في الطريقة الاولى كم هي كمية الزيت ام لا يهم التركيز هنا
لكن سسؤال يتبادر كثيرا الى ذهني
عند عملية غليان الزيت ولاعشاب الا ترون انه يفقد خواصه وتتغير تماما ام انها تكسب خواص جدديدة فعالة نتيجة الحرارة
شكرا
التعديل الأخير تم بواسطة الزمرد* ; 13-01-2013 الساعة 08:09 PM.
في الطريقة الاولى كم هي كمية الزيت ام لا يهم التركيز هنا
لكن سسؤال يتبادر كثيرا الى ذهني
عند عملية غليان الزيت ولاعشاب الا ترون انه يفقد خواصه وتتغير تماما ام انها تكسب خواص جدديدة فعالة نتيجة الحرارة
شكرا
أهلا وسهلا بك أختي ضياء .. كم يسعدني استفسارك واهتمامك ..
أختي ضياء بالنسمة للكميات فهي محددة بالوصفة وطبعا هذا اجتهاد شخصي
أما بالنسبة للغليان فلم أقل بغليان الزيت بل قلت بوضعه بالشمس أو تثبيت درجة الحرارة عند 50 اما بطريقة البخار أو بطريقة الموقد الكهربائي ... وواستخلاص المواد الفعالة بالحرارة دون الغليان أقوى من استخلاصها بالنقع البارد واسرع ..
أهلا وسهلا بك أختي ضياء .. كم يسعدني استفسارك واهتمامك ..
أختي ضياء بالنسمة للكميات فهي محددة بالوصفة وطبعا هذا اجتهاد شخصي
أما بالنسبة للغليان فلم أقل بغليان الزيت بل قلت بوضعه بالشمس أو تثبيت درجة الحرارة عند 50 اما بطريقة البخار أو بطريقة الموقد الكهربائي ... وواستخلاص المواد الفعالة بالحرارة دون الغليان أقوى من استخلاصها بالنقع البارد واسرع ..
جزاك الله خيرا
نفعنا الله بعلمكم اخي الفاضل
نعم الكميات محددة وافهم ان كمية الزيت هي 100 مل
نعم اخي اعي تماما ما كتبت بخصوص الشمس لكن انا قصدت الموقد خصيصا انا كنت دائما اود ان اطرح هذا على الشيخ لان لديه وصفة يتم فيها المكونات وتغلى لذى كنت اتسال عن فقدان الخواص ولانك دكتور صيدلي وعلى ذكر الموقد طرحت السؤال
وبالتالي بالحرارة تكون نتيجة الاستخلاص فعالة لكن سؤال ربما ستضحك كما في الفلفل الاحمر لكن لا يهم هل تغطى ام لا وهي تحت تاثير الحرارة لا اقول زيوت طيارة كما في الماء لكن انا لست صيدلية كي اعرف فاعرف ان الماء مع الاعشاب يغطى
والله اعلم
نفعنا الله بعلمكم اخي الفاضل
نعم الكميات محددة وافهم ان كمية الزيت هي 100 مل
نعم اخي اعي تماما ما كتبت بخصوص الشمس لكن انا قصدت الموقد خصيصا انا كنت دائما اود ان اطرح هذا على الشيخ لان لديه وصفة يتم فيها المكونات وتغلى لذى كنت اتسال عن فقدان الخواص ولانك دكتور صيدلي وعلى ذكر الموقد طرحت السؤال
وبالتالي بالحرارة تكون نتيجة الاستخلاص فعالة لكن سؤال ربما ستضحك كما في الفلفل الاحمر لكن لا يهم هل تغطى ام لا وهي تحت تاثير الحرارة لا اقول زيوت طيارة كما في الماء لكن انا لست صيدلية كي اعرف فاعرف ان الماء مع الاعشاب يغطى
والله اعلم
أخت ضياء أسئلتك منطقية ومهمة .. بل تنم عن اهتمام واتقان ..
أختي ضياء أستشف من بعض كلماتك
اقتباس:
ربما ستضحك كما في الفلفل الاحمر
أنك قد تكوني اسات فهمي لم أضحك استخفافا ولا استهزاء بل هذه عادتي التبسم على كل شيء .. ولا تحملي كلامي ما لا يحتمل .. وان كانت كلماتي أوحت اليك بالاساءة فأعتذر منك أشد الاعتذار .. فلم أقصد أن أستخف أو أستهزيء
وللاجابة على سؤالك .. يفضل عند التسخين أن يغطى كي لا نفقد أي شيء من الزيوت الطيارة .. فمعلومتك صحيحة .. لكي لا أضحك فتحملي علي
أخت ضياء أسئلتك منطقية ومهمة .. بل تنم عن اهتمام واتقان ..
أختي ضياء أستشف من بعض كلماتك أنك قد تكوني اسات فهمي لم أضحك استخفافا ولا استهزاء بل هذه عادتي التبسم على كل شيء .. ولا تحملي كلامي ما لا يحتمل .. وان كانت كلماتي أوحت اليك بالاساءة فأعتذر منك أشد الاعتذار .. فلم أقصد أن أستخف أو أستهزيء
وللاجابة على سؤالك .. يفضل عند التسخين أن يغطى كي لا نفقد أي شيء من الزيوت الطيارة .. فمعلومتك صحيحة ..
لكي لا أضحك فتحملي علي
بوركت اخي شهادة اعتز بها
وعن اختك لا تكترث عبر كما يحلو لك اعي تماماا انني مع ناس راقية امثالكم
بل ضحكت حينها وولم تتاح لي الفرصة للاسف لاخذ له صورة حتى اتاكد وتثبت لي انه الفلفل الاحمر
الوصفات التي تستدعي التسخين و يتم الحرص فيها على المكونات لأهمية تداخلها وكمالها وعدم تطاير موادها أو تأكسدها فإنها تغلق ولا تسخن مباشرة على الماء وإنما بواسطة الحمامات المائية أو الرملية
أو تسخن بالشمس وهذه الأفضل في الإحتفاط بمكوناتها ولكنها تأخذ وقتاً طويلاً
وفائدتها علاجية ولها تأثير دوائي عضوي
أما وصفة الشيخ أبو البراء فهى أستعمال سطحي يتم فيه دمج مواد بالتسخين بدون الإهتمام بما يخسره من جزيئات الخليط
لأنه يريد منه بشكل رئيسي التأثير الخارجي وهو إزعاج الجن وطرده
وإن تم تقطيره داخل الأنف لنفس الغرض يبقى التأثير ظاهري لأن الجسم سيطرده كذلك ليس له ضرر كما لا يرجى منه علاج عضوي أو مكمل غدائي
الوصفات التي تستدعي التسخين و يتم الحرص فيها على المكونات لأهمية تداخلها وكمالها وعدم تطاير موادها أو تأكسدها فإنها تغلق ولا تسخن مباشرة على الماء وإنما بواسطة الحمامات المائية أو الرملية
أو تسخن بالشمس وهذه الأفضل في الإحتفاط بمكوناتها ولكنها تأخذ وقتاً طويلاً
وفائدتها علاجية ولها تأثير دوائي عضوي
أما وصفة الشيخ أبو البراء فهى أستعمال سطحي يتم فيه دمج مواد بالتسخين بدون الإهتمام بما يخسره من جزيئات الخليط
لأنه يريد منه بشكل رئيسي التأثير الخارجي وهو إزعاج الجن وطرده
وإن تم تقطيره داخل الأنف لنفس الغرض يبقى التأثير ظاهري لأن الجسم سيطرده كذلك ليس له ضرر كما لا يرجى منه علاج عضوي أو مكمل غدائي
شكرا ام سلمى على الشرح
ام قولك ان الشيخ وصفته للاستعمال الخارجي فانا معك لكن ان لا نهتم لتلك الجزيئات الطيارة والتي الاساس فيها لاستخلاص جميع مكوناتها ولا تنسي ان تلك الزيوت الطيارة لها رائحة نفاتة ويستفيد منها الجلد وتمتص وتوزع على اعضاء الجسم وبالتالي هي تسير مع الدم وبما ان اخونا الجني يسري مجرى الدم فاكيد ستكون الضربة قاضية له وانفع لانها ببساطة مركزة
صحيح ان الاستنشاق في حالة الزيوت الطيارة او التبخير يكون تاثيرها مباشر .
فمثلا تستعمل الزيوت العطرية في عملية تدليك الجسم ويكون لها مفعول او ان تضع في بانيوا عند عملية الاسترخاء
تتعدد الوصفات و تتفاوت لأمر واحد وقد لا ينظر إلى فوائد أخرى للوصفة ولكن يتم التركيز على الأمر الأساسي ومدى فائدته وأن يكون مأمون الجانب من حيث الآثار الجانبية الضارة مع سهولة و سرعة التحضير
وعندما يؤدي الدواء وظيفته وعلى أكمل وجه وبهذه الطريقة ينتهي الأمر
وفي الوصفة المختلطة والمحترقة على النار مباشرة فإن المواد المتطايرة لا تكون على طبيعتها فإما أن تكون مواد أخرى متفاعلة أو تكن مواد متأكسدة
الحلم بالنار
لكي لا أضحك فتحملي علي 
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
