمعنى يا ليته اقتحم العقبة وهذا توصيف مهم فالانسان مثلاً وهو جالس وحان وقت صلاة العشاء يشعر بأن أحداً ما يدفعك للقيام للصلاة وآخر يدفعك للتمهل وتأخير الصلاة بشتى الأعذار وهذا هو التزيين فالانسان متنازع بين قرينين إضافة إلى أننا عندما نسمع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم نفهم أننا نحن نحافظ على قريننا ويمكن أن نعيش ومعنا القرينين وفي لحظة يمكن أن تقارب أحدهما والآخر تبعده عنك ولا يجتمع الاثنان مع بعض. أحياناً تجد أن شخصاً ممن يصلي معك الصبح في المسجد باستمرار ثم تجده يغيب بعض الوقت ثم يعود في تلك الفترة التي غاب فيها يكون قرينه من الجن قد انتصر عليه فأبعده عن الصلاة في المسجد ثم انتصر هو عليه فعاد للصلاة في المسجد. تقول السيدة عائشة رضي الله عنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان عندها في ليلة ثم خرج فغارت عليه فخرجت في أثره ولما عاد صلى الله عليه وسلموجدها في حالة الغيرة فسألها مالك يا عائشة أغِرتِ؟ قالت ومالي لا يغار مثلي على مثلك، فضحك صلى الله عليه وسلم وقال أقد جاءك شيطان؟ فقالت أوهي شيطان يا رسول الله؟ قال نعم قالت ومع كل انسان؟ قال نعم قالت ومعك يا رسول الله؟ قال نعم لكن الله أعانني عليه حتى أسلم. وفي الحديث الآخر: "ما من أحد إلا وُكّل به قرينه من الجن، قالوا وأنت يا رسول الله؟ قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير"

وإذا قارنا بين الحديثين لوجدنا أن أحدهما جاء بلفظ (حتى أسلم) والآخر (فأسلم) و (حتى) تدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كابد معه وجاهد فأعانه الله تعالى عليه حتى أسلم. وفي الرواية اللأخرى (فأسلم) هذا القرين من الجن أسلم فصار يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالخير فقريناه صلوات الله عليه قرينا خير.

وقرين الجن يحاول أن ينزع الانسان من منطقة الخير ويضعه في منطقة الشر وأنا أحذّر القراء من قرين السوء من البشر لأن قرين الانسان السيئ يزيّن له السوء وجاء وصف هذا القرين في سورة الصافات (قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51))

فائدة:
علّمنا الرسول صلى الله عليه وسلم كيف نجتنب قرين الجن عندما ننام أو نخرج من البيت وعلينا أن نعرف كيف نمضي أيامنا في ذكر الله فالصلاة على مدار اليوم خمس مرات نافعة جداً وبعد صلاة العشاء (وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا (26) الانسان) أي لا ننام من بعد صلاة العشاء إلى الفجر ولكن علينا الاستيقاظ لقيام الليل.
الرسول صلى الله عليه وسلم أعطانا أسلحة عاية في الأهمية وأمّننا من القرين عند النوم، في الحديث إذا آويت الى فراشك فتوضأ وضوءك للصلاة حتى تكون في معية الله تعالى والملائكة وتبعد عنك الجن ( ونذكر الحديث عن بلال رضي الله عنه عندما سأله الرسول صلى الله عليه وسلم أنه سمع دف نعليه في الجنة فقال ما أحدثت إلا توضأت وما توضأت إلا صليت ركعتين لله وهي ما يعرف بسنة الوضوء) وعندما يكون الانسان على وضوء فلا يقربه حتى قرين السوء من البشر.
وعلمنا صلى الله عليه وسلم أن نقول قبل النوم: "اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة.

وعند الخروج من المنزل علمنا صلى الله عليه وسلم أن نقول: " بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن حسبنا الله ونعم الوكيل" يقال له هُديت ووُقيت وكفيت وتنحّى عنه الشيطان (أي القرين). وفي رواية الترمذي (يقول القرين للشياطين عندما يسألونه لماذا تنحى عن هذا الانسان : ما بالكم برجل هُديَ ووُقيَ وكُفيَ) وقال تعالى (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12) الانفطار) فالمولى عز وجل موكل بك حافظ لكن أنت أحياناً تغلّب الشيطان عليه.


القرين الإنسي:
في سورة الزخرف (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36)) سُئل الحسن البصري: أيهما أهون عليك (بمعنى أسهل) يا إمام شيطان الجن أو شيطان الانس؟ قال الامام بل شيطان الجن، قالوا كيف؟ قال: ان شيطان الجنّ إذا قلت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ينهزم أما شيطان الانس فهو أصعب لأنه يحتاج لأسلوب آخر للعلاج ولا ينهزم عندما نستعيذ بالله تعالى.
قال تعالى في الآيات (فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون) يتساءلون عن ماذا أحضرهم إلى الجنة (رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) آل عمران) وهو الرسول صلى الله عليه وسلم وعن العمل الذي أحضرهم إلى الجنة.
وفي الآية وصف لمجموعة من أهل الجنة يسأل بعضهم بعضاً ماذا أدخلك الجنة. سنعرف عندها قيمة الاسلام والإيمان والإحسان والتقوى وإسلام الوجه لله تعالى في الجنة واستعمال لفظ يتساءلون بدلاً من يسألون دليل على أن التساؤل يدور بينهم جميعاً وكلهم يسأل ويُسأل.

(قال قائل منهم): كأن هذا القائل هو أجرأهم فقال (إني كان لي قرين) هذا القرين كان يستهزئ بالآخرة والحساب ويقول (إءذا متنا وكنا تراباً وعظاما) ولو كان محقاً لقال عظاماً وتراباً لكنه قال تراباً وعظاماً وهذا مغاير للترتيب الطبيعي. وقوله (لمدينون) نذكر في سورة الفاتحة قوله تعالى (مالك يوم الدين) أي يوم الجزاء فمعنى (لمدينون) أي هل نحن نحاسب ونُجزى؟ هذا معنى مدينون وكثير يسخر من هذا الأمر.

القرين الإنسي هنا في هذه الآيات كاد أن يوقع صاحبه ويهلكه وبرحمة الله تعالى ونعمته التي أدركت هذا الانسان فحفظه من الهلاك.


القرين الشيطاني:
قال تعالى(وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) الزخرف): القرين في هذه الآية قرين الشيطان ولو تتبعنا أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم لتنحّى الشيطان عنا عند النوم وعند الخروج من المنزل لكن يجب علينا أن نفهم كيف يقيّض الله تعالى لنا القرناء من الشياطين؟

وضّح رسول الله صلىالله عليه وسلم أن كل إنسان مقيّض له قرين من الجن والملائكة والذي ينسى ذكر الله تعالى يُقيّض له شيطان وهذا يكون نتيجة عمل الانسان نفسه وكما أنه يوجد قرناء سوء فهناك قرناء خير أيضاً يدعون الانسان للعبادة والأعمال الصالحة.

والآية السابقة في سورة الزخرف تظهر من يضيّع الانسان نفسه فقد قال تعالى (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36))
وكلمة يعش من العشى وهو ضعف النظر في الليل فالمصابون بالعشى الليلي يقل نظرهم في الليل وكأن من يعش عن ذكر الرحمن كأنه يرى كل شيء ما عدا ذكر الرحمن فقد قصر نظره عنه.
هناك شيطان ييسر ويسهّل من قِبل الله تعالى وهذا يكون نتيجة عمل الانسان لأن الله تعالى يقيّض الشيطان للإنسان الذي يعش عن ذكر الرحمن والله تعالى يعطينا على قدر ما نعمل بدليل قوله تعالى (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) البقرة) وقوله (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (18) الاسراء) فالذي يرد نفاقاً يعطيه الله تعالى نفاقاً ومن يريد الخير يعطيه الله تعالى خيراً كما في قوله تعالى (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) الكهف).

(فهو له قرين): أي لن يتركه أبداً وهو ليس بصاحب ولا صديق ولا خليل.

(يحسبون) هذا من التزيين كما جاء في أواخر سوة الكهف (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)).

والله أعلم



*******************
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

((( الباحث ))) 05-Jul-2008 08:45 AM
________________________________________
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخى الجنلوجيا ...كلام واضح وجميل ولكن لم تعطى رايك بوضوح ...هل تؤيد اخونا منصور بان القرين داخل الجسد ...وهل فى ما ذكرته ما يؤيد هذه الفكره
ارجو التوضيح

((( الباحث ))) 05-Jul-2008 08:57 AM
________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم

الى اخونا الكريم منصور عبد الحكيم

حين قلت ان لى كتب ومؤلفات اعتقدت كما تعودنا ممن يسمون فقهاء ولهم كتب غريبه عن السحر والجن وغيره ....لا اخفيك اننى اطلعت على عناوين ما الفته والحقيقه اننى شعرت اننى تسرعت بالرد عليك فارجو المعذه من اخيك بالله
وانا اسف جدا على اسلوب الرد الذى استفززتكم به ويعلم الله اننى لم اكن اقصد به امثالكم وانما من هم يعرفون انفسهم من السحره الذين يدخلون باسماء وهميه واصحاب الطرق والمتعاملين مع الجن ....
فارجو ان تتقبل الاعتذار ...

ولعلك تعلم يا سيدى ان هذا الموقع وغيره من مواقع الرقيه هى من اهم المواقع التى يهاجمها السحره والطرقيين واصحاب المنهاهج الموجهه !!وولا يغيب اسم علينا حتى يضهر لنا اسم غيره يدس السم بالعسل ليمرر فكره للاسف الشديد لعله يوقع اكبر الخسائر فى القراء والعقائد ....
وهذا ما اعتقدته وظننت به حين رايت مشاركتك
ولكن ان بعض الظن اثم ...فانا متاسف جدا ...

بعد ان تتقبل اعتذارى ان شاء الله اقول
ان هذا الاعتذار لا يعنى اننى ساقبل بما قدمته من معلومات اقصد اتمنى فعلا يا سيدى لو تناقشنا بالموضوع وكلنا اخى ذو خطا قد اكون مخطى وتكون انت سببا فى تصحيح معلومتى
وقد يكون العكس فيعينك اخيك على ايضاح اكبر
راجيا ان تستمر وحياك الله بين اخوتك بالمنتدى ...


نعم انا اخوك من بلاد الشام وواعذر سرعتى بالكتابه واخطائى الاملائيه التى سببها عدم توفر الوقت للهدوء وبطى الكتابه على الاقل فى الوقت الحالى ...

الجنلوجيا 05-Jul-2008 05:59 PM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 187704)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخى الجنلوجيا ...كلام واضح وجميل ولكن لم تعطى رايك بوضوح ...هل تؤيد اخونا منصور بان القرين داخل الجسد ...وهل فى ما ذكرته ما يؤيد هذه الفكره
ارجو التوضيح
________________________________________
أخي الكريم الباحث بارك الله فيك وفي جهودك.

يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد:
"الذي يوسوس في صدور الناس" صفة للشيطان فذكر وسوسته أولا، ثم ذكر محلها ثانيا، وأنها في صدور الناس، وقد جعل الله للشيطان دخولا في جوف العبد ونفوذا إلى قلبه وصدره، فهو يجري منه مجرى الدم، وقد وكل بالعبد فلا يفارقه إلى الممات...".

أرى أن ما ذكره بن القيم رحمه الله هو الصواب وأن كل إنسان معه قرين(الوسواس) وهذا القرين/الوسواس موجود بالفعل داخل كل واحد منا وهو موجود في الصدر ويصل إلى القلب...

بالنسبة لي شخصيا يمكن أن أقسم الشيطان إلى قسمين:
ـ شيطان/إنسي وهو خارج الإنسان ومن جنسه لكنه يفعل "أفعال" الشياطين بدعوته إلى الشر.

ـ وشيطان/جني، يبدو أنه من غير جنس الإنس (أو حتى الحيوان بإطلاق) لكنه يؤثر فيه من خلال أفعاله التي هي "شيطانية" بالطبيعة.وهذا النوع منه من هو بداخلنا ومنه من هو خارج عن أجسامنا...


في ما يخص القرين :
أقول متوكلا على الله ، هناك قرين موكل وهو ما يمكن تسميته بالشيطان/الموكل، أو القرين/الموكل، الذي يقرن بالإنسان ولا يفارقه حتى الموت، وهو من الجن، دوره هو الوسوسة والتزيين والتخويف يساعده في ذلك الشياطين الخارجية...
قال عنه ابن القيم: وقد جعل الله للشيطان دخولا في جوف العبد ونفوذا إلى قلبه وصدره، فهو يجري منه مجرى الدم، وقد وكل بالعبد فلا يفارقه إلى الممات...".
قال أبو هريرة رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد، فيستهل صارخا من مس الشيطان، غير مريم وابنها». ثم يقول (أبو هريرة): "وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم".
صِيَاحُ الـمولود إذن، حين يَقَع، نَزْغةٌ من الشيطانِ، أَي نَـخْسةٌ وطَعْنةٌ، ومنذئذ يلازم ابن آدم شيطانه ويكبر معه ولا يفارقه حتى الممات، فقد جاء في صحيح مسلم، عن ابن مسعود يرفعه: ما منكم من أحد إلا وقد وُكِّلَ به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال وإياي، ولكن الله عز وجل أعانني عليه فلا يأمرني إلا بخير، ويزكي هذا الحديث ما ورد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا، قالت: فغرت عليه، فجاء فرأى ما أصنع، فقال: ما لك يا عائشة، أغرت؟ فقلت وما لي لا يغار مثلي على مثلك؟ فقال: أو قد جاءك شيطانك؟ قلت: يا رسول الله أو معي شيطان؟ قال: نعم، قلت: ومع كل إنسان؟ قال: نعم، قلت: ومعك يا رسول الله؟ قال: نعم، ولكن ربي عز وجل أعانني عليه حتى أسلمَ. ويجيء بلفظ آخر: أعانني عليه فأسلمُ. قال الخطابي: عامة الرواة يقولون: فأسلمَ، على مذهب الفعل الماضي، إلا سفيان بن عيينة فإنه يقول: فأسلمُ من شره، وكان يقول الشيطان لا يُسلم، وقول ابن عيينة حسن، وهو يُظهر أثر المجاهدة لمخالفة الشيطان، إلا أن حديث ابن مسعود كأنه يرد قول ابن عيينة.
ورد في كتاب الروح لابن القيم: الملك قرين النفس المطمئنة، والشيطان قرين النفس الأمارة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة، فأما الشيطان فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق، وأما لمة الملك فإيعاد بالخير وتصديق بالحق، فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله وليحمد الله، ومن وجد الآخر فليتعوذ بالله (البقرة/268).الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم الفحشاءمن الشيطان الرجيم. ثم قرأ: وقد رواه عمرو، عن عطاء بن السائب، وزاد فيه عمرو قال: سمعنا في هذا الحديث أنه كان يقال: «إذا أحس أحدكم من لمة الملك شيئا فليحمد الله وليسأله من فضله، وإذا أحس من لمة الشيطان شيئا فليستغفر الله وليتعوذ من الشيطان»، أما النفس الأمارة فجُعل الشيطان قرينها وصاحبها الذي يليها، لذا أمرنا الله بالاستعاذة من شرها ومن شر فإذاصاحبها، لأنهما أصل كل شر وقاعدته، وهما متحدان عليه متعاونان، قال تعالى: وإما ينزغنك من(النحل/98) ، وقال: قرأت القرآن فأستعذ بالله من الشيطان الرجيم وقل رب أعوذ بك من(فصلت/36) ، وقال أيضا:الشيطان نزغ فأستعذ بالله إنه سميع عليم (المؤمنون/97-98) ، وقال كذلك في سورة وأعوذ بك رب أن يحضرونهمزات الشياطين قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس فيالناس: ، فهذه استعاذة من قرين النفس وصاحبها، وبئس القرينصدور الناس من الجنة والناس قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شروالصاحب، أما قوله تعالى في سورة الفلق: ، فهو استعاذة منغاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد شرالنفس ومن شر شياطين الإنس، ومعروف أن من معاني النفس: الدم، وإِنما سمي الدم نَفْساً لأَن النَّفْس تـخرج بخروجه، لهذا نجد في كتب السنن: كل نفس سائلة لا يتوضأ منها، فالمقصود هنا بالنفس السائلة الدم، ولعل هذا يفسر اقتران الشيطان بالنفس وبالدم.

والله أعلم

((( الباحث ))) 05-Jul-2008 06:29 PM
________________________________________
حسنا اخى الجنلوجيا
بارك الله بك ...انتظر منى التفصيل بعد ان نرى ما لدى اخونا منصور وبارك الله بالجميع

نعم الموضوع عميق ودقيق ويحتاج الى توقف وتدقيق ولهذا سنعيد النقاش ان شاء الله
وعسى ربنا ان يهدينا الى الصواب والحق

تحياتى للجميع

((( الباحث ))) 06-Jul-2008 08:55 AM
________________________________________
لا زلت بانتظار مشاركه اخونا منصور عبد الحكيم ليبين لنا على ما استند الى ما ذهب اليه فى مشاركته
وهل لديه اى دليل على ما نقله من احدى كتبه !!!

omferas 06-Jul-2008 09:50 AM
________________________________________
مرور سريع
رغم ان كل المداخلات قيمه جدا الا ان السؤال اولا واخيرا:
لو وصلنا لقناعه تامه مثلا ولن نصل ماذايفيدنا وماذا يضيف لنا وقد غابت عنا تلك الحقائق رحمه بنا فنبحث عنها!!!
اخيرا تحيتي للجميع

((( الباحث ))) 07-Jul-2008 12:17 PM
________________________________________
مع اننى ساتطرق لموضوع القرين من زاويه حديث رسول الله الخاص به من ان الله اعانه عليه فاسلم
الحديث .....
خصه الله تعالى وأكرمه به أن جعل قرينه من الجن مسلما فلا يأمره إلا بخير•
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال وإياي، إلا أن الله أعانني عليه فأسلم، فلا يأمرني إلا بخير'' رواه مسلم•
وفي حديث عائشة رضي الله عنها- عندما غارت حين خروجه صلى الله عليه وسلم من عندها ليلا- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''أوقد جاءك شيطانك؟'' قالت :يا رسول الله أومعي شيطان؟ قال: ''نعم'' قلت: ومع كل إنسان؟ قال: ''نعم''، قلت: ومعك يا رسول الله؟ قال: ''نعم ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم'' رواه مسلم



اعذرونى هذه النقطه تحتاج الى تركيز قليلا ......
وانا كل شوى واحد بينطلى على المكتب اعذرونى لعلى اكمل غدا ...ان شاء الله .....
لعل الموضوع طويل وذو شجون كما يقولون لا تستعجلو ......
بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله اقول .....

هذا الحديث واضح ايضا وضوح الشمس وبكل بساطه يعلمنارسول الله صلى الله عليه وسلم ان كل انسان يوكل به قرين من الجن وهو من يوسوس له ويزين له المعصيه ويحرض نفسه على المعصيه وان الله كرامه لنبيه صلى الله عليه وسلم اكرمه بان اقدره على هذا القرين فاسلم او سلم له فلم يعد يامره الا بخير .......

اضننا جميعا متفقين على هذا المعنى المبسط.................
طيب جميل .............

السؤال الان ...... هل الرسول صلى الله عليه وسلم يرى القرين .....؟؟؟؟ان كان هذاالقرين يرى اصلا ...او ان كان كما يقولون هو داخل الجسد ..... لا تتسرعو بالاجابه !!

ولو جاريت هؤلاء الذين يقولون ان القرين داخل الجسد ( ولحضوا نقصد قرين الوسوسه والمعصيه الذى بهذا الحديث ) ويقولون ان هناك من يسحر القرين او ان القرين يمكن تحضيره وهو ما يحضر بجلسات تحضير الارواح او غيره او انه يتحدث على لسان المصاب !!

لدى من الادله الشرعيه والعقليه التى تعلمونها انتم جميعا ما يؤكد ان الحبيب صلى الله عليه وسلم اعطى كرامه رؤيه هؤلاء الشياطين ....ورؤيه الجن .....وريئه الملائكه ....ورؤيه الجنه والناس وما راى صلى الله عليه وسلم فى الاسراء والمعراج ....
هل تقبل عقولنا ان يكون الكرامه والقدره للرسول صلى الله عليه وسلم ان يرى كل ذلك ولا يرى القرين الذى هو مقترن به !؟
حسنا اذن الموضوع بسيط اما ان تقولو نعم هو يراه ولا نعارض كثير من الاحاديث النبويه والايات التى تشير الى رؤيه الجن والشياطين ....وعلى سبيل المثال لا الحصر ....
العفريت الذى عرض له ليحرقه بالصلاه فقبضه رسول الله وكد ان يربطه بساريه السجد لولا اخيه سليمان ودعوته ....ثم ليله الجن وسوره كامله للجن وما حصل بها وكيف علمهم الرسول صلى الله عليه وسلم ...
وكيف عرف رسول الله عن زائر سيدنا ابو هريره ذلك الشيطان سارق الطعام مع انه لم يراه مباشره
ولو اردت وضع ادله من هذا الشبه لكتبت صفحات ومواقف كثيره لكرامته صلى الله عليه وسلم ....
اذن اما نقبل بهذه الادله جميعا ونقول انه يرى القرين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
واما ان نقول ...وسيكون لهوى وضعف فى عقولنا وانفسنا .....هو نعم راى كل ذلك وتلك كرامات النبى العظيم
الا رؤيه القرين ومكانه لم يراها رسول الله ........ ولا اعتقد ان عاقل يرضى بذلك صلى الله عليه وسلم
حسنا نحن اذن مع قول انه يرى القرين......ولكن انتظرو .....يراه اين ....هل هو داخل الجسد ام خارجه هل هو موجود اصلا او هو غير موجود .........
طبعا لا بد ان تقودكم عقولكم على ما اضن انه على الاقل هو ليس موجود داخل الجسد ....وكلمه رسول الله واضحه ان كل انسان الا ومعه قرين او وكل به قرين وهذا لا يعنى مطلقا ان يكون داخل الجسد .....
ولا ينبغى ابدا ولا تقبل عقولنا ان يقون هذا الشيطان القرين داخل جسد الرسول ...صلى الله عليه وسلم
وانه لكان اولا بحادثه شق صدر رسول الله من جبريل عليه السلام واخراج تلكه النطفه السوداء كان الاولى ان يخرج ذلك الشيطان منه ايضا .......
طبعا هذا كله كلام فارغ ولا يرضاه صحيح ايمان ولا حتى مسلم امى ....الا ان تنطع احدهم وقال ...قد يكون للرسول كرامه انه خارج جسده ..وباقى الخلق هم بالداخل ...فنقول له ايها الاعمى ارجع للحديث فكلام الرسول راضح وهو لم يفرق بينه وبين احد والاستثناء الوحيد ان الله اعان رسوله باسلام او تسليم هذا القرين ......
اتمنى ان نكون تجاوزنا هذه النقطه .....
طيب اذن هل هو خارج الجسد !!؟؟ وان كان كذلك هو اين ....هل هو بفخده كما يقول بعض المجانين او قدمه اليسرى او كتفه او كما افتى احد مهندسى الرقيه لا يتجاوز ثلاث امتار بعد عن الانسان !!!!؟؟؟؟؟
وان قلنا جدلا وهذا طبعا تخريف ....ليكن كذلك ...فهذا معناه ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمشى بالاسواق ويرى كل شخص وقرينه ....وان جلس مع زوجاته يكون قرين سيدتنا عائشه وباقى امهات المسلمين جالس يتسلى باحاديث الرسول مع زوجته مثلا ....كيف لا وهو يستطيع ان يوسوس للانسان فى اى لحضه حتى فى صلاته وهو يجرى من ابن ادم مجرى الدم ....................................

طيب يا باحث حيرتنا !!!!!!!!!؟؟؟؟؟ يعنى فيه قرين ولا ما فى قرين ......

استغفر الله كيف لا يوجد قرين ...وهذا الحديث وغيره قالها صلى الله عليه وسلم ....والمشكله ليس بالقرين بل بنا نحن ....نحن من تفلسفنا واردنا ان نظع هذا القرين الذى اراد الله ان لا يكون شىه ضاهرا لا لانبيائه ولا لباقى البشر اردنا ان نضعه فى مختبر ونتفحصه ...ونسمهع ونراه ...حتى نتجاوز كرامه الانبياء ,,,
فلا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم ......
وهنا دعونى اسجل كلمه حق فى ابو البراء الذى كان ولا يزال يرفض التطرق لمسئله القرين ....فهنيئا لك ورعك ووقوفك ثبتنا الله واياك على الحق ...... لتكن هذه الكلمات هى ردكم على كل من تفلسف فى قضيه القرين
ولقد كتبت موضوعا طويلا اسميته القرين حقائق واوهام لعلى انقله للمنتدى قريبا ابين تفاهه من يقول بتلك الاقوال....

اذن القرين شىء او شيطان او جنى او ليكن ما يكون خلقه الله ووكله بابتلاء هذا لنسان بالوسوسه لا يمكن رؤيته وكذب كل من تؤوله بغير علم وليس له علاقه لا بمس ولا بسحر ولا بنقل معلومات ولا بغيره من الفلسفات جميعا .....واقصى ما يمكن ان نلتزم به هو ما فسره العلماء لكلمه قرين واقتران ....ووصفوها كقشره البيض يحيط بالانسان ....كيف ....ماهو ...كيف يوسوس الله اعلى واعلم .......
لا ثلاث امتار ولا سبه قولو الله اعلم .......وردو كل متفلسف يتنطع فى مسئله القرين الذى يوسوس لك فى صلاتك .بل حتى فى سجودك ....فالعظمه والحيره ليس بالقرين بل بالذى سخر هذا القرين ويسر اليه ما شاء ربى سبحنه ...يقول للشىء كن فيكون .......امنت بالله واستطبعا لا ننسى مع انه معروف انه لو كان سحر رسول الله موكل به جن لكان الرسول رءاه صلى الله عليه وسلم ولم يستفتى ربه بما اصابه ,,,,,قمت على منهج سيدنا رسول الله .



هذا كل ما لدى وان تبقى شىء قد يكون فى المداخلات ....
اخوكم بالله الباحث

[( الباحث )]

((( الباحث ))) 07-Jul-2008 12:23 PM
________________________________________
اما بما يتعلق بسوره الناس وكثير من النقاط التى قد تطرح نفسها كتسائل ....
ارجو ان لا تتسرعو وان تقراو هذا الموضوع من بدايته فلقد اوردت به كل تسائل وتصور عقلى قد يخطر ببالك ....بالادله من الايات والسنه واقوال العلماء والمفسرين المعتبرين ....

الجنلوجيا 07-Jul-2008 01:21 PM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 187942)
ولو جاريت الذين يقولون ان القرين داخل الجسد ( ولحضوا نقصد قرين الوسوسه والمعصيه الذى بهذا الحديث )
....
اخوكم بالله الباحث
________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على رسلك يا سيد الباحث كيف تقول على من اعتقد أن القرين داخل الجسم أنه سفيه العقل

هل ابن القيم رحمة الله سفيه العقل؟
وهل من صدق بن القيم سفيه؟

هذا كلام ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد:
"...وقد جعل الله للشيطان دخولا في جوف العبد ونفوذا إلى قلبه وصدره، فهو يجري منه مجرى الدم، وقد وكل بالعبد فلا يفارقه إلى الممات...".

ملاحظة : النقاش كان حول وجود القرين داخل جسم الانسان وليس عن رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم للقرين.

يجب فصل الموضوعين

الأخ الباحث أنا جد حزين لهذا الأسلوب الذي تتبعه في تسفيه من يخالفك الرأي...

رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأيك خطأ يحتمل الصواب هذا ما ينبغي أن نتبعه حتى نكون من الذين يدفعون بالتي هي أحسن وحتى لا ينفظ المشاركين من المنتدى..


من صفات الباحث أنه يسعى دائما إلى تصحيح أفكاره، وتجديد تصوراته، علما منه بأن المعرفة العلمية في تطور دائم، وأن الحقائق نسبية وقابلة للتغيير والتعديل. فالباحث الحقيقي لا يخاف أن توضع أفكاره موضع تساؤل أو أن تتغير أو تصحح.
النزاهة والتواضع هما صفتان من صفات كل باحث عن الحق...

والله أعلم

فاللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين.

الجنلوجيا 07-Jul-2008 01:43 PM
________________________________________
هذا كلام ابن القيم أمامك سيدي وهو منقول من كتابه بدائع الفوائد فلتتمعنه ولتتدبره:
"...وقد جعل الله للشيطان دخولا في جوف العبد ونفوذا إلى قلبه وصدره، فهو يجري منه مجرى الدم، وقد وكل بالعبد فلا يفارقه إلى الممات...".
الشيطان عزيزي القارئ باستطاعته أن يدخل إلى جوف الانسان وهذا قول رسول الله وليس قولي ولا قول أحد من البشر... وهذا ما تبينه أحاديث صحيحة أخرى : كحديث التثاؤب وحديث مبيت الشيطان في الخيشوم...فضلا عن سورة الناس التي تؤكد وجود الشيطان/الوسواس داخل الجسم...

-------------------------------
جسم الانسان مسكن للشيطان

يمكن أن نستشف من بعض الأحاديث أن الجن يوجد مع كل إنسان وهذا يعني أن مكان إقامته هو الجسد البشري وهذا ما يعرف اصطلاحا باسم القرين:
جاء في صحيح مسلم، عن ابن مسعود يرفعه: ما منكم من أحد إلا وقد وُكِّلَ به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال وإياي، ولكن الله عز وجل أعانني عليه فلا يأمرني إلا بخير، ويزكي هذا الحديث ما ورد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا، قالت: فغرت عليه، فجاء فرأى ما أصنع، فقال: ما لك يا عائشة، أغرت؟ فقلت وما لي لا يغار مثلي على مثلك؟ فقال: أو قد جاءك شيطانك؟ قلت: يا رسول الله أو معي شيطان؟ قال: نعم، قلت: ومع كل إنسان؟ قال: نعم، قلت: ومعك يا رسول الله؟ قال: نعم، ولكن ربي عز وجل أعانني عليه حتى أسلمَ


وهناك أيضا الوسواس الخناس الذي يمكن أن نقول أن مكان إقامته هو صدر الآدمي وقد ينتقل إلى القلب مكان الوسوسة (كما جاء في القرآن الكريم وفي بعض الأثر)
(قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس)

هناك شيطان يمكنه أن يتواجد في خيشوم الإنسي
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا استيقظ - أراه - أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا، فإن الشيطان يبيت على خيشومه"(أنظر فتح الباري ابن حجر).
وعنه أيضا، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه".(أنظر صحيح مسلم المنهاج النووي)
الشيطان يبيت في الخيشوم ومعلوم أن الخيشوم جزء من جسم بن آدم وهذا دليل آخر على تواجده داخل أجسامنا

وآخر يمكنه أن يدخل مع التثاؤب
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه، فإِنَّ الشيطان يدخل". وفي رواية أخرى: "إذا تثاوب أحدكم في الصلاة، فليكظم ما استطاع. فإن الشيطان يدخل". (صحيح مسلم) وفي رواية: "فإن الشيطان يضحك من جوفه".

لاحظ أخي القارئ الشيطان يضحك من جوف الانسان وهذا دليل لمن يبحث عن دليل يؤكد تواجد الشيطان داخل جسم الانسان...


السؤال الذي يمكن أن يطرح نفسه:
هل القرين
والوسواس
والشيطان الذي يبيت في الخيشوم
وذلك الذي يعقد العقد في رقبة بن آدم حينما ينام
والذي يسبب له الأحلام والكوابيس
والذي يدخل مع التثاؤب ...
هل يتعلق الأمر بنوع واحد أم أنها أنواع اختلفت حسب الوظيفة والمهمة؟

مع العلم أن لإبليس جنودا يبعثها كل يوم لفتنة بني آدم
روى الإمام أحمد عن جابر بن عبد الله : قال رسول الله ص : ( عرش إبليس في البحر يبعث سراياه في كل يوم يفتنون الناس فأعظمهم عنده منزلة .. أعظمهم فتنة للناس ) .

روى عن أبي سفيان عن جابر، عن النبي ص أنه قال ** إن الشيطان يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه في الناس فأقربهم عنده منزلةً أعظمهم فتنة ، يجيء أحدهم فيقول مازلت بفلان تركته وهو يقول كذا وكذا . فيقول إبليس لا والله ماصنعت شيئاً ويجيء أحدهم فيقول ماتركته حتى فرقت بينه وبين أهله فيقربه ويدنيه ويقول : نعم أنت، أي أنت الذي تستحق الإكرام ) رواه الإمام أحمد .


والله أعلم


-------------------
موضوع له صلة: حول أماكن تواجد الجن والشياطين:
http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=27265


هدانا الله وإياكم إلى الحق

((( الباحث ))) 07-Jul-2008 05:42 PM
________________________________________
"...وقد جعل الله للشيطان دخولا في جوف العبد ونفوذا إلى قلبه وصدره، فهو يجري منه مجرى الدم، وقد وكل بالعبد فلا يفارقه إلى الممات...".


هل كلام ابن القيم هذا يا جنلوجيا ....معناه او له اى وجه لمعنى ان القرين هو داخل الانسان !!!!

تحيرنى انت حقيقه فى بعض مداخلاتك ....وعموما لا اعلم لم انت اعتبرت السفاهه موجه لك ....
هل فعلا انت ممن يعتقدون بوجود القرين داخل الجسد !!!
ولقد سئلتك رايك على ما قاله صاحب الاربعين كتاب منصور ولم تجبنى بوضوح ..... فان كانت هذه قناعتك اخى وانك تتبنى ما قاله فبكل بساطه اعلن ذلك بدون مجاملات ....ولا طرق التفافيه .....
وبعد ذلك اخى الكريم نرجو اقناعنا انت واخونا منصور بما قدمتم من ادله على سحر القرين وان القرين بالجسد وسحب القرين بالحجامه وغيره من الافكار العبقريه للكاتب .....

لولا ذكر القرين يا جنلوجيا بالقران والحديث الشريف لما علمنا ان هناك ما اسمه قرين ....فارجو ان تضعو لى ما يثبت ان القرين فى الجسد من نفس المصاردر الشرعيه ......

من ناحيه اخرى اخى الكريم اقول ....
فى كل ما كتبت من ادله لا اجد دليل واحد على ما ذهب اليه منصور عبد الحكيم .....ولا حتى انت ....
بل لا اعلم هل انت تخلط الامر بحسن نيه ام بسوؤ نيه ...وليتك ان كنت باحثا او مهتما اطلعت على كل ما اوردته بمن ايات واحاديث مفصله وشرح العلماء لها ....وماذا يعنى دخوله الجسد وماذا يعنى جريانه مجرى الدم .......
ام ترانى اتجاوز عمداء التفسير واخذ باراء اخرى ......

اخيرا .....
لك على حق واحد يا جنلوجيا ..اتعلم ما هو .....حتى تعذر هذا الباحث الذى يخرج عن المالوف احيانا

ان ما قاله منصور وما يقوله غيره من تلك الافكار عن القرين هو ما يردده السحره والمتعاملين مع الجن ومحضرى الارواح ....ولو دخلت الى مواقعهم يا جنلوجيا لكتبو لك نفس ما كتبت انت ليقنعوك بما لديهم ......

هذا والله ما يستفزنى ويدمى قلبى ايضا وافقد البوصله احيانا واقول فى نفسى من هؤلاء ومع من هم .....ومن المستفيد مما يطرحونه ....

اذن اخى اعلم ان كنت تبغى الله ورسوله ونفع البلاد والعباد ..فانت اخى وعلى راسى ..وان كان غير ذلك
فلكل ما هاجر اليه .....


لو كان اخى فى بعض المسائل العقديه ينفع بها مجرد الراى !!! لقلنا لا باس .....
ولكن الامر ليس مجرد راى نلقيه وخلاص وزوار المرضى اغلبهم من المبتلين !! اى عدل هذا !!

((( الباحث ))) 07-Jul-2008 05:49 PM
________________________________________
اخى الجن لوجيا ....

اتمنى لو طبعت هذا الموضوع من اوله وبدات بقرائته وتحليله ....بهدوء ..وبعد ذلك ...
اتنى باى اعتراض لديك او سوء فهم ....
وانا على اتم استعداد على ان نحلله ونتعرض لكل اراء العلماء بالموضوع ......

الجنلوجيا 07-Jul-2008 06:15 PM
________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم الباحث أنت تعلم أن الدين النصيحة: لذلك أقدم لك نصيحة أرجو أن تقبلها من أخ يحب لك الخير في الدنيا والآخرة
وهي الابتعاد عن سوء الظن بالآخرين..
أذكرك :سبق وأن أسأت الظن بشيخنا الكريم طلعت وقال لك بالحرف الواحد:
......أئسف كل الاسف أن يصدر مثل هذا القول عن مسمى الباحث والذى لو صدر عن غيره لتفهمنا أمره.
وانتهى الامر بدعوة لقعدة على الشيشة.. تذكر ذلك لا شك...
وسبق أن أسأت الظن بالكاتب المحترم عبد الحكيم
وقد أدى ذلك، ربما، إلى انسحابه من المنتدى..

فلا أريدك أن تسيئ الظن بي أو بغيري بل أرجو أن تحسن الظن بالاخوة مهما كان اختلافك معهم...

نحن نطرح وجهة نظرنا في قسم أسس لهذا الغرض بالذات ولا نفرض على أحد ونقول في آخر مداخلاتنا العلم عند الله ولا نزكي أحدا...


وحتى لا يأخذ هذا الأمر أكثر مما يستحق
وحتى لا ينزغ الشيطان بيننا لأننا نبحث عن أمور تخصه أقول :
رأيي بوضوح كما أشرت لذلك سابقا دون لف أو دروان كما تعتقد، ورأيي تفق تماما مع ما قاله الأخ طلعت والأخ عبد الحكيم هناك شيطان موجود بالفعل بجسم كل واحد منا (هنا أفتح قوسا : لست مع ما يقوله السحرة أو غيرهم لا يعنيني ذلك) أنا أستقي معلوماتي من القرآن والسنة وأبحاث فقهائنا وعلمائنا وليس لي شأن بأهل السحر والشعوذة ...


ولأوضح رأيي أكثر أسوق ما يلي:
سورة الناس واضحة وتدل في وضوحها أن الوسواس موجود في داخلنا:
كلمة وسواس على صيغة فعلال وهي صيغة تفيد التكرار لأنه لا ينفك عن الوسوسةويسمى في اللغة (تكرار المقطع لتكرار الحَدَث) وفيها تكرار المقطع (وس) .
لم يختلف أهل التفسير وأهل اللغة أن الوسواس هو: الشيطان ،وقد بينت السورة أن شياطين الجن يوسوسون في صدور الناس وقلوبهم أي يلقون في قلوبهم الريب ويحركون خواطر الشكوك ويذكرون من أمر الدنيا بما يشغل عن ذكر الله.
والوسوسة: هي حديث النفس، يقال: وسوست إليه نفسه وسوسة: أي حدثته حديثاً، وأصلها الصوت الخفي . الوسواس هو الشيطان سواء من كلا الثقلين الانس والجان .

ومعنى "الخناس" كثير الخنس، وهو التأخير، يقال خنس يخنس: إذا تأخر، ومنه قول العلاء بن الحضرمي يمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم:

فإن دخسوا بالشر فاعف تكرما وإن خنسوا عند الحديث فلا تسل


قال مجاهد: إذا ذكر الله خنس وانقبض، وإذا لم يذكر انبسط على القلب. ووصف بالخناس لأنه كثير الاختفاء، ومنه قوله تعالى: "فلا أقسم بالخنس" يعنى النجوم لاختفائها بعد ظهورها .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما من مولود إلا على قلبه الوسواس فإن ذكر الله خنس وإن غفل وسوس و هو قوله تعالى ** الوسواس الخناس **([1])

عن بن عباس في قوله الوسواس الخناس قال الشيطان جاثم على قلب بن آدم فاذا سها وغفل وسوس وإذا ذكر الله خنس ([2])


قول مجاهد وقول بن عباس رضي الله عنهما يفيد أن الوسواس/الشيطان جاثم على قلب بن آدم..

أسألك أخي الباحث أسئلة محددة أرجو أن تجيب عليها:
أين يوجد الوسواس : في الداخل أم في الخارج؟

هل الشيطان يدخل مع التثاؤب؟ نعم أم لا

هل الشيطان يبيت في الخيشوم؟


والله المستعان






*******************
1 ) المستدرك 3991 تعليق الذهبي في التلخيص هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

[2] ) مصنف أبي شيبة

منصور عبدالحكيم 08-Jul-2008 02:23 AM
________________________________________
الاخ الفاضل الباحث
بعد السلام عليكم وعلى الاخوة المشاركين فى الحوار.
فى الحقبقة وصلة الانترنت عندى لاتعمل منذ حوالى ثلاث ايام ولم اطالع الردود الا اليوم
بالاضافة اننى قد اثرت عدم الكلام فى هذه الجزئية من الموضوع وراى فيها ذكرتة وادلتة فى كتاب معجزات الشفاء بالحجامة الموجود على الموقع .
وقد سعدت بمدى الرقى في الحوار والردود التى طرحها الاخ الجنولجيا وهى ابلغ دليل على صحة القول بان القرين والجن داخل الجسد ..
وارجو الا تسفهوا وتحقروا اراء مخالفيكم لان هذا ليس من هدى النبى صلوات ربى وسلامه عليه
وليكن شعارنا ك راى صواب يحتمل الخطا وراى غيرى خطا يحتمل الصواب .. وان نرد العلم لله عزوجل
وكذلك ان نحسن الظن بالمسلمين .
ولى سؤال ..اذا كان القرين خارج الجسد فأين مكانه بالضبط ؟
وهناك اضافة حول قرين الانبياء فالراجح عندى انه قرين خاص بهم لايامر بسوء كما دل ذلك الحديث النبوى الذى ذكر فى الحوار السابق والله اعلم
والاهم عندى هو التصدى لعمل القرين الشيطانى .
سلامى وتحياتى لاهل الشام وخاصة اهل فلسطين .وتحية خاصة للاخ الجنلجيا فقد دلت مداخلاته انه صاحب علم وفهم وادب فى الحوار ولانزكيه على الله..ويسعدنى مراسلتة شخصيا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منصور عبدالحكيم.

منصور عبدالحكيم 08-Jul-2008 02:45 AM
________________________________________
الاخ الباحث
بعد ان قرات ردودك لاادرى الى متى يظل حوارك بهذا المستوى من الشتائم للمخلفين وخاصة لشخصى ..رغم ما قدمته من اعتذار لى وقد قبلته منك ..ثم اجدك تستهزىء مرة ثانية وثالثة ..الظاهر ان قرينك الشيطانى قد تغلب عليك
واذا كنت من المشرفين على الموقع ارجو حذف مشاركاتى مع تحياتى .. وربنايهديك الى الحق وسلامى لاهل فلسطين داخل الاراضى المحتلة الذين بشرهم النبى صلي الله عليه وسلم بالنصر علي اعداءهم.
منصور عبدالحكيم

((( الباحث ))) 08-Jul-2008 08:39 AM
________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم

لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم

اخى منصور عبد الحكيم
انت مصر تعملى وتلبسنى ذنب اخلاقى ليه .....
انا اعذرك اخى لانك وكما قلت فى رابط اخر بانك جديد على المنتديات وهذا الذنب الوحيد الذى احرجنى فيما تقول ..ولكن هدانا الله واياك انظر الى اسلوبك انت ......وهل تعلم اننى اعلم الغيب فى نواياك !!!

اول خطا عملته ...بدل ان تضع رايك فى رابط مستقل لنناقشه ويحترم الجميع وجهه نظرك جئت وضعت رايك على رابط قديم فيه راى معارض لما تقوله وللاسف بدون حتى ان تقراء ثنايا الموضوع
وهذا يعطى تصور لاى انسان وخاصه لصاحب الرابط بان هذا استفزاز !!! ولهذا قسوت عليك بنفس اسلوب مشاركتك لاعرف هدفك .....

وبعد ان تبين لى انك نواياك سليمه ان شاء الله ولك من الكتب ما نحترمك لاجله ..اعتذرنا لك على سوء الفهم ......
وهناك كما تقول خرب الرابط او الجهاز عندك ....وفهمنا انك لا تكترث لا بالاعتذار ولا بالرد لتؤكد من جديد على قصدك فى الاستفزاز وتسجيل كلمه وموقف فقط ..... حتى لم تكلف خاطرك ترد ....
وانا انتظرت ثلاثه ايام على السنه كمن يطرق الباب

والان اكتشف ان رابطك خربان ولك عذرك .....
قد اكون متسرعا ...ولكن ...ليس هذا هو الاسلوب الصحيح اخى ......ومع هذا كله لك العذر ....
ولا حول ولا قوه الا بالله ....وارجوكم لا تلبسونى قضيه اخلاقيه وتحملونى ما لا احتمل فى ادب الخلاف وغيره ....وانما لكل شىء اصوله ...وسامحنا وسامحكم الله ....

ساعود والغى ما استفزكم من كلمات ......
هدانا الله واياكم ....

[( الباحث )]

خلاصه القول هى انك اخى والاخ الجنلوجيا وطبعا غيركم كثير تعتقدون بوجود القرين داخل جسد الانسان .....والاشكاليه فى عدم قبولكم ان يكون خارجه هو ما قدمتم من ادله اوردتموها .....

وان عقولكم لم تدرك التصور ان يكون هو خارج الجسد لعدم كفايه الادله كما يقولون
حسنا هذا رايكم ....وكل ما يمكننى فعله الان ان اضع الادله الشرعيه واراء الخالفه من العلماء وندع القارىء وطالب العلم هو من يقرر نوعيه اعتقاده فى هذه المسئله التى يترتب عليها عقيده ودين وقياسات وغيره من الامور المهمه .....


اخر ما اريد توضيحه اخوتى بالله واعتبروه توضيح ونصيحه هو الاتى .......

يعلم الله عدد تلك السنون التى قضيناها نبحث بهذه الامور بمنهج شرعى ولله الحمد ....والموفق من وفقه الله ....راجين او يوفقنا الله لما يحبه ويرضاه .

حين يدخل احد الاخوه ويتحدث فى موضوع من المواضيع التى قد يراها هو عاديه ويراها غيره خطيره ....وتمس العقيده ..وعدم ضبطها له خطر فى انحرافات عقديه .....هنا المشكله ....
انا اضع تصور ان يكون من كتب بهذا الموضوع بهذا المنتدى وبتلك المسائل هو من اهل العلم المتخصصين .....لانه سيقرا ما يكتبه بيمينه الاف المسلمين والمصابين وطلبه العلم وعليه ان يضع مخافه الله بين كل حرفين فيما يكتب ....
ويضع المفاسد والمصالح ومالات الامور ونتائجها
حتى لا يكون اوقع فى نفسه بذنب ولو بحسن نيه او لانه لم يعلم تلك المسئله تماما .....
وكما قلت ليت الامر فقط مجرد راى نكتبه وخلاص .... والا لكنت امطرت المنديات بسبع مجلدات عن كل شىء وكل امر واستغل اسمى واقول اخرا انه مجرد راى .....لاترك ما استنبطه وبحثته فى عشلرون سنه ليفهمه العامى فى عشره ثوانى ......!!!!

قدر الله لى يوما ان التقى عالما كبيرا نحسبه على خير ان شاء الله قد تجاوز السبعين من عمره وهو من طلبه الالبانى رحمه الله ...وكان فى بالى عده اسئله تحيرنى منذ زمن لم اضبطها فى قلبى وعقلى واحببت بما ان الله سهل لى سهره خاصه واخويه مع العالم الجليل ان استغله اكبر استغلال .....
كنت اسئله سؤال بعد سؤال .....
سئلته عده اسئله اشكاليه فى موضوع الجن والرقيه ....اجاب عن اثنان فقط وباقى الاسئله قل لا اعلم ولاننى يا بنى لست متخصصا بهذا القضيه بالتحديد فلا استطيع ان اجيبك على تلك الاسئله
ونصحنى ان ازوره فى بلده ليعرفنى على احد طلبته المتخصصين بهذا العلم .......
كان يقول هذا وانا اعلم ان راس هذا العالم يحمل من العلم .....ما يوزن الف الف من الباحث بشحمه ولحمه ...... وزاد احترامى وتقديرى للشيخ زاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء ......
الذى اقصده ....ان يكون لدى الجراه لاقول لا اعلم فى امر ..بنفس الجراه التى اقول بها راى .....

هذا كل ما لدى .....

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ....
ولكت لنا اجر ما نقوله وما نكتبه دفاعا عن هذه العقيده ....والله يعلم كوامن الانفس والنيات ....

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك .....


((( الباحث ))) 08-Jul-2008 04:38 PM
________________________________________
اشكرك اخى على النصيحه واتمنى منكم اخى حتى يخرج الجميع بالفائده ان تضعو التصور الذى تبنون ارائكم عليه ...فى مسئله القرين بالذات وخاصه فى ما قاله اخونا منصور فى بدايه كتاباته ...
يعنى اخى والله ما اريد الى العلم والحق .....
هل ما يدعوه محضرى الارواح مثلا هو تحضير للقرين ... وان قلنا نعم علام بنينا هذه النعم ....
ثم هل فعلا نستطيع تحظير القرين ......
هل القرين يكون فى كل انسان ام بالممسوسين والمسحورين فقط ....
هل فعلا هناك سحر للقرين !!! كيف !!!
ان كان القرين داخل الانسان اين يذهب بعد ان يموت الانسان ؟؟هل يموت معه ....ام ينتقل الى انسان اخر ....او مذا ....

اتمنى ان تضعونا فى صوره تصوراتكم لهذه الاسئله بارك الله بكم حتى لا نترك الامر معوما وكل له رايه وخلاص مش مهم ليه وكيف ....بما اننا منهجنا كتاب الله وسنه نبيه .....

ام ترى ان هذه التساؤلات غير مهمه ....
المهم ان نثبت ان القرين داخل الجسد او خارجه وخلاص ...ولا داعى لتلك التساؤلات ....ولم اذن نحن باحثون ....

علمنا رسول الله ان نتحاور بالحكمه والموعضه الحسنه ....راجيا ان لا تكتمو على وعلى على عباد الله علما تعلمونه ولا نعلمه نحن ....
وانتم تعلمون ذنب من يكتم العلم ....وساكون سعيدا بانتظار توضيحاتكم واجاباتكم بارك الله بالجميع


اخى منصور عبد الحكيم

لقد وضعت تساؤلا بارك الله بك كنت اتمنى لو ضعته فقط منذ مداخلتك الاولى غفر الله لنا ولك وسامحنا الله واياك .....

((((((ولى سؤال ..اذا كان القرين خارج الجسد فأين مكانه بالضبط ؟)))))

اعدك اخى ان احاول ان اجيبك على هذا التساؤل
وليتك سئلته من زمان بكل بساطه ...
فالمؤمنون اخوه وكلنا نكمل بعض ان شاء الله
قد تكون اعلم منى فى امر وقد اكون انا كذلك فى امر اخر وهكذا .....
نسئل الله اهدى والرشاد

[( الباحث )]

((( الباحث ))) 08-Jul-2008 04:57 PM
________________________________________
هل تسمحون لى ان انقل بعض تفاسير واراء العلماء واهل الصنعه ......للتذكره

لم يذكر احدا من المتقدمين والمفسرين والفقهاء ان القرين يكون داخل الجسد بل التفسير واضح بانه بالخارج وهو كانوا اقرب الى اللغه التى اوصلتهم بعدم افتراض ما افترضناه نحن من الاصل ...
تفضلو
{والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا**
سورة النساء آية رقم 38
{قال قائل منهم إني كان لي قرين**
سورة الصافات آية رقم 51
{وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين**
سورة فصلت آية رقم 25
{ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين**
سورة الزخرف آية رقم 36
{حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين**
سورة الزخرف آية رقم 38
{وقال قرينه هذا ما لدي عتيد**
سورة ق آية رقم 23
{قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد**
سورة ق آية رقم 27
واضيف الاتى ايضا ....
الزخرف آية رقم 36
{ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين**
إعراب الآية :
جملة الشرط مستأنفة، "من" اسم شرط مبتدأ، وجملة "فهو له قرين" معطوفة على جملة "نقيِّض"، الجار "له" متعلق بـ "قرين".
- الاقتران كالازدواج في كونه اجتماع شيئين، أو أشياء في معنى من المعاني. قال تعالى: (أو جاء معه الملائكة مقترنين( [الزخرف/53]. يقال: قرنت البعير بالبعير:جمعت بينهما، ويسمى الحبل الذي يشد به قرنا، وقرنته على التكثير قال: (وآخرين مقرنين في الأصفاد( [ص/38] وفلان قرن فلان في الولادة، وقرينه وقرنه في الجلادة (قال الأصمعي: هو قرنه في السن، بالفتح، وهو قرنه، بالكسر، إذا كان مثله في الشجاعة والشدة. اللسان (قرن)، وفي القوة، وفي غيرها من الأحوال.قال تعالى: (إني كان لي قرين( [الصافات/51]، (وقال قرينه هذا ما لدي( [ق/23] إشارة إلى شهيده. (قال قرينه ربنا ما أطغيته( [ق/27]، (فهو له قرين( [الزخرف/36] وجمعه: قرناء. قال: (وقيضنا لهم قرناء( [فصلت/25]. والقرن: القوم المقتربون في زمن واحد، وجمعه قرون. قال تعالى: (ولقد أهلكنا القرون من قبلكم( [يونس/ 13]، (وكم أهلكنا من القرون( [الإسراء/17]، (وكم أهلكنا قبلهم من قرن( [مريم/98]، وقال: (وقرونا بين ذلك كثيرا( [الفرقان/38]، (ثم أنشأنا من بعدهم قرنا آخرين( [المؤمنون/31]، (قرونا آخرين( [المؤمنون/42].والقرون: النفس لكونها مقترنة بالجسم، والقرون من البعير: الذي يضع رجله موضع يده، كأنه يقرنها بها، والقرن: الجعبة، ولا يقال لها قرن إلا إذا اقرنت بالقوس، وناقة قرون: إذا دنا أحد خلفيها من الآخر، والقران: الجمع بين الحج والعمرة، ويستعمل في الجمع بين الشيئين. وقرن الشاة والبقرة، والقرن: عظم القرن (انظر: المجمل 3/749)، وكبش أقرن، وشاة قرناء، وسمي عفل (العفل: نبات لحم في قبل المرأة، وهو القرن، قال أبو عمرو الشيباني: القرن بالناقة مثل العفل بالمرأة، فيؤخذ الرضف فيحمى ثم يكوى به ذلك القرن. انظر: اللسان (عفل) ) المرأة قرنا تشبيها بالقرن في الهيئة، وتأذي عضو الرجل عند مباضعتها به كالتأذي بالقرن، وقرن الجبل: الناتئ منه، وقرن المرأة: ذؤابتها، وقرن المرآة: حافتها، وقرن الفلاة: حرفها، وقرن الشمس، وقرن الشيطان، كل ذلك تشبيها بالقرن. وذو القرنين معروف. وقوله عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه: (إن لك بيتا في الجنة وإنك لذو قرنيها) (الحديث عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (يا علي إن لك كنزا في الجنة، وإنك ذو قرنيها، فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة) أخرجه أحمد في المسند 5/353، فيه ابن إسحق، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات؛ والطبراني في الأوسط 1/388) يعني: ذو قرني الأمة. أي: أنت فيهم كذي القرنين.
قيض
- قال تعالى: (وقيضنا لهم قرناء( [فصلت/25]، وقوله: (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا( [الزخرف/36] أي: نتح، ليستولي عليه استيلاء القيض على البيض، وهو القشر الأعلى.
تفسير الجلالين :
36 - (ومن يعش) يعرض (عن ذكر الرحمن) أي القرآن (نقيض) نسبب (له شيطانا فهو له قرين) لا يفارقه
تفسير ابن كثير :
أي يتعامى ويتغافل ويعرض " عن ذكر الرحمن " والعشا في العين ضعف بصرها والمراد ههنا عشا البصيرة " نقيض له شيطانا فهو له قرين " كقوله تعالى " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى " الآية وكقوله " فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم " وكقوله جل جلاله " وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم " .
تفسير القرطبي :
وقرأ ابن عباس وعكرمة " ومن يعش " بفتح الشين , ومعناه يعمى ; يقال منه عشي يعشى عشا إذا عمي . ورجل أعشى وامرأة عشواء إذا كان لا يبصر ; ومنه قول الأعشى : رأت رجلا غائب الوافدي ن مختلف الخلق أعشى ضريرا وقوله : أأن رأت رجلا أعشى أضر به ريب المنون ودهر مفند خبل الباقون بالضم ; من عشا يعشو إذا لحقه ما يلحق الأعشى . وقال الخليل : العشو هو النظر ببصر ضعيف ; وأنشد : متى تأته تعشو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد وقال آخر : لنعم الفتى يعشو إلى ضوء ناره إذا الريح هبت والمكان جديب الجوهري : والعشا ( مقصور ) مصدر الأعشى وهو الذي لا يبصر بالليل ويبصر بالنهار . والمرأة عشواء , وامرأتان عشواوان . وأعشاه الله فعشي ( بالكسر ) يعشى عشى , وهما يعشيان , ولم يقولوا يعشوان ; لأن الواو لما صارت في الواحد ياء لكسرة ما قبلها تركت في التثنية على حالها . وتعاشى إذا أرى من نفسه أنه أعشى . والنسبة إلى أعشى أعشوي . وإلى العشية عشوى . والعشواء : الناقة التي لا تبصر أمامها فهي تخبط بيديها كل شيء . وركب فلان العشواء إذا خبط أمره على غير بصيرة . وفلان خابط خبط عشواء . وهذه الآية تتصل بقوله أول السورة : " أفنضرب عنكم الذكر صفحا " [ الزخرف : 5 ] أي نواصل لكم الذكر ; فمن يعش عن ذلك الذكر بالإعراض عنه إلى أقاويل المضلين وأباطيلهم " نقيض له شيطانا " أي نسبب له شيطانا جزاء له على كفره " فهو له قرين " قيل في الدنيا , يمنعه يمنعه من الحلال , ويبعثه على الحرام , وينهاه عن الطاعة , ويأمره بالمعصية ; وهو معنى قول ابن عباس . وقيل في الآخرة إذا قام من قبره ; قاله سعيد الجريري . وفي الخبر : أن الكافر إذا خرج من قبره يشفع بشيطان لا يزال معه حتى يدخلا النار . وأن المؤمن يشفع بملك حتى يقضي الله بين خلقه ; ذكره المهدوي . وقال القشيري : و الصحيح فهو له قرين في الدنيا والآخرة . وقال أبو الهيثم والأزهري : عشوت إلى كذا أي قصدته . وعشوت عن كذا أي أعرضت عنه , فتفرق بين " إلى " و " عن " ; مثل : ملت إليه وملت عنه . وكذا قال قتادة : يعش , يعرض ; وهو قول الفراء . النحاس : وهو غير معروف في اللغة . وقال القرظي : يولي ظهره ; والمعنى واحد . وقال أبو عبيدة والأخفش : تظلم عينه . وأنكر العتبي عشوت بمعنى أعرضت ; قال : وإنما الصواب تعاشيت . والقول قول أبي الهيثم والأزهري . وكذلك قال جميع أهل المعرفة . وقرأ السلمي وابن أبي إسحاق ويعقوب وعصمة عن عاصم وعن الأعمش " يقيض " ( بالياء ) لذكر " الرحمن " أولا ; أي يقيض له الرحمن شيطانا . الباقون بالنون . وعن ابن عباس " يقيض له شيطان فهو له قرين " أي ملازم ومصاحب . قيل : " فهو " كناية عن الشيطان ; على ما تقدم . وقيل عن الإعراض عن القرآن ; أي هو قرين للشيطان .
وارجو ان يعود الاخوه الى معانى الايات السابقه جميعا وتفسيرها وما وضعت هذا التفسير خاصه ولكنه كمثال وارجو ان يخرج الاخوه بخلاصه التفاسير للايات السابقه كامله .... حتى تتضح الرؤيه ...
ولا ينقص الا ان اضع ايضا من السنه كثير من الاحاديث التى دلت على انواع تلك القرائن الشيطانيه ان صح التعبير ....
كالشيطان القرين عن الغافل والمعرض عن ذكر الله
والشيطان القرين صاحب الربا
والشيطان خنزب صاحب وسواس الصلاه
وشيطان الزنا
وغيره الكثير
وساتعمد بوضع هذا الحديث
(((18195 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُزَاعِيُّ، وَصَحِبْتُهُ، إِلَى وَاسِطٍ وَكَانَ يُسَمِّي فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ وَفِي آخِرِ لُقْمَةٍ يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ تُسَمِّي فِي أَوَّلِ مَا تَأْكُلُ أَرَأَيْتَ قَوْلَكَ فِي آخِرِ مَا تَأْكُلُ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَالَ أُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ إِنَّ جَدِّي أُمَيَّةَ بْنَ مَخْشِيٍّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا كَانَ يَأْكُلُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ فَلَمْ يُسَمِّ حَتَّى كَانَ فِي آخِرِ طَعَامِهِ لُقْمَةٌ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى سَمَّى فَلَمْ يَبْقَ فِي بَطْنِهِ شَيْءٌ إِلَّا قَاءَهُ‏.‏ )))
لم يبق فى بطن من ..... وهو اىن ...وقاء اين !!!
راجيا قبل ان نتجاوز تلك النقطتين ان نرى راى الاخوه ومن لديه اى اعتراض على هذا الكلام ....
علما ان الكثير جزاهم الله خيرا قالو ذلك بل حتى من الاخوه الرقاه ولست انا صاحب الاختراع ....
ولكن ضعو يدى بايديكم لنجعله مسلما به ....

[( الباحث )]

((( الباحث ))) 08-Jul-2008 05:49 PM
________________________________________
الى اخونا الجنلوجيا ...وعذرا اننى نسيت اسئلتك ....

تفضل .....

أسألك أخي الباحث أسئلة محددة أرجو أن تجيب عليها:

أين يوجد الوسواس : في الداخل أم في الخارج؟

الاجابه :-
قال بعض الاخوه ...
الايه تقول (( من شر الوسواس الخناس ..الذى يوسوس فى صدور الناس ))
ويقول الاخ ان الوسوسه كما تشير الايه تتم داخل الصدر وعليه ان القرين الشيطان يوسوس من الداخل !!


اخوتى الاحبه ... ما هى الوسوسه الشيطانيه !!
الوسوسه الشيطانيه هى فكره غير مجرده تكون مصاحبه لشهوه النفس وهواها
ولا يوسوس الشيطان مطلقا بفكره مجرده او يبث لك كلمات مجرده متعلقه بالعقل فقط
ولهذا هى متعلقه بالصدر ...وبالقلب والنفس تحديدا ...كيف !!!!!!!!!!!!!

ان القلب اخى الحبيب الذى هو فى جوف هذا الصدر هو الجزء المتعلق باراده الله وبكيفيه لا يعلمها الا الله بامور الحس المعنويه ...
فهو العضوء المستشعر للحب ...وللكره ....وللشهوه ... وللكبر .... بل حتى للجوع
والعطش ...وكل المشاعر التى بها تحريك لهذه النفس ...
ولهذا ياتى الشيطان فلا تتعدى وسوسته فكره يربطها باحد مشاعر قلبك النفسيه
من شهوه او غيرها ... فوسوسته وسبحان الخالق العظيم ... تمر للقلب قبل العقل وما ان تصل الى العقل الا ومعها عوالق من هذا القلب والنفس ولذلك تعطل جزء كبير من العقل وتغلب الفكره المعتلجه بالشهوه او هوى النفس عن اى فكره مجرده
على الاقل لمن هو يغفل كثيرا او يعشو عن ذكر الله ....
ولو كان الوسواس هو للعقل ...والله ما افلح الشيطان باضلال عبد واحد ...
واذا اضفنا الى ذلك طبعا ان غايه ومئال هذه الوسوسه الشيطانيه وهدفها هى ان تظل ثم تعصى الله ثم تدخل النار .....
اتضح لنا جليا لم قال تعالى ...(( يوسوس فى صدور الناس ))
وكما قال علمائنا لكى تميز يا عبد الله بين وسوسه الشيطان ووسوسه النفس الاتى
النفس توسوس لك وتطلب منك شهوه معينه بحد ذاتها وتصر عليها وهناك لا بد من قمعها وقطع الطريق عليها بالبعد عن المعصيه او الفكره التى تؤدى للمعصيه
كشارب الخمر او المدمن عليها .....
اما الشيطان اللعين ... يضيف على ما سبق انه يوسوس لك بكل معصيه واى معصيه
واى فكره وكل فكره تؤدى الى الضلال باى وقت وبكل مناسبه ,,,,
وعلاجه اسهل من الاولى ...وهو الاستعاذه بالله من الشيطان الرجيم والذكر ...
امثله ...
هل تتخيل مثلا ان يوسوس لك الشيطان
بان ...1+1 = 3 .....
او ان البحر سيكون لونه اصفر!
اى ان يبث فكره العقل قد فصلها قطعا !! حسا ورؤيه ومنطقا!!!
لا والله لا يجرؤ... لانه سيفشل ...
وانما يزين شرب الخمر ...النساء ..الزنا ... وكل المعاصى التى تعينه هوى النفس واحوال الصدر عليها ...
اعذرونى اخوتى للاطاله ...ودائما اقول ان بعض الاجوبه على اسئله صغيره تاخذ صفحات ليتضح الامر ....
كل ما سبق ... يوضح لنا اخوتى معنى .... (( يوسوس فى صدور الناس ))
كما ان ...فى ...جائت فى مواضع بالقران بمعنى على .... وليس حتما ان تكون فى بمعنا الداخل .... وحتى لو كانت ....
فالوسوسه نفسها لتكون فى .... اما الموسوس ... فهو ليس بالصدر مطلقا ...
هل الشيطان يدخل مع التثاؤب؟ نعم أم لا

انه من المعلوم للجميع وهو ليس سر ولديه ادله منقوله وكثيره ويعلمها الجميع ان الشيطان يدخل جوف الانسان ويخرج وهذا اخى الحبيب ليس له علاقه بموضوع القرين ....ولعلك ان كنت راقى تعلم ان الجى يدخل جسد المصاب اليس كذلك
وهذا لا يعنى باى وجه ان الشيطان داخل الانسان .....نعم اعطاه الله قدره الدخول من كثير من الاماكن كما جاء باحاديث كثيره منها التثائب ..... ولكن الدخول والخروج شى وان يكون داخل ...شىء اخر .....
هل تعلم يا اخى انه لو حاول ان يدخل شيطان من فاهك وذكرت الله بنفس اللحظه ...فتلك نهايته ...وانت تحرقه وتقضى عليه ...... وانت تقول لى هو داخل الجسد .....
هل الشيطان يبيت في الخيشوم؟

قد يكون ذلك ....وان صح الحديث اقوال نعم وما المانع من ذلك ....... ولكن اخى الحبيب انت اين والقرين اين .......
ارجو ان تفصل كل موضوع على حده ...بكل بساطه اخى اعمل بحث على كل ايات القرين فى القران الكريم واقرا تفاسيرها لكل العلماء المتقدمين والمتاخرين .....لتعلم انه لم يقل احد ان القرين او الشيطان داخل جسد الانس...................
وبعد ان تقراءو تلك التفسيرات ياتى دورى بالسؤال الان ......................................
وسؤالى هو .....
هل تعتقدو ايها الاخوه الاحبه ان هؤلاء العلماء الجهابذه المفسرين ....لم يسمعو بما اوردتموه من حديث ..او احاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تدللون بها على .......رايكم ؟؟؟
تحياتى للجميع .

[( الباحث )]

الجنلوجيا 08-Jul-2008 08:00 PM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 188093)
هل ما يدعوه محضرى الارواح مثلا هو تحضير للقرين ... وان قلنا نعم علام بنينا هذه النعم ....
ثم هل فعلا نستطيع تحظير القرين ......
________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سررت بهذا الحوار الهادئ معك أخي الباحث ومع الأخ عبد الحكيم
تساؤلاتك في محلها الفاضل ولعلنا معا بتكثيف جهودنا وتمحيص ما قيل وما قد يقال نصل إلى ما يفيد القارئ وينتفع به المصاب...ونحصد منه الجزاء.

مفهوم الروح عند المسلمين واضح وصريح ولا يعلم كنهها إلا الله
"قل الروح من أمر ربي"

أما أرواح الموتى فهي في عالم البرزخ لا نعلم عنها شيئا
ولا نقول إلا علمها عند الله

أما الأرواح/الأشباح التي أستوردها البعض من الغرب فلا أومن بها ولا بتحضيرها...
بالنسبة لي هي خرافات وذجل لأكل أموال الناس بالباطل ولا علاقة لها بموضوعنا عن القرين...
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 188093)
هل القرين يكون فى كل انسان ام بالممسوسين والمسحورين فقط ....
________________________________________
نعم هناك قرين خاص بكل إنسان وإلا لما سمي بالقرين لأنه يقترن به ولا يفارقه حتى الممات كما قال بن القيم رحمه الله.


اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 188093)
هل فعلا هناك سحر للقرين !!! كيف !!!
________________________________________
السحر يكون للبشر وليس للقرين والله وأعلم



اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 188093)
ان كان القرين داخل الانسان اين يذهب بعد ان يموت الانسان ؟؟هل يموت معه ....ام ينتقل الى انسان اخر ....او مذا ....
________________________________________
هذا السؤال صعب
هل يموت الملك الموكل ببني آدم؟

هل يموت الشيطان؟ متى ذلك؟

هل يمكن قتل الشيطان أو حرقه؟

أسئلة تبحث عن إجابة



علمنا رسول الله ان نتحاور بالحكمة والموعظة الحسنة ....
لا تكتموا على وعلى عباد الله علما تعلمونه ولا نعلمه نحن ....


استغفر الله لي ولكم ولمن قرأ الموضوع

سلامي اللجميع

[( الباحث )]

الجنلوجيا 09-Jul-2008 02:46 PM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 188221)
اتمنى اخى ان تعيد النظر فى ان تفرق بين الشياطين عموما وخصوصا والجن عموما والقرين ...

وخلط تلك المسميات على انها كلها واحد ..يوقعك بالخطى وسوء الفهم .
________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل الباحث لا أعتقد أنني أخلط بين المسميات بل أنا أعي جيدا صعوبة الموضوع
وأدرك تماما أن المشكل الذي يِؤرق الكثير من الباحثين هو في الخلط بين المسميات واعتبارهم نوعا واحدا....

الجان يتضمن أنواعا مختلفة ووظائف مختلفة...

"الجن" هم الصنف العام كما هو الإنس...

"الشيطان" يقصد به في بعض المقامات "إبليس" وفي بعض المقامات الأخرى يرمز إلى كل عات أو متمرد من جن أو إنس أو دواب...

"القرين / الموكل" هو ذلك الكائن الذي ينتمي إلى صنف الجن وهو مكلف بكل واحد من البشر مسلمين وكفار منذ الولادة وحتى الممات (يطلق عليه أيضا الوسواس الخناس) فالانسان له قرين من الجن (يرتبط بالنفس) وقرين من الملائكة يعيشان معه ولا يفارقانه أبدا...-كما أن له ملكان يكتبان ما يلفظ من قول-يقول الله عز وجل: إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد [ق:17-18]. فالملكان "رقيب" و"عتيد"، موكّلان بابن آدم لكل شخص من ذكر وأنثى...

"القرين / المقيض" هو ذلك الكائن من الجن الذي يقيض للإنسان الكافر(ولا علاقة له بالمؤمن) الذي يعشو عن ذكر الرحمان(وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36))
وهذا خلافا "للقرين الموكل" الذي يوجد مع كل إنسان كافرا كان أم مؤمنا ...

هناك أيضا "القرين/الإنسي" الذي يفعل أفعال الشياطين يسلطه الله على بعض الناس يوسوس لهم ويزين لهم المعصية تماما كما يفعل قريننا من الجن (يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (52) أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ (53)) فهذا قرين البشر والزمن الحالي كثر فيه القرين الانسي...

هذا بعض ما عندنا والله أعلم
للحديث بقية



ننتظر منك الدليل على أن القرآن أو اسم الله يحرق الشيطان ويقتله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تقبل مروري

****************************
اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا و أصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا و أصلح لنا أخرتنا التي فيها معادنا واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر.

hasta 10-Jul-2008 11:29 PM
________________________________________
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


بارك الله بكم جميعا

hasta 10-Jul-2008 11:30 PM
________________________________________
(قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)

باحث 29-Jul-2008 11:46 PM
________________________________________
من وجهتي نظري وخلال بحثي الطويل في أمر القرين

القرين هو من جنود ابليس نعم

وهم على مراتب متفاوته

فمنهم القوي ومهم الضعيف كباقي أحوال الجن

القرين يدخل جسم أبن أدم ويخرج منه بشكل مستمر

فأذا من الله على عبد من عباده فأنه يتم أمر الله بأن يخنس وقت ذكر الله فلا يستطيع أن ينطق بحرف واحد

وأنه يخنس ويحشر في أقدام بني أدم أحد القدمين من تحت الركبه ويحس بهذا الشيء فتجده وقتها صدره مشروح ويحس أن يتنفس الهواء وكأن رأتيه كبرت
هذا نادر الحصول لأنه يحس بهذا لأن قرينه من النوع المارد الكبير الحجم


أما باقي البشر فأنه يخنس بدون أن يحس

هذا بالمختصر عن احوال القرين معنا بن أدم

والله أعلم

عبد الرزاق 31-Jul-2008 02:24 PM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث (المشاركة 191494)
من وجهتي نظري وخلال بحثي الطويل في أمر القرين

القرين هو من جنود ابليس نعم

وهم على مراتب متفاوته

فمنهم القوي ومهم الضعيف كباقي أحوال الجن

القرين يدخل جسم أبن أدم ويخرج منه بشكل مستمر

فأذا من الله على عبد من عباده فأنه يتم أمر الله بأن يخنس وقت ذكر الله فلا يستطيع أن ينطق بحرف واحد

وأنه يخنس ويحشر في أقدام بني أدم أحد القدمين من تحت الركبه ويحس بهذا الشيء فتجده وقتها صدره مشروح ويحس أن يتنفس الهواء وكأن رأتيه كبرت
هذا نادر الحصول لأنه يحس بهذا لأن قرينه من النوع المارد الكبير الحجم


أما باقي البشر فأنه يخنس بدون أن يحس

هذا بالمختصر عن احوال القرين معنا بن أدم

والله أعلم
________________________________________


لقد حدد كتاب الله دور القرين الوسوسة وحدد المكان الصدر


وكل رأي فهو إجتهاد فقط ولا إجتهاد مع وجود النص



إدا قلنا القرين يدخل فى الجسد كله فهدا يخالف قوله تعالى يوسوس فى صدور الناس


إقتباس من كلامك

أنه يخنس ويحشر في أقدام بني أدم أحد القدمين من تحت الركبه ويحس بهذا الشيء فتجده وقتها صدره مشروح ويحس أن يتنفس الهواء وكأن رأتيه كبرت



هدا كلام مخالف للقرآن الكريم فى صدور الناس وليس فى ركبة الناس



وشكرا للجميع والسلام

عبد الرزاق 27-Sep-2008 12:30 PM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا (المشاركة 191722)
كلام صحيح مائة بالمائة
القرين بنص القرآن موجود في الصدر ودوره الوسوسة
القرين لا يترك الانسي وإلا فلماذا سمي بالقرين فهو مقترن به لا يفارقه حتى الممات

القرين لا يستطيع أن يخرج من الصدر لإنه إذا افترضنا أنه يخرج فمن الذي يوسوس للإنسي؟

أما أنه موجود في الرجل فهذا رجم بالغيب ولا دليل عليه

سلامي
________________________________________
القرين هو إبليس نفسه ، ذرية إبليس إستنساخ نسخة مطابقة للأصل


أما عن دخوله إلى الصدر أو خروجه منه الله أعلم المهم له عدة أدوار من وسوسة ونزغ وحتى المس


هو من يعمل مع العراف يأتى الضحية مثلا سرقت له سريقة والقرين من يخبر صاحبه


أي الكاهن ,,بعد أن يأخد من القرين الأخر للضحية وهكدا وهناك مس شيطانى سببه القرين



هو من يتحدث على لسان المريض بالإيحاء الروحى لأنه يعرف عن المريض كل صغيرة وكبيرة



مثلا بنت عنوس تجدها تعانى من الوحدة وتريد أن تكون زوجة ولها أسرة وأولاد


وقرينها من يدفعها ويزيد فى الطين بلة ’مثلا يزين لها الذهاب إلى السحرة أو يدفعها



لأشياء يزين لها أعمال وأفعالا ،



وشكرا للجميع والسلام

mnmnm 19-Dec-2008 01:33 AM
________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير جزاء

زوجة وأم 20-Dec-2008 04:56 AM
________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله أخي الكريم الباحث على الموضوع القيم والمفيد ..
جعله الله في موازين حسناتك ، أنا أول مرة أتصفح هذا القسم ( قسم الإجتهادات ) ،
وعندما وقعت عيني على هذا الموضوع لم تغمض عيني حتى تممت قرائته كله ،
ولكني كنت أتمنى أن تكتب لنا وتكشف لنا كل ما يتعلق بالقرين ، لأن الدجالين كما تفضلتم
أضلونا فكيف لهم معرفة حالة السائل ، فكيف هذا ؟؟
والله لهذه اللحظة كنت أعلم من القرين .. !

وعندي سؤال يدور في عقلي وأتمنى إجابتكم عليه ، وهو هل يمكن أن يقوم القرين بتقديم المساعدة لأعوان السحر أو الشيطان _ المس _ كعمل سحر أو أمور كهذه للإنسان الموكل عليه ؟؟

أنا اقتنعت تماما أن القرين خارج الجسد ، وهو عليه إلقاء الوسوسة في قلب الإنسان فقط ليس إلا ، وهي طبعا باب كل معصية وفاحشة ، هل هو عالم بطبيعة الإنسان الموكل عليه مثلا نفسيته يعني يعرف بالعامي أن يمسكه من يده الضعيفة ؟؟
وأن من يأكل ويبيت ويعاشر ووو هم شياطين موكلة لهذه الأمور ، وبمجرد التسمية يزول وينتهي عملهم ، ذكرتم جزئيه أخيرة في عقد الشيطان للإنسان عند صلاة الفجر ، وزيادة الإستنشاق بسبب وجوده في الخيشوم ، والتثاؤب ، هي أيضا أعمال شياطين موكلة لها ، وايضا من ترك صلاة الفجر ويبول الشيطان عليه أيضا هو أخر غير القرين ؟؟

التجاويف التي قلتم عليها هي مداخل للشيطان ، لذلك الإنسان الممسوس يمسح عليها لمنع دخوله ، ولماذاالجلد لا ؟ سؤال يحتاج لإجابة ، لأن الجلد به مسامات ، وفي حالة الإنسان المصاب بمس يدهن جلده بالزيت _ قرأت مرة موضوع في هذا وكان ردهم _ أن الشيطان لو صعد إلى طبقات الجلد العليا يتأذى من الزيت المدهون فيبقى داخلا ...

إلى الأخوة جميعا ، برجاء التكاتف لتعم الفائدة ، لأننا فعلا جاهلون في أمور كثيرة ، ويبقى
خوفنا من عدم رؤيتهم معشش على عقولنا ، ونسينا تماما كيدهم ومكرهم وشراكهم الذي نصبوه للإطاحة بنا نحن المسلمين ، ونسينا أن كيدهم ضعيف ضعيف ، ..

اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ..

((( الباحث ))) 25-Dec-2008 09:33 AM
________________________________________
[quote=زوجة وأم;205216]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة وأم (المشاركة 205216)
وعندي سؤال يدور في عقلي وأتمنى إجابتكم عليه ، وهو هل يمكن أن يقوم القرين بتقديم المساعدة لأعوان السحر أو الشيطان _ المس _ كعمل سحر أو أمور كهذه للإنسان الموكل عليه ؟؟ ..
________________________________________
اختى الكريمه
كل هذا الذى تسمعيه ان القرين عمل والقرين نقل والقرين ساعد هذا وهم لا اكثر ولا اقل ان كان القصد من هذا القرين ان يكون القرين المصرح به بحديث رسول الله وهو قرين الوسوسه وهذا القرين ليس له الا الوسوسه الشيطانيه .....
راجيا ان لا تخلطى بين هذا القرين وبين اى قرائن اخرى من الجن والانس حتى ....
والا فيكون باقى القرائن التى تسئلين هى قرائن وشياطين تتعاون مع الساحر وتعيينه وليس هناك اى علاقه لقرين الوسوسه بذلك

محب الايمان 12-Jan-2009 09:19 PM
________________________________________
سلام وتحياتى للشيخ واخى الشيخ منصور عبد الحكيم
وسلامى الى اخى للاخ الباحث وجزاك الله خيرا انك فتحت هذا الموضوع الرائع لاجد مواضع الشبخ منصور

أبو مثنى 16-Jan-2009 08:40 AM
________________________________________بارك الله فيكم ودمتم ودام عطاؤكم

[( الباحث )]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد ....

هذا الموضوع الجدلى الذى خاض به كل الاخوه من مجتهدين وخبراء ومجربين وباتت الاراء بهذا الموضوع من غرابتها متضاربه ...
وهذا ليس جديد فهى الحال اصلا كما وجدتها قبل ان ابدا ببحثى هذا ..... واحيانا يكون لدى البعض الارث الثقافى التراكمى عن موضوع ما يسيطر على عقله لدرجه انه لا يستطيع التجرد فى دراسه الموضوع من جديد .....
ولان كثير من الامور بنيت اصلا على تلك المعلومه من ذلك الموروث ...فاصبح على البعض التراجع صعب جدا بل هو مهلك
ولكنهم لم يعلمو ان الاعتراف بالخطا فضيله ......

انا لا ادعى العصمه ...ولا اقول ان ما اقدمه من وجهه نظر هنا هى الحقيقه ....
ولن هذا ما رايته ايها الاخوه بعد ان درست هذا الموضوع بتجرد ....واكرر بتجرد ..... بل تفاجئت ان حتى اقواء المتقدمين من العلماء كانت متجرده ...ويبدو ان التراكم المعرفى المنحرف جاء تباعا بعد تلك الحقبات التى كان بها علما ء ومفسرين ....



هذا الموضوع اضعه بين ايديكم جميعا كوجهه نظر .......

وانا على اتم الاستعداد لخوض اى نقاش او تلقى اى اعتراض او ما ينقض ما قدمت

راجيا ان يرفق برايه اى دليل علمى او عقلى او شرعى

وساكون سعيدا باى نقاش ....لعل الله يهدينا الى الرشد والرشاد ....



سبحنك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انتا استغرفك واتوب اليك