( && قضية للنقاش : الحسد علاقته بالمس والسحر && ) !!!

[أبو البراء]

الأخ الفاضل ( سالم ) حفظه الله ورعاه

قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه

هلا وغلا بالأخ الحبيب ( سالم )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة

ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

ما تقوله قد أصبت به كبد الحقيقة ، وهذا موضوع آخر لا دخل له في النقاش المطروح ، النقاش حول أن أي مريض روحي لا بد أن يكون أصلاً مصاب بداء العين أو الحسد ، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( سالم ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو فهد]

بسم الله الرحمن الرحيم

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
بارك الله في الجميع وجزاكم الله خيرا ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

[محب السلف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حزم الظاهري    أولا" أخي الحبيب محب السلف وما أدراك أنني لم أناقش الأخ الفاضل في هذا الموضوع ، وبما أنك تعرفه وتعرف الموضوع الذي كانت فيه هذه التعليقات والأفكار فإذهب إلي هناك وستري أني سألته ولكنه لم يرد ثانيا" وكما قال شيخنا الحبيب أني لم أذكر لا إسم ولا اتناقش حول صاحب الأفكار ولكني أناقش الأفكار لنمحصها ونبين موقف الشرع منها ثالثا" أسعدتني مشاركتم أسأل الله العلي العظيم أن ينفع بكم وينفعكم من كل خير ويقيكم من كل شر اخوكم ابن حزم الظاهري

اخي بالنسبة لذكرك الاسماء فانا لم ادع ذلك وان كان المقصود معروفا
وبالنسبة لي ارى ان النقاش في مثل هذه الامور على الخاص يأتي بنتائج طيبة وله الاثر الاكبر
وعلى كل قدر الله وما شاء فعل ولم يذهب شيء ويمكنكم مخاطبة اخونا عبر الخاص ومناقشته حول الأمر وإن اردتم يمكن لي ان اكون سببا في ذلك.

وجزاك الله خيرا على تقبلك وسعة صدرك

[محب السلف]

اخي الكريم "الخزيمة"

قلت حفظك الله:

اقتباس: اخي انت تعلم ان منهج السلف قائم على النقل وكل صغيرة وكبيرة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نقلت لنا ووضحت لنا بالادلة الصحيحة وان المسائل التي نتكلم عنها لا يحقق معها الاحتمالات بسبب النقول ول سألنا سؤالا في مسألة اخرى فقط لاقرب لك المفهوم ( ليس مفهوم المخالفة ) بال رسول الله عند سباطة قوم وهو قائم الحديث مخرج في الصحيح فاجتهد قوم في سبب بوله قائم فقال قوم السبب ان تحت ركبه عليه السلام الم فلا يستيطع الجلوس ما رأيك بهذا الكلام اكيد راح تقول ما الدليل على وجود الالم في هذا الموطن قيل لك لم ينقل اذن سنقول يبقى الامر على اطلاقه من جه الجواز اما في مسألتنا هي ان رسول الله سحر وقد انتشر امور خاصة في سحره من جهه المادة والمكان والساحر والرقاة وتأثير السحر فلا يعقل ان تنقل هذه الامور بالتفصيل ولا ينقل لنا انه كان مصابا بالعين قبل سحره ولم ينقل لنا فان علم انه مصاب بالعين قبل سحره فلا بد من الدليل على هذا الكلام ارجوا ان قد اوضح المقصود من كلامي

أخي الكريم
اخالفك الرأي بأن كل صغيرة وكبيرة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم نقلت لنا ووضحت بالادلة الصحيحة وارى ان الصواب في هذا الأمر ان كل صغيرة وكبيرة تتعلق بامور العبادة ولها علاقة بفهم الدين فهما صحيحا هي التي نقلت لنا تفصيلا وبالادلة الصحيحة، أما الأمور الدنيوية التي هي عادات واعمال الرسول صلى الله عليه وسلم التي تتعلق بذلك فلا يوجد دليل صحيح على انها نقلت لنا بالتفصيل بل نقل الينا بعضها وفصل وهذا النقل هو ما نحتاجه وما لم يرد لو كان في نقله الينا حكمة وضرورة لقدر الله عز وجل وصوله الينا وعلمنا به.

وأرى ان وصول الخبر الينا بأنه صلى الله عليه وسلم لم يصب بعين لا يعتبر من امور العبادة وبالتالي ليس شرطا ان يصلنا.
وأرجو ان تلاحظ اخي الحبيب انني اناقشك بمنهج ولا اقصد مناقشة (هل سحر صلى الله عليه وسلم ام لا. فالآن ليس هذا ما يهمني)

اقتباس: وان تعلم اكثر مني انه حتى في الامور اليومية والتي ليس هي من باب التعبد تنقل لنا فلو قلنا الطعام او اللباس او النوم هذه بعض الامور اليومية وهي ليست في حد ذاتها عبادة وانما علينا اتباع الهدي في هذه الامور ولو قال قائل وجب ان تلبس كما لبس النبي عليه السلام قلنا له ثوب او بنطال او قميص او ماذا لصعب عليه الشرح لان صف اللباس بالتحديد لم صلنا كيف ولنما الذي وصلنا ان يكون الثوب فوق الكعبين وان لا يكون كم الثوب عريضا وان لا يتشبه بالنساء وهكذا ولكن هل سيط ان تجزم ان ثوبه كثيابنا في هذه الايام لا تستيطع الا من جهة الطول والقصر والمشابهة وبعض الامور الاخرى او لا سيطع ان تجزم ان ثيابه عليه السلام كانت كثياب الافغان مثلا والمقصود انه حى في الامور الدنيوية نقل لنا احواله ولا يفهم من كلامي ان لا اقول بان المباح لربما يكون واجب او مسنون او محرم او مكروه وارجوا ان اكون قد اوضحت

بالنسبة لي استطيع ان اجزم ان لباس النبي صلى الله عليه وسلم ليس كلباسنا اليوم اقصد (البنطال) واعتقد انه نقل الينا تفصيلا جيداحول ذلك.
وعلى العموم ليس هذا موضوعنا ، ولا اريد الخروج عن اصل الموضوع ، وما قلتَه اعلاه فيه اقرار بان الامور المتعلقة بالعادات ليس شرطا ان تنقل لنا بالتفصيل وهذا الكلام معارض لما قررته في الفقرة السابقة

اقتباس: ثم الامر الاخر نحن نعلم ان اليهود والعرب حسدوه على ما هو فيه رسول الله ولكن المهم في هذه المسألة هل اثر الحسد فيه من جهة الاعراض التي يشعر بها اي محسود كما اثر فيه السحر فهذا الذي لم ينقل لنا في هذه المسألة الخاصة

لا اعلم ولا استطيع ان ادعي ذلك وارى ان اثبات ذلك يحتاج دليلا

واخيرا ارجو ان تسامحني واشكر لك سعة صدرك ولكنا نتناقش من اجل الوصول الى الحق ان شاء الله تعالى. وأسأله عز وجل ان يرزقني واياك الاخلاص في العلم والعمل.

[محب السلف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة    اخي محب السلف اقسم بالله لك والله على ما اقول شهيد ولا اريد ان ازيد في الكلام واتمنى من الله ان يصله هذا الكلام اني سألته سؤالا بعد ان اثنيت على الاخ الفاضل وكان سؤالي ضمن هذه الدائرة هل المعنى ان رسول الله كان مصابا بعين او حسد قبل سحره ووالله انه تم ايقافي مباشرة وكتب بجانب الاسم محرر من قبل الادارة( وبالخط الاحمر ) بسبب تهكمه على كاتب الموضوع ثم دخلت باسم اخر وسألته في نفس الموضوع عدة اسألة ابحث عن نفس الموضوع في ذاك المنتدى عن مشاركة الصارم المنكي وانظر كم سؤال سئل وكم اجابة كانت ولم يجب واذا اردت ان اكتبها لك على الخاص لفعلت واتمنى ان كان لك علاقة به ان توصل ما سأقوله لك اكتفي بما في قلبي من هم وغم وحزن واسى اللهم اهدنا فيمن هديت وتولنا فيمن ولي

اسأل الله عز وجل ان يفرج همك ويذهب غمك وحزنك واساك
وان يجعل ذلك كفارة لك
وان يبدلك بخير مما تتمنى

[أبو البراء]

بارك الله في الجميع ، وهكذا يكون النقاش العلمي الشرعي بأدب جم للوصول إلى الحق المبتغى ، ولا نقول إلا ما يرضي الله :

( اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه )

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الخزيمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السلف    اخي الكريم "الخزيمة" قلت حفظك الله: أخي الكريم اخالفك الرأي بأن كل صغيرة وكبيرة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم نقلت لنا ووضحت بالادلة الصحيحة وارى ان الصواب في هذا الأمر ان كل صغيرة وكبيرة تتعلق بامور العبادة ولها علاقة بفهم الدين فهما صحيحا هي التي نقلت لنا تفصيلا وبالادلة الصحيحة، أما الأمور الدنيوية التي هي عادات واعمال الرسول صلى الله عليه وسلم التي تتعلق بذلك فلا يوجد دليل صحيح على انها نقلت لنا بالتفصيل بل نقل الينا بعضها وفصل وهذا النقل هو ما نحتاجه وما لم يرد لو كان في نقله الينا حكمة وضرورة لقدر الله عز وجل وصوله الينا وعلمنا به. وأرى ان وصول الخبر الينا بأنه صلى الله عليه وسلم لم يصب بعين لا يعتبر من امور العبادة وبالتالي ليس شرطا ان يصلنا. وأرجو ان تلاحظ اخي الحبيب انني اناقشك بمنهج ولا اقصد مناقشة (هل سحر صلى الله عليه وسلم ام لا. فالآن ليس هذا ما يهمني) بالنسبة لي استطيع ان اجزم ان لباس النبي صلى الله عليه وسلم ليس كلباسنا اليوم اقصد (البنطال) واعتقد انه نقل الينا تفصيلا جيداحول ذلك. وعلى العموم ليس هذا موضوعنا ، ولا اريد الخروج عن اصل الموضوع ، وما قلتَه اعلاه فيه اقرار بان الامور المتعلقة بالعادات ليس شرطا ان تنقل لنا بالتفصيل وهذا الكلام معارض لما قررته في الفقرة السابقة لا اعلم ولا استطيع ان ادعي ذلك وارى ان اثبات ذلك يحتاج دليلا واخيرا ارجو ان تسامحني واشكر لك سعة صدرك ولكنا نتناقش من اجل الوصول الى الحق ان شاء الله تعالى. وأسأله عز وجل ان يرزقني واياك الاخلاص في العلم والعمل.

اخي محب السلف اسال الله ان نكون منهم وان نجتمع على حبهم ومحبتهم واسال الله ان يجمعنا بهم في مستقر رحمه
اخي لا عليك فالكل منا يصيب ويخطيء فبارك الله فيك على حسن ادبك واخلاقك فنعم الاخلاق اخي في الله
محبك الخزيمة

[أبو البراء]

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الخزيمة ) ، وأنا على يقين تام بأن الأخ الفاضل والحبيب ( محب السلف ) لا يبحث إلا عن الحق وأهله ، فجزاه الله عنا وعنكم خير الجزاء ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الخزيمة]

متابع معكم

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الخزيمة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0