الأخ الحبيب أبو همام الراقي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الحبيب " لتصحيحك ما غفلنا عنه ، وهذا هو حق المسلم علي أخيه المسلم فجزاك الله عني خيرا كثيرا.
ثم أخي الحبيب الأخ جند الله أنت تعلم أنه لايستطيع المشاركة فكيف تسأله سؤالا" لايستطيع الاجابة عليه ،
وأعتقد أن الأجابة واضحة والأدلة أمام أعينكم فهاهو يستدل بالحديث والمأثور والعقل ، ولكننا أخينا الحبيب لم نعرف رأيك حتي الآن في هذه المسألة والتي بلاشك في علمكم لديكم اجابة عليها أو علي الأقل لديكم رأي
فبالله عليك أخي الحبيب لاتحرمنا من رأيكم السديد فهذه المسألة مهمة جدا ، ونحن في انتظار ردك أخي أبو همام وفي انتظار رد شيخنا الحبيب أبو البراء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التعديل الأخير تم بواسطة ابن حزم ; 21-07-2005 الساعة 09:40 AM.
سبب آخر: الأخ الحبيب أبو همام الراقي
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
الإخوة الأفاضل مشرفي وأعضاء وزوار ( منتدى الرقية الشرعية ) حفظهم الله ورعاهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
بعد الاطلاع على عنوان هذا الموضوع ( التلقي عن الجن بين المشروعية والقبول ) ، فلا بد من إيضاح بعض المسائل الهامة لكي لا يخلط الحابل بالنابل ، والقصد أن تتضح الأمور ويستقيم الأمر على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومن هنا أود أن أبين النقاط الهامة التالية :
أولاً : إن كان المقصود من العنوان هو التلقي في مسائل التشريع والأحكام الشرعية ، فعلماء الأمة قد كفونا المؤونة في ذلك ، فالأصل لنا جميعاً في تقرير الأحكام الشرعية هو العودة للعلماء العاملين العابدين ، ولم نقف على قول واحد لعلماء الأمة تلقيهم العلم الشرعي عن الجن ، ومن قال بغير ذلك فعليه بالدليل 0
ثانياً : أما إن كان المقصود هو التلقي عن طريق ( الاستعانة ) ، بخصوص المسائل الحسية في العلاج والاستشفاء ، فقد أفردت موضوعاً كاملاً حول هذا الموضوع وبينت بالأدلة التنقلية الصريحة الصحية وأقوال علماء الأمة العاملين العابدين قديماً وحديثاً أنه لا يجوز الاستعانة بالجن سداً للذريعة المفضية لما هو شر منه 0
ولمزيد من الفائدة أرجو مراجعة الرابط التالي :
ثالثاً : أما إن كان المقصود هو التلقي دون استعانة في المسائل الحسية في العلاج والاستشفاء ، كأن ينقل الجن معلومة للمعالج تتعلق بتلك الجوانب الحسية ، فهذا لا بأس به شريطة أن يخضع للتجربة والقياس دون تصديق لما يلقيه الجن من معلومات ، وتمحيص تلك المعلومات لبيان منفعتها وفائدتها من دونه 0
هذا هو الأصل وما ندين للله به ، وهذا ما عليه علماء الأمة العاملين العابدين ، والله تعالى أعلم ، سائلاً المولى عز وجل أن يوفقنا للعمل بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية :
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
