السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتى الاعزاءروادهذاالمنتدى الذكرعندأهل العلم نوعان 1-ذكرمطلق جاءالحث عليه فى أيات كثيره فى القران الكريم نحوقوله تعالى(واذكرواالله ذكراكثيرا)وقوله تعالى(والذاكرين الله كثيراوالذاكرات)ونحوهامن الايات الكريمات واماالذكرالمقيدكالتسبيح ادبار الصلوات اوعندالنوم ولايصح تقييدماجاءمطلقااوالاعتقادبأن قراءةسوره معينه بعددمعين سبب للشفاءفهذا الفعل لاشك انه من ضلالات الصوفيه ولكن عقيدتنا التى لاتتزعزع ان القران الكريم كله شفاء وان التقييدانماهومنقبيل التشريع وليس هذاالامرلاحادالمسلمين بل هولله وحده ولوكان امرهذاالتقييدمماينفع الامه لبلغه صلى الله عليه وسلم للامه فلاينبغى ان نقول للمسلم اقرأهذه الايه مائه بل نقول له صحح عقيدتك وعبادتك فالتصحيح من اسس العلاج وماسمعناعالما من علماءهذه الامه الاوهوينهى عن تخصيص ايات معينه باعدادمعينه ومن رام غيرهذافعليه الدليل قال تعالى (قل هاتوابرهانكم ان كنتم صادقين)وعذراللاطاله
والسلام عليكم ورحمة الله