( && من تجربتي : بعض من يدخل المنتدى ليس مصابا بمرض روحي 000 تفضل لتعرف كيف && ) !!!

[ابووخالد]

جزاك الله خير اخي الكريم

ولكن ثق تماما انني بموضوعي هذا لا اريد الناس الابتعاد عن الرقيه بل انا انصح جميع الاخوان الى يعانون من مرض نفسي او روحي او عضوي او بصحه جيده يرقون انفسهم يومياً ولايقطعون ابداً
فالرقيه اخي الكريم ليس للمريض فقط انما شي يومي لكل مسلم ان يرقي نفسه ويرقي اهله

ثانياً اخي الكريم انا من الناس الى عانا من هذي الامور وكنت اعتقد انه مرض روحي وانا اقول من الارجح يكون نفسي بمثال...
ان نغير مفهوم الناس اذا كان مصاب بمس او عين او سحر او نفسي ولكهم مرتبطين ببعض تقريباً وعلاجهم بعد الله سبحانه وتعالى القرآن .

وانا انصح الاخوان الى يريدون الشفاء من الله سبحانه وتعالى اللجوء الى الله اولا وعدم معرفة الحاله التي فيه سواء مس او عين او سحر او نفسي ويطمح بالشفاء ولايفكر بهذي الامور لانه مو من صالحه

وشكرا لاهتمامك اخي الكريم ووفقك الله لهذا الصريح الكبير وجزاكم الله خير

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو خالد ) ، لو قرأت كما ذكرت لعلمت أنه لا يفصل بيننا وبينكم شيء ، بل على العكس من ذلك تماماً ونقول للتاس دوماً :

الأولى بالعموم قراءة الإنسان على نفسه وأهله ومحارمه ، فهذا هو الأسلم والأتقى والأورع ، وهذا ما ذهب اليه العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - ، واعلمي يا رعاكم الله بأن في رقية الإنسان لنفسه فوائد منها :

* كمال الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم :

فقد كان إذا اشتكى هو أو أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات 0

* أكمل للتوكل 0

* أقرب إلى إجابة الدعاء :

فلن يجتهد أحد في الدعاء ويتحمس للإجابة كما تجتهد أنت وتتحمس ، حيث أنك أنت صاحب الحاجة 0

* أدعى للسلامة من الانخداع ببعض الدجالين 0

* أحفظ للنساء :

- حين ترقي أهلك أو يرقين أنفسهن - وادعى لصيانتهن من التعرض للرجال الأجانب 0

وهذا الكلام لا يعني مطلقاً أن الحالة المرضية إذا رأت الضرورة لمراجعة المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس حتى يتعامل معها فلا تثريب بإذن الله عز وجل 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[(شجوون)]

أولا أنا أعتذر لمشاركتي الأولى فلم أنتبه أن الموضوع في القسم الخاص بالرقاة

لأني بدأت أتصفح من مشاركات اليوم....واسمحولي أن أكمل مشاركتي بشكر الأخ أبو خالد وكلامك فيه مجموعة أمور مهمه .يجب أن يعرفها المريض ليسلك الطريقين ولا تعارض عل الله يكتب له الشفاء

والشكر لك أخي أبو البراء على ردودك الشافيه ...والحمد لله أني وجدت ردا على بعض أسئلتي في كلامك جزيت خيرا .

[ابونورالاسبيعي]

الاخ الفاضل ابوخالد حفظك الله كلامك جميل ينصب في جملة واحدة وهي ان الانسان لابد له ( من حسن التوكل على الله ) وهذا هو مقصدك حسب مافهمت من كلامك ولكن هناك امور لايصح القياس فيما بينها مثل الامراض الروحية والامراض النفسيه قد يكون هناك بعض التشابه ولكن هذا الكلام قد يلتبس على بعض الناس وخاصة العوام فيصبح فريسة سهلة للشياطين والمشعوذين وانت اخي الفاضل تعرف ان المريض الذي يعاني من هذه الامراض يتعلق باي كلمة لعله يجد ضالته وخلاصه مما هوفيه وانت نفسك قلت ان الوهم والوسواس هو احد اسباب عدم معرفة العلاج اوالتشخيص بالمعنى الصحيح فاذا سلمنا بما تفضلت به فان الوسواس والاوهام سوف تتضاعف عند الاشخاص الذين يعانون من الامراض الروحية اذا اخذوا بما تفضلت به وتبدا الشكوك والسير في طريق الله اعلم بنهايته لهذا فان الامراض تختلف من شخص لاخر ومثل ماتفضلت يجب على الانسان التعلق بالله اولا ثم متابعت حالته عند المعالجين الثقة المشهود لهم بصحة المعتقد وعلى هدي النبي صلى الله عليه وسلم ورقية الانسان لنفسه هي الاكمل والافضل ومثل ماهو معروف لابد ان الشخص يتابع حالته كذلك مع الاطباء حتى يمن الله عليه بالشفاء واخيرا جزاك الله على سعة صدرك وعلى ماقدمت والحمدلله لاب العالمين

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الخزيمة]

بسم الله وما شاء الله والله كلام يكتب بماء الذهب ويجب على كل لبيب ان يحلل كل كلمة قالها الاخ ابو خالد

ولكن وقبل البدء بهذا الكلام اولا اقول للاخ السبيعي ان الاخ ابو خالد لا يقول ابتعدوا عن الرقية

ثانيا انغا الان بصدد كتابة موضوع مهم جدا يتنياول الكثير مما قلته هنا

واقول وما قولي الا راي استمده من واقع تجارب وبكم معين على حالات لعلي الخص المقصود منها ها هنا

اولا قال الاخ ابو قال اكثر الحالات وانا اقول والله لقد صدقت بكلمتك هذه نعم اكثر الحالات مصابة بالوهم ولا اقول بمرض نفسي بل اقول بوهم لانني افرق بين المرض النفسي والحالة النفسية واقولها وبكل صراحة غالب الحالات التي مرت معي كانت عبارة عن وهم


ولكن وهذا هو السؤال المهم جدا جدا ما هو سبب الوهم


اسباب الوهم كثرة جدا اذكر منها

رؤيا يراها الشخص فتفسر له انه مصاب بعين او سحر فتبدا ارحلة في طلب العلاج
كلام الراقي الذي شخص الحالة على انها اصابة ثم اخبر الشخص انه مصاب بسحر او مس وهذه طامة اخرى
اعراض تحصل مع الشخص فيستشار شخص ويفسرها بانها اصابة وليست كذلك

وايضا اعراض اخرى لا اذكرها الان


فانا اقول ومن خلال رسالة الاخ ابو خالد هي في الاصل رسالة وجهها للمرضى ولكن اقول والله انها ليست للمرضى بل للمعالجين الذين كتفوا المريض بسلاسل المرض الوهمي ولن ينظر النظرة الشمولية للشخص بل نظر بعين الرقية غافلا او متغافلا شمولية الانسن من حيث العصب والنفس والعضو

واقول ايضا والله ان مثل هذه الرسالة حري بها ان توزع وتنشر على الرقاة الذين يعلمون العلمي النظري عن الرقية مدعما بالتجربة والميدان ولكن وبعد سنين عديدة في صراع مع المرضى تبين لي ان الكثير والكثير والكثير من الرقاة يتكلم نظريا كلاما عميقا جدا وعند الميدان لا يطبق مما يقوله نظريا فيقع الشخص فريسة المرض

فاقول يا معاشر الرقاة اتقوا الله في الناس والله انه ومن بين كل عشر حالات يثبت المرض عند واحد وتسعة والله ليس بهم مرض سحر او مس وانما هو الوهم والخوف والقلق والتفكير والياس فلذا انصح نفسي واخواني الرقاة ان يتريثوا ويتمهلوا قبل الحكم على الحالة وقبل اخبار المريض ما هي شكواه وما هي حالته فلا تتسرع

لانني اعتبر الوهم هو المرض ولا انفي ان السحر مرض او المس مرض ولكن التعامل مع حالة السحر والمس اسهل بكثير من التعامل مع حالة الوهم فانا اعتبر المرض الحقيقي هو الوهم وهذا يتطلب من الراقي الشمولية في العلاج وليس الاقتصاص او الاقتصار والتجزء وهذا موضوع قادم ساتكلم به باذن الله عن الشمولية في العلاج بعد ان حثني اخي وحبيبي ابو راشد

وعلى العموم اقول رايي وبتجرد

اخي ابا خالد وفقك الله لما يحب ويرضى واني اسال الله لك الجنة فوالله ان كلامتك هذه نابعة من قلب صادق نحسبه والله حسبه لانك اصبت قلب الحقيقة اليت لطالما الكثير بحث عنها فلم يجدها

واننا نقدر مرمى كلامتك هذه وانك لا تقصد ترك الرقية ولا تقصد ترك التوكل على الله ولا تقصد الذهاب للمشعوذين وتخلية الساحة من الرقاة


والامر المهم في التعامل مع هذه النوعية من الحالات هو الخطاب العقلي الاقناعي والواقعي الذي لا تترك فيه مجالا للشخص الا ان يسلم لك بما تقول


والله اعلم

هذه وجهة نظر اعتبرها عندي صائبة بنسبة 90 % والله اعلم بما علمنيه ربي

[~ عدن ~]

بداية... ارجو منكم قليلا من الحلم والصبر علي

لانني اعتقد بأن وجهة نظري ستكون مختلفة او ربما معاكسة لما تتحدثون عنه

ربما هي خاطئة... ربما هي نابعة من معاناتي فقط... وربما هي مما اراه من حولي

(( فصبرا آل ياسر صبرا ))



نعم صحيح بأن هناكـَ ممن مشكلتهم هي الوهم او مرض نفسي والامراض الروحية براءة من تهمهم ضدها...

وربما هؤلاء فئة لا بأس بها

لا سيما واننا شعب يحب "اسقاط" مشاكله وفشله على كل شيء عدا نفسه...




ولكن

تعال نفكر بأؤلئكـ المصابين حقا...

هل تعتقدون بأنهم يظنون بأنهم مصابين ؟

هل تراهم يصدقون اذا قلتَ لهم شيئا عن اصابتهم ؟

صدقوني

انني لا اتحدث عن نفسي فحسب

تلكـَ النفس التي بقيت تستبعد ذلكـ على مدار سنوات

بل انني اتحدث عن فئة كبيرة مثلها

قد تقولون بانني ابالغ -وانا لن الومكم على هذا-

ولكن منذ اصابتي ومنذ ان صرت افهم شيئا يسيرا عن "اعراض الاصابة الروحية"

فقد نبهت اخوات كثر ونصحتهن بالرقية

وبعد فترة يرجعن الي ليأكدن اصابتهن من قِبل معالج ثقة ومتمرس

ولا زال هناكـَ الكثير من معارفي اتمنى ان انصحهن ولكن لا اعرف كيف افعل ذلك

وصدقوني اتمنى من كل قلبي ان يفحص كل مسلم نفسه ليتأكد حقا من سلامته

وخاصة في بلدي التي انتشر فيها السحر حتى اصبح وباء يأكل الناس اكلا

بعد ان كان يُضرب المثل بطيبة قلوب اهلها وفي العلاقة القوية بين جميع العائلات

وبالرغم من انه تمت نشاطات عدّة في سلكـ الدعوة حول خطورة هذهـ الامور والتنبيه اليها

الا ان الناس "الطيبة" لا زالت غافلة... اما غيرهم -هداهم الله- تنبهوا الى وسيلة جديدة للايذاء!!!!


بل وسأصرّح لكم اكثر من ذلكـ

لقد كنت اظن بأن هذه الافكار هي مجرد وساوس حتى اشعر بالضيق والهم

فتجاهلت لفترة طويلة شعوري بأن كثير من نشطاء الدعوة "مصابين"

وقلت: هذا لا يُعقل !!

ولكنني لما اقتربت من الدعاة وبدأت تنشط حركتي الدعوية

وبدأت اقترب منهم اكثر وتعرفت اليهم عن قرب

تأكدت ان ذاكـ الشعور ليس عبثا ابدا

ومع الايام اعترفت لي احداهن انها حقا مصابة

بعد فترة تنبهتُ لاخت اخرى... تحدثت معها بصراحة لكون علاقتنا اصبحت قوية

فكشفت لي "سرّها"...

ولم يمض طويلا... حتى عرفت عن ثالثة ورابعة بأنهما تتعالجان...

((والحبل على الجرار)) [أي لا زال الكثير الكثير]

وهذا عند النساء...

والامر ليس ببعيد ابدا ابدا عن الرجال...

والايام حتما ستكشف ذلكـ...

واذا كان حال الدعاة ونشطاء الدعوة هكذا...

فما بالكم بحال مسلمين لا يخافون الله ؟



~~ ** ~~


ومن جهة اخرى...

استطيع ان اقدّر ولو قليلا معاناة الرقاة الذين يودون لو يصرخوا ويقولون:

كفى وهما ايها الناس

لكل اؤلئك المعافين من الاصابة الروحية...

ولكن هذا لا يعني بأنهم سالمون؛

فهم اما يعانون وهما او مرضا نفسيا!

واذا كان وهما فيجب معالجتهم وان لم يكن هو بذاته مرضا

وان كان مرضا نفسيا فهو كذلك الامر بحاجة لمعالجة

واعتقد بكلتا الحالتين فإنه ينفع العلاج بالقرآن

ولِمَ لا ففي القرآن الشفاء... ولم يُحدد ان الشفاء للامراض الروحية، اليس كذلك ؟

فلماذا لا ننطلق ونبدأ اولا بالقرآن ؟

ولماذا يتم التوجيه اولا للاطباء ؟

ولماذا يتم تقديم احتمال المرض العضوي على الروحي لا سيما وانه قد يتضح من التحاليل والصور والفحوصات وووو ثبوت الاصابة العضوية التي تكون بسبب الاصابة الروحية ؟ او بالاحرى تشفى عند الرقية ؟

ألم نسمع كثيرا بحالات كاد يفتكـ بها السرطان او امراض عضوية وتماثلت للشفاء بالرقية ؟

.
.
.
.
.
.


هذهـ وجهة نظري

مما عايشته ومما اراه من حولي

-واتمنى انني لم ابتعد عن الموضوع-

وارجو حقا من كل راقٍ ان يأخذ بيد كل شخص يعتقد بأنه مصاب ولو وهما

وخاصة بأن المصاب الروحي قد يعتقد بأنه مريض نفسي

لاسيما وان تابع الرقية لفترة قصيرة ولم يتبين شيء (وهو لا يدري بأنه قد لا يظهر من المحاولة الاولى)

فماذا سيضر لو تابع استماع الرقية اسبوعا او اسبوعين ؟

فإن كان به شيئا تعالج...

وإن لم يكن به شيئا سيتلاشى الوهم ببراءة الاصابة الروحية...

وان كان سبب ذلك مرضا نفسيا... فلماذا لا يتعالج ايضا بالقرآن ؟

او يتم توجيهه للاطباء النفسيين على اقل تقدير...



اتمنى ان اكون قد اوضحت فكرتي كما يجب

واتمنى ان تكون وصلت رسالتي بأمان




وباركـَ الله فيكم

وحفظكم من كل سوء

[الخزيمة]

السلام عليكم مرة اخرى
ايها الاخوة الاحبة والاخوات الفاضلات حفظكن المولى عز وجل

اولا
انا اقدم اعتذاري عن اي كلمة بها قسوة او كلمة لربما يفهم منها انني اقصد شخصا معينا في المنتديات

لا
فانا لا اقصد اعيانا في المنتديات وانما اقصد ان ابين للرقاة وانا لست منهم ولا اعتبر نفسي راقيا وانما اقرأ الرقية
فكلامي والله لم باتي عبث ولا حبا في الكلام ولا حبا في التشويش لا والله وانما هي المواجع التي اوجعت قلبي مما رأيته

فانا عندما قلا ههذ الرسالة يجب ان توجه للرقاة فنعم اقصد هذا لانه في الامس وفي بلدي جائتني حالاتان من متمرس في الرقية ومنذ 20 سنة تقريبا وحكم على الحالتين بانها جن ثم ارسلهم لي فتبين لي ان الحالتان ليس بهما جن بل واحدى الحالات كانت قد اصيبت بهلع وخوف شديد جدا ولم تنم الليل ولمذا لان الشيح قراء عليها وخاطب الجن باخرج ومن الذي ارسلك وهكذا والفتاة لم تغب عن وعيها وكانت مستيقظة تماما ويقول اخرج عدو الله فعند قراءتي لها تبين انه ليس بها جن ولم تحدث عندها اي حركة من حركات الجن المعروفة فطمأنتها انها ليس بها اي شيء وان كان هناك شيء قد خرج حفاظا على كلام الراقي الاخر حتى لا اشوه صورته فقلت الحمد لله ان كان هناك شيء فالحمد لله قد خرج وانت الان سليمة وهكذا من هذا الكلام وفعلا كانت مطمئنة جدا وفرحة للغاية بما قلته لها رغم معانتها لشهر وخوفها وقلقها وعدم نومها هي وزوجها


وحالات اخرى والله كثيرة جدا وعلى العموم هذه رسالة لجميع الرقاة ان نتمهل قبل الحكم على الحالة وكما قال شيخنا الحبيب ابو ابراء لا بد من دراسة الحالة دراسة شاملة قبل اعطاء الحكم حتى لا تقع الحالة بمصيدة الوهم وكثيرا من ينبه الشيخ حفظه الله على الشعرة التي بين الحقيقة والوهم كي لا يقع الراقي بالوهم ويوقع الشخص معه ولله الفضل ثم للشيخ ابي البراء والذي نبهنا على امور نستدركها على انفسنا وان كانت غير مباشرة لنا بالخصوص ولكن في ثنايا كلامه


والله اعلم

[الخزيمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ عدن ~    بداية... ارجو منكم قليلا من الحلم والصبر علي لانني اعتقد بأن وجهة نظري ستكون مختلفة او ربما معاكسة لما تتحدثون عنه ربما هي خاطئة... ربما هي نابعة من معاناتي فقط... وربما هي مما اراه من حولي (( فصبرا آل ياسر صبرا )) نعم صحيح بأن هناكـَ ممن مشكلتهم هي الوهم او مرض نفسي والامراض الروحية براءة من تهمهم ضدها... وربما هؤلاء فئة لا بأس بها لا سيما واننا شعب يحب "اسقاط" مشاكله وفشله على كل شيء عدا نفسه... ولكن تعال نفكر بأؤلئكـ المصابين حقا... هل تعتقدون بأنهم يظنون بأنهم مصابين ؟ هل تراهم يصدقون اذا قلتَ لهم شيئا عن اصابتهم ؟ صدقوني انني لا اتحدث عن نفسي فحسب تلكـَ النفس التي بقيت تستبعد ذلكـ على مدار سنوات بل انني اتحدث عن فئة كبيرة مثلها قد تقولون بانني ابالغ -وانا لن الومكم على هذا- ولكن منذ اصابتي ومنذ ان صرت افهم شيئا يسيرا عن "اعراض الاصابة الروحية" فقد نبهت اخوات كثر ونصحتهن بالرقية وبعد فترة يرجعن الي ليأكدن اصابتهن من قِبل معالج ثقة ومتمرس ولا زال هناكـَ الكثير من معارفي اتمنى ان انصحهن ولكن لا اعرف كيف افعل ذلك وصدقوني اتمنى من كل قلبي ان يفحص كل مسلم نفسه ليتأكد حقا من سلامته وخاصة في بلدي التي انتشر فيها السحر حتى اصبح وباء يأكل الناس اكلا بعد ان كان يُضرب المثل بطيبة قلوب اهلها وفي العلاقة القوية بين جميع العائلات وبالرغم من انه تمت نشاطات عدّة في سلكـ الدعوة حول خطورة هذهـ الامور والتنبيه اليها الا ان الناس "الطيبة" لا زالت غافلة... اما غيرهم -هداهم الله- تنبهوا الى وسيلة جديدة للايذاء!!!! بل وسأصرّح لكم اكثر من ذلكـ لقد كنت اظن بأن هذه الافكار هي مجرد وساوس حتى اشعر بالضيق والهم فتجاهلت لفترة طويلة شعوري بأن كثير من نشطاء الدعوة "مصابين" وقلت: هذا لا يُعقل !! ولكنني لما اقتربت من الدعاة وبدأت تنشط حركتي الدعوية وبدأت اقترب منهم اكثر وتعرفت اليهم عن قرب تأكدت ان ذاكـ الشعور ليس عبثا ابدا ومع الايام اعترفت لي احداهن انها حقا مصابة بعد فترة تنبهتُ لاخت اخرى... تحدثت معها بصراحة لكون علاقتنا اصبحت قوية فكشفت لي "سرّها"... ولم يمض طويلا... حتى عرفت عن ثالثة ورابعة بأنهما تتعالجان... ((والحبل على الجرار)) [أي لا زال الكثير الكثير] وهذا عند النساء... والامر ليس ببعيد ابدا ابدا عن الرجال... والايام حتما ستكشف ذلكـ... واذا كان حال الدعاة ونشطاء الدعوة هكذا... فما بالكم بحال مسلمين لا يخافون الله ؟ ~~ ** ~~ ومن جهة اخرى... استطيع ان اقدّر ولو قليلا معاناة الرقاة الذين يودون لو يصرخوا ويقولون: كفى وهما ايها الناس لكل اؤلئك المعافين من الاصابة الروحية... ولكن هذا لا يعني بأنهم سالمون؛ فهم اما يعانون وهما او مرضا نفسيا! واذا كان وهما فيجب معالجتهم وان لم يكن هو بذاته مرضا وان كان مرضا نفسيا فهو كذلك الامر بحاجة لمعالجة واعتقد بكلتا الحالتين فإنه ينفع العلاج بالقرآن ولِمَ لا ففي القرآن الشفاء... ولم يُحدد ان الشفاء للامراض الروحية، اليس كذلك ؟ فلماذا لا ننطلق ونبدأ اولا بالقرآن ؟ ولماذا يتم التوجيه اولا للاطباء ؟ ولماذا يتم تقديم احتمال المرض العضوي على الروحي لا سيما وانه قد يتضح من التحاليل والصور والفحوصات وووو ثبوت الاصابة العضوية التي تكون بسبب الاصابة الروحية ؟ او بالاحرى تشفى عند الرقية ؟ ألم نسمع كثيرا بحالات كاد يفتكـ بها السرطان او امراض عضوية وتماثلت للشفاء بالرقية ؟ . . . . . . هذهـ وجهة نظري مما عايشته ومما اراه من حولي -واتمنى انني لم ابتعد عن الموضوع- وارجو حقا من كل راقٍ ان يأخذ بيد كل شخص يعتقد بأنه مصاب ولو وهما وخاصة بأن المصاب الروحي قد يعتقد بأنه مريض نفسي لاسيما وان تابع الرقية لفترة قصيرة ولم يتبين شيء (وهو لا يدري بأنه قد لا يظهر من المحاولة الاولى) فماذا سيضر لو تابع استماع الرقية اسبوعا او اسبوعين ؟ فإن كان به شيئا تعالج... وإن لم يكن به شيئا سيتلاشى الوهم ببراءة الاصابة الروحية... وان كان سبب ذلك مرضا نفسيا... فلماذا لا يتعالج ايضا بالقرآن ؟ او يتم توجيهه للاطباء النفسيين على اقل تقدير... اتمنى ان اكون قد اوضحت فكرتي كما يجب واتمنى ان تكون وصلت رسالتي بأمان وباركـَ الله فيكم وحفظكم من كل سوء

نعم كلامك صحيح اخية

ولكن عندنا مشكلة وهي من الذي يحكم على هذه الحالة انها وهم
طبعا الراقي
طيب ما رأيك اذا قلت لك ان الراقي مصاب بوهم ايضا
كيف سنفعل

لان الوهم وهمان
وهم راقي ووهم مريض
فلربما ان بعض الرقاة هو من يكون سببا للوهم
كيف هذا وما هو مثاله

جاء اخدى النساء ولن لذكر قصتها بالكامل لكن الشاهد هو
بعد ان قرات عليها لم يظهر عند اي عرض لا داخلي ولا خارجي فقلت الحمد لله ليس بك باس
قالت ابدا هذا الكلام ليس صحيح
قلت لماذا
قالت لان الراقي الفلاني قال ان بي سحر فانا مسحورة
فانتقلت من علاجها بالرقية الى العلاج النفسي ولا اقصد المرض النفسي ولا اقصد العقاقير النفسية ومن ثم بعد اسبوع لما اقتنعت انها فعلا ليست مصابة


حالات والله بالمئات هكذا


انا اعلم اني كلامي هذا لربما به ثقل على النفوس ولكن والله هي الحقيقة التي لطالما احببت ان انوه لها وقد كتبت فيها موضوع سريعا خاصا وهو السهم في خطورة من اصيب بالوهم


وعلى العموم وفقك الله اختنا عدن

[الخزيمة]

والامر المهم جدا انني لا اتكلم عن العين والحسد وانما عن السحر والجن فكلامي فقط عن السحر والجن اي المس