سحر وربط بقلم الخبير المهوي ( الدكتور عمرو أبو خليل ) !!!

[أبو البراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل أبو البراء وكل من كتب في هذه الموضوع على توضيح الأمور .
وبارك الله فيك ياأخ ( أبو ماهر ) وأعاننا وإياكم على فعل الخير .

ولقد قرأت المواضيع التي كانت تكتب فيها الأخت ( مهى ) وقلت في نفسي لعلي أقدر أن أقنعها فهي كلمة خير إن شاء الله وأنا أدعو لها بأن الله يهديها إن شاء الله .

للأخت ( مهى ) إليك هذا الرابط :
http://www.balsamnet.net/balsam/asshamilah.htm

وجزاكم الله خيراً


أم خالد

[أبو البراء]

العنوان:
محاربة الجن بسورة المزمل

نص السؤال:
كنت أعيش في شقة في الشارقة لعدة أشهر ثم لاحظت وجود بصمات أصابع بالدم على الجدران والأرض ، ثم بدأت تصدر بعض الأصوات فتركت البيت وانتقلت لبيت آخر ، ثم حصل نفس الشيء في البيت الجديد ، فقمت بإرسال عائلتي لبلدي وانتقلت للعيش مع بعض الأصدقاء ، سمعت الأصوات هنا كذلك ولكن لا تصدر إلا إذا كنت وحيداً وأزعجتني هذه الأصوات كثيراً.
اعتدت أن أصلي الصلوات الخمس وأقرأ القرآن في الصبح وإذا أردت النوم أقرأ سورة المزمل سبع مرات وسورة الملك وبدأت تقل الآن . أرجو أن تخبرني بما يجب أن أفعله الآن .

التاريخ
2003/9/9

المفتي
الشيخ محمد صالح المنجد

نص الإجابة
بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:-

ليس بممتنع شرعا ولا عقلا أن يكون هذا من الجن، وأيا كان الأمر فالمطلوب ممن وجد مثل هذا أن يقوي صلته بالله تعالى، وأن يستمسك بحبله المتين، وأن لا يجعل بيته قبرا، فعليه أن يكثر فيه من أداء صلوات التطوع، وعليه أن يكثر من سورة البقرة، وعليه أن يتخلص من كل ما يبعد الملائكة عن بيته من الصور والمعاصي.

وهذا خلاصة ما أفتى به فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد- من علماء المملكة العربية السعودية- . وإليك نص فتواه في ذلك:-
هذه الأصوات والأفعال ربما صدرت من الجن ، والجن خلق من خلق الله تعالى يجب علينا الإيمان بوجودهم ، لأن الله تعالى ذكرهم في القرآن في آيات كثيرة ، بل خصهم بسورة تسمى سورة ( الجن ) ووجودهم متفق عليه .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:"
وجماهير الأمم يقرّ بالجن ولهم معهم وقائع يطول وصفها، ولم ينكر الجن إلا شرذمة قليلة من جهّال المتفلسفة والأطباء ونحوهم " مجموع الفتاوى. انتهى.

وقدراتهم تفوق قدرات الإنسان ، كما قال تعالى : ( قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِك ) النمل /39 ، وبين سليمان عليه السلام وملكة سبأ مسافة بعيدة ، وقد أقدرهم الله على التشكل والطيران وغير ذلك ، لكنهم مع شدة قوتهم لا سلطان لهم على عباد الله الصالحين ، قال تعالى : ( إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً ) الإسراء /65 ، وقال : ( وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ ) سـبأ /21 . بل يعترف الشيطان بهذه الحقيقة فيقول : ( قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِين ) الحجر /39 – 40 ، وإنما يتسلط على العباد الذين يرضون بفكره ويتابعونه عن رضا وطواعية ، كما أخبر الله بذلك فقال :
( إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِين َ) الحجر/42
وقد يسلطهم الله على المؤمنين بسبب ذنوبهم ، كما قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى مع القاضي ما لم يَجُرْ ، فإذا جار تبرّأ منه وألزمه الشيطان ) رواه الحاكم والبيهقي وحسنه الألباني في صحيح الجامع 1823 .
والجَوْر عدم العدل .
والمسلم يجب أن يكون قبل كل شيء متسلحاً بسلاح الإيمان والعمل الصالح لأنهما خير زادٍ له وخير وسيلة لدحر كيد شياطين الإنس والجن .
وعليك أن توثق حبلك مع الله تعالى ، فإنه الركن الذي يركن إليه . وأكثر من ذكر الله تعالى على كل حال ، واحرص على أن لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله تعالى ، فإن الإنسان لن يعصم من الشيطان بمثل ذكر الله تعالى . فقد صح عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن الله تعالى أمر يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات أن يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن ، وكان منها : (وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِي أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ كَذَلِكَ الْعَبْدُ لَا يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنْ الشَّيْطَانِ إِلا بِذِكْرِ اللَّهِ) . رواه الترمذي (2863) . وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
وحافظ على الأذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كالذكر عند دخول الخلاء وعند الجماع وعند سماع نهيق الحمار وعند دخول البيت وفي الصباح والمساء وعند النوم . . وغير ذلك من الأحوال والأوقات التي ورد فيها عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذكر معين .
وهي مجموعة في كتب الأذكار ككتاب الأذكار للنووي ، والكلم الطيب لابن تيمية ، وحصن المسلم للقحطاني .
وعليك بالإكثار من قراءة القرآن في البيت "لاسيما سورة البقرة في البيت ، فقد روى أحمد (7762) ومسلم (780) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : ( لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ [ولفظ أحمد : يَفِرّ] مِنْ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ).
وعليك أيضاً أن تطهّر بيتك من كل شيء فيه معصية لله تعالى ، مثل اقتناء الصور والكلاب ، فقد روى أبو طلحة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة ) رواه البخاري (3322) ومسلم (2106)
فإن خلت البيوت من الملائكة كانت مرتعاً ومسكناً للشياطين .
أما قراءة سورة المزمل،والملك عند النوم فقد ورد ما يدل على استحباب قراءة سورة الملك قبل النوم ،روى الترمذي (2892) عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الم تَنْزِيلُ وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي .
أما سورة المزمل فلم يرد ما يدل على استحباب قراءتها قبل النوم. ،

والله أعلم .
انتهى من موقع الإسلام سؤال وجواب.
المصدر:
http://63.175.194.25/index.php?ln=a...&QR=42073&dgn=3
وأيضاً على:
http://www.islamonline.net/fatwaapp...hFatwaID=104340

-----------------------------------------------------------------

تعليقي:
ما في الفتوى هو بالضبط ما أقتنع به, وأتمنى على رواد هذا المنتدى أن يقووا صلتهم بالله تعالى, ويكونوا من الذاكرين في قل وقت وعلى كل حال, حتى يعصمهم الله من كيد شياطين الإنس والجن.

لم أجد أبلغ من هذه الإجابة لإيصال ما أردت أن أقوله. كل إنسان يؤخذ منه ويرد عليه, وأنا أجد هذه الإجابة كافية وافية, وهي فعلاً ما أقتنع به, وأنصح كل من يجد ما يريبه أن يفعل ما أشار به الشيخ محمد صالح المنجد, وكما رأيتم, لم ينصح السائل أن يذهب إلى الراقي الفلاني, ولا أن يفعل شئ بماء أو نحوه, إنما هي الصلة بالله تعالى. من أجمل ما في ديننا الحنيف أن الله لم يجعل بيننا وبينه وسطاء كما يفعل النصارى, إنما علاقتنا بالله تعالى مباشرة, نتوب إليه عندما نذنب, ولا داعي حتى لأن نفضح ستر الله علينا. اللهم اهدنا وعافنا يا رب العالمين.

مها

ملاحظة: لن أجيب على أي من مداخلاتكم الأخيرة, فلقد وصلنا إلى طريق مسدود, والفتوى هي آخر ما أقول في هذا الموضوع, ولكني سأستمر بالمشاركة بما أجده مفيداً لإخواني وأخواتي في الله, وسامح الله كل من أخطأ في حقي وحق الشيوخ الكرام.

مهى

[أبو البراء]

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

أولاً ما دخل هذا الموضوع وتسلط الجن والشياطين على هذا البيت بموضوعنا الرئيسي ( صرع الجان للإنسان ) ، فالشيخ يتحدث عن هذه المسألة ولا يتحدث عن مسألة الاقتران الشيطاني ، هذا من جهة أما من الجهة الأخرى فالشيخ محمد بن صالح المنجد - حفظه الله - ليس مفتياً إنما هو ناقل ، وهو طالب علم جيد وليس من علماء المملكة 0

أرجو أن تعودي إلى كافة المواضيع التي أطرحها كي تعلمي أنني أنادي بمثل ما ينادي به الشيخ ، فأنا أقول دائماً أن الأصل في الرقية الشرعية قراءة الإنسان على نفسه وأهل بيته ومحارمه ، وكذلك المحافظة على أذكار الصباح والمساء ودخول المنزل والخروج منه وأذكار الطعام ، ونحو ذلك من أذكار أخرى ، وهذا فيه خير وقاية وحصانة من شياطين الإنس والجن ، ومن هنا كان لي كتابان بخصوص تلك المواضيع الأول : ( منكرات الإنسان فيما يسلط الجن والشيطان ) وهذا الكتاب يتحدث عن كافة المعاصي التي يتسلط من خلالها الشيطان على الإنسان ، والكتاب الثاني ( القول المبين فيما يطرد الجن والشياطين ) والكتاب فيه ثلثة من الأذكار والأدعية الصحيحة التي من خلالها يحفظ الإنسان نفسه وأهل بيته من تسلط الجان والشيطان 0

والسؤال المهم : هل يصاب المسلم التقي النقي بالبلاء وتسلط الجان والشيطان ؟؟؟

الجواب : نعم وذلك لحكمة يعلمها الله سبحانه وتعالى ، كما حصل مع بعض الصحابة ومنهم عثمان بن العاص ، وكما قتل الصحابي الجليل في رواية ( سعد بن معاذ ) ، وكما حصل مع الصحابي الذي كان حديث عهد بعرس فقتله الجني المتمثل بثعبان والحديث في صحيح مسلم 0

أما أن الشيخ لم يتحدث عن مسألة مراجعة المعالج الحاذق المتمرس فالشيخ ليس بصاحب تخصص في مسائل الرقية الشرعية ولا هو من ممارسيها ، ومن هنا فإن الشيخ يؤصل ويقعد بقواعد عامة وهي ما ذكرها بالمحفظة على الذكر والدعاء والبعد عن المعاصي والإقبال على الطاعات 0

ولا بد أن نعلم علماً يقينياً أن هنالك حالات تحتاج لتدخل المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس للوقوف مع الحالة وإعطائها النصائح والإرشادات والتوجيهات ، فكثير من الحالات كما هو واضح من خلال المنتدى لا تستطيع رقية نفسها لأسباب خارجة عن إرادتها ، ومن هنا كان واجباً على المعالجين الوقوف مع هؤلاء والأخذ بأيديهم خوفاً من ذهابهم إلى السحرة والمشعوذين 0

أرجو أن تتوجهي بالسؤال للشيخ الفاضل وتأخذي رأيه في مسألة الصرع ، وأنا أعلم رأيه في المسألة لأني كنت قريباً منه في يوم من الأيام 0

لا تكابري وعودي إلى الحق ، نسأل الله لكِ الهداية والاستقامة 0

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو البراء]

!!!!!!!!!
بعد جهد وعناء ...........!!!!

رجعت المها وقد فسرت الماء بالماء .

أخذت بما ندين الله وبه وتناست أقوالها ومعتقداتها التي تحارب من أجلها بلا هدى ولا كتاب منير ... وتتهرب دائما من الرد وتاتي بأقوال لا تمت بصلة لا من بعيد ولا من قريب بما تكون قد حاربت من اجله .


على كل حال ايتها الفاضلة نحن معك فيما نقلتية عن الشيخ والذي أرفقتيه ليس محل خلاف بيننا بل إنكارك وتنطعك الكبير والكثير باكثر المواطن .

عمر السلفيون

[أبو البراء]

النص الأصلي مرسل من قبل مهى


{وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا** (81) سورة الإسراء
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
محاربة الجن بسورة المزمل
الرد:

اللي سمى الفتوى بهذا الاسم....مو الصواب......القران شفاء وكله شفاء وكان احسن تبدل بسورة الملك ....نفعها يعرفه حتى البدو وهي سنة تقراها قبل النوم...والله يعلم لو اكتفى بها كان وفت وزود.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
نص السؤال:
كنت أعيش في شقة في الشارقة لعدة أشهر ثم لاحظت وجود بصمات أصابع بالدم على الجدران والأرض ، ثم بدأت تصدر بعض الأصوات فتركت البيت وانتقلت لبيت آخر ، ثم حصل نفس الشيء في البيت الجديد ، فقمت بإرسال عائلتي لبلدي وانتقلت للعيش مع بعض الأصدقاء ، سمعت الأصوات هنا كذلك ولكن لا تصدر إلا إذا كنت وحيداً وأزعجتني هذه الأصوات كثيراً.
اعتدت أن أصلي الصلوات الخمس وأقرأ القرآن في الصبح وإذا أردت النوم أقرأ سورة المزمل سبع مرات وسورة الملك وبدأت تقل الآن . أرجو أن تخبرني بما يجب أن أفعله الآن .

الرد:

حق النفسية يقول هذي الاصوات ماتظهر الا للي عنده انفصام.........وحنا نعرف من الدكاترة انه يصيبه قبلها هم وغم وخوف وقلق ثم اكتئاب وبعدها يجي الفصام......بس الرجال واعي وعقله سليم .........ومايشتكي من شيء.....ويقول عدة شهور.......

يقول الله يحفظه يشوف دم وبصمات اصابع يعني مو تهيئات....واصوات...والله ياجماعة اللي صاير لهذا الرجال موسهل.......يعني الرجال ماسكت ودور بيت جديد.......وفرقو بينه وبين اهله .........الحال اكبر من طاقته وماقدر يتحمل وراح يسكن مع اخوياه لعله مع الوناس يقدر يعيش ويتسطى بهم....وهو يدري انه اذا صار بروحه تكثر عليه.....والله فيه احد متقصده السالفة مو مزح........وين يبغى يروح والله لو هو سلم نفسه لصاحبنا الدكتور الفيلسوف......كان راح بخبر وبيطلعه اوهام وعقلك الباطن بيكلمك وبيسوي بصمات دم ....ولكن الله ستر وسلم....

الرجال يقول اعتاد يصلي ..........وماادري والله يعلم انه كان يصلي...........لكن زود قراءة القران وبدا يقرا قبل النوم.....والله زين ماسويت بروحك....

الرجال عنده والله مشكلة ماهي بقليلة واثرت بحياته وبدا يتصرف....ماسكت دور حل....والله نشمي
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المفتي
الشيخ محمد صالح المنجد

نص الإجابة
بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:-

ليس بممتنع شرعا ولا عقلا أن يكون هذا من الجن، وأيا كان الأمر فالمطلوب ممن وجد مثل هذا أن يقوي صلته بالله تعالى، وأن يستمسك بحبله المتين، وأن لا يجعل بيته قبرا، فعليه أن يكثر فيه من أداء صلوات التطوع، وعليه أن يكثر من سورة البقرة، وعليه أن يتخلص من كل ما يبعد الملائكة عن بيته من الصور والمعاصي.

الرد:

حفظك الله ياشيخ محمد وابقاك ذخر للمسلمين.....
الشيخ بقول الشرع والعقل ......ماقصرت ياشيخ محمد...........وعلمه وش المطلوب....والمريض بعد ماقصر .........سمع الكلام ولقي خير
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
وهذا خلاصة ما أفتى به فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد- من علماء المملكة العربية السعودية- . وإليك نص فتواه في ذلك:-
هذه الأصوات والأفعال ربما صدرت من الجن ، والجن خلق من خلق الله تعالى يجب علينا الإيمان بوجودهم ، لأن الله تعالى ذكرهم في القرآن في آيات كثيرة ، بل خصهم بسورة تسمى سورة ( الجن ) ووجودهم متفق عليه .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:"
وجماهير الأمم يقرّ بالجن ولهم معهم وقائع يطول وصفها، ولم ينكر الجن إلا شرذمة قليلة من جهّال المتفلسفة والأطباء ونحوهم " مجموع الفتاوى. انتهى.

وقدراتهم تفوق قدرات الإنسان ، كما قال تعالى : ( قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِك ) النمل /39 ، وبين سليمان عليه السلام وملكة سبأ مسافة بعيدة ، وقد أقدرهم الله على التشكل والطيران وغير ذلك ، لكنهم مع شدة قوتهم لا سلطان لهم على عباد الله الصالحين ، قال تعالى : ( إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً ) الإسراء /65 ، وقال : ( وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ ) سـبأ /21 . بل يعترف الشيطان بهذه الحقيقة فيقول : ( قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِين ) الحجر /39 – 40 ، وإنما يتسلط على العباد الذين يرضون بفكره ويتابعونه عن رضا وطواعية ، كما أخبر الله بذلك فقال :
( إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِين َ) الحجر/42
وقد يسلطهم الله على المؤمنين بسبب ذنوبهم ، كما قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى مع القاضي ما لم يَجُرْ ، فإذا جار تبرّأ منه وألزمه الشيطان ) رواه الحاكم والبيهقي وحسنه الألباني في صحيح الجامع 1823 .
والجَوْر عدم العدل .
والمسلم يجب أن يكون قبل كل شيء متسلحاً بسلاح الإيمان والعمل الصالح لأنهما خير زادٍ له وخير وسيلة لدحر كيد شياطين الإنس والجن .
وعليك أن توثق حبلك مع الله تعالى ، فإنه الركن الذي يركن إليه . وأكثر من ذكر الله تعالى على كل حال ، واحرص على أن لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله تعالى ، فإن الإنسان لن يعصم من الشيطان بمثل ذكر الله تعالى . فقد صح عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن الله تعالى أمر يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات أن يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن ، وكان منها : (وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِي أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ كَذَلِكَ الْعَبْدُ لَا يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنْ الشَّيْطَانِ إِلا بِذِكْرِ اللَّهِ) . رواه الترمذي (2863) . وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
وحافظ على الأذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كالذكر عند دخول الخلاء وعند الجماع وعند سماع نهيق الحمار وعند دخول البيت وفي الصباح والمساء وعند النوم . . وغير ذلك من الأحوال والأوقات التي ورد فيها عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذكر معين .
وهي مجموعة في كتب الأذكار ككتاب الأذكار للنووي ، والكلم الطيب لابن تيمية ، وحصن المسلم للقحطاني .
وعليك بالإكثار من قراءة القرآن في البيت "لاسيما سورة البقرة في البيت ، فقد روى أحمد (7762) ومسلم (780) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : ( لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ [ولفظ أحمد : يَفِرّ] مِنْ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ).
وعليك أيضاً أن تطهّر بيتك من كل شيء فيه معصية لله تعالى ، مثل اقتناء الصور والكلاب ، فقد روى أبو طلحة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة ) رواه البخاري (3322) ومسلم (2106)
فإن خلت البيوت من الملائكة كانت مرتعاً ومسكناً للشياطين .
أما قراءة سورة المزمل،والملك عند النوم فقد ورد ما يدل على استحباب قراءة سورة الملك قبل النوم ،روى الترمذي (2892) عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الم تَنْزِيلُ وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي .
أما سورة المزمل فلم يرد ما يدل على استحباب قراءتها قبل النوم. ،

الرد:
فتوى الشيخ الله يجزيه خير ماعندي اعتراض عليها ولا بحرف.....وانا اقل بكثير اني احشر نفسي بين طلاب العلم....وافند....

وانت تعيريني بالبدوي....والله خذت بنفسي شوي لكن بعدما فكرت والله كلامك صحيح انا بدوي ولازم ارضى برداي.......وحنا ماتعلمنا مثلكم لكن والله البدو بعد ماريت مثلهم......يعقلون الخطاب ويلقون السمع واذا تكلموا .....كلامهم يطرب ونشامى ومايخلون من الرخام......الرخام بكل ديرة يكافينا شرهم.....(والله انا اهتم لك ياشيخ عمر بالكلام واحمل همك اقول ان شاء الله يفهمني)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
قلتي:
ما في الفتوى هو بالضبط ما أقتنع به, وأتمنى على رواد هذا المنتدى أن يقووا صلتهم بالله تعالى, ويكونوا من الذاكرين في قل وقت وعلى كل حال, حتى يعصمهم الله من كيد شياطين الإنس والجن.

الرد:
وانا والله مقتنع وكلامه زين...وكلامك بعد زين...........لكن هذا مو موضوعنا اللي كنا نتناقش عليه.....وانت تهربين من النقاش.......والله والله والله .....ثلاث ان معك حق تهربين......والسبب انك ماتقدرين تنكري حقائق ثابتة....مصدرها محمد صلى الله عليه وسلم.....وانت لو صارحت روحك وبطلت تنتصري لحظ نفسك والشيطان وطالبة حق والله غير ترجعين اذا تحبي الله ورسوله.......ويمكن تقولي انك تحبينهم وهذا مو مقبول منك حتى يكون هواك لين وطري يساير ويوافق شرع الله............والقناعة التى تقولينها تستخدمينها ضدي وضد غيري من البشر.....ولكن مو ضد ثوابت الشريعة....وهذا المطلوب منك ومني ومن كل الناس.....
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
لم أجد أبلغ من هذه الإجابة لإيصال ما أردت أن أقوله.

الرد:

طول المدة هاذي ماقدرت تقولين هذا........لكن انا شفت انك نقلت ابلغ منه وراجعي مشاركتك والا انت ماتقرين تعقيباتك......وانا قلت من اول لاتطبعين من النت...وماتقرينه زين
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
كل إنسان يؤخذ منه ويرد عليه, وأنا أجد هذه الإجابة كافية وافية, وهي فعلاً ما أقتنع به,

الرد:

هذا الكلام والله انا ماعندي جراوة اقوله.......هذا الكلام يقوله الراسخون بالعلم وله مايناسبه من الحال عند قوله..........وانا وانت وش عندنا من العلم حتى نفند كلام اهل العلم وناخذ ونرد بدون معرفة......والله هذا شين وان مو مقتنع بهذي العبارة انها تصدر منك......
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
وأنصح كل من يجد ما يريبه أن يفعل ما أشار به الشيخ محمد صالح المنجد, وكما رأيتم, لم ينصح السائل أن يذهب إلى الراقي الفلاني, ولا أن يفعل شئ بماء أو نحوه, إنما هي الصلة بالله تعالى. من أجمل ما في ديننا الحنيف أن الله لم يجعل بيننا وبينه وسطاء كما يفعل النصارى, إنما علاقتنا بالله تعالى مباشرة, نتوب إليه عندما نذنب, ولا داعي حتى لأن نفضح ستر الله علينا. اللهم اهدنا وعافنا يا رب العالمين.

الرد:

انا قلت لك من اول انت ماتقرين في المنتدى الطيب وكل اهذه الصفات اللي تبحثين عنها موجودة في المنتدى........انا بدوي وماغلقت اسابيع لكن فهمت كثير وصرت اعرف الكلام واعرف صاحبه من كلامه بدون مااشوف اسمه.....والسبب اني اركب نظارتي الحجرية واقص القصص ورا كل موضوع موب فخر ولكن انا ادخل استفيد والله حتى صرت اناصح بربعي من اللي تعلمت......

في المنتدى يطالبون الناس برقية انفسهم واذا حاروا دلوهم على واحد طيب يقرا عليهم ويرقيهم

يفندون شغل الدجلة والمشعوذين ويبصرون الناس......والله هذا خير كثير....بالله عليك مو افضل نوقف معهم بدل نحط منهم ونشاغلهم عن واجبهم.....

العلاج بالقران كلام لازم تفهميه.......هو قران وعوذ نبوية ثابته وادعية وقبلها توبة ورجعة الى الله.......وهذا مو كل الناس يقدرو عليه خاصة اللي عندهم جن داخل ابدانهم يحتاجون من يساعدهم حتى يقدروا يقاومونهم ويخرجون من ابدانهم...........والجن من يوم مايرجع العبد ويتوب الى الله تبدا المشاكل اللي مايصدقها عقل الا اللي جربها.....وقليل من الناس مايحتاج مساعدة ولكن الغالبية مايقدرون والله وهذا شفناه بعيوننا ونعرفه.......

تقولي لم يامر باستخدام ماء وغيره ..الشيخ عندما سئل لم يدر بذهنه ........انه فيه ناس بتدور على جواز استخدام الماء في رقية وغيره.....وهو غير متخصص بهذه المسائل ولكن حنا نعلم عنه انه يعلم ان استخدام الماء والزيت ليس فيه شيء......وكان له برنامج عرض بتلفزيون السعودية يفك فيه سحر استخرج من قبر وكان يتكلم عن التداوي بالقران ومحاربة السحرة وكان والله كنه معالج متمرس (على قولة الشيخ ابو البراء)..ولو دورت بفتاويه يمكن تلاقين له كلام يشفي الصدر.....

وبعدين تقولي وسطاء.....والنصارى..........هل سنة النبي صارت شرك والا تصيرك بشرك والله هذا ضلال اللي تقوليه.............

يعني صرت بريب ان اللي يروح عند راقي يكون مشرك ......والله هذا بهتان عظيم........


{وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ** (116) سورة النحل


{إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ** (15) سورة النــور

الله يعافينا ولايبتلينا
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ملاحظة: لن أجيب على أي من مداخلاتكم الأخيرة, فلقد وصلنا إلى طريق مسدود, والفتوى هي آخر ما أقول في هذا الموضوع, ولكني سأستمر بالمشاركة بما أجده مفيداً لإخواني وأخواتي في الله, وسامح الله كل من أخطأ في حقي وحق الشيوخ الكرام.

الرد:
نحن لم نصل بعد بل انت التي وصلت الى السد.........وعندك ثلاث حالات شفاء بالقران لم تردي علينا.......والفضل الاول والاخير لله.............
1- حالة صرع .....هل يستطيع الجان ان يصرع الانسان وهو خارج الجسد.....
2- حالة ربط......نفس السؤال
3- جن يؤذوه من الخارج وبيدورو على فرصة يدخلو ببدنه وهم يخوفوه علشان يسهل دخولهم والله اعلم

والقران كان سيد الموقف بعد فضل الله......هذا العلاج الرباني الذي يعلمونه في هذا المنتدى المبارك........واجعلي لك حظا في الخير مع اخوانك واخواتك في المنتدى وهذا اللي ينفعك يوم لاينفع مال ولابنون.............

وعندي اسئلة كثيرة لهذا الدكتور الفيلسوف كنت اريد منك الإجابة عليها ولن أطرحها .......الا زي مايبيعون علينا السيارات....بالتقسيط.....بعد ماتجاوبين على الاول

وهذا الحق اشرق بنوره وزهق الباطل وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين وسلم....


{وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا** (81) سورة الإسراء


انت مستحقرة الماء شوفي .............

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghadeer    قام الاتحاد الياباني للأمراض بنشر التجربة التالية للعلاج بالماء حيث بلغت نتائج نجاحها حسب إفادة الإتحاد 100% بالنسبة لعلاج بالأمراض القديمة والعصرية التالية 1. الصداع وضغط الدم وفقر الدم (الأنيميا)وداء المفاصل والشلل وسرعة خفقان القلب والصرع والسمنة 2. السعال والتهاب القصبة الهوائية والربو السل 3. التهاب السحابا وأي مرض آخر يتصل بالمسالك البولية والكبد 4. فرط الحموضة والتهاب غشاء المعدة والإمساك والبواسير وداء السكري 5. أي مرض آخر يتصل بالعين والأنف والحنجرة 6. عدم انتظام الدورة الشهرية للمرأة طريقة العلاج 1. استيقظ مبكراً صباح كل يوم وتناول 4كاسات ماء سعة كل واحد منهما 160مل على معدة فارغة ولا تتناول أي نوع من الطعام او السوائل قبل مضى 45 دقيقة على شرب ماء 2. تناول فطور عادي بعد مضي 45 دقيقة 3. لا تناول طعام أو شراب خلال الساعتين التاليتين لكل من وجبة الفطور والغذاء والعشاء 4. بعد العشاء لا تتناول شيئاً لا سيما عند حلول وقت النوم قد يواجه المرضي والمسنون في البداية صعوبة في شرب 4 كاسات ماء في وقت واحد لذا يمكنهم ان يتناولوا اقل من ذلك على أن يعملوا على زيادة الكمية تدريجياً إلى أن يتمكنوا من شرب الكمية المقترحة في غضون فترة زمنية قصيرة وقد أثبتت نتائج تجربة العلاج بشرب الماء الشفاء من الأمراض التالية في المدة المبينة قرين كل منهما ‌أ. ارتفاع ضغط الدم 30يوماً ‌ب. داء السكري 30يوماً ‌ج. السرطان 6شهور ‌د. مشاكل المعدة 10أيام ‌ه. الإمساك 10أيام ‌و. السل 3شهور وينبغي على الذين يشكون من التهاب المفاصل أن يكرروا هذه التجربة 3 مرات يومياً في الأسبوع الأول ثم يخفضونها إلى مرة واحدة في الصباح .وقد تميلون في الأيام القليلة الأولى إلى التبول أكثر من المعتاد ولكن أن يكون لذلك أي مضاعفات جانبية حادثة ونظرية ذكر الشيخ محدث العصر محدث الشام العلامة ناصر الدين الألباني رحمة الله تعالى وغفر له حادثة قام بتجربتها وهذه الحادثة قد يستغربها الناس ولكن هي تريد همه عالية حيث انه قراء ان العلامة ابن القيم قد تعالج بالماء حيث انه استخدم الماء لمدة 40 يوما (ماء زمزم)فقام بهذه التجربة وصام عن الأكل لمدة 40 يوم إلا من الماء فتخيلوا كيف سيكون الإنسان الذي لا يأكل الطعام كل هذه المدة من حيث همته العالية وأيضاً من حيث الآثار الجانبية التي سيلحقها قي الجسم فأما مسألة الامتناع فلا غرابة لأن اناس من قبله قد جربوها و أما مسألة الأضرار على الجسم فقد وصف الشيخ بأن جز كبير جداً نقص من جسمه حوالي 20كيلوا أو اكثر ولكنه قد شفي من كثير من الأمراض التي كان يعاني منها وقد خرج الشيخ بنظرية قال فيها أن الإنسان يعيش في حالة شربه للماء لمدة 40 يوماً دون طعام مرجع منقوووووووووووووووووووولHSHAKE1

أبو ماهر

[أبو البراء]

الاسم
وليد - مصر

العنوان
مرض الصرع والمتاجرة بالقرآن

نص السؤال
أنا أعاني من مرض ولا أعرف ما هو التوجيه الصحيح الذي يجب أن أتخده، هل أستمر في الرقية الشرعية؟ أم أذهب إلى دكتور الأمراض العصبية والنفسية، لأنني عندما أصرع أعي جيدا ما أقول، وأعرف جيدا ما يسألني الصارع، ولكن أستغرب لطريقة استماعي للقران فحينما تذكر آيات جهنم والنار تجدني أصرخ بشكل غير طبيعي، ولا أتحكم في أعضائي، وحينما يحاورني أتكلم بشكل غريب، تارة طبيعي وتارة أخرى أسناني تلصق ببعضها البعض وأخرج الكلام. لكن في الحصة الماضية قام بجلدي لكنني كنت أنا من يتألم وليس الجني، فهو كان يظن أنه يضرب الجني، لكن أنا كنت أحس بألم كل ضربة وقلت له إنني أتألم فلم يصدقني، ظن أنه الجني الذي يريد إخضاعه فلم يصدقني، وبعد حصة الصرع وجدت إنني لا أقدر حتى أن أصلي، كل قواي انهكت تصوروا أن هناك أعضاء لم يلمسها ووجدتها تؤلمني، فما الحل إذن فأنا أخشى أن تسوء حالتي فانا لم أعد اعرف شيئا.

التاريخ
2003/9/14

المفتي
مجموعة من المفتين

نص الإجابة
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد ...
فكثيرا ما يحدث خطأ توصيف مرض الصرع بأنه بسبب مس الجان، ويقع الخطأ من المعالجين ال******ين في التعامل مع المريض فبدلا من إحالة المريض إلى المختصين من أهل الطب يتم التعامل معه على أن به مس ثم يأخذ المعالج بالقراءة على المريض وضربه ضربا مبرحا، ولذلك فالواجب عرض الأمر على أهل الطب والأخذ بأسباب الشفاء، ولا يتعارض ذلك مع تقوية الجانب الروحي بالحرص على قراءة القرآن والمأثور من الذكر، أما مسألة ضرب المريض فهذا أمر ليس له سند من قبل الشرع بل هو تعذيب للنفس وقد نهينا عن ذلك شرعا.

يقول سماحة المستشار فيصل مولوي -نائب رئيس المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء-:
كثير من الأمراض النفسية يظنها الناس سحراً أو مساً شيطانياً، وهي في الحقيقة أمراض نفسية تحتاج إلى تشخيص متخصص وبعض الهدوء في معرفة الأسباب التي أدت إلى هذه النتيجة، وطالما أن المريض عاقل ويعي ما يدور حوله، فهو قادر أكثر من غيره على وصف الأعراض ومساعدة المعالج في علاجه.

والمعالجون ال******ون غالباً ما يدخلون الأمور في بعضها، ويلبسون على المريض الحقيقة، فهم أنفسهم في أكثر الأحيان لا يعرفون ما هي طبيعة المرض أو المس أو غيره، ثم إن الإنسان المسلم له في كتاب الله تعالى شفاء فعليه به، وليتبع ما ورد من السنن في ذلك وخاصة الأذكار المأثورة في عمل اليوم والليلة، كأذكار الصباح والمساء، وأذكار النوم وسائر أعمال الإنسان في أيامه، ثم إن الذي ورد عنه صلى الله عليه وسلم في الرقية، كالرقية بالفاتحة والمعوذات، كاف إن شاء الله تعالى إذا داوم عليها المريض، واستبعد كثيراً من الوساوس والأوهام التي تعتريه، والحمد الله رب العالمين.

ويقول فضيلة الدكتور زغلول النجار –رئيس لجنة الإعجاز العلمي بمجمع البحوث الإسلامية وزميل الأكاديمية الإسلامية للعلوم - :
القرآن علاج نفسي فعَّال مصداقاً لقول الحق سبحانه وتعالى (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة) الإسراء:28•

والعلاج النفسي كثيراً ما يؤدي إلى الشفاء من كثير من الأمراض العضوية التي يعاني منها الإنسان• لذلك أنا أرفض كل أساليب المتاجرة بكتاب الله وأرفض ما يدعيه كثير من الدجالين والمشعوذين الذين يدعون قدرتهم على شفاء كل الأمراض المزمنة والمستعصية بآيات القرآن الكريم، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعجزته الكبرى (القرآن) أمرنا أن نتداوى من كل الأمراض التي تلحق بنا وأن نأخذ بالأسباب وأن نذهب إلى الأطباء المتخصصين الذين يملكون القدرة على تشخيص الداء ويهديهم الله إلى وصف الدواء.

وجاء في فتاوى لجنة الإفتاء بوزارة الأوقاف الكويتية:
وردت بعض الأحاديث الصحيحة التي تدل على أن الجن قد يتسلطون على ضعاف الناس ويسببون لهم أحوالاً مرضية لا يجدي فيه العلاج الطبي، وورد أن بعض هذه الحالات عولجت بتقوية نفس المصاب، وذلك بالتعوذ والأدعية وزجر الجني المتسلط عليه، ولا يقوى على ذلك إلا من كان قوي الإيمان والعزيمة، حتى يكون سلطانه على الأنفس الشريرة، أقوى من سلطانها، فإذا تخلص المصاب مما كان يعانيه دل ذلك على جدوى العلاج، والجن كالإنس ـ فيهم الصالحون، وفيهم المفسدون وذلك بنص القرآن الكريم في قوله تعالى في سورة الجن: (وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا)الجن:11، وقوله تعالى: (وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشداً) الجن:41•

وإذا أصيب الإنسان بمرض أو خلل في جسمه أو عقله فإن السبيل الذي دعت إليه الشريعة هو الرجوع إلى المختصين من الأطباء، فإذا لم يجد العلاج، فإن من المحتمل أن يكون سبب الإصابة أو المرض غير عضوي، فيضم إليه العلاج الروحي مثل الأدعية والأذكار وتقوية نفس المصاب والتغلب على تسلط النفس الشريرة المؤثرة عليه، وليس هناك أمور خاصة تحتاج إلى تعلم أو تعليم، بل كل ما يحتاج إليه العلاج هو الدعاء بالأدعية المأثورة وترداد الأذكار الواردة، مضافاً إلى ذلك صلاح المعالج وتقواه وقوة نفسه•

والله أعلم .

وللمزيد يمكن مطالعة ما يلي:
مرض الصرع وعلاقته بالجن والسحر
دخول الجان جسم الإنسان.. نظرة طبية

وقد أجرينا على صفحات الموقع حوارين تعرضا لموضوع الفتوى من وجهة النظر الشرعية وأخرى من وجهة النظر الطبية يمكن مطالعة تفاصيل الحوارين:
السحر والجن والعلاج بالقرآن
السحر والجن بين علم النفس والعلاج الشعبي

المصدر:
http://www.islamonline.net/fatwaapp...hFatwaID=103965

مهى

[أبو البراء]

حقيقي
فقد فسرت الماء بعد جهد بالماء .
تأتينا بكلام نحن ول من بينه وفصله في موقعنا هذا من خلال ما كتبه الشيخ أبو البراء حفظه الله
ثم تاتينا بأقوال الشيخ فيصل المولوي
ولم أعلم بان سماحته أصبح عضوا في الافتاء الأوروبي
ولعله كذلك بعد أن وضع برنامجا لحل الجماعة الإسلامية وتسميتها بجمعية الاصلاح يشترك فيها النصارى والنصيرية والشيعة والدروز ولا بأس أن تكون المرأة من أعضائه .
ولعله بطرحه هذا قد أصبح مفتيا أوروبيا ...

أقفلي على نفسك ياامرأة تناقضين نفسك كثيرا

عمر السلفيون

[أبو البراء]

ملاحظة: لن أجيب على أي من مداخلاتكم الأخيرة, فلقد وصلنا إلى طريق مسدود, والفتوى هي آخر ما أقول في هذا الموضوع.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه ‏ ‏خلة ‏ ‏منهن كانت فيه ‏ ‏خلة ‏ ‏من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم ‏ ‏فجر

وحنا مانقول انت منافقة ولكن انت كذبت وفعلت مثل المنافقين والسبب في هذا تبغين تنتصرين ولو بالباطل.......تكذبي وتخاصمين وتفجرين...ودوري معنى المخاصمة علشان تفهمي.....وتوبي خير لك
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
وفي سنن ابن ماجه من حديث أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل , ثم تلا تلك الآية ** ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون )

وفي الصحيحين عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم "

والجدل من خصالك وماقدرت تردي على سؤال ولا استفسار وجعبتك فاضية وتجادلين بعد....والناس يتناظرون وكل واحد يجمع ادلته ومع النقاش بيبان الحق من الباطل .....وانت ماقدرت تحضرين لادليل ولانقل صحيح .....فشلت....وتجادلين فوق هذا.....ارجعي للحديث والله ان لك نصيب فيه وتوبي خير لك
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ورد في صحيح مسلم : "مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين. تعير إلى هذه مرة، وإلى هذه مرة". وفي رواية: بمثله. غير أنه قال "تكر في هذه مرة، وفي هذه مرة".

وانت والله لك بعد حظ من هذا.......وهذا والله مو من كيسي هذا من محمد صلى الله عليه وسلم وهو الناصح الامين وانت كل مرة تنقلين من هذا الفريق وشوي تحولين على الفريق الثاني وارجعي لكل مشاركاتك وبتشوفين........والاخذ من الفريقين مافيه عيب لكن تنقلين من اللي يتعارض من كلام العلماء الصحيح المسنود بدليل وغيره من المخالف اللي مايملك الا اقوال لم يقلها علماء المسلمين الثقات او كلام نفسانيين وماينجمعون.....وارجعي للحديث وتوبي خير لك
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
وجاء في البخاري: المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالأترجة، طعمها طيب وريحها طيب. والمؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به كالتمرة، طعمها طيب ولا ريح لها. ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كالريحانة، ريحها طيب وطعمها مر. ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كالحنظلة، طعمها مر، أو خبيث، وريحها مر.

انت تقرين وتنقلين ايات من كتاب الله........ولكن مو باين عليك انك تؤمنين بها وتخالفينها وتقولي بكلام يخالفها وارجعي لكل مشاركاتك وهذا بعد توبي منه خير لك...
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أخبرنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك هو ابن مغول ‏ ‏قال قال ‏ ‏لي ‏ ‏الشعبي: ‏ما حدثوك هؤلاء عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فخذ به وما قالوه برأيهم فألقه في ‏ ‏الحش.

أخبرنا ‏ ‏الحسين بن منصور ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏مبارك ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏قال: ‏سنتكم والله الذي لا إله إلا هو بينهما بين ‏ ‏الغالي ‏ ‏والجافي ‏ ‏فاصبروا عليها رحمكم الله فإن أهل السنة كانوا أقل الناس فيما مضى وهم أقل الناس فيما بقي الذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم ولا مع أهل البدع في بدعهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلكم إن شاء الله فكونوا

وهذا انت يحدثوك بحديث رسول الله وتردين برايك والا تتجاهلين حديثه ونقلوا لك الاخوان والاخوات اللي مومثلك اكرمهم الله عنك من الاحاديث والايات وكلام العلماء الثقات وانت جافية وجافية وجافية مثل ماقال سبط رسول الله......وتنقلين رايك وراي النفسانيين....... والشعبي رحمه الله ......يقول ارمه بالحش وحنا والله بنرميه........وتوبي خير لك
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أخبرنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسماء ‏ ‏عن ‏ ‏ثوبان : ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه قال ‏ ‏إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين.

أخبرنا ‏ ‏محمد بن عيينة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي هو ابن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏زياد بن حدير ‏ ‏قال قال لي ‏ ‏عمر : هل تعرف ما يهدم الإسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الأئمة المضلين

وهذي والله لك حظ منها.....شوفي النبي وش يقول....ائمة مضلين ...عليك الصلاة والسلام ......وشوفي الملهم وش يقول..........زلة عالم....وهذي وقعت فيها وماتسمى عليك وخذت نصيبك منها.......وجدال منافق والله خذت نصيبك منها وانت ماتدرين بروحك....وارجعي لمشاركاتك وشوفي انك ماتدورين الا الناس اللي يشيرون عليهم بالاصابع والناس تناصحهم ولاحياة لمن تنادي... وتتلونين بكل لون علشان تفضحي جهلك وقد فعلت شر بنفسك.......وتوبي خير لك.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏المراء ‏ ‏في القرآن كفر.

وورد في صحيح الترغيب :لا يبلغ العبد صريح الإيمان حتى يدع المزاح والكذب، ويدع المراء وإن كان محقا

‏وقال الإمام ابن الأثير في النهاية : المراء الجدال والتماري , والمماراة المجادلة على مذهب الشك والريبة ويقال للمناظرة مماراة لأن كل واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه كما يمتري الحالب اللبن من الضرع

‏وقال الطيبي : هو أن يروم تكذيب القرآن بالقرآن ليدفع بعضه ببعض فينبغي أن يجتهد في التوفيق بين المتخالفين على وجه يوافق عقيدة السلف , فإن لم يتيسر له فليكله إلى الله تعالى , وقيل هو المجادلة فيه وإنكار بعضها انتهى

ذكر الشيخ ابن القيم رحمه الله حديث المراء في القرآن , ثم قال : حديث حسن . ‏
‏وفي الصحيحين من حديث جندب بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم , فإذا اختلفتم عنه فقوموا "

وانا من اول والله ماعندي نية ارد عليك لكن نرد على اللي تنقليه....انت جاهلة ومسوية ذكية...وهذا اللي تسويه الكل يقدروا اكثر منه ولكن يخافون الله ويتقونه....وانتي مافعلت.....فلا انت جبت شيء صحيح وتقدرين تدافعين عنه ........ولاكفيت شرك.....وانت تضربين القران بعضه ببعض والحديث بعضه ببعض وكلام العلماء مثله وهذا والله شر كبير انت ضالة وبتضلين الناس معك وتجرينهم الى الهاوية ........وتاخذين من القران والحديث اللي يوافقك وتتركين اللي تتمنين يكون مو من القران وما رايتيه لانه مايوافق هواك وعلشان كذا انت تضربين بعضه ببعض.......وارجعي لمشاركاتك وافحصيها زين وبتشوفين بلوتك العظيمة....وتتكلمين بمثل لسان المنافق العليم اللي حذر الرسول منه......لانك تتكلمين باسم الدين وانت ماتملكين من العلم شيء....ومسويه روحك مشيخة وعمدة بلد وماتحبين الاقسام النسائية مميلة على الرجال وهذا والله نقيصة فيك....وخليت الدين مطية تدخلين منها يامريضة القلب.......وانا اقول لك اتقي الله فى الناس وبعدي عنهم....وشاركي بالاقسام النسائية.........ولانك ماتدورين حق ولاتجادلين بعلم وبيزيد شرك اذا استمريتي....... وواحدة من الاخوات نقدت عليك واللي قالته والله كنت بقوله ومتردد منه.....وهي والله قالت حق واسال الله ان يحرمها على النار بهذه الكلمة الطيبة اللي اتمنى ان يرفعها الله بها درجات.....

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

واللي نقلتيه الاخير والله عندي اللي يرد كيدك ويفحمك وماتقدري تناقشي فيه لو انك طالبة حق.....وانت ماستحيت من الله ورسوله وبتستحي من غيرهم هذا محال....ولو انك تستحي من الله ماتضربي كلامه ببعض......ولو انك تستحي من رسوله ماتضربي احاديثه ببعض....

ويكفي انك ماقدرت تردى على واحد استفسار ولا سؤال ومن كذا عرفت انك مادخلت الا لغرض ثاني....من اللي فات كنا نرد على اللي تنقليه من المواقع وهذا مو حب منك في الحق ونصرته ولكن لمشاغلة اهل هذا المنتدى وصرفهم عن واجبهم وتكفي هذي تبين سريرتك وطويتك انها حاسدة وحاقدة وجاهلة بدينها وعالمة بدنياها......وفقدت شرفك وكرامتك بجدالك العقيم وتسوغك للكلام مع الرجال بانبساط وراحة وكرهت وفشلت ان تكوني مثل باقي الاخوات الشريفات الطيبات اللي يحترمون الحياء ويتبعدوا عن الكلام مع الرجال الا لضرورة والا لحاجة بها ضرورة......

اللهم ألهمنا الصواب وجنبنا الشقاق والنفاق وقول الزور اللهم اخرج من الستنا ماترضى به عنا وجنبنا الفحش والتفحش والسباب. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين


أبو ماهر

[أبو البراء]

بعثت أسأل عمن يستهزئ بالعلماء وعامة الناس لسبب الاختلاف في الرأي, وحصلت على هذه الإجابة, أدرجها هنا علها تجعل بعضكم يفيق:

العنوان
الغيبة والاستهزاء

المجيب
د. سليمان بن وائل التويجري
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى

التصنيف
الآداب والسلوك والتربية/أدب الحديث/الغيبة والنميمة

التاريخ
17/7/1424هـ

السؤال

ما حكم من يستهزئ بشخص معين في طريقة كلامه؟ وما نصيحتكم له؟ ولكم جزيل الشكر، والسلام.

الجواب
الاستهزاء بالأشخاص عمل محرم، وإذا كان الإنسان فيه تلك العيوب فهذا يعتبر غيبة، وإذا لم تكن فيه فإنها تعتبر بهتاناً، والله – تعالى – يقول: "ويل لكل همزة لمزة" ويقول – جل وعلا -: "ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ" [الحجرات: من الآية12]، فالغيبة من كبائر الذنوب، والاستهزاء بالناس هو ضرب من ضروب الغيبة، والواجب على الإنسان أن يستحي من الله وأن يصون لسانه عن الاستهزاء بالناس، ولما قالت عائشة – رضي الله تعالى عنها – للنبي – صلى الله عليه وسلم - : حسبك من صفية، تعني أنها قصيرة، قال لها النبي – صلى الله عليه وسلم - : "لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمُزِج" أخرجه احمد والترمذي وأبو داود. وهي ما قالت إلا أنها قصيرة، فكيف بمن يتطاول بالكلام على غيره بأمور أكبر من هذا؟ فنسأل الله الهداية للجميع.

المصدر:
http://www.islamtoday.net/questions...nt.cfm?id=25528

مهى

[أبو البراء]

جيت علشان تعلمينا الغيبة

كلام الشيخ على العين والراس وهذا اللي نحبه

ولكن انت تاتين باعظم من الغيبة وتنكرين بعض سنة النبي وتعارضينها بكلام دكاترة نفسانيين......هل انت لازلت انت ولا انا اكلم واحد مو انت........انت يوم اتهمت الشيخ عمر بان عنده فصام بالشخصية.......ولكني اشوف أعراضه عندك ............والله يعلم انكم شخصيتين....اللي قاعد يصير لايصدق

وانت تجادلين في كتاب الله

وانت تحاورين الرجال وانت في غنى عن هذا وليش ماتساهمين في منتدى النساء وهذي مصيبة ابتليت فيها...ولكنك لاتشعرين

نطالبك بجواب فلا تردين وان رديت جبتيها مغربة واللعب هذا بدين الله وتبغين الناس يسكتون عنك يامجرمة

والله لو كنت حرة ماتفعلين هذا.......

والله لو كنت تبحثين عن الحق لكنت اخذت الموضوع كله وعرضتيه على الشيخ وكان شفت وش يجيك.....

وتقول غيبة.........انت مريضة وروحي لدكتورك هذا وريحينا .....والله لقد صدق الشيخ ابو البراء فيك انت الشيطان براسه وارجوله.......

والله بديت اشك لايكون ذا مارد ويلعب فينا الحزة هذي كلها وماندري عنه والله عاد يكون كسبها ابو مرة المرة هذي




قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ {1** مِن شَرِّ مَا خَلَقَ {2** وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ {3** وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ {4** وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {5**

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {1** مَلِكِ النَّاسِ {2** إِلَهِ النَّاسِ {3** مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {4** الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ {5** مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ {6**

ناظري نفسك.....ياجاهلة ...علشان تعرفي اني اللي كتبته لك والاخوان والاخوات في مكانه ومافيه غلط....والغلط فيك انت

ويوم قلنا انك تصادمين كلام الله واحاديث رسوله وكلام العلماء......ومو كذا وبس حتى العالم الواحد تصادمين كلامه ببعض......اتقي عقاب الله وعاقبة المصادمات هذي تكون صدمتك ماحقة من الله............هذا واحد من المفتين اللي نقلت عنه وشوفي انك بك جهل والا انك عدوة لله ولرسوله وتنكرين بعض مابين الله.......وبموقعك ناظري نواقض الاسلام للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

وشوفي الدكاترة وشوفي المتعلمات والداعيات الى الله بعلم.....ناظري الكلام وناظري الاجوبة...
http://www.lahaonline.com/LiveDialo...hGuestID=1XQ2WX
---------------------------------------------------------
اقتباس:




النص الأصلي مرسل من قبل مهى

مجموعة من المفتين

يقول سماحة المستشار فيصل مولوي -نائب رئيس المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء-:
كثير من الأمراض النفسية يظنها الناس سحراً أو مساً شيطانياً، وهي في الحقيقة أمراض نفسية تحتاج إلى تشخيص متخصص وبعض الهدوء في معرفة الأسباب التي أدت إلى هذه النتيجة، وطالما أن المريض عاقل ويعي ما يدور حوله، فهو قادر أكثر من غيره على وصف الأعراض ومساعدة المعالج في علاجه.

والمعالجون ال******ون غالباً ما يدخلون الأمور في بعضها، ويلبسون على المريض الحقيقة، فهم أنفسهم في أكثر الأحيان لا يعرفون ما هي طبيعة المرض أو المس أو غيره، ثم إن الإنسان المسلم له في كتاب الله تعالى شفاء فعليه به، وليتبع ما ورد من السنن في ذلك وخاصة الأذكار المأثورة في عمل اليوم والليلة، كأذكار الصباح والمساء، وأذكار النوم وسائر أعمال الإنسان في أيامه، ثم إن الذي ورد عنه صلى الله عليه وسلم في الرقية، كالرقية بالفاتحة والمعوذات، كاف إن شاء الله تعالى إذا داوم عليها المريض، واستبعد كثيراً من الوساوس والأوهام التي تعتريه، والحمد الله رب العالمين.





---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال:
تعاني زوجتي من مرض العصر – الاكتئاب- وهو يزعجها إلى حد بعيد في فترات معينة، خاصة أنه تحول إلى حالة تسمى في الطب نوبة رعب، أي حالة بكاء وما يشبه اليأس حيث يتمنى المريض الموت للخلاص من حالته. المهم أننا نعالج الموضوع طبياً، وقد قام أحد الأشخاص برقيتها وأحست بنزول دم وارتاحت إلى حد ما بعد ذلك طبعا دون وقف الدواء. المهم لاحظت أمس أثناء رقيتي لها أنها تنزعج إذا طالت الرقية أكثر من دقائق معدودة ولا تحس بانشراح. فهل من رقية معينة أو نصيحة؟ خاصة أنّ الموضوع بدأ منذ أربع سنوات.

السائل: مدني من لبنان

الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد ...

الدواء الشافي إن شاء الله تعالى في هذا المجال كثرة تلاوة القرآن عليها وإطالته، لأن الذي أورثها حالة البكاء واليأس حتى تمنت الموت هو الشيطان وهذا دأبه في بني البشر. والمؤمن لا ييأس من رحمة الله قال تعالى: (إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون) سورة يوسف آية 87. وبناء عليه فإنه كلما طالت قراءة القرآن على زوجتك التي تعيش حالة البكاء واليأس، كلما ازداد الضغط على الشيطان الذي يجري في عروقها، لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق. ولذلك لما قام أحد الاشخاص برقيتها كما تقول فإنها أحست بنزول دم وارتاحت إلى حد ما بعد ذلك. إن إنزعاج زوجتك من الرقية هو أساساً إنزعاج للشيطان ظهر ذلك على وجهها، أما أن المؤمن ينزعج من القرآن أو الأدعية النبوية فمعاذ الله. فالمؤمن على العكس من ذلك يشعر بطمأنينة وانشراح صدر عند تلاوة القرآن وذكر الأدعية المأثورة. وقد تظافرت الآيات والأحاديث الصحيحة في تأييد ذلك، والله سبحانه وتعالى يقول(وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين...) سورة الإسراء آية 82. هذا والحمد الله رب العالمين.


المستشار الشيخ فيصل مولوي
------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------
--------------------------------------------
السؤال:
ما الفرق بين السحر والمس؟

الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد ...

الفرق بينهما لا يظهر إلا عند الوقوف على حقيقة كل منهما وحقيقة كل منهما قد اختلف فيها العلماء اختلافاً كثيراً فقد اختلفوا في مس الشيطان للإنسان هل يتعدى ذلك إلى البدن فيصيبه بالسقم والمرض والأوجاع والآلام الشديدة حتى يصل إلى حالة الصرع والجنون المتداول بين الناس اليوم بقولهم "فلان قد لبسه شيطان" فذهب بعض العلماء إلى الجواز والبعض الآخر إلى عدم الجواز على أن الشيطان لا يستطيع ذلك ولا قدرة له عليه لأن كيد الشيطان ضعيف كما أخبر الله تعالى ولأنه إذا جوزنا ذلك له فإنه يختلط مع أفعال الله تعالى فيقع الإلتباس وقد استدلوا بأدلة لا داعي لذكرها ههنا.
----------------------------------------
شطبت كثير من كلامه علشان طويل وبقيت الخلاصة من كلامه
----------------------------------------
وخلاصة القول: إن حول المس كلاماً كثيراً وإن كان الراجح أنه حقيقة. وأن حول السحر كلاماً كثيراً وإن كان الراجح أن له حقيقة وتأثير. أضف إلى ذلك إختلاف أنواع السحر و التي منها ما ليس له علاقة بالجن مطلقاً.

وإلى جانب هذا فهناك أوجه تلاقي وارتباط بين السحر ومس الجن خاصة في بعض أضرب السحر وأنواعه. وبناء عليه فإن السحر قد يكون تارة باستخدام الجن فيجتمع السحر مع المس في وعاء واحد، وقد يكون**السحر{ باستخدام أشياء أخرى ليس للجن فيها مدخل فيفترقان. والله أسأل أن يعيذنا وذريتنا من الشيطان الرجيم، والحمد الله رب العالمين.

المستشار الشيخ فيصل مولوي
------------------------------------------------
------------------------------------------------
------------------------------------------------
وهذا بعد بيان منه انه يعرف ان هناك مشعوذين وصالحين ولم يخلط الحابل بالنابل مثل اللي تدورين عليه....واتقي الله وشوفي منو اللي يؤذي الشيوخ حنا والا انت ..........انت تشهرين فيهم انهم ينكرون المس والسحر والحقيقة غير.....تعلمي منو اللي يبهت الشيوخ حنا والا انت وتظهرينهم للناس بغير حقيقتهم.....منو اللي ينبغي يخاف الله حنا والا انت.
-----------
السؤال:
أنا فتاة في أواخر العشرينات، لم يأت نصيبي إلى الآن، وكلما تقدم أحد لخطبتي ذهب مع الريح. ذهبت إلى مشايخ ليقرأوا علي لأنّ الكلّ يقول أني مربوطة أو مسحورة وصديقاتي بمثل عمري عندهم أطفال بارك الله لهن وللجميع.

أنا والحمد لله متحجبة ومحافظة على ديني. أرجوا أن تدلوني على قراءة بعض الآيات الكريمة أو الأدعية التي تساعدني على خروجي من هذه الأزمة.
-------------------------------------
شطبت بعض الكلام عن جواب السائلة وكان ظنها ان بها سحر علشان ماتزوجت وهذا بعد غلط من الناس يظنون كل شيء مس وسحر..وبقيت خلاصة راي الشيخ في اللي يعالجون وهو يعرف ان فيه مخلصين ومايعترض عليهم وهو يقول بالعلاج بالقران من كلامه.....
-------------------------------------
الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد ...

ثم إن كثيراً ممن يشتغلون باخراج الجن وفك السحر ممن يدعون أنهم مشايخ يتكسبون بذلك، فلهم مصلحة في إيهام من جاء إليهم أنه مسحور أو فيه مس من الجن، وحتى وإن لم يأخذوا بدلاً على عملهم فإنه ليس بالضرورة أنه سحر، ولا يعني هذا أنه لا يوجد مخلصون ممن يشتغلون بهذا الفن فإنهم كثر والحمد الله وإنما نحذر من المشعوذين. أما إذا غلب على ظنك أيتها الأخت السائلة أن ما حصل لك هو بسبب السحر، فإنه يمكن الرجوع إلى رجل صالح يشتغل بفك السحر، وذلك بعد محاولة منك وجهد في (فك السحر) عن طريق المداومة على قراءة القرآن وخاصة سورة الفلق وسورة الناس. والحمد الله رب العالمين.

المستشار الشيخ فيصل مولوي
-------------------------------
اللي وضعته ان شاء الله يكفي شهادة عليك انك تبهتين الشيوخ بماليس فيهم وتوهيم الناس بخلاف حقيقتهم

اقتباس:




وجاء في فتاوى لجنة الإفتاء بوزارة الأوقاف الكويتية:
وردت بعض الأحاديث الصحيحة التي تدل على أن الجن قد يتسلطون على ضعاف الناس ويسببون لهم أحوالاً مرضية لا يجدي فيه العلاج الطبي، وورد أن بعض هذه الحالات عولجت بتقوية نفس المصاب، وذلك بالتعوذ والأدعية وزجر الجني المتسلط عليه، ولا يقوى على ذلك إلا من كان قوي الإيمان والعزيمة، حتى يكون سلطانه على الأنفس الشريرة، أقوى من سلطانها، فإذا تخلص المصاب مما كان يعانيه دل ذلك على جدوى العلاج، والجن كالإنس ـ فيهم الصالحون، وفيهم المفسدون وذلك بنص القرآن الكريم في قوله تعالى في سورة الجن: (وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا)الجن:11، وقوله تعالى: (وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشداً) الجن:41•




والسؤال كيف تزجرين الجني المتسلط؟........ردي.......حسبي الله ونعم الوكيل كيف تبهتون الناس
------------------------------------------------------
عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد / حامي ونصه :
أرجو التكرم بالإجابة على السؤال التالي :

رجل متزوج وله أولاد وسعيد في بيته ، ثم طرأت عليه حالة نفسية شديدة كره فيها الأهل والأولاد والبيت والناس وأصبح لا يطيقهم واعتزل الخلق وصار يصلي في بيته .

عرض نفسه على كثير من الأطباء في الداخل والخارج دون جدوى ، وفي هذه الأيام عرض عليه رجل يبدو عليه الصلاح أن يفك سحره في مقابل مبلغ من المال على شرط أن لا يتناول منه ديناراً واحداً إلا بعد شفائه تماماً ، فما الحكم الشرعي فيما لو استجاب إلى هذا العرض وذهب إلى من يعمل بالسحر ليفك عنه سحره؟ علماً بأن الدنيا ضاقت في عينه ، نفع الله بكم وسدد خطاكم .

* أجابت اللجنة بما يلي :

ينبغي التثبت أن هذه الحالة ناشئة عن سحر فعلاً ، فقد يكون ما يعانيه نتيجة هم أو غمّ أو حزن مستكنّ في نفسه وهذا يعالج بالتعوذات المشروعة والأدعية وتلاوة القرآن وذكر الله ** ألا بذكر الله تطمئن القلوب ** وقد يكون ما يعانيه نتيجة أمراض وعلل خفية تعالج بالوسائل الطبية والعلاجية الموثوق بها ، فإذا تأكد له أن ما أصابه هو نتيجة سحر فيجوز له شرعاً اتخاذ الأسباب المشروعة لإبطاله من التعوذات والأدعية المأثورة وبعض الأعمال المجربة لإبطال السحر مما لا يتخلله أمور فيها كفر أو فسق بترك واجبات أو فعل محرمات ولا مانع شرعاً من إعطاء جعل ( مقابل مالي ) على ذلك كما في أخذ الأجر على الرقية المشروعة على ما ورد في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ونص الحديث : أن ناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في سفر فمروا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فلم يضيفوهم فقالوا لهم : هل فيكم من راق فإنّ سيدّ الحيّ لديغ أو مصاب ، فقال رجل منهم : نعم فأتاه فرقاه بفاتحة الكتاب فبرئ الرجل فأعطى قطيعاً من غنم فأبى أن يقبلها وقال : حتى أذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : يا رسول الله والله ما رقيت إلا بفاتحة الكتاب فتبسم وقال : وما أدراك أنها رقية؟ ثم قال : خذوا منهم واضربوا لي بسهم معكم ، رواه مسلم . والله أعلم .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
{19** عرض على لجنة الفتوى السؤال التالي:
ماذا نقصد بالجن الخير والجن الشرير وما هي الأمراض المتسببة عن الجن ؟.

* أجابت اللجنة:

الجن ـ كالإنس ـ فيهم الصالحون، وفيهم المفسدون وذلك بنص القرآن الكريم في قوله تعالى في سورة الجن" ** وأنّا منّا الصالحون ومنّا دون ذلك كناّ طرائق قدداً (1) ** وقوله أيضاً: ** وأنّا منّا المسلمون ومنّا القاسطون (2) ** ومعنى القاسطون: الجائرون.

أما ما ينشأ عن تسلط الجن. فهو الصرع في بعض حالاته، وكذلك بعض الأمراض النفسية كالقلق، والوسوسة، والاضطراب في التصرفات المعاشية. واللّه أعلم.

اللجنة تقول التسلط صرع وتقول قلق ووسوسة......واضطراب في التصرفات وهذي عندك


وهذي انت بعد مو تبهتين شيخ واحد بل لجنة مجموعة مشائخ وتظهرونهم للناس بغير حقيقتهم ومنو اللي قاعد يلعب بدين الله حنا والا انت.......وصدق النبي صلى الله عليه وسلم مثل الشاه العائرة
-----------------------------------------------------
** 22 **عرض على اللجنة السؤال التالي:
لماذا يفضل ( أو يميل الجن إلى النساء؟ )

* أجابت اللجنة:

إن كثرة ميل الجن للتسلط على النساء ( كما تدل على ذلك الوقائع، وليس على ذلك دليل شرعي) ربما كان من غلبة العاطفة، وقلة التقوى في بعضهن.واللّه أعلم.

شوفي جواب اللجنة يقولون عاطفة وانا قلت لك من السابق ابتعدي عن العاطفة ....وهذي المرة مو مني هذا كلام اللجنة......ونت ببالك اني استهزي بك والله غلطانه هذا مو مزح ومو مكان ضحك ومزح انت قاعدة تعتدين بدين الله .....ونوكلك الى الله وهو يدري خفاك
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
تسلط الجن على الإنس

عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد / بدر ، ونصه :

قال الله تعالى : ** الذي يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ** سورة البقرة آية 275 .

وفي الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما : « أن امرأة جاءت بابن لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله : إن ابني به جنون وأنه يأخذه عند غدائنا وعشائنا فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره ودعا له فتفتفه فخرج من جوبه! مثل الجرو الأسود فسعى » ، رواه الدارقطني والدارمي .

وحديث أم أبان الذي رواه أبو داود وغيره وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اخرج عدو الله » .

وعند اطلاعي على تفسير الآية السابقة في كتاب تفسير ابن كثير الجزء الأول آية 275 البقرة ، أي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له .

أحد الأخوة أصابه مسّ من الجن وهو يتكلم على لسانه ويقول : إنه من قبيلة كذا من الجن ، الرجاء من سماحتكم توضيح ذلك وهل الأحاديث الواردة صحيحة ، وإذا كانت صحيحة فكيف المخرج والعلاج - أفيدونا مشكورين أحسن الله إليكم وجزاكم الله خيراً .

* وبعد أن اطلعت اللجنة على إجابة سابقة لعدة أسئلة في الموضوع نفسه رأت أنها تصلح أن تكون جواباً عن الاستفتاء المعروض عليها وهذا نص الجواب :

وردت بعض الأحاديث الصحيحة التي تدل على أن الجن قد يتسلطون على ضعاف الناس ويسببون لهم أحوالا مرضية لا يجدون فيه العلاج الطبي ، وورد أن بعض هذه الحالات عولجت بتقوية نفس المصاب ، وذلك بالتعوذ والأدعية وزجر الجني المتسلط عليه ، ولا يقوى على ذلك إلا من كان قوي الإيمان والعزيمة ، حتى يكون سلطانه على الأنفس الشريرة أقوى من سلطانها ، فإذا تخلص المصاب مما كان يعانيه دل ذلك على جدوى العلاج ، هذا وإن درجة هذه الأحاديث تصلح للأخذ بها عملًا ولم تصل إلى درجة أن يبنى عليها اعتقاد ، والجن - كالإنس - فيهم الصالحون وفيهم المفسدون

وذلك بنصّ القرآن الكريم في قوله تعالى في سورة الجن : ** وأنا منه الصالحون ومنا دون ذلك . كنا طرائق قدداً ** وقوله أيضا : ** وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون ** ومعنى القاسطين : الجائرون أما ما ينشأ عن تسلط الجن فهو الصرع في بعض حالاته وكذلك بعض الأمراض النفسية والوسوسة والاضطراب في التصرفات المعاشية ، وإن كثرة ميل الجن للتسلط على النساء ( كما تدل على ذلك الوقائع وليس على ذلك دليل شرعي ) ربما كان من غلبة العاطفة ، وقلة التقوى في بعضهن .

وإذا أصيب الإنسان بمرض أو خلل في جسمه أو عقله فإن السبيل التي دعت إليها الشريعة هي الرجوع إلى المختصين من الأطباء ، فإذا لم يجد العلاج فإن من المحتمل أن يكون سبب الإصابة أو المرض غير عضوي ، فيضم إليه العلاج الروحي من مثل الأدعية والأذكار وتقوية نفس المصاب والتغلب على تسلط النفس الشريرة المؤثرة عليه ، وليس هناك أموراً خاصة تحتاج إلى تعلم أو تعليم بل كل ما يحتاج إليه العلاج هو الدعاء بالأدعية المأثورة وترداد الأذكار الواردة ، مضافا إلى ذلك صلاح المعالج وتقواه وقوة نفسه . والله أعلم .

أبو ماهر