( && من تجربتي : بعض من يدخل المنتدى ليس مصابا بمرض روحي 000 تفضل لتعرف كيف && ) !!!

[~ عدن ~]

باركـَ الله فيكـَ

الاخ الفاضل الخزيمة

وجزاكـَ الله خيرا


~~ ** ~~


ولكن عندنا مشكلة وهي من الذي يحكم على هذه الحالة انها وهم
طبعا الراقي
طيب ما رأيك اذا قلت لك ان الراقي مصاب بوهم ايضا
كيف سنفعل


نعم هذا واقعٌ ومشاهد كثير (كما اسمع ولا ارى) وانتم أعلم به

وحسب رأيي هؤلاء ليسوا رقاة ولا يؤخذ بهم

فعندما قلت "رقاة" قصدت رقاة حقيقيين وليسوا غير ذلكـ

ثم ان الحالة لا يشخصها بداية "الراقي" انما هو "المصاب"

أتعرف لماذا ؟

لان المصاب هو من يتوجه للراقي

بينما الراقي اذا اشتبه/ اعتقد بأن احدا ما مصابا فإنه على الاغلب لن يفتح بابا مغلقا

لماذا ؟

لا ادري !!


~~ ** ~~


قالت لان الراقي الفلاني قال ان بي سحر فانا مسحورة

هذا ليس مقياسا... وهذه الاخت ايضا ليست مقياسا

فانا (او اي شخص) لا اقول باني مصابة لأن فلان يقول بأنني مصابة...

انما لأنه يحصل كذا وكذا واشعر بكذا وكذا

واصلا هذا شيء لا يُسعدني ان اقول بأني مصابة او اكتشف بأنني كذلك

ولا اعتقد بأن احدا ذو عقل سليم يحب ان يكون كذلكـ



~~ ** ~~


انا اعلم اني كلامي هذا لربما به ثقل على النفوس


لا هو ليس كذلكـ...

فانتَ تحدثت عن الموضوع كراقٍ وكشفت عن جانب مهم فعلا ليس فقط للرقاة

انما ايضا لكل مصاب قد يكون عرضة ليكون ضمن تلك المئات الواهمة

اما انا فتحدثت ليس فقط باسمي كمصابة انما باسم كل عضو مصاب دخل الموضوع

وشعر بما شعرت فخرج دون ان يشاركـ

وتحدثت باسم كل مصاب يجهل حالته ويستبعد ان يكون مصابا بغض النظر عن سبب ومسببات الاصابة



ولكن والله هي الحقيقة التي لطالما احببت ان انوه لها

وقد كتبت فيها موضوع سريعا خاصا

وهو السهم في خطورة من اصيب بالوهم


باركـَ الله فيكـَ

وجزاكـَ الله خيرا




وعلى العموم وفقك الله اختنا عدن

بوركتَ


حفظكـَ الله ورعاكـَ

ودمتَ بخير


~~ ** ~~


واخيرا فانني اسال المولى ان يعينكم معاشر الرقاة جميعا

وان يوفقكم ويثبتكم على الحق

ويباركـَ فيكم وبجهودكم واوقاتكم

وان يحفظكم واهليكم من كل سوء

وان يتقبل منكم اعمالكم ويُثقل بها موازين حسناتكم... آميــــــــــــــن

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله في الجميع ، ولا زلت أقول لا يجوز التعميم والأولى أن نركز جميعاً على الدراسة العلمية الشرعية الموضوعية للحالة المرضية ، واعتقادي الجازم أن نشر مثل هذا الكلام يوقع المرضى في وهم حقيقي وهذا ما نخشاه وما يخشاه الجميع 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الخزيمة]

بارك الله فيك شيخنا الحبيب ونعم القول قولك فلا بد من دراسة الحالة بالتأني وعدم التسرع وهذا هو الديدن

اما بالنسة للاخت عدن
اولا انا لا اعتبر ان حالة واحدة هي القاعدة او هي الاساس بل الغالب وانما جئت بمثال ليتضح صورة من صور الوهم والسبب هو الراقي والضحية هي الفتاة بسبب جهلها وتسرعها

ثانيا انا اقصد شيء مخصوص بالوهم

لماذا لان هذا الشخص - الموهوم - يشعر بالتعب ويرى رجلاه ترتعشان وتتحركان وبطنه ينتفح وشعره يقف والبرودة في جسمه والسخونة والحرارة في الاخر والصرع من جهة اخرى والتقيء من جهة ثانية فقطعا ان من يرى مثل هذه الامور سيقول مباشرة جن او سحر
لماذا لان اعراض كثيرة ظهرت عليه واما الراقي فحكم انها سحر او جن ولكن والله يتبين ان جميع الاعراض التي ذكرتها قبل قليل هي بسبب الوهم وانه سليم ليس به مرض السحر او الجن


هذا الذي اقصد

والخلاصة
ان الشخص الموهوم يشعر باعراض كما هي اعراض السحر وكما هي اعراض المس من الجن
فنحن نتكلم عن هذا الشخص فلا نتكلم عن شخص به مرض نفسي كمرض الشك او الاكتئاب او العظمة
بل ان الجزء الاكبر من الكلام على الحالة الاولى والتي يظهر فيها اعراض كثيرة كاعراض السحر والجن فغالب الكلام على هذه الحالة اما الاكتئاب او الصدمةمات بكافة انواعها او الخوف او العظة او الشك فهذا موضوع اخر وبه ايضا بعض ارتباطات الاعراض متعلقة به

والله اعلم

[الخزيمة]

نسيت شيئا مهما حتى الراقي المتمرس قد يخطيء كما وقعت فيما سبق في تشخيص حالة وتبين صحة ما قاله الشيخ عمر في حالة قرانا عليها اكثر من شهر مع العلم انني لا اعتبر نفسي راقيا ولا متمرسا وانما اقرأ الرقية فقد وقعت بخطأ بالغ عندما حكمت على حالة بانها سحر مع جن وكل الاعراض ظهرت امامنا ولا شك عندي في ان الفتاة مسحورة وكان يقول الشيخ عمر ليس بها مس ولا سحر فتبين صدق كلامه مع متابعة الحالة ودراستها فانا اقول قد يلتبس حتى على المتمرسين في الرقية بعض الثغرات فالانسان ليس معصوم ولا عصمة الا للانبياء وان الانسان منا لا يتعلم حتى يخطيء ومن كثر خطاه كثر علمه وصدق مقولته اذا اراد ان يستفيد من هذه الاخطاء


والامر الاخر نعم اختي عدن تشعرين باعراض مثل الدوخة او التنميل او التعرق او الخدر او الرعشة او الم المعدة او الانتفاخ او الصداع وانت تشعرين بها او انا اشعر كمريض
وايضا من اصيب بالوهم يشعر بما اشعر وبما تشعرين به انت كذلك حركة بحركة لا اختلاف وكله لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا اراديا
فالاول اي انا وانت سبب الجن او السحر والثاني بسبب الاعصاب والتوتر النفسي الذي يحدث حركات واعراض لالالالالالالالا ارادية
ولا نقول انها مصطنعة

[طلعت]

السلااام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بعد أذن شيخنا الحبيب أستاذي الطيب ..أبو البراااء ..أسمح لنفسي بالدخول ظمن هذا الحوار والنقاش المهم للراقي والمريض على حدٍ سواااء .فأقول
فى الواقع طرح جميل ولكن الاجمل منه هي الردود الذي أغذيهُ بتقاسمها...فتحية للجميع ...وحتى نخرج بشىء مفيد مما طُرح لابد وأن نستوفي النقاط حقها ,خصوصاً بعد إسناد وتأييد شيخنا الحبيب ..الخزيمة.. لجوهرها...ولكن قبل الخوض والتعليق على بعض ما جااااء فيها لا بد لي وأن
اشكر الاخ الطيب ..أبو خالد..على طرحه وحُسن نوياه لنصيحته والذي تتمثل فى موضوعه هذا وأبدأه فى السؤال التالي.
ما هى الاعراض والتى لا زالت ملازمة لشخصك الكريم بعد أن زال بعضها حتى تحسنت بعض الشىء .

[بوراشد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة    نسيت شيئا مهما حتى الراقي المتمرس قد يخطيء كما وقعت فيما سبق في تشخيص حالة وتبين صحة ما قاله الشيخ عمر في حالة قرانا عليها اكثر من شهر مع العلم انني لا اعتبر نفسي راقيا ولا متمرسا وانما اقرأ الرقية فقد وقعت بخطأ بالغ عندما حكمت على حالة بانها سحر مع جن وكل الاعراض ظهرت امامنا ولا شك عندي في ان الفتاة مسحورة وكان يقول الشيخ عمر ليس بها مس ولا سحر فتبين صدق كلامه مع متابعة الحالة ودراستها فانا اقول قد يلتبس حتى على المتمرسين في الرقية بعض الثغرات فالانسان ليس معصوم ولا عصمة الا للانبياء وان الانسان منا لا يتعلم حتى يخطيء ومن كثر خطاه كثر علمه وصدق مقولته اذا اراد ان يستفيد من هذه الاخطاء والامر الاخر نعم اختي عدن تشعرين باعراض مثل الدوخة او التنميل او التعرق او الخدر او الرعشة او الم المعدة او الانتفاخ او الصداع وانت تشعرين بها او انا اشعر كمريض وايضا من اصيب بالوهم يشعر بما اشعر وبما تشعرين به انت كذلك حركة بحركة لا اختلاف وكله لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا اراديا فالاول اي انا وانت سبب الجن او السحر والثاني بسبب الاعصاب والتوتر النفسي الذي يحدث حركات واعراض لالالالالالالالا ارادية ولا نقول انها مصطنعة

يا شيخ من المهم أن توضح -بشكل مناسب - لنا وللقراء....

هنا أو موضوع مستقل ....


كيف يفرق الراقي او المريض بين الحركات الإرادية وغيرها ....

خاصة أن الرقاة يعولون عليها ....

[ابووخالد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واشكر جميع الاخوان الي شاركو بالموضوع

اما بالنسبه للأخ طلعت الاعراض الى احس فيها حالياً

ماقولك اني انسان سليم 100% وماقولك اني ما اعاني من اعراض

ولكن اقدر اقولك اني سليم 60% وهذي معنويه عاليه بالنسبه لي وبالنسبه للايام الى كنت مريض 100% واانا موهوم
الاعراض تخف مع الايام انساها تنساك وادري صعب والله وانا كنت اقول صعب بس صدقني ردد دائماً مافيني شي الا العافيه والحمدلله على العافيه واذا حسيت بدوخه وصداع انساه وصدقني بتعيش وخلال اسبوع او اكثر بتحس ردت الحياه طبيعيه مثل ماكانت\

اخواني اخواتي كلامي سليم ولايوجد فيه فتنه نهائياً انا اشووف اكثر الناس الى مرو بالحالات هذي
مايصلي او راعي سهر واغاني ومحرمات وتدخين والشاى والقهوى لها تأثير بالذات بمجتمعنا الخليجي مانقدر نستغنى عن الشاى والقهوى .

وانا من الناس الى ماكنت اصلي الا من فتره لي فتره وكأنها مناسبه بالنسبه لي الصلاة او اذا احد احرجني وهذا الواقع يا اخوان .
الانسان ضعيف جداً لما يشوف نفسه بعيشة ضنكه يلجأ الا الله سبحانه وتعالى وكان قبل ناسي الله استغفر الله .
هذا بلاء من رب العالمين ونقدر نقول بلاء وانذار وتحذير للناس الى صادين عن ذكر الله وتاركين الصلاة .
وانا الان ولله الحمد اصلي واذكر ربي كثيرا والله يثبتي ان شالله ويثبتكم وانا اتكلم بصراحه تامه لكي يستفيدو الاخوان جميعاً

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم جميعاً ،،

معلومة بسيطة مشاهدة مني لبعض الحالات للحركات اللإرادية :

في حالة الأمراض العصبية تكون الحركات اللاإرادية عشوائية وبطيئة نوعاً ما ،،

وفي حالة الأمراض الروحية تكون الحركات آلية على وتيرة واحدة أحياناً وقوية أكبربكثير من القوة البشرية ،،

وننتظر الإستفادة منكم

تمنياتي لك بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في أمان الله ورعايته

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله في الجميع ، يا جماعة : لو أمعنا النظر في مسألة الدراسة لتبددت كل حيرة ، فالتشخيص لا يقتصر على جزئية معينة بل الدراسة العلمية الشرعية الموضوعية المتأنية للحالة المرضية للوقوف على الداء ووصف الدواء التافع بإذن الله عز جل 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[~ عدن ~]

باركـَ فيكـَ شيخنا الفاضل

ابو البراء

وجزاكـَ الله خيرا