نرى والله الموفق حذف الموضوع راسا وذلك للاتي :
الاول ان طارق نبيل واضح من كلامه الركيك واسلوبه المزعج انه ليس عنده اي علم شرعي وقد صدر كلامه بقوله ( وانا بعلمي المتواضع ) فنقول صدر تواضعه بانا فهو يدل على تواضع كذاب ثبت من خلال متابعه كلامه انه اطلقها لتزيين كلامه فثبتت عندنا انها حقيقه بل اكبر من ذلك نقول كان ينبغي ان يقول ( وانا جاهل لا اعلم شيئا ومع ذلك رايت كذا وكذا )
خصوصا انه لا يعلم كيف يتعامل مع النصوص وماهي القواعد الشرعية التي ينبني عليها الحكم على المسائل الفرعية
ثم يقول ( انهم مخلوقات خلقها الله و هم كأي مادة بالكون يمكن ان تخضع للبحث العلمي التجريبي ) فنقول يبدو ان الجن من وضعك انت تحت البحث العلمي التجريبي
وغير ذلك من انه واضح انه يعظم عقله القاصر ويرى ان حكم عقله على الاشياء هو ميزان التحسين والتقبيح وهذا منهج سلفه من المبتدعه الذين عظمو العقل ( اقول مع معرفتهم بالنصوص الشرعية فحملوها على التاويلات الفاسده بحجة ان العقل لا يقبلها ) فكيف بمن لا يعرف نصا اصلا انه لم يستخدم في كلامه الركيك اي اية ولا اي حدث ولا اي قول لصحابي ولا تابعي ولا اي قول ممن جاء من بعدهم من علماء الامة الى زماننا هذا
والله ما رايت من كلامه الا مجرد هرطقه ولا يلزمنا الرد على انسان تستخدمه الجن . وصدق الامام الشافعي حين قال لو جادلت الف عالم لغلبتهم ولو جادلت جاهل واحد لغلبني . وصدق الامام الالباني حين قال طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
الثاني : انه قد يقرء كلامه انسان فيفتن به ويدع الموازين الشرعية للمسالة مع فهم العلماء الاكابر عليها الذين لا نشك ابدا انهم افضل منه عقولا ان كان لديه عقل اصلا .
لذا لسنا في حاجة للرد على من ثبت جهله ومشكوك في عقله . والسلام
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
