جزاك الله خيرا الكريم الفاضل أبو البراء
أحسنتم أحسن الله إليكم و الله إني أذهب لمذهبك في زمن الإنحرافات و تتبع الشبهات
إذا كانت الأمور الواضحات التي اجتمعت الأمة عليها و لم نجد من العلماء القدماء و المتأخرين من خالفها
فإذا بالناس قد خالفوها و ابتدعوا فيها فكيف بمسألة حساسة كالكتابة على الجسد
إنها مدخل كبير من مداخل الشيطان على الرقاة
ما أوسع و أكثر طرق العلاج من دونها
فلماذا لا يسعنا الواسع و نبحث عن كل ضيق لنوسعه
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( زهرة الأمل ) ، لا فُض فوكِ ولا عاش من يشنوكِ ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
بارك الله فيكم وفي علمكم شيخنا الفاضل اسال الله ان يثبتكم على الحق
انصح نفسي واخواني انه من لديه علم في المسالة يوضحه لنا ان شاء الله ..اما مجرد اعارض لاجل ان اعارض فليس من العلم ولا يمت للعلم ابدا والله اعلم
ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( hg[vdsd ) ، وكن معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( hg[vdsd ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
احسنت ياشيخ ابوالبراء على النقل الطيب لفتاوى العلماء
وان كان هناك راي لبعض العلماء بالجواز ولكن سد الذريعة ومن الافضل والاحتياط ترك ذلك لما يترتب عليه مفاسد ومشاكل مع الراقي وشبهات لايحمد عقباها واتهامه باتهامات باطله كالدجل والشعوذه وغيرهما
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
